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爪哇人
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)
分布于印度尼西亞全境的民族
基本信息
| 中文名 | 爪哇族 |
| 外文名 | Bhinneka Tunggal Ika |
| 分布區(qū)域 | 印度尼西亞全境 |
| 人口 | 9521萬（2010年） |
| 語言 | |
| 宗教 | 伊斯蘭教、基督新教、天主教、佛教、印度教 |
| 文化藝術(shù) | 古典舞劇、音樂、雕刻、帛畫等 |
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簡介
爪哇族
爪哇族老照片
爪哇穆斯林過去分為桑特里和阿班甘兩種，桑特里是正統(tǒng)遜尼派的沙斐儀教法學(xué)派教徒，行為嚴(yán)格遵循伊斯蘭教規(guī)。阿班甘則帶有濃厚本土色彩，在很多方面仍然受印度教等前伊斯蘭因素影響。他們的割禮、婚禮、葬禮等都按伊斯蘭教規(guī)進(jìn)行，其它各種節(jié)日、喜慶活動(dòng)和社會(huì)禮俗仍多保留印度教時(shí)期遺留下來的傳統(tǒng)，甚至存在同時(shí)崇拜印度教神靈的情況。不過，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展與伊斯蘭組織的傳教活動(dòng)，桑特里和阿班甘的差異現(xiàn)在已經(jīng)變得不再明顯。
語言
主要語言為爪哇語，但是大雅加達(dá)首都特區(qū)的爪哇人日常使用印尼語。爪哇語深受梵語影響，有大約10%的詞匯來源于梵語。公元九世紀(jì)，爪哇族在梵文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了古爪哇文，荷蘭殖民者侵占印度尼西亞后，改用拉丁字母。爪哇人十分重視尊卑秩序，爪哇語有雅語、中等語和平民語之分，雅語里又分成幾種。在爪哇人看來，不同等級(jí)之間用語的選擇和言談方式總是有差別的，在交談的雙方之間不顯示出社會(huì)或家庭方面的地位差別幾乎是不可能的。
宗教
爪哇古跡
印度教是最早傳入爪哇地區(qū)的宗教，爪哇早期的王國均奉印度教為國教，其宗教文化滲透到爪哇各方各面。印尼的印度教不同于印度的印度教，而帶有強(qiáng)烈的本土化色彩，并融合了部分佛教教義，巴厘島至今仍信奉這種印度教。印尼的印度教存在種姓制度，但不像印度那么嚴(yán)格，他們把婆羅門、剎帝利、吠舍作為貴族種姓，首陀羅當(dāng)做平民種姓，沒有賤民階層。種姓之間的差異也比較表面化，在日常生活中，種姓差別僅表現(xiàn)在一些不十分重要的規(guī)則和禁忌方面。印度教在爪哇留下了大量古跡，其中最著名的為普蘭巴南神廟。
公元8世紀(jì)后期，蘇門答臘的佛教帝國室利佛逝出兵爪哇，在馬打藍(lán)建立了夏連特拉王國，將大乘密宗佛教奉為國教。這一時(shí)期佛教教義廣泛傳播，佛教文化繁榮。佛教的雕刻及建筑藝術(shù)達(dá)到極高的水平。公元850年左右，夏連特拉王國在日惹建造了世界上最大最壯觀的佛塔——婆羅浮屠，隨后又陸續(xù)修建了巴文佛塔、門都特佛塔、卡拉山佛塔、濕霧佛塔等，佛教建筑的大批出現(xiàn)，標(biāo)志著爪哇佛教進(jìn)入鼎盛時(shí)期。佛教的廣泛流傳并沒有影響到印度教盛行，兩教常常合流。例如832年甘達(dá)蘇利碑銘開頭就寫道“敬奉濕婆，獻(xiàn)身于大乘佛教”，兩教似乎合而為一。在滿者伯夷帝國時(shí)期，兩教同時(shí)流行且互相融合，保持友好發(fā)展。這一時(shí)期提出的“Bhinneka Tungga 1Ika”（殊途同歸）成為了印尼獨(dú)立后的治國思想。
伊斯蘭教最初隨穆斯林商人傳入爪哇，早在14世紀(jì)以前，滿者伯夷王室就有人皈依伊斯蘭教。但是爪哇真正伊斯蘭化是從15世紀(jì)開始的。在爪哇傳教的伊斯蘭傳教士在傳教過程中，做出了本土化的改變，容忍和尊重了當(dāng)?shù)厝说牧?xí)慣法，包括允許祭祀祖先和印度教諸神，使伊斯蘭教得以扎根于當(dāng)?shù)赝寥?。?dāng)時(shí)的滿者伯夷帝國存在森嚴(yán)的等級(jí)制度，興建大量寺廟、陵墓，并收取繁多的宗教稅，民眾負(fù)擔(dān)極重。針對(duì)于此，伊斯蘭教宣傳真主面前人人平等，反對(duì)等級(jí)制度，提倡以兄弟情誼對(duì)待教胞，提倡社會(huì)的公正和平等。并宣傳每個(gè)穆斯林都可以從真主那里得到一份可以自由使用和買賣的土地，納稅則以課功為主。15～16世紀(jì)，通過傳教活動(dòng)，伊斯蘭教在爪哇島迅速傳播。1478年，淡目地區(qū)首長拉登·帕塔（Raden Patah），趁滿者伯夷帝國瓦解之機(jī)，在穆斯林商人的支持下，宣告獨(dú)立，自稱為淡目蘇丹。是為爪哇地區(qū)第一個(gè)伊斯蘭政權(quán)。公元16世紀(jì)，馬打藍(lán)蘇丹國統(tǒng)一了爪哇島，并于1633年制定了爪哇地區(qū)第一部伊斯蘭教法典。至此，伊斯蘭教在爪哇地區(qū)徹底將印度教和佛教取而代之。
印尼獨(dú)立以后，政府實(shí)行宗教自由政策，基督教和天主教獲得較大的發(fā)展，教徒不斷增加。
藝術(shù)
印尼最富代表性的音樂是加美蘭音樂。加美蘭（gamelan）是爪哇語，既指以金屬敲擊樂器為主體的合奏音樂，也指演奏這種音樂的樂隊(duì)。加美蘭具有悠久的歷史，在建于公元九世紀(jì)的大型佛教廟宇婆羅浮屠的浮雕上，已可見到現(xiàn)代加美蘭樂隊(duì)中一些樂器的圖形。一套加美蘭樂器由少則15件，多則3件青銅制品組成，包括鑼鼓類樂器、排琴類樂器、管弦樂器等。加美蘭流行于印尼各個(gè)島嶼，但不同的地區(qū)在樂隊(duì)編制、演奏風(fēng)格、演奏技巧，以及樂器的形狀與大小及音色等方面往往有某些差異。爪哇的加美蘭由于受宮廷音樂影響，顯得典雅、文靜，音樂柔和細(xì)膩。
爪哇舞蹈通常都以加美蘭樂器作為伴奏，除表現(xiàn)爭議與邪惡斗爭的舞蹈節(jié)奏稍快之外，一般都節(jié)奏悠然緩慢。表演時(shí)演員保持半蹲姿勢(shì)或挺直姿態(tài)，神情嚴(yán)肅，無喜怒哀樂變化，演員的感情只靠手腕、手指的動(dòng)作和音樂表達(dá)，十分委婉、細(xì)膩。舞蹈的節(jié)奏悠然、典雅、富有詩意。著名的爪哇舞蹈有斯林比舞和伯達(dá)雅舞，都是宮廷舞蹈。
婚俗
爪哇族婚禮
爪哇人相關(guān)的文章
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