金秀容，女，中共黨員，大學文化，現(xiàn)為永嘉電大職業(yè)教育集團院長。

十四個開放城市是1984年4月，中國在實行對外開放政策中提出：“進一步開放大連、秦皇島、天津、煙臺、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江和北海等14個沿海港口城市和海南島”。(1984年4月15日第6屆全國人民代表大會第二次會議《政府工作報告》)這些港口城市及經(jīng)濟特區(qū)，在沿海聯(lián)成一線，形成我國對外開放的前沿地帶。開放沿海港口城市，主要是在這些城市實行經(jīng)濟特區(qū)的某些特殊政策，主要有兩個方面：一是建設好對外商有吸引力的投資環(huán)境，給予必要的優(yōu)惠待遇;二是給這些城市一定的對外開放的自主權(quán)。

陳繼達 (1936～)浙江永嘉人。中共黨員。1991年初開始文學創(chuàng)作，發(fā)表散文作品百余篇，計30萬字。2009年加入中國作家協(xié)會。

圓融一詞，最早為天臺宗所常用，署名慧思大師所著的《大乘止觀》中，論述“自性圓融”、“圓融無二”、“圓融無礙法界法門”。智者《觀音玄義》、《法華玄義》等著述中，多次出現(xiàn)“法界圓融”、“三諦圓融”。圓融在華嚴宗哲學中更顯重要，有“六相圓融”、“圓融行布”、“三種圓融”等說法。禪宗、真言、凈土等諸宗著述中，也常見到圓融之說。

《見鶴吟》是宋代詩人白玉蟾的作品之一。

《云游歌》是宋代創(chuàng)作的詩詞，作者是白玉蟾（1194-1229），南宋道人，原名葛長庚，字以閱，號繽庵、海瓊子、武夷散人。

《九曲雜詠》的作者是宋朝詩人白玉蟾，精彩詩句：人間幾度曾孫老，只有青山無古今。

《題丹樞先生草庵》是宋代詩人白玉蟾所作詩詞之一。

《橐籥歌》是宋代詩人張繼先的作品之一。

《丹髓歌》是趙王如意所創(chuàng)作的一部網(wǎng)絡小說，發(fā)表于17K小說網(wǎng)。

廣智（1908—1997），俗名林之明，男，漢族，生于1908年1月，四川省大竹縣人。1917年至1936年在大竹縣讀私塾七年，后務農(nóng)，經(jīng)商。

貞觀十七年（643年）黎陽縣改屬衛(wèi)州。是年在浮丘山巔始鑿石窟造像。此后，開耀、永淳、如意等年間又有續(xù)雕，窟內(nèi)雕佛像990余個，后人稱之“千佛洞”。

下碇稅亦稱“舶腳”。唐代政府向洋商征收的二種國境關(guān)稅。因征于洋商船舶靠岸下碇之時，故得此名。唐時采取開放政策，對外貿(mào)易十分發(fā)達，政府在廣州等通商口岸設置市舶使，專門負責檢查出入船舶，并征收關(guān)稅。如《新唐書·孔戣傳》記：“蕃舶泊步有下碇稅?！庇帧短拼笤t令集·大和八年疾愈德音》：“其嶺南、福建及揚州蕃客，宜委節(jié)度觀察使，除舶腳、收市、進奉外，任其來往，自為交易，不得重加率稅?！毕马侄惖亩愵~或稅率不詳。

丁公著(762～826年)，字平子，江蘇蘇州人，3歲喪母，少年勤學苦讀，21歲以五經(jīng)及第，授集賢校書郎[1]

佛教術(shù)語，攝論二卷十七頁云：如是已說所知相。入所知相，云何應見？多聞熏習所依，非阿賴耶識所攝，如阿賴耶識成種子；如理作意所攝，似法似義而生，似所取事，有見意言。世親釋六卷一頁云：入所知相者：謂能悟入所知境義。

《三馀贅筆》，二卷，都昂著，是明代筆記小說。

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無量橋位于泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)南田村和西吳村交界的溪頭溪上，俗稱浮弄橋、芙蓉橋。驛坂村之北的路口村，由于地處古驛道的十字路口而得名。橋面每節(jié)原鋪上5條石板，現(xiàn)各剩4條，最長5.4米，最寬0.65米。