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《譯林幻系列：尤比克》是2013年譯林出版社出版的圖書，作者是菲利普·迪克。
譯林幻系列：尤比克
基本介紹
作者簡介
菲利普·迪克（Philip K. Dick），美國科幻文學(xué)界的傳奇人物，在美國科幻黃金時代獨樹一幟。共出版44部長篇小說和121個短篇小說，曾獲雨果獎和坎貝爾獎。作品集中探討“何為真實”以及“個體身份建構(gòu)”。盛名經(jīng)久不衰，有多部作品被改編成電影，包括《銀翼殺手》、《少數(shù)派報告》、《全面回憶》等，一再催生票房新高。以其名字命名的菲利普·K.迪克獎是美國科幻界的主要獎項之一。
譯者簡介：
陳灼，1983年生。2003—2004年任《電腦報》編輯、記者。曾出版作品《上帝擲骰子：歐美角色扮演游戲史》，譯著《托爾金與世界大戰(zhàn)》?，F(xiàn)在上海，任2K China游戲設(shè)計師，參與開發(fā)了《席德梅爾的文明：變革》等產(chǎn)品。
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圖書目錄
（1）獻詞
（2）引詩
（3）正文（1—188）
（4）譯后記（189—196）
后記
迪克的世界
韓松
我知道有迪克這個人很晚，1996年去美國逛當(dāng)?shù)氐目苹脮?。都不曉得他，竟沒有買他的書。后來大概2003年才知道，當(dāng)時迪克已經(jīng)死了二十一年，中國才有出版社譯了他的書來出。以前都以為阿西莫夫和克拉克最牛，不知道還有個迪克。后來一天天感覺不一樣了?，F(xiàn)在聽說能為迪克的書寫跋，能與這個牛人陰陽對話，誠惶誠恐，受寵若驚，坐在電腦前甚至有一種畢恭畢敬感。
但他是一個美國人，我們中國人，對于美國人，其實是有隔閡的。尤其迪克，更是難以理解的一個人，雖然他的書中寫到了東方文化和《易經(jīng)》。其實，就算在他自己的文化中，他也很長時期難以讓人理解，只有一群死忠的粉絲捧他。他是一個遲遲才被承認(rèn)的天才。
一年前，在四川參加星云獎儀式時便聽說，有人在譯迪克的這么一套書。美方的代理者認(rèn)為迪克是主流作家，因此沒有讓中國的科幻小說出版商參與進來。所以今天看到的，是譯林出版社的版本。迪克在世時，也曾寫過一些主流小說，但有生之年只出版過一本。
關(guān)于迪克的生平，如今人們介紹得已經(jīng)很多了，大致是這么一些情況：
他生于1928年，卒于1982年，只活了五十四歲。他作品中的不少人物，差不多也都命不長。
他活著時，幾乎就是個“擼瑟”，也就是失敗者，比屌絲還差的感覺。
他有一個雙胞胎妹妹，但出生后五周就死了。迪克認(rèn)為是母親照料不周。因此恨他媽，家庭關(guān)系不好。而父親在迪克四歲時，也拋家而去。
迪克結(jié)過五次婚，都離7。
成年迪克靠安非他明活著，還吸毒，經(jīng)常陷入神經(jīng)錯亂中。
他有嚴(yán)重的焦慮癥，不能與人正常交往。他還患上了妄想癥，認(rèn)為自己被聯(lián)邦調(diào)查局和中央情報局監(jiān)視。
他有廣場恐懼癥，連在公眾面前吃東西，都感到困難。
他只短暫地上過一年大學(xué)，讀哲學(xué)，在加大伯克利分校。他基本上是自學(xué)成才。他一生大部分時間居住在加利福尼亞。
他是一位多產(chǎn)的作家，從1952年開始寫作，到1982年去世，創(chuàng)作了整整三十年，寫了四十四部長篇小說，以及一百二十多篇中短篇小說。他常常為掙稿費養(yǎng)活自己而拼命寫。他沒有其他工作。
他的個人經(jīng)濟狀況很窘迫，在五十年代，一度連圖書館借書的過期罰款都交不起。他還交不起美國政府的稅金。于是另一位偉大的科幻作家海因萊因借他錢。海因萊因還說要為迪克買臺電動打字機。
除了科幻。他也寫主流小說或者我們所說的純文學(xué)，但生前極難出版，還總是遭到人們的白眼和嘲笑。
他寫了那么多書，只得過一次雨果獎。雨果獎和星云獎同為世界科幻的最高榮譽。另一位科幻大師阿西莫夫得過十次雨果獎和星云獎。
但在他死后，他的書不停地再版，他被驚呼為我們時代的一位偉大作家和前衛(wèi)作家，也可能是最讓人吃驚和震撼的作家。有人用他的名字設(shè)立了科幻獎。他的小說頻頻被翻拍成電影，除了《銀翼殺手》，還有《少數(shù)派報告》、《全面回憶》等，總共十部。導(dǎo)演包括斯皮爾伯格、吳宇森等人。
2012年，我去英國，在倫敦的主流書店和科幻書店，看到迪克的書都擺在十分顯眼的位置，與一般讀者的視線平行，反而是阿西莫夫擺放在書架的最下面，大概與讀者的鞋面位置平行。
我讀了迪克的書，有這么一種印象：他的文字黑暗、混亂、恐懼、戰(zhàn)栗、怪誕、荒謬、瘋狂、壓抑，常常是夢囈般的對話，主角也像是活在別人的夢里，世界隨時會發(fā)生翻轉(zhuǎn)，還彌漫著神秘和錯位，敘事常常不連貫，有宗教或邪教般的本體論情結(jié)，是東西方文化碎片的混雜，貫穿了哲學(xué)或準(zhǔn)哲學(xué)的沉思或抽搐。常常很難讀，也很難理解，更難翻譯。應(yīng)該說，國內(nèi)迄今沒有十分滿意的譯本。他的書中，有著各種文明、文化以及政治、商業(yè)的交替穿插，甚為豐富、復(fù)雜而混亂，像一個裝滿垃圾和珍寶的大型地下室，然而其中又顯現(xiàn)出一種至簡至純感，直指人心。他的小說風(fēng)格鮮明。一看即知，堪稱別無分店，英國科幻大師奧爾迪斯稱其為“獨特而過分”。后來還有人創(chuàng)造出一個專門的詞匯來形容具有迪克風(fēng)格的文類或語言，也就是“迪克特色的”或“迪克武的”（“Diekian”或“Phildickian'’）。迪克的文風(fēng)粗獷、簡潔、凌厲、迅猛，有時會沒有主語，有時兩個名詞就構(gòu)成一個句子。
終其一生，他似乎都在喋喋不休地講述他對這個迷亂世界的迷惘和困惑，發(fā)出深深嘆息。他是一個反叛者和失落者，是一個悲觀主義者。他的主人公以及其他角色總是像黑色的影子或者鬼魂一樣飄來飄去。他那些情節(jié)曲折詭譎的故事，更像是描述人類內(nèi)心混沌動蕩的心理小說。他是一位超現(xiàn)實主義大師，像達利一樣，繪出了一幅幅的幻象。他與當(dāng)時美國科幻的樂觀主義主流精神格格不入。但他的悲觀絕望中，又有一種對人性力量的堅信。他的主人公都在單槍匹馬地與命運不懈奮斗、抗?fàn)帯?/span>
他最初的一些小說，特別是寫于1952年至1962年期間的，也常常模仿那些通俗雜志上的所謂“硬科幻”，有太空冒險啊，機器人啊，外星怪獸啊，激光槍什么的。的確，那時的美國科幻，整個地位和品位并不高，也不如歐洲。歐洲有威爾斯、凡爾納、赫胥黎這些先驅(qū)，已給科幻注入了更高貴的血統(tǒng)。但是迪克只是把那些東西拿來做他的皮，他逐漸變得越來越迷戀于探究現(xiàn)實的本質(zhì)，一心想要知曉什么是真實，這糾纏了他的一生。他也深入善與惡、權(quán)力的濫用、人類的心理等深奧命題，控訴對集權(quán)主義的恐懼。他認(rèn)為宇宙只是表面真實，實際上則是一重幻象，是一個巨大的欺騙，是被邪惡力量操控的皮影戲。他覺得宇宙可能有許多個。這在《尤比克》、《高城堡里的人》等作品中表現(xiàn)得格外明顯。他也關(guān)注什么是真正的人，并與贗品的人、人造的人作比較，如他在《仿生人會夢見電子羊嗎》中表達的。迪克是美國最早一批使科幻嚴(yán)肅起來的作家之一，他賦予科幻以復(fù)雜的文學(xué)性、心理深度以及社會警示意義。
迪克拼命碼字的歲月，西方科幻迎來了它的黃金時代，彼時有阿西莫夫、克拉克、海因萊因這些大師叱咤風(fēng)云。特別是迪克的創(chuàng)作高峰期，即六十年代，那正是西方科技文明創(chuàng)造出的嶄新輝煌的時代。人進入太空，登上月球。探測金星和火星，發(fā)現(xiàn)類星體、脈沖星和宇宙微波背景輻射。弱電統(tǒng)一理論提出，混沌理論提出，摩爾定律提出，制成第一臺激光器。售出第一批工業(yè)用機器人，BASIC語言發(fā)明，英特爾公司成立，第一個體內(nèi)起搏器問世，生態(tài)意識覺醒……人類張揚著開拓宇宙邊疆和潛入原子內(nèi)部的雄心勃勃。1970年，按1958年的美元計算，美國人均國民生產(chǎn)總值達到三千五百美元，是一個世紀(jì)前的六倍多。好一個偉大而光榮的時代。這些也在主流的科幻小說中得以集中反映。
但迪克卻不那么主流。他仿佛對這一切成就感到迷惑而不解。他的筆下是一個衰敗的西方世界，是文明的深深沒落，是科技的重重淪陷。是人類的異化和商業(yè)化，是整個宇宙的碎片化和假象化。他狀寫的是美國夢的破滅，他似乎早已在預(yù)言“9·11”事件或者攻占華爾街。迪克的幾乎每一部小說，都在批判他所在的這個社會，在唱反調(diào)，噴射出憤怒和失望。用奧爾迪斯的話來說，“迪克的大部分作品，就是一張充滿詛咒的羅網(wǎng)”。而達科·蘇恩文則評價說，“迪克感到不斷萎縮的（被遺棄荒廢的）世界里充滿了痛苦，所有的人也逐漸失去了方向?！彪m然愛與關(guān)懷等倫理道德一直是迪克小說的核心，但這些作品卻常常以死亡來收尾。在他的小說中，我們看見了一個有問題的、混亂的人生和時代，一個動蕩不安的多事之秋，人們想要用神來救贖，卻不可得。這種東西，跟同時期的垮掉的一代或者嬉皮士倒是如出一轍。迪克與凱魯亞克和金斯堡倒有些像是同道。
這背后或許有一種社會情緒。在整個六七十年代，越戰(zhàn)的泥潭，美蘇冷戰(zhàn)的危機，核武器毀滅地球的恐懼，人類企圖統(tǒng)治自然的野心，環(huán)境遭到破壞，倫敦毒霧，蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》出版，都讓人騷動不安，不知所措，神經(jīng)撕裂。然而或許更多的，還是來自迪克個人生命的投影，來自他那顆敏感而郁結(jié)的內(nèi)心，來自他與自己身體與心理的搏斗和掙扎。因此，他所有的書，歸根結(jié)底，寫的還是他本人，同時也書寫著他身邊真實的人們。他作品中的主角通常是小人物，他狀寫了他生命中認(rèn)識的人，把他們放到極端的科幻場景中，讓他們在一個美國夢成為主旋律的時代，充滿驚恐和憂慮，無法共享出彩的人生，卻又在內(nèi)心深處不放棄夢想。迪克對他們的命運滿懷同情。他的小說，總是把大觀念與渺小的人類個體相結(jié)合。正是這個，使得他那些灰暗疲乏、郁郁寡歡的作品充滿人性的力量，并與橫隔了偌大太平洋和漫長歷史間隔的我心心相印。
迪克寫的不是一般的科幻小說。他是邊界的破壞者，作出了許多十分特別而詭異的科幻設(shè)定，涉及了非機械論的新世界觀，那是相對論、量子論開始的后現(xiàn)代，并與混沌理論、熱力學(xué)第二定律、復(fù)雜性理論和虛擬現(xiàn)實混同。迪克的技術(shù)思想至今仍閃閃發(fā)光，并由科學(xué)延及人文，因此具有了長遠的生命力。
因為這些原因，我是越來越喜歡他了，他甚至成了我最喜歡的作家之一，不僅僅是喜歡，而且迷戀。
《尤比克》寫的是1992年的事情。根據(jù)迪克的預(yù)言，那時普通人已能夠隨隨便便登上月球，并且很多人都擁有了超能力，比如心靈感應(yīng)什么的。有一家美國公司，老板叫作朗西特，和他的半死人妻子一起經(jīng)營這家公司，招募擁有反超能力的人為客戶服務(wù)，保護他們的大腦隱私免受窺探什么的。喬·奇普是其中一員。有天他們接了一個大單，來到月球，未料遭到競爭對手算計，挨了炸彈。隊員們發(fā)現(xiàn)老板死了。奇普等人逃回地球，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多東西都在變，包括電話卡不能用了，牛奶變質(zhì)了，錢也變樣了，本是羅斯福的頭像，卻變成了老板朗西特的，而死去的朗西特也在不斷給他們發(fā)來訊息，非常詭異。最后連時間也變了，他們回到了1939年，回到了一個很像美國的世界。他們中的人只要脫離隊伍，就一個個消失，死去。最后奇普發(fā)現(xiàn)，其實死的是他自己，是他處于半死人狀態(tài)，所有的隊員都死了，而他的老板才活著，一直在試圖激活他，與他對話。但故事到最后，連老板也不能確定自己是死是活。而這一切到底是怎么來的，直到最后仍撲朔迷離。就是這樣的一個故事。從頭至尾，充滿神秘感，暗黑而冰冷，是徹底的絕望，猶如噩夢。更確切來講，讀者整個就像行進在一次中陰之旅中。
迪克在《尤比克》中發(fā)明了一個科幻設(shè)定，也就是中文譯作“亡靈館”的東西。死掉的人都凍在里面，但其實只是半死人。訪問者可以用一種基于光相子的技術(shù)手段，激發(fā)半死人的思維，讓他們與活人對話，一起討論問題，商量事情，共同經(jīng)營世界，而每對談一次，那半死人就隨著能量的消耗，向真正的死亡滑去一分。尤比克則是一種防止衰敗的噴霧劑，防止人墮入徹底死亡的萬劫不復(fù)。但它究竟是什么，怎么來的，最終仍是秘密。據(jù)迪克的前妻講，尤比克其實是上帝的隱喻，全知全能，無所不在。像迪克的許多作品一樣，《尤比克》也是由政治、商業(yè)和物理領(lǐng)域，最后進入了本體論的拷問。這是迪克小說中最為糾結(jié)的，也是最精彩的部分，
在這個故事中，美國社會是混亂的，充滿欺騙，金錢主導(dǎo)，廣告控制，普通人缺乏自由。像斯坦貝克《憤怒的葡萄》一樣，《尤比克》書寫了美國夢的破滅。小說還充滿《盜夢空間》那樣一層層的剝筍和意外，又如同《黑客帝國》，質(zhì)疑著世界和我們?nèi)松恼鎸嵭浴?968年，阿瑟·克拉克和斯坦利‘庫布里克的《2001：太空奧德賽》影片推出。迪克應(yīng)該看了這部電影吧？但他的宇宙與那宏大而壯懷激烈的敘事卻不相干。事實上?！队缺瓤恕吠瓿捎?966年。克拉克和庫布里克創(chuàng)造了一個新生而燦然的宇宙。迪克則創(chuàng)造了一個隱晦而閉塞的、不?；蛩劳龅挠钪?。
他還創(chuàng)造了很多的奇異語言，并作出了各式的發(fā)明，像亡靈館、光相子、反超能技術(shù)等。他對這些“高新科技”的內(nèi)核，常常并不加以解釋。包括對時間倒流，也沒有任何可靠的解釋。但他的作品卻包含了我們這個時代最深刻的科學(xué)思想，比如熱力學(xué)第二定律，熵的思想，世界在不斷滑向死亡和混亂，無人能夠控制。尤比克是試圖從外界引入秩序的一種嘗試，以避免熵。另外則是量子力學(xué)的思想。世界和我們，都在兩種狀態(tài)之間，死或活，這也是不確定的。再就是相對論。時間和空間，都是相對的，沒有絕對時空。人只能在這樣一種過程中定義他們自身。不，連他們自身也無法定義。還有虛擬現(xiàn)實。這是人造的現(xiàn)實。人們可以在那里面生活，它甚至比真實世界更加真實。后來才出現(xiàn)的計算機技術(shù)和人工智能，都印證了迪克的想象。
最重要的是，《尤比克》是一部集中反映迪克信仰的小說。他述說了他的世界觀、他的哲學(xué)，還有他對宇宙人生虛假性的看法。而他在自設(shè)的語言陷阱中，沉入了自我的無力掙扎。作為讀者，我更感到《尤比克》是一部反抗人、社會和科學(xué)的小說，也是在意識深處潛入了存在本質(zhì)的小說。它的荒誕感和作者的糾結(jié)，讓人難以釋懷。但作者仍在掙扎，仍不屈服，像主人公喬，那最后也是要不服氣的。盡管無法掙脫，但總是要掙扎。
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作者
