趙璧[元朝歷史人物]
趙璧稍知事,李氏即使之從名師九山李微、金城蘭光庭研習(xí)儒術(shù),“朝誦暮課”,學(xué)業(yè)長進(jìn)很快。1242年,二十三歲的趙璧被藩王忽必烈召至駐牧之處。當(dāng)時(shí)渡漠北去的儒人不多,趙璧以接對(duì)精敏受到忽必烈厚遇,命王妃親制衣服以賜,見面時(shí)但呼“秀才”而不名之。他曾奉忽必烈教令驛馳中原,征聘流落在各地的舊金名士至藩邸輔政;姚樞、王鶚等人就是由他羅致的。他還在漠北為蒙古生十人講授儒書。這個(gè)時(shí)期,他的蒙古語逐漸精熟,曾奉命為忽必烈譯講《大學(xué)衍義》。忽必烈后來一直對(duì)他身為漢人而“能為國語深細(xì)若此”贊嘆不已。金末喪亂,云代地接朔方,趙璧居于此間,或即有感于時(shí)勢(shì),漸習(xí)北語,稍后遂能因蒙古統(tǒng)治者與漢文化相溝通的需要而躋身新貴的行列。他的際遇,并不完全是出于偶然。1251年,忽必烈兄長蒙哥即大汗位,召趙璧問治。璧請(qǐng)“先誅近侍之尤不善者”。蒙哥聞之不悅。事后忽必烈對(duì)他說:“秀才,汝渾身是膽邪!吾亦為汝握兩手汗也”(《元史·趙璧傳》)。是年,他受命“總六部于燕”,即擔(dān)任負(fù)責(zé)主管漢地財(cái)賦行政的燕京大斷事官行署(燕京行尚書省)的必阇赤。“總六部于燕”即行尚書六部于燕,這是當(dāng)時(shí)用來翻譯燕京大札魯忽赤助手大必阇赤的漢語官號(hào)。與他同時(shí)擔(dān)任此職的,還有回回人賽典赤、匿昝馬丁等人。 1252年,忽必烈以燕京大札魯忽赤昧于政事,漢地不治,乃因朝覲請(qǐng)分河南一地而試治之,蒙哥許之。忽必烈遂命璧與“朝貴莽噶拉”漢人世侯史天澤為使,經(jīng)略河南。時(shí)河南甫罹兵亂,民不聊生。有劉萬戶者,貪淫暴虐。郡中婚嫁,必先賂之,得所請(qǐng)而后敢行;百姓多呼之為翁。璧至,即按問恃勢(shì)為虐的劉萬戶黨羽董主簿,立斬之。劉萬戶受驚嚇,臥病而卒。它若屏盜賊、造楮幣、均賦稅、立屯田。不二三年,河南“以最治稱”。
趙璧[元朝歷史人物]
1257年,蒙哥因忽必烈得漢地民心而忌之,遣阿蘭答兒鉤考河南、陜西等忽必烈鈐轄地區(qū)諸官府金谷。鉤考官在河南百計(jì)羅織,汴府官屬無所逃禍。時(shí)莽噶拉以國族得免;史天澤是先朝勛舊,也難以加罪。三名“河南經(jīng)略使”中,趙璧的處境最為險(xiǎn)惡,人為之懼。但他仍然鎮(zhèn)定自若。每詣鉤考官辨析文案,都據(jù)理力爭。鉤考官怒,則“端立拱竢;怒已,復(fù)辨如初”。鉤考結(jié)果,謂璧勒扣“賞物”。忽必烈不得不出面相保,代他歸還所謂被克扣的財(cái)物;又把他調(diào)離河南,去做忽必烈湯沫邑懷孟路(治今河南沁陽)的總管。1258年,忽必烈統(tǒng)東路蒙古、漢軍攻宋。璧受任為江淮荊湖經(jīng)略使從行。翌年,兵圍鄂州(今湖北武漢),宋賈似道請(qǐng)遣近侍相議。璧請(qǐng)行,遂在三千兵卒護(hù)送下至鄂州城,登城與宋將議。賈似道托足疾不肯出見,乃約再議而還。至秋,蒙哥在四川前線受傷病死。忽必烈為爭奪汗位,與賈似道在鄂州城下議和之后班師,趙璧隨之北歸。 1260年忽必烈即大汗位于開平。他亟須依靠漢地的財(cái)賦人力北討與他爭位的幼弟阿里不哥。但當(dāng)時(shí)中原地區(qū)因“新供蜀兵,府藏空竭”。因此,在即位當(dāng)天,他就任命了三名總管漢地財(cái)賦行政的負(fù)責(zé)官員,趙璧與祃祃、董文炳同在選中。他們的漢語官號(hào),《元史·世祖本紀(jì)》等,稱為“燕京路宣慰使”。惟據(jù)同時(shí)代的實(shí)錄文獻(xiàn),其職務(wù)實(shí)際上是“行六部于燕”,也就是燕京大必阇赤。 趙璧在蒙哥初年已經(jīng)擔(dān)任過此職,所以現(xiàn)在大約是很得心應(yīng)手的。碑傳說他“經(jīng)畫饋運(yùn),相繼不絕”;“手校簿書,得豪貴侵盜逋負(fù)錢數(shù)萬計(jì),乘輿北征,民不擾而軍用足”。正因?yàn)樗诠┙o北邊用兵方面有十分重要的作用,在中統(tǒng)元年(1260)七月建立“燕京行中書省”作為統(tǒng)領(lǐng)漢地政務(wù)的中樞分支機(jī)構(gòu)時(shí),趙璧拜授平章政事。次年,燕京行省官員奉詔赴上都議事。元廷在燕京行省基礎(chǔ)上正式確定中書省編制,又任命了一批新省官;繼而又將新舊省官重行分劃為“留中”和“行省事于燕”兩部份。趙璧當(dāng)仍分省于燕,擔(dān)任平章政事。《元史·宰相年表》“平章政事”條載趙璧于中統(tǒng)元年任該職,此實(shí)為燕京行中書省平章;同條中統(tǒng)二年、三年,至元元年之下,則漏載趙璧其人。 中統(tǒng)三年益都漢人世侯李璮叛。忽必烈調(diào)軍往討,命璧行山東等路中書省事。他的職責(zé),主要仍是為合必赤宗王及史天澤指揮下的討李軍組織供需餉饋。故而戰(zhàn)爭結(jié)束后,璧即回到中省,李璮遺留下來的“益都路行省”建制則由撒吉思接管。李璮之亂牽連到他的姑丈、中書平章政事王文統(tǒng)。 王文統(tǒng)與李璮結(jié)謀案發(fā),引起忽必烈對(duì)朝中一批漢人“秀才”的猜疑。主持陜西行省政務(wù)的廉希憲、商挺等人,也在這時(shí)受人誣告被召回朝廷。趙璧卻在這當(dāng)口向忽必烈進(jìn)言,謂王文統(tǒng)原系廉希憲、張易所推薦,遂至大用。忽必烈聞奏,夜不能寐,以至夜半遣中使召見廉希憲。據(jù)記載廉希憲事跡的碑傳資料,趙璧此舉,乃妒希憲勛名使然。中間是否另有其他緣由,今難確考。 李璮之亂平定后,元廷乘漢人世侯心懷余悸的時(shí)機(jī),削奪他們的兵權(quán),實(shí)行兵、民分治,省并郡縣,行遷轉(zhuǎn)法。至元二年(1265)閏五月,趙璧行省于南京(即開封)、河南府(治洛陽)、大名、順德(治今河北邢臺(tái))、衛(wèi)輝(治今河南汲縣)、彰德(治今河南安陽)、懷孟等地,實(shí)施地方官制的改革,歷時(shí)二閱月,而后回京報(bào)命。 至元二年八月忽必烈把阿合馬專領(lǐng)的理財(cái)機(jī)構(gòu)中書左右部并入中書省,超拜阿合馬為中書平章政事,由此引起中樞機(jī)構(gòu)里人事的大變動(dòng)。當(dāng)時(shí)元廷免去了所有宰執(zhí),重新予以任命。中書省里的漢人乃至漢化很深的色目人如廉希憲,多被排除出來。趙璧從這時(shí)去職,直到至元四年正月,才有新的委任,即擔(dān)任樞密副使。按當(dāng)時(shí)建制,樞密院由太子真金兼使職,置副使兩員,實(shí)際掌握院事。 趙璧以一個(gè)漢人出任如此重要的職務(wù),似乎是十分榮耀的事。然而他素?zé)o治軍經(jīng)驗(yàn),這時(shí)突然擔(dān)任軍職,總令人覺得頗為蹊蹺。他畢竟還是忽必烈最見親信的少數(shù)幾名舊人之一。因此雖然由于阿合馬勢(shì)力的上升而被擠出中書省,忽必烈還是為他安排了這么一個(gè)足以顯耀其身份地位的新職務(wù)。據(jù)其神道碑稱,命下之時(shí),“輿情為公郁”。說明時(shí)人也都十分清醒地看到,這其實(shí)不過是趙璧在政治上失勢(shì)的信號(hào)。
至元六年,無論如何,在此以后,趙璧居然也真帶起兵來。至元六年,宋荊湖統(tǒng)帥呂文德遣人到元廷約降。忽必烈乃詔璧馳驛襄樊前線,與都元帥阿術(shù)議可否;俄而命壁同行漢軍都元帥府事。當(dāng)時(shí)元軍正在圍困襄樊。宋將夏貴率兵五萬、饋糧三千艘,自漢水溯流來援。時(shí)值漢水暴漲,阿術(shù)又臥病新野。趙璧恐夏貴乘夜?jié)撨M(jìn),襲破圍城的元軍,于是在元軍結(jié)集區(qū)的南線據(jù)險(xiǎn)設(shè)伏。璧往返督察,衣不解帶七晝夜;并深入元軍前沿踏勘敵情。夏貴果然擇夜奔襲而來。趙璧得報(bào),領(lǐng)單騎連夜山行,趕回伏區(qū)從事臨戰(zhàn)動(dòng)員。不久宋軍抵達(dá)元軍伏擊處,受到掩擊,又懾于元軍大事張揚(yáng)的聲勢(shì),不敢繼續(xù)前進(jìn)。至明,阿術(shù)扶病勒大軍至,宋軍潰退。璧率水軍追貴舟師,大敗之。 至元七年,因高麗權(quán)臣擅廢國王另立,忽必烈從襄樊召回趙璧,改授中書左丞,同國王頭輦哥(木華黎后人,駐牧遼西)行東京等路中書省事,聚兵高麗。時(shí)高麗原國王已在元軍支持下復(fù)位并赴闕面質(zhì)。璧與頭輦哥議,密奏元廷,建議遣兵將高麗王送歸,使復(fù)國于古京,以安兵息民為上策。忽必烈從之。八年,趙璧還國,升中書右丞。十年,復(fù)拜中書省平章政事。自四年以后,他先被調(diào)出中朝,而后又以低于中統(tǒng)、至元之初曾任文職的官位回到中書省,直到這時(shí)才恢復(fù)原先的地位。 不過他重回中書省之時(shí),仍是以理財(cái)當(dāng)國的權(quán)臣阿合馬勢(shì)力鼎盛之日。所以神道碑說他因?yàn)椤巴蟹瞧淙耍瑧n深慮重,食少事煩”??磥硭m然也想勉為其難地扭轉(zhuǎn)當(dāng)日時(shí)局,但終究還是難以一施抱負(fù)。十三年七月,趙璧死于平章政事任上。
趙璧的學(xué)風(fēng),頗近遼金時(shí)北方習(xí)尚,擅于詞賦章表。忽必烈曾命數(shù)人作討宋檄文,皆不能稱旨;乃召璧為之,文成,忽必烈有“惟秀才曲盡我意”之許。他在蒙古人眼里是一個(gè)“秀才”,但其實(shí)卻“刻意吏學(xué),以經(jīng)濟(jì)為己任”,不像一般儒生那樣唯務(wù)空談,再加上又較早地學(xué)會(huì)了蒙古語,所以居然從一介平民變成“乘風(fēng)云,依日月,佐命之人”。至元中期,儒臣大都失勢(shì),他仍能居中書右丞、平章政事的要職多年。這與他個(gè)人的才性也是分不開的。