辛亥革命時(shí)期制定的第一面旗幟。由興中會(huì)會(huì)員陸?zhàn)〇|設(shè)計(jì)。后來由繼承興中會(huì)的中國(guó)國(guó)民黨沿用為黨旗至今。旗面作藍(lán)色，以示青天；旗中置一射出叉光的白日?qǐng)D案?！扒嗵彀兹铡笔侵袊?guó)國(guó)民黨黨徽。1925年后國(guó)民政府將“青天白日滿地紅旗”作為中華民國(guó)國(guó)旗。

1895年興中會(huì)為發(fā)動(dòng)廣州起義，曾議決以此旗取代清政府的黃龍旗。因廣州起義在爆發(fā)前遭清政府破壞，旗未使用。

1900年惠州起義首用此旗為標(biāo)幟。其后尢列在南洋創(chuàng)立中和堂，各會(huì)所均懸此旗。當(dāng)時(shí)旗上所列叉光多少不一。后經(jīng)孫中山解釋，稱叉光代表地支之?dāng)?shù)，應(yīng)排作十二，以代十二時(shí)辰。自此成為定制。

1914年孫中山組織中華革命黨后將此旗作為黨旗。國(guó)民黨沿用至今。

中文名

青天白日旗

別名

中國(guó)國(guó)民黨黨旗

拼音

qīng tiān bái rì?qí

起源時(shí)間

辛亥革命時(shí)期

設(shè)計(jì)人

陸?zhàn)〇|

相關(guān)

青天白日滿地紅旗、青天白日徽

政黨

中國(guó)國(guó)民黨

歷史發(fā)展

確立

陸?zhàn)〇|手繪青天白日

1893年（光緒十九年）秋天，革命黨人陸?zhàn)〇|居住于尢烈的聽濤閣，設(shè)計(jì)了“青天白日旗”，此旗即為國(guó)民政府國(guó)旗前身。1895年，孫中山在香港舉行興中會(huì)的首次干部會(huì)議，通過了以青天白日旗為革命軍旗，此后多次起義皆以此旗為標(biāo)幟號(hào)召。中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨后，繼續(xù)以青天白日旗為黨旗。背景

中國(guó)國(guó)民黨黨徽

1895年孫中山約集陸?zhàn)〇|等人準(zhǔn)備廣州起義，認(rèn)為“我等倡議 革命，旨在倒清立國(guó)，遲早而已，必有成功日，當(dāng)今世界各國(guó)皆有國(guó)旗，以資國(guó)家的象征。舉義在即，亦應(yīng)預(yù)謀此事，以代滿清之黃龍旗”，并希望陸?zhàn)〇|籌辦此事，而陸?zhàn)〇|自幼聰慧過人，能工善畫，陸也認(rèn)為有必要制定一國(guó)旗，一為革命的標(biāo)志和象征，一為戰(zhàn)時(shí)方便指揮。很快陸?zhàn)〇|即將一面旗幟的樣式交給孫中山，孫對(duì)此旗幟大加贊賞，這就是第一面青天白日旗。陸向?qū)O中山解釋這面旗幟的設(shè)計(jì)思路說，“青天白日”意味著自由平等和正大光明，體現(xiàn)了西方的自由民主觀念，在“白日”的四周還有十二個(gè)角（又名叉光）如太陽光之輻射狀，陸說此正對(duì)應(yīng)著地球上一晝夜的十二個(gè)時(shí)辰，也即與中國(guó)傳統(tǒng)的“地支”相應(yīng)。孫中山對(duì)陸?zhàn)〇|的設(shè)計(jì)贊嘆不已，當(dāng)即表示采用。

歷史價(jià)值

五色旗作為國(guó)旗（1912年—1928年）

青天白日旗首次用于戰(zhàn)場(chǎng)上是1900年的惠州起義。這次起義給這面旗幟帶來無上的光榮。領(lǐng)導(dǎo)這次起義的大將黃福、先鋒黃耀廷率領(lǐng)敢死隊(duì)員200人，連續(xù)作戰(zhàn)20多天，戰(zhàn)無不勝攻無不克，殺得清軍膽戰(zhàn)心驚。后來每次青天白日旗遇到“信任危機(jī)”時(shí)，孫中山都拿這次戰(zhàn)役時(shí)這面旗幟的光輝作用為由加以辯護(hù)。

1905年同盟會(huì)在東京成立，由于此前青天白日旗已用于戰(zhàn)場(chǎng)，革命黨人認(rèn)為此旗容易被認(rèn)為是軍旗，因此有必要再制定一面真正的國(guó)旗。

十八星旗作為陸軍旗（1912年5月14日—1912年6月11日）

此后青天白日旗與三色旗（青天白日滿地紅旗）一道多次亮相于戰(zhàn)場(chǎng)，起義雖多敗績(jī)，但兩面旗幟卻受到廣泛的關(guān)注。南洋的《中興報(bào)》和香港的《中國(guó)報(bào)》都刊登了這兩面旗幟，稱之為中國(guó)的新象征，為宣傳革命起了一定的作用。

1911年辛亥革命爆發(fā)，各省紛紛“獨(dú)立”，由于事先并沒有做統(tǒng)一的安排和部署，各地獨(dú)立大多屬當(dāng)?shù)嘏f官僚、立憲派或革命黨人的自主行為，所以在各地獨(dú)立后并沒有使用統(tǒng)一的旗幟，首義的武昌革命軍使用的就是鐵血十八星旗，所以在后來討論國(guó)旗時(shí)又發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。孫文一派人依然堅(jiān)持用三色旗為國(guó)旗，但其他各派認(rèn)為原旗是同盟會(huì)一黨設(shè)計(jì)制定的，不能代表全民的意志，并且在反清革命目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的情形下，應(yīng)以“五族共和”為新的奮斗目標(biāo)。1911年12月4日，在“共和聯(lián)合會(huì)大會(huì)”上，其他各派一致要求使用“五色旗”，革命黨人再次讓步，同意以五色旗為中國(guó)新的國(guó)旗，而孫中山倡導(dǎo)的青天白日旗則成為海軍旗，鐵血十八星旗為陸軍旗。盡管革命黨人一致同意同意了五色旗為國(guó)旗的決定，但孫中山一直不愿接受這個(gè)決定，他認(rèn)為青天白日旗“取義宏美，中國(guó)為遠(yuǎn)東大國(guó)，日出東方，為恒星之最者，示光明正照自由平等之義”，并且此旗已久經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，已為眾多烈士的鮮血所染，不宜更改。但孫中山的堅(jiān)持徒勞無益，1912年5月10日，北京臨時(shí)政府再次議定以五色旗為中華民國(guó)國(guó)旗。青天白日旗的地位進(jìn)一步下降，此事令孫中山苦惱不已。

袁世凱在清帝退位就任大總統(tǒng)后，不斷打壓革命黨人，為此黃興等人曾領(lǐng)導(dǎo)二次革命，但此時(shí)反擊為時(shí)已晚，袁世凱不僅鎮(zhèn)壓了二次革命，而且進(jìn)一步剝奪革命黨人的權(quán)力，一步步走向帝制。孫中山為了和袁世凱展開堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，1914年遠(yuǎn)赴日本組織中華革命黨，呼吁革命力量重新聯(lián)合起來堅(jiān)決抵制袁氏的帝制行為?；貞浧鹨酝锩窢?zhēng)的失敗，孫個(gè)人認(rèn)為是革命力量不夠團(tuán)結(jié)，而力量不夠團(tuán)結(jié)的原因是革命旗幟不夠鮮明，變來變?nèi)?，因此要把力?a class="dict" href="/azsoft/k2748790.html">集中起來，革命旗幟問題至關(guān)重要。為此在孫中山親手制定的“革命方略”中特地寫進(jìn)“旗幟與制服”一節(jié)，規(guī)定以青天白日滿地紅旗為國(guó)旗，旗以紅色為地，青天白日為章，章在旗之首上隅，并且還規(guī)定以原先的青天白日兩色旗為黨旗。

1912年成為中華民國(guó)海軍旗 1928年成為中華民國(guó)國(guó)旗

1920年11月25日，孫中山在廣州重組軍政府，當(dāng)即宣布“廢除五色旗，以青天白日滿地紅旗為中華民國(guó)國(guó)旗”。但好景不長(zhǎng)，此旗很快又被陳炯明廢除。1922年6月16日，陳炯明攻擊孫中山元帥府，孫中山被驅(qū)逐而遠(yuǎn)走上海，此旗就又被忘卻在歷史的角落。1923年2月孫中山終于將陳炯明擊敗，孫回來后的第一件事就是舉行隆重的閱兵授旗儀式，重新“恢復(fù)”青天白日滿地紅旗的“國(guó)旗”地位。

北京政變后，困境中的馮玉祥邀請(qǐng)孫中山北上共商和平建國(guó)大計(jì)，孫中山原本準(zhǔn)備乘“永豐艦”經(jīng)香港北上，但當(dāng)掛滿“青天白日滿地紅”旗的“永豐”艦準(zhǔn)備登島時(shí)，港英當(dāng)局卻表示如若懸掛此旗就不能以外交禮儀接待。孫中山憤怒地答復(fù)，如果不能懸掛此旗進(jìn)人香港，他寧愿不去香港。孫中山本為統(tǒng)一大業(yè)而北上的，但北上之行卻成了孫先生的最后的革命之旅。

1925年成為國(guó)民革命軍旗 1947年制憲后成為中華民國(guó)陸軍旗

1926年7月，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始，北伐軍勢(shì)如破竹，迅速?gòu)闹榻饔虼虻介L(zhǎng)江 流域，而北洋政府懸掛多年的五色旗也逐漸被青天白日滿地紅旗所取代。1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，并宣布于18日成立南京國(guó)民政府。政府成立后，蔣介石為了顯示其“正統(tǒng)”地位，表示遵照孫先生遺志，以換取其他力量對(duì)他的支持，蔣宣布使用青天白日滿地紅旗為南京國(guó)民政府的國(guó)旗，青天白日旗為黨旗。尚在武漢的汪精衛(wèi)也表示只有此旗才能真正顯示出革命黨人的革命意志和力量?！捌咭晃濉闭兒?，汪精衛(wèi)也像一樣打著這面旗幟大肆“剿共”。

汪偽政權(quán)旗幟

1928年12月29日張學(xué)良宣布東北愿意改易旗幟，接受三民主義。至此青天白日滿地紅旗最終成為名副其實(shí)的“國(guó)旗”，一直到蔣介石政權(quán)敗逃臺(tái)灣，此旗一直是中華民國(guó)（國(guó)民政府）的國(guó)旗。但在此過程中，這面旗幟也曾受到巨大的羞辱，1940年3月，汪精衛(wèi)在南京成立汪偽國(guó)民政府，并準(zhǔn)備以青天白日滿地紅旗為偽政府的國(guó)旗，但日本帝國(guó)主義竟然不答應(yīng)他們的要求，汪精衛(wèi)沒辦法，只得在原來的旗幟上方加上一塊布條，上面寫著“和平反共建國(guó)”的標(biāo)語，顯示了汪偽政權(quán)的丑惡嘴臉，這面旗幟也因此而蒙羞不少。

不同主張

革命元?jiǎng)S興

1906年，革命黨人專門召集會(huì)議商討國(guó)旗問題。

會(huì)上廖仲愷提議用帶“井”字的大紅旗為國(guó)旗，廖認(rèn)為“井字旗”有“井田”之意，意味著革命黨人能讓人民過上“人人皆有田可耕”的好生活。黃興也贊成廖的提議，并認(rèn)為“此旗（青天白日旗）形式不美，且與日本太陽旗相近，有日本并華之嫌”，還有人提議用五色旗、十八星旗等等，但是所有的建議都被孫中山拒絕。

孫堅(jiān)持認(rèn)為“此旗為陸?zhàn)〇|所發(fā)明，興中會(huì)諸先烈及惠州革命軍將士先后為此旗獻(xiàn)血，不可不留作紀(jì)念”，并說“我在南洋所見所聞，托命于此旗者數(shù)萬人，如欲毀棄此旗，先擯絕于我”。黃興表示不贊成。

后孫中山提議與黃興再商量，孫中山表示可以用三色旗即“青天白日滿地紅”旗取代青天白日旗，將原來的帶十二道叉光的“白日”移到旗幟的左上角，占整面旗幟的四分之一，藍(lán)底上其余四分之三為紅色。為何孫中山愿意使用三色旗？紅色是血的顏色，象征著愿為革命而流血，藍(lán)色是天空的顏色，象征著公正平等，白色是清潔之色，意味著博愛。三色在一起就是自由、平等和博愛，正與孫中山等人所倡導(dǎo)的三民主義相吻合，孫中山的提議得到同盟會(huì)眾人的認(rèn)可，三色旗因此取代青天白日旗成為同盟會(huì)主張的國(guó)旗，而青天白日旗則正式成為革命軍軍旗。

1906年冬，同盟會(huì)在日本東京召開干部會(huì)議，編纂革命方略，當(dāng)討論中華民國(guó)國(guó)旗形式時(shí)，意見紛歧，竟有五種不同的主張：

（一）用十八星旗，黃星代表十八省，示皆黃帝子孫，紅底示鐵血主義（孫武、焦達(dá)峰提議）。

（二）用紅、黃、藍(lán)、白、黑之五色旗，以順中國(guó)歷史上之習(xí)慣，且含五族共和之義（宋教仁、陳其美主張）。

井字旗

（三）用井字旗，以象征社會(huì)主義（黃興、廖仲愷主張）。

（四）用金瓜鉞斧旗，以發(fā)揚(yáng)漢族之精神。

（五）以青天白日二色旗，再加上紅色底為青天白日滿地紅旗，以紀(jì)念陸?zhàn)〇|及興中會(huì)諸烈士流血獻(xiàn)身之精神（孫中山主張）。[1]

代表含義

中華民國(guó)國(guó)徽

青色代表光明純潔、民族和自由；白色代表坦白無私、民權(quán)和平等；

白日的十二道光芒，代表著一年十二個(gè)月，一天十二個(gè)時(shí)辰；也象征著國(guó)家的命脈，隨著時(shí)間的前進(jìn)永存于世界；更鼓舞國(guó)人與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息。

青天白日，取象宏美，中華民國(guó)為遠(yuǎn)東大國(guó)，日出東方為之最者，且青天白日，示光明正照自由平等之義。