浙江大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，原任教于同濟(jì)大學(xué)德國(guó)哲學(xué)與文化研究所。

第三屆廣州雙年展策展助理，第三屆連州國(guó)際攝影節(jié)策展人。研究領(lǐng)域包括德國(guó)哲學(xué)與美學(xué)思想，尤其專注于瓦爾特·本雅明研究?，F(xiàn)階段學(xué)術(shù)興趣側(cè)重于攝影與電影理論。主要學(xué)術(shù)成果包括譯作《國(guó)富論》、《世界之軸：帕特海姆的藝術(shù)》、《具象表現(xiàn)繪畫文選》、《德法之爭(zhēng)：伽達(dá)默爾與德里達(dá)的對(duì)話》、《維特根斯坦與維也納學(xué)派》等；著有《德國(guó)新電影》和《本雅明歷史哲學(xué)探微》，有單篇譯文與論文發(fā)表，并為《藝術(shù)世界》等雜志與《東方早報(bào)》等報(bào)紙撰寫藝術(shù)批評(píng)與文化評(píng)論多篇。

民族

漢族

國(guó)籍

中國(guó)

正文

袁式說(shuō)書人

孫善春

話說(shuō)這孫善春是典型的“70后”小生，一副清瘦的身材，眼睛細(xì)長(zhǎng)而亮，長(zhǎng)發(fā)飄飄像極古龍小說(shuō)中的劍客。與他形影不離的iPhone里裝的不是流行歌曲，而是他師爺袁闊成的長(zhǎng)篇評(píng)書《三國(guó)演義》。

他從6歲開(kāi)始聽(tīng)評(píng)書，然后學(xué)著說(shuō)評(píng)書，連聽(tīng)?zhēng)дf(shuō)有30來(lái)個(gè)年頭了。

孫先生當(dāng)年是被走村串鄉(xiāng)的流浪藝人帶入門的。出生在安徽蕭縣的他，小時(shí)候在自家門前大樹(shù)底下看生產(chǎn)隊(duì)去農(nóng)村駐地演出，第一次聽(tīng)一位老藝人說(shuō)《隋唐演義》，那時(shí)起他便成了個(gè)地道的評(píng)書迷。學(xué)著在學(xué)校里給同學(xué)老師講，后來(lái)索性抬個(gè)凳子站在他家附近為路人講。長(zhǎng)大后的他在出差的火車上為旅客講，再后來(lái)在西湖邊為游客講……

為了說(shuō)好書，孫善春當(dāng)初常常跟著老評(píng)書藝人學(xué)習(xí)觀摩，后來(lái)聽(tīng)農(nóng)村里的“大喇叭”、聽(tīng)收音機(jī)，還閱讀大量書籍，看影碟。

光憑一張嘴和簡(jiǎn)單的表演，就要調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的意念去縱橫上下幾千年，涉及古今多少事，說(shuō)好評(píng)書并不容易?！霸u(píng)書就是一個(gè)人的藝術(shù)，是一人多角的藝術(shù)。形體動(dòng)作為輔助，主要靠說(shuō)書人的一張嘴。當(dāng)然還得有個(gè)辨識(shí)度強(qiáng)的特色嗓子?！?/p>

為了練就一副好嗓，孫先生自曝他在上海時(shí)曾經(jīng)常半夜三更打電話到電臺(tái)的午夜談話欄目，試個(gè)“嗓”，不是真的有啥想咨詢的，主要就是為了聽(tīng)主持人掛斷電話后夸一句“這個(gè)聽(tīng)眾的聲音不錯(cuò)”。

這兩年，孫先生經(jīng)常每天清晨六點(diǎn)鐘左右起床，跑到美院教學(xué)樓頂練基本功，兩個(gè)多小時(shí)嘴里反復(fù)念叨一個(gè)段子，有時(shí)連走路、上廁所的時(shí)間都用在背誦臺(tái)詞、臉譜、穿戴、賦贊等。

身為大學(xué)教師，想練功的他干脆就把對(duì)說(shuō)書的追求與上課結(jié)合在一起，理論課被他上成了半堂故事課，上他課的同學(xué)們常常被他說(shuō)得哈哈大笑，笑后又往往得想想里面有個(gè)什么事情或道理。

孫先生滿腹是文情，能說(shuō)又能寫。他還是圈內(nèi)出了名的“電影狂”，看過(guò)大量的老電影，尤其是好萊塢老電影。著有《德國(guó)新電影》和《本雅明歷史哲學(xué)探微》等作品，還以“胡不是適”的筆名為《藝術(shù)世界》等雜志與《東方早報(bào)》、《錢江晚報(bào)》等報(bào)紙撰寫藝術(shù)批評(píng)與文化評(píng)論多篇。

說(shuō)到自己時(shí)，孫先生最喜歡稱自己“藝人”。這位新時(shí)代的城市評(píng)書藝人的理想，是希望以一位傳統(tǒng)藝人的身份將評(píng)書這個(gè)傳統(tǒng)文化物種融入當(dāng)代文化，傳授給年輕的新媒體一代。新學(xué)期，孫博士將與中國(guó)美術(shù)學(xué)院的包豪斯項(xiàng)目合作，在美院跨媒體學(xué)院開(kāi)設(shè)一門關(guān)于舞臺(tái)表演中語(yǔ)言表達(dá)的新課程：口頭表現(xiàn)。他坦言評(píng)書語(yǔ)言和書面語(yǔ)言有很大差別，“我在整理書稿和表演時(shí)都盡量讓語(yǔ)言口頭化，言簡(jiǎn)意賅，通俗活潑?！彼恢庇?jì)劃用更接近口語(yǔ)化的表達(dá)重新說(shuō)大仲馬的《三劍客》。年初時(shí)看了電影《福爾摩斯2》，又讓他準(zhǔn)備將《福爾摩斯》說(shuō)成評(píng)書。

談到口語(yǔ)，孫先生還可以用普通話、京腔兒和安徽方言講評(píng)書，在方言中還經(jīng)常夾帶一些土語(yǔ)，再配上手勢(shì)、眼神等的表演，“包袱”、“扣子”又安排得恰到好處，能夠迅速調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾進(jìn)入意境，所以粉絲也不少。

他沒(méi)有自己的“堂口”。平時(shí)興致來(lái)了就去一些會(huì)所說(shuō)書，每次都有三五十人來(lái)聽(tīng)，大多是一些文化圈或藝術(shù)界的年輕人?！艾F(xiàn)在是站著說(shuō)，更多地融會(huì)了戲曲、相聲，甚至流行歌曲的元素，表演的方式也越來(lái)越多了?！?/p>