作者簡介
埃里希.弗洛姆,世界聞名的德裔美籍心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家。1900年生于德國法蘭克福猶太人家庭,1922年獲德國海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,是20年代“法蘭克福學(xué)派”重要成員。納粹上臺后,他于1934年赴美,在從事心理咨詢工作的同時,在哥倫比亞大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué),并先后執(zhí)教于墨西哥國立大學(xué)、密歇根州立人學(xué)等高校。1980年,弗洛姆病逝于瑞士。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析學(xué)說和馬克思主義哲學(xué)理論。他認(rèn)為,人是各自所在文化的產(chǎn)物,在現(xiàn)代工業(yè)化社會,人變得越來越自我疏離,這種孤立感導(dǎo)致人們潛意識下渴望與他人結(jié)合、聯(lián)系。
弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆,創(chuàng)作了大量學(xué)術(shù)著作和科普性作品,其中影響最大的有《愛的藝術(shù)》、《人類的破壞性剖析》《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機(jī)》等。
圖書目錄
叢書序
前言
導(dǎo)言 偉大的允諾、允諾未能實(shí)現(xiàn)以及新的選擇
幻想的破滅 .................................................................................... 001
偉大的允諾為什么沒有實(shí)現(xiàn) ........................................................ 003
從經(jīng)濟(jì)上看改變?nèi)说谋匾?........................................................ 009
除了災(zāi)難還有別的選擇嗎? ........................................................ 011
第一部分 如何理解重占有和重存在兩者的區(qū)別
第一章 概論
重占有和重存在這兩種生存方式的意義 ............................... 003
以幾首詩歌例 .................................................. ..... ...................004
語言上的變化 ............................................................................ 009
占有和消費(fèi) ................................................................................ 014
第二章 重占有和重存在——日常生活的體驗(yàn)
學(xué)習(xí) ............................................................................................ 017
記憶 ............................................................................................ 019
交談 ............................................................................................ 021
閱讀 ............................................................................................ 023
行使權(quán)威 .................................................................................... 024
知識 ............................................................................................ 028
信仰 ............................................................................................ 030
愛 ................................................................................................ 033
第三章 《舊約》、《新約》與埃克哈特著作中關(guān)于占有和存在的論述
《舊約》 .................................................................................... 036
《新約》 .................................................................................... 042
??斯?.................................................................................... 047
第二部分 對兩種生存方式之間本質(zhì)差異的分析
第四章 重“占有”的生存方式
以利潤為取向的社會——重“占有”生存方式的基礎(chǔ) ....... 057
“占有”觀念的實(shí)質(zhì) ................................................................ 064
利于重“占有”生存方式的其他因素 ................................... 068
重占有生存方式和肛門性格.................................................... 070
禁欲主義與平等 ........................................................................ 071
功能性占有 ................................................................................ 072
第五章 重“存在”的生存方式
積極主動地存在 ........................................................................ 075
主動和被動 ................................................................................ 076
作為真實(shí)的存在 ........................................................................ 084
奉獻(xiàn)、分享和犧牲的意愿 ........................................................ 087
第六章 進(jìn)一步探討占有和存在
安全感—不安全感 .................................................................... 095
團(tuán)結(jié)—阻抗 ................................................................................ 098
快樂—享樂 ................................................................................ 103
罪惡—寬恕 ................................................................................ 107
對死的恐懼—對生的肯定 ........................................................ 113
當(dāng)下—過去和未來 .................................................................... 114
第三部分 新人和新社會
第七章 宗教、性格和社會
社會性格的基礎(chǔ) ........................................................................ 121
社會性格和對“宗教”的需求 ............................................... 122
西方世界符合基督教精神嗎? ............................................... 127
工業(yè)時代的宗教 ........................................................................ 131
“市場性格”和“控制論崇拜” ........................................... 134
人道主義的反抗 ........................................................................ 141
第八章 人發(fā)生轉(zhuǎn)變的先決條件和“新人”的主要特征
“新人” .................................................................................... 158
第九章 新社會的特征
一門關(guān)于人的新科學(xué) ................................................................ 162
新社會:存在合理的機(jī)會?.................................................... 185
參考文獻(xiàn) .................................................................................................... 191
出版后記 .................................................................................................... 199