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張文謙
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)
元初紫金山學(xué)派代表人物
元世祖忽必烈幕府重臣
基本信息
| 所處時(shí)代 | 元代 |
| 出生日期 | 1216年 |
| 出生地 | 邢州沙河 |
| 去世日期 | 1283年 |
| 民族 | 漢族 |
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人物簡(jiǎn)介
縣志張文謙傳
元定宗二年（1247），經(jīng)劉秉忠推薦，張文謙進(jìn)入蒙古親王忽必烈幕府，并為重用，成為忽必烈潛邸幕府主要謀臣之一。忽必烈繼位后，歷任中書(shū)左丞、大司農(nóng)卿、御史中丞、昭文館大學(xué)土領(lǐng)太史院事、樞密副使等職。累贈(zèng)推誠(chéng)同德佐運(yùn)功臣、太師、開(kāi)府儀同三司、上柱國(guó)，追封魏國(guó)公，謚忠宣。
在忽必烈統(tǒng)一中國(guó)過(guò)程中，張文謙多次隨軍南下。在軍中，張文謙曾與劉秉忠多次向向忽必烈進(jìn)言：王者之師，有征無(wú)戰(zhàn)，當(dāng)一視同仁，不可嗜殺。忽必烈聽(tīng)從勸告，逐漸改變了本族掠地屠城的舊習(xí)，命令諸將進(jìn)入宋境后不可隨意殺人，不可亂燒民房，要釋放全部俘虜。這些措施不僅對(duì)元軍取得勝利起到了重大作用，而且最大限度地保護(hù)了征服地區(qū)的原有文明。
人物故事
主要事跡
省志張文謙傳
至元元年（1264），張文謙以中書(shū)左丞行省西夏（今寧夏、甘肅和內(nèi)蒙古部分地區(qū)），整頓吏治，興學(xué)重教，積極傳播漢地先進(jìn)文化，使西夏落后、鄙野的羌俗為之一變。在西夏時(shí)，張文謙還支持郭守敬對(duì)唐徠、漢延等大小數(shù)十條渠道進(jìn)行疏浚修復(fù)，萬(wàn)余頃土地得到灌溉，西夏再現(xiàn)“塞北江南”的景象。
至元七年（1270），元朝中央設(shè)司農(nóng)司（后改稱(chēng)大司農(nóng)司），張文謙以參知政事兼任司農(nóng)卿，下設(shè)四道巡行勸農(nóng)司，掌管勸課農(nóng)桑、水利、鄉(xiāng)學(xué)、義倉(cāng)等事。這些農(nóng)官巡行各地，勸保農(nóng)桑，指導(dǎo)生產(chǎn)，不幾年，功效昭著，野無(wú)曠土，栽植之利遍天下，有力促進(jìn)了元初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
至元十三年（1276），元朝滅南宋，統(tǒng)一天下后，張文謙以昭文館大學(xué)土身份領(lǐng)太史院事，全面負(fù)責(zé)制定歷法的工作。王恂、郭守敬等人在張文謙的支持、領(lǐng)導(dǎo)下，率南北日官在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了空前規(guī)模的四海測(cè)驗(yàn)，掌握了大量準(zhǔn)確的天文數(shù)據(jù)，于至元十七年（1280）編訂完成了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的《授時(shí)歷》，將我國(guó)古代天文學(xué)推向了一個(gè)高峰。
遺聞?shì)W事
張文謙讀書(shū)處
張文謙后經(jīng)劉秉忠推薦，入忽必烈幕府，深受忽必烈賞識(shí)，遂入仕，歷官至樞密副使。而張文謙也不忘向忽必烈推薦人才。其所推薦的郭守敬，不僅在興修水利頗有建樹(shù)，而且參與編訂了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法，元世祖忽必烈取古語(yǔ)“敬授民時(shí)”之意，定名為《授時(shí)歷》?！妒跁r(shí)歷》以365.2425日為一歲，距近代觀測(cè)值365.2422僅差26秒，精度與現(xiàn)通用之公歷即《格列高里歷》相當(dāng)，但卻早了300多年。
藏書(shū)之家
碑稱(chēng)他“為人謙恭篤實(shí)，慈祥樂(lè)易，自奉若寒士”，無(wú)他嗜好，《元史·隱逸列傳》記載其“唯聚書(shū)數(shù)萬(wàn)卷而已?！边^(guò)世時(shí)，家無(wú)余財(cái)，有書(shū)數(shù)柜，傳之子孫。
史料記載
縣志張文謙傳
歲辛亥，憲宗即位。文謙與秉忠數(shù)以時(shí)務(wù)所當(dāng)先者言于世祖，悉施行之。世祖征大理，國(guó)主高祥拒命，殺信使遁去。世祖怒，將屠其城。文謙與秉忠、姚樞諫曰：“殺使拒命者高祥爾，非民之罪，請(qǐng)宥之?！庇墒谴罄碇褓?lài)以全活。己未，世祖帥師伐宋，文謙與秉忠言：“王者之師，有征無(wú)戰(zhàn)，當(dāng)一視同仁，不可嗜殺?！笔雷嬖唬骸捌谂c卿等守此言?！奔热胨尉?，分命諸將毋妄殺，毋焚人室廬，所獲生口悉縱之。
中統(tǒng)元年，世祖即位，立中書(shū)省，首命王文統(tǒng)為平章政事，文謙為左丞。建立綱紀(jì)，講明利病，以安國(guó)便民為務(wù)。詔令一出，天下有太平之望。而文統(tǒng)素忌克，謨謀之際，屢相可否，積不能平，文謙遽求出，詔以本官行大名等路宣撫司事。臨發(fā)，語(yǔ)文統(tǒng)曰：“民困日久，況當(dāng)大旱，不量減稅賦，何以慰來(lái)蘇之望？”
文統(tǒng)曰：“上新即位，國(guó)家經(jīng)費(fèi)止仰稅賦，茍復(fù)減損，何以供給？”文謙曰：“百姓足，君孰與不足！俟時(shí)和歲豐，取之未晚也。”于是蠲常賦什之四，商酒稅什之二。二年春，來(lái)朝，復(fù)留居政府。始立左右部，講行庶務(wù)，巨細(xì)畢舉，文謙之力為多。三年，阿合馬領(lǐng)左右部，總司財(cái)用，欲專(zhuān)奏請(qǐng)，不關(guān)白中書(shū)，詔廷臣議之，文謙曰：“分制財(cái)用，古有是理，中書(shū)不預(yù)，無(wú)是理也。若中書(shū)弗問(wèn)，天子將親蒞之乎？”帝曰：“仲謙言是也?！?/span>
府志張文謙傳
奴之未占籍者，歸之勢(shì)家可也，其余良民無(wú)為奴之理。議遂定，守以為法。五年，淄州妖人胡王惑眾，事覺(jué)，逮捕百余人。丞相安童以文謙言奏曰：“愚民無(wú)知，為所誑誘，誅其首惡足矣?！痹t即命文謙往決其獄，惟三人坐棄市，余皆釋之。
七年，拜大司農(nóng)卿，奏立諸道勸農(nóng)司，巡行勸課，請(qǐng)開(kāi)籍田，行祭先農(nóng)先蠶等禮。復(fù)與竇默請(qǐng)立國(guó)子學(xué)。詔以許衡為國(guó)子祭酒，選貴胄子弟教育之。時(shí)阿合馬議拘民間鐵，官鑄農(nóng)器，高其價(jià)以配民，創(chuàng)立行戶(hù)部于東平、大名以造鈔，及諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司，干政害民，文謙悉于帝前極論罷之。
十三年，遷御史中丞。阿合馬慮憲臺(tái)發(fā)其奸，乃奏罷諸道按察司以撼之，文謙奏復(fù)其舊。然自知為奸臣所忌，力求去。會(huì)世祖以《大明歷》歲久浸差，命許衡等造新歷，乃授文謙昭文館大學(xué)士，領(lǐng)太史院，以總其事。十九年，拜樞密副使。歲余，以疾薨于位，年六十八。
文謙早從劉秉忠，洞究術(shù)數(shù)；晚交許衡，尤粹于義理之學(xué)。為人剛明簡(jiǎn)重，凡所陳于上前，莫非堯、舜仁義之道。數(shù)忤權(quán)幸，而是非得失，一不以經(jīng)意。家惟藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷。尤以引薦人材為己任，時(shí)論益以是多之。累贈(zèng)推誠(chéng)同德佐運(yùn)功臣、太師、開(kāi)府儀同三司、上柱國(guó)，追封魏國(guó)公，謚忠宣。
參考資料
[1]
動(dòng)聽(tīng)河北|河北的這座山竟然藏著古時(shí)的“清華大學(xué)”，而這里的山水美景更是讓你欲罷不能！ · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
[2]
講座︱劉曉：從契丹貴族到蒙元重臣——耶律楚材的傳奇人生 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
人物關(guān)系
郭守敬
同事
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伯父是漢語(yǔ)中對(duì)父親的哥哥的稱(chēng)呼，也可以指大伯子，即丈夫的哥哥。在英文中，伯父與叔父、舅父等統(tǒng)稱(chēng)為Uncle。伯父妻子則稱(chēng)為「伯姆」、「伯娘」或「伯母」。此外，「伯父」、「伯伯」、「阿伯」也可以作為對(duì)比自己父親年紀(jì)大的男性長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)，如「世伯」。同時(shí)，「伯伯」、「阿伯」也是對(duì)一般中老年男性的稱(chēng)呼。
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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