杠天神又稱唱天神”、灶爺卷，是1918年發(fā)源于河南省新蔡縣，流傳在駐馬店市東南部新蔡縣、正陽縣及豫皖接壤地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)戲曲劇種。該劇種唱腔曲調(diào)口語化，特別是方言俚語的運(yùn)用讓人們感到樸實(shí)親切，曾一度流行田間地頭、尋常巷陌。其僅用打擊樂伴奏、唱腔無固定音高的地方稀有劇種。該劇演出形式輕便靈活、演出場地大小皆易、演出時(shí)間可長可短、唱詞通俗易懂等特點(diǎn)。在演出劇目內(nèi)容上，經(jīng)常演出生活小戲、鄰里和睦戲、勸善勸賭戲。

中文名

杠天神

別名

唱天神

發(fā)源地

新蔡縣

起源時(shí)間

1918年

類別

戲曲類型

發(fā)展歷程

1918年，北方逃荒藝人周瞎子創(chuàng)造了“杠天神”劇種，到解放前夕達(dá)到鼎盛。

使“杠天神”傳承下來的，是一個(gè)戲班班主劉志明。1941年，劉志明在飾演《張郎休妻》中的郭三姐把眼睛哭瞎后，為了傳承發(fā)揚(yáng)，他招收了一班學(xué)員，才得以把這一劇種保留至今。發(fā)現(xiàn)“杠天神”并一直致力于該劇種研究的龔國強(qiáng)說：“當(dāng)時(shí)正值解放戰(zhàn)爭時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，另有梆劇、曲劇等大劇種盛行，加上老藝人相繼去世，演出舉步維艱，1947年戲班宣告解散?！?/p>

“杠天神”再現(xiàn)風(fēng)采1987年10月，新蔡縣在普查、收集傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)遺產(chǎn)的工作中，時(shí)任該縣文化局局長藝術(shù)股副股長的龔國強(qiáng)在佛閣寺鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)已失傳40余年的地方稀有劇種——“杠天神”。

1987年12月4日，河南省戲劇研究所有關(guān)同志在該縣錄制大型傳統(tǒng)連臺(tái)戲《張郎休妻》“迎門打”一折。

2004年，為迎接河南省首屆稀有劇種及曲藝會(huì)演，駐馬店市文聯(lián)根據(jù)資料記載，在新蔡縣費(fèi)盡周折找到了劉敬州。通過劉敬州，又找到了同門師兄弟71歲的梅澤運(yùn)和66歲的吳根榮，這是止2009“杠天神”劇種最后的三個(gè)傳人。

2004年10月31日。三位老人在省城20分鐘的深情演繹，征服了評(píng)委的心?！案芴焐瘛鼻{(diào)《張郎休妻》第4折“迎門打”榮獲河南省首屆民間傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲會(huì)演最高榮譽(yù)——特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

藝術(shù)特色

杠天神是由曲牌體向板腔體過渡的中介形式，由唱腔及打擊樂兩部分組成。傳統(tǒng)曲牌不分行當(dāng)，只有“楊調(diào)”、“花調(diào)”等少數(shù)曲牌為老生及丫鬟旦的專用曲牌。演員全用大嗓演唱，由于無管弦樂伴奏，唱腔無固定音高。

杠天神唱腔音樂的形式與當(dāng)?shù)孛窀?、小調(diào)、方言俚語有密切關(guān)系。汝河下游的新蔡、正陽兩縣的民歌小調(diào)是杠天神劇種曲牌的重要樂匯來源。其特色既保留著民歌中四句、兩句為單一曲體的特點(diǎn)，又吸收了板腔體中一些板式轉(zhuǎn)換的方法，形式靈活，運(yùn)用自如，唱中夾白，白中有唱，并可數(shù)板聯(lián)句以盡其意。特別是地方語言音韻、語調(diào)語氣的強(qiáng)調(diào)，更突出了杠天神劇種唱腔音樂的地方特色和鮮明的民間風(fēng)格。

杠天神的唱腔曲牌，其音階以五聲音階為主，輔以變宮或清角的六音階。在向板腔體過渡的曲牌唱腔中也有變宮清角出現(xiàn)的七聲音階。它的唱調(diào)以宮腔調(diào)為主，間或亦用徵調(diào)式、羽調(diào)式。

劇目分類

杠天神演出劇目主要分為三類：一是祭神還愿戲；二是農(nóng)村家庭生活小戲；三是民間傳說的傳統(tǒng)故事戲。杠天神演出的代表作品為《張郎休妻》、《站花墻》等。節(jié)目的特點(diǎn)是情節(jié)生動(dòng)、通俗易懂、內(nèi)容曲折、有頭有尾，能調(diào)動(dòng)觀眾的感情。

發(fā)展現(xiàn)狀

目前，“杠天神”老藝人大部分已經(jīng)去世，健在的僅有幾位。他們已無力再組建“杠天神”戲班，僅僅在閑暇之余自娛自樂。[1]