走進(jìn)喜馬拉雅（走進(jìn)喜馬拉雅）

作者簡介

韓書力，1948年11月生于北京。1969年中央美術(shù)學(xué)院附中畢業(yè)后赴北大荒農(nóng)場勞動并堅持業(yè)余創(chuàng)作。1973年自愿進(jìn)藏從事美術(shù)工作。1980年考入中央美術(shù)學(xué)院研究生班。1983年調(diào)西藏美協(xié)工作至今?，F(xiàn)任中國文聯(lián)委員、中國美術(shù)家協(xié)會理事、西藏文聯(lián)副主席、西藏美術(shù)家協(xié)會主席。西藏大學(xué)、西藏民族學(xué)院名譽(yù)教授、一級美術(shù)師。作品《邦錦美朵》獲第六屆全國美展金質(zhì)獎，《佛印》獲第一屆加拿大楓葉獎國際水墨大展金質(zhì)獎。曾先后在巴黎、臺北、東京、多倫多、吉隆坡、新加坡、里約熱內(nèi)盧、巴西利亞、圣地亞哥、北京、深圳、澳門、福州舉辦個展和聯(lián)展。為全國政協(xié)十一屆委員、中國文聯(lián)委員、中國美協(xié)理事、西藏文聯(lián)主席、西藏美協(xié)主席、西藏書畫院院長。

作品

《邦錦美朵》獲第6屆全國美展金質(zhì)獎。

《采云圖》（與巴瑪扎西合作）獲第6屆主國美展銀質(zhì)獎。

《佛印》獲首屆加拿大楓時獎國際水墨大賽金質(zhì)獎。

曾先后在臺灣、澳門地區(qū)及巴黎、東京、多倫多等地舉辦個人畫展或聯(lián)展。

著作

《西藏藝術(shù)雕刻卷》1991年上海人民美術(shù)出版社出版。

《西藏藝術(shù)集萃》1995年臺灣藝術(shù)家出版社出版。

《韓書力畫集》1992年臺灣淑馨出版社出版。

《韓書力繪畫集》1997年臺灣藝術(shù)家出版社出版。

《韓書力布面重彩畫》1998年四川美術(shù)出版社出版。

內(nèi)容簡介

《走進(jìn)喜馬拉雅》是作者韓書力著，大16開軟精全彩印112頁，介紹西藏佛教繪畫、雕塑、彩繪、法器、佛像、石刻、藝術(shù)，藏域民俗風(fēng)情、民間工藝品、藏族畫家作品、韓書力創(chuàng)作美術(shù)作品等。

四季無夏的西藏，十月便已是初冬了。二十九年前的十月，我初次進(jìn)藏，記得空姐剛打開艙門，大片大片的雪花便隨著冷風(fēng)呼呼地鉆進(jìn)機(jī)艙，給原本就大驚小詫的旅客們送上意想不到的見面禮。"胡天八月即飛雪"，還未及背出下一句，我便順著扶梯足踏凈土頭頂梵天，真真確確地置身于雪域高原了。當(dāng)時并未想到從此便與西藏結(jié)下不解之緣分。

二十九年前的西藏，正是處在十年動亂后期，在文化上，政治上真不堪回首，遠(yuǎn)非今日可比。但畢竟是尾大不掉的邊地，這里的絕大多數(shù)藏族同胞并不在乎今夕何年，他們世代連綿地按自然經(jīng)濟(jì)的規(guī)律勞作起居?？谔柵c標(biāo)語到底填不飽肚子，活著還得靠糌粑與酥油。需要提及的是那時西藏各地的宗教氛圍是很淡的。惟此，才讓我們看到了幾近沒有神秘幔帳遮掩下的西藏。粗獷、純樸、詭異而和諧，構(gòu)成了高原自然景觀與藏民族精神的基本色調(diào)。

書籍目錄

前言

藏傳佛教藝術(shù)新觀

因藝術(shù)結(jié)兩世佛緣之一，之二

因藝術(shù)結(jié)兩世佛緣之三

何似佛手

急時抱佛腳

西藏佛教中的金剛

劫后尚存的觀音銅像

供奉與遮止

扎囊古寺

無所不在的米拉日巴

后藏夏魯寺的元代瓦當(dāng)

五佛五智圖

說不盡的曼陀羅

可望而不可解的秘符

可觀可誦的回文詩圖案

因著作聞名的古剎——拉龍寺

百態(tài)千姿的擦擦泥佛

人神僧俗共娛的“多吉嘎羌”

難見古格古萬佛

西藏的瑪尼石刻藝術(shù)

藏域民俗掠影

初冬后藏行

奇思與佳構(gòu)印模

雕版之鄉(xiāng)——普松

精、氣、神具備的藏戲面具

連地接天的五彩云霓

綠色的吉隆

借宿希夏邦馬

法王詩人——倉央加措

藏毯，織錦，圖案

西藏崗措卡墊文化探秘之一

西藏崗措卡墊文化探秘之二

邊地人軼事

藏畫代有才人出

茶話西藏與藝道

半俗半僧的巴瑪扎西

翟躍飛和他的“人神之間”

童話情結(jié)的訴說

藏族油畫家次仁多吉

計美赤烈的“藏女情結(jié)”

銹蝕生發(fā)的西藏緣

風(fēng)雨高原三十七載

千金買錦酒墨痕

藏畫大師安多·強(qiáng)巴

攝影家姜振慶如是說

吳作人先生和西藏美術(shù)

雪域的行者與歌者

不言大話 不蔑小事

后序——遙遠(yuǎn)的西藏

風(fēng)格歷程

韓氏黑畫、重彩與織錦拼貼藝術(shù)

藝術(shù)簡歷