發(fā)展階段
立體主義經歷了三個發(fā)展時期。
(1)1907-1909年的塞尚時期,也就是早期發(fā)展階段是立體主義的孕育和起步階段。這一時期的畫家主要求取單純的幾何學形態(tài),放棄光色分析,追求對象形態(tài);
(2)1909-1912年的分析立體主義時期。但是他們仍只注重追求形式的分解,而不注重整體的重組,而且顏色比較單一。
(3)1912-1914年的綜合立體主義時期。從1912年到1914年他們進入了“綜合立體主義”時期,這一時期,畫家開始注重畫面的整體效果,不再只是強調局部的分解。色彩漸漸豐富起來,事物的形態(tài)又重新被重視。
立體主義畫家的探索起源于塞尚的理論和創(chuàng)作實踐,他們把塞尚的“要用圓柱體、圓球體、圓椎體來表現自然”這句話當著自己藝術追求的理想。實質上這是20世紀初工業(yè)文明、機器時代的社會現實在畫家精神中的折射反映。 《格爾尼卡》,畢加索作,1937
畢加索曾說過:“當我們搞立體主義時,并沒有搞立體主義的打算,而是要表達我們身上的東西。”布拉克則承認:“立體主義,或者不如說我的立體主義,乃是我所創(chuàng)造的,為我所用的一種手段,其目的在于使繪畫符合我的天賦。”他們兩種氣質的結合,又通過格里斯和萊熱各自的努力將它們重新結合在一起,這就形成了有活力的立體主義。立體主義繪畫方法的產生,經歷了一個醞釀過程。繼后印象主義、象征主義之后,年輕的藝術家們普遍關注的是如何革新形式,來表現在迅猛變革的工業(yè)社會里人們的內在情緒和心理。新的流派在法國、德國、意大利和俄國相繼出現。在法國,繼野獸主義崛起后,另一群文藝家常在蒙馬爾特的“流動洗衣房”聚會。參加的有畢加索、布拉克、M.洛朗森、G·阿波利奈爾、A·薩爾蒙、M·雷納爾、J·格里斯、F·萊熱等。支持他們的有畫商D.-H.卡恩韋勒,他在1907年在巴黎開辦了畫廊,這便是被人們稱作的立體主義社團。參與立體主義活動的還有R.德洛內、A.格萊茲。1910年,以J.維榮為中心,建立起新的立體派社團,因經常在法國皮托活動,被稱作皮托集團。荷蘭畫家P·蒙德里安、墨西哥的J de里維拉也與皮托集團有聯系。他們賦予分析的立體主義以秩序和規(guī)則,從而促進了立體主義朝著更為抽象和主觀的方向發(fā)展。從1912年開始,畢加索等又進行綜合的立體主義的試驗。在分析的立體主義破碎而又剔透的結構中,還保留著強烈的光線和某種空間感。畫家們將不同狀態(tài)及不同視點所觀察到的對象,集中地表現于單一的平面上,造成一個總體經驗的效果。綜合的立體主義不再從解剖、分析一定的對象著手,而是利用多種不同素材的組合去創(chuàng)造一個新的母題,并且采用實物拼貼的手法,試圖使藝術家接近生活中平凡的真實。雖然作為立體主義分支的黃金分割社于1920、1925年繼續(xù)舉行展覽,但作為藝術運動的立體主義早在1914年便失去活力。 立體主義是富有理念的藝術流派。它主要追求一種幾何形體的美,追求形式的排列組合所產生的美感。它否定了從一個視點觀察事物和表現事物的傳統(tǒng)方法,把三度空間的畫面歸結成平面的、兩度空間的畫面。明暗、光線、空氣、氛圍表現的趣味讓位于由直線、曲線所構成的輪廓、塊面堆積與交錯的趣味和情調。不從一個視點看事物,把從不同的視點所觀察和理解的,形諸于畫面,從而表現出時間的持續(xù)性。這樣做,顯然不主要依靠視覺經驗和感性認識,而主要依靠理性、觀念和思維。 立體主義在反傳統(tǒng)的口號下有濃厚的形式主義傾向。但它在藝術形式上的探索,又給現代工藝美術、裝飾美術、建筑美術等注重形式美的實用藝術領域以不小的推動作用。
立體主義的產生也是美術自身發(fā)展的必然。在傳統(tǒng)繪畫中只依看到的客觀自然作畫,所表現的只是自然的一個局部和一個片面,隨著現代人的現代生活變化:客觀與微觀,速度和多變,機器對人的制約,這就要求繪畫要表現這多樣復雜性;古希臘柏拉圖關于幾何美的觀點及塞尚著意描繪事物的結構、永恒性的觀點加之非洲黑人雕塑的啟迪,這就導致立體主義藝術的產生。