海因里?！ずＤ?span>（德國(guó)抒情詩(shī)人和散文家）
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海因里希·海涅
德國(guó)抒情詩(shī)人和散文家
代表作《羅曼采羅》
海因里?！ずＤ℉einrich Heine，1797年12月13日～1856年2月17日） ，德國(guó)抒情詩(shī)人和散文家，被稱(chēng)為“德國(guó)古典文學(xué)的最后一位代表”。
1795年，拿破侖的軍隊(duì)曾開(kāi)進(jìn)萊茵河流域，對(duì)德國(guó)的封建制度進(jìn)行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破侖“在德國(guó)是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧殘人”。法軍的這些改革，使備受歧視的猶太人的社會(huì)地位得到了較全面改善，因此海涅從童年起就接受了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命思想的影響。
1821年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，以4卷《游記》（1826-27,1830-31）和《歌集》（1827）而聞名文壇。1825年為取得德國(guó)公民權(quán)而皈依基督教，但因此疏遠(yuǎn)了自己的猶太民族。而他的革命思想又使他在德國(guó)無(wú)法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎，從詩(shī)歌寫(xiě)作轉(zhuǎn)向政治活動(dòng)，成為國(guó)家民主運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)對(duì)法國(guó)和德國(guó)文化有許多評(píng)述。
詩(shī)人以平常的詞匯，普通的語(yǔ)句構(gòu)造出思想深刻、生動(dòng)優(yōu)美的詩(shī)篇。在德國(guó)文學(xué)中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那樣將二者完美地統(tǒng)一起來(lái)，而又沒(méi)有讓詩(shī)歌負(fù)擔(dān)哲學(xué)的沉重的，卻不多見(jiàn)。
生平經(jīng)歷
少年時(shí)代
1797年12月13日生于德國(guó)杜塞爾多夫一個(gè)猶太商人家庭。童年和少年時(shí)期經(jīng)歷過(guò)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。1819年～1824年先後斷續(xù)在波恩大學(xué)、格廷根大學(xué)、柏林大學(xué)學(xué)法律和哲學(xué)并從事創(chuàng)作。
學(xué)習(xí)經(jīng)歷
1819至1823年，海涅(Heyne)先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律和哲學(xué)，他聽(tīng)過(guò)浪漫主義作家奧古斯特·威廉和唯心主義哲學(xué)家黑格爾的講課。海涅早在20歲時(shí)就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，他的早期詩(shī)作：《青春的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉(xiāng)集》、《北海集》等組詩(shī)，多以個(gè)人遭遇和愛(ài)情苦惱為主題，反映了封建專(zhuān)制下個(gè)性所受到的壓抑以及找不到出路的苦惱。1820年的冬季學(xué)期，他來(lái)到哥廷根大學(xué)，在那里，他參加了一個(gè)學(xué)生組織。然而，僅僅在1821年1月，他就被迫離開(kāi)了學(xué)校和這個(gè)組織。還是在哥廷根，海涅1825年獲得法學(xué)博士學(xué)位。
寫(xiě)作經(jīng)歷
“我跟一些人一樣，在德國(guó)感到同樣的痛苦，說(shuō)出那些最壞的苦痛，也就說(shuō)出我的痛苦。”（《每逢我在清晨》）這些詩(shī)句中所抒發(fā)的個(gè)人感受，具有一定的社會(huì)意義。這些詩(shī)作于1827年收集出版時(shí)，題名為《詩(shī)歌集》。它們表現(xiàn)了鮮明的浪漫主義風(fēng)格，感情淳樸真摯，民歌色彩濃郁，受到廣大讀者歡迎，其中不少詩(shī)歌被作曲家譜上樂(lè)曲，在德國(guó)廣為流傳，是德國(guó)抒情詩(shī)中的上乘之作。
海因里希·海涅
從1824年到1828年間，海涅游歷了祖國(guó)的許多地方，并到英國(guó)、意大利等國(guó)旅行。由于他廣泛接觸社會(huì)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解，寫(xiě)了四部散文旅行札記。
晚年時(shí)期
海因里希·海涅
1845年始，癱瘓癥開(kāi)始惡化。
1848年5月海涅最后一次出門(mén)，去了盧浮宮博物館。斷臂維納斯像勾起了他的傷感：“我在她的腳前呆了很久，我哭得這樣傷心，一塊石頭也會(huì)對(duì)我同情。女神也憐憫地俯視著我，可是她又是這樣絕望，好像她想說(shuō)：難道你沒(méi)有看見(jiàn)，我沒(méi)有臂膀，不能幫助你嗎？”自從這一天後，海涅在床上過(guò)了8年“床褥墓穴”的生活，但他仍然不斷創(chuàng)作，1851年完成了《羅曼采羅》。
1856年2月17日，在巴黎逝世。
主要著作
?《詩(shī)歌集》(1827年)為海涅贏得了世界性的聲譽(yù)，是他的第一部詩(shī)集，包含《青春的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉(xiāng)集》、《北海集》等組詩(shī)。
?《哈爾茨游記》（1826年～1831年）；
?《西里西亞織工之歌》（1844年）；
?《羅曼采羅》（1851年）優(yōu)美的詩(shī)篇吸引了很多作曲家為其譜上曲子，據(jù)《音樂(lè)中的海涅》（貢特·麥茨納著，1989年出版）一書(shū)記載，為海涅詩(shī)歌譜曲或改編加工的曲目約一萬(wàn)首，其中被譜曲次數(shù)最多的五首詩(shī)歌是：
《孤獨(dú)立著的一棵蒼松》209曲
《我在夢(mèng)中哭泣》149曲
《美麗的五月》130曲
《每逢注視著你的眼睛》127曲。
人物評(píng)價(jià)
詩(shī)歌成為海涅的武器，他在作品中對(duì)德國(guó)進(jìn)行諷刺、嘲弄和攻擊。然而，掩藏在這痛恨之下的，卻是海涅對(duì)德國(guó)無(wú)法割舍的赤誠(chéng)的愛(ài)。身為猶太人，他從小接受的是德語(yǔ)文化教育，受德國(guó)文化熏陶，又用德語(yǔ)寫(xiě)作。他的性格，是生于斯長(zhǎng)于斯的德國(guó)塑造的。正是詩(shī)人對(duì)德國(guó)這種愛(ài)恨交織的感情，使他在流亡期間感到倍受懲罰：他成了一個(gè)無(wú)國(guó)可歸的人。于是，他將對(duì)德國(guó)的愛(ài)以一種諷刺、仇恨的形式宣泄出來(lái)。在出版前言中，海涅寫(xiě)道：“你們放心吧，我跟你們同樣熱愛(ài)祖國(guó)。為了這種愛(ài)，我在流亡中度過(guò)13年的生命，也正是為了這種愛(ài)，我又要回到流亡中。”
作為最重要的德語(yǔ)散文家和記者，海涅的文化評(píng)論開(kāi)辟了一種全新的批評(píng)風(fēng)格：不以系統(tǒng)客觀的介紹和評(píng)判為主，而以完全主觀的個(gè)人印象和感受見(jiàn)長(zhǎng)。海涅移居巴黎后，撰寫(xiě)了大量文章，向德國(guó)讀者介紹法國(guó)的政治、社會(huì)和文化生活。同時(shí)，他也應(yīng)法國(guó)雜志之邀，撰文向法國(guó)讀者介紹德國(guó)的文化、文學(xué)、哲學(xué)和宗教，其中針對(duì)法國(guó)女作家德·斯太爾夫人的《德意志論》而寫(xiě)的《論浪漫派》，尤其能代表海涅的風(fēng)格。
在《論浪漫派》中，海涅對(duì)德國(guó)浪漫主義文學(xué)進(jìn)行了徹底批判。他眼中的浪漫派文學(xué)“就是中世紀(jì)文藝的復(fù)活”，“是一朵從基督的鮮血里萌生出來(lái)的苦難之花。這是一朵稀奇古怪，色彩刺目的花兒……”他用諷刺漫畫(huà)的筆法，對(duì)浪漫派文學(xué)代表人物的特點(diǎn)進(jìn)行了生動(dòng)夸張卻一語(yǔ)中的的描寫(xiě)：“諾瓦利斯的作品所呈現(xiàn)的玫瑰色澤，是癆疾的紅暈；霍夫曼《幻想小品》中燃燒的紫焰，是發(fā)高燒上火?！彼裕芭袛嗨麄兊淖髌凡皇桥u(píng)家的事，而是醫(yī)生的事?！?/span>
詩(shī)人不僅生前四面受敵，身后依然飽受非議。在德國(guó)，從19世紀(jì)到20世紀(jì)，幾次建立海涅塑像的提議都曾引起巨大爭(zhēng)議。然而，海涅似乎早就預(yù)料到這一切，在德語(yǔ)文學(xué)史上極度自信的他說(shuō)：“我從不在意我作為詩(shī)人的聲望，至于人們是贊揚(yáng)還是抨擊我的詩(shī)歌，我都無(wú)所謂。但是，你們要在我的棺木上放一把劍；因?yàn)椋沂侨祟?lèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中一名忠實(shí)的士兵?！?/span>（人民網(wǎng)評(píng)）
軼事典故
人物紀(jì)念
參考資料
[1]
海涅：詩(shī)人與戰(zhàn)士 · 人民網(wǎng)[引用日期2019-02-24]
[2]
海涅丨冬天從這里奪去的，新春會(huì)交還給你 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
[3]
誰(shuí)能替你說(shuō)出最深刻的痛苦｜紀(jì)念 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
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