《叫化活該》是現(xiàn)代詩人徐志摩創(chuàng)作的一首詩。

作者

徐志摩

創(chuàng)作年代

現(xiàn)代

體裁

出處

《志摩的詩》

作品名稱

叫化活該

詩歌全文

“行善的大姑,修好的爺,”

西北風尖刀似的猛刺著他的臉。

“賞給我一點你們吃剩的油水吧!”

一團模糊的黑影,捱緊在大門邊。

“可憐我快餓死了,發(fā)財?shù)臓?!?/p>

大門內(nèi)有歡笑,有紅爐,在玉杯;

“可憐我快凍死了,有福的爺!”

大門外西北風笑說:“叫化活該!”

我也是戰(zhàn)栗的黑影一堆,

蠕伏在人道的前街;

我也只要一些同情的溫暖,

遮掩我的剮殘的余骸——

但這沉沉的緊閉大門:誰來理睬;

街道上只冷風的嘲諷“叫化活該!”

創(chuàng)造背景

“五四”之后的中國,一方面是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命斗爭運動風起云涌,各種流派的文學社團大量產(chǎn)生,一方面是廣大人民仍處于社會的底層,生活景況十分悲慘。嚴酷的現(xiàn)實與詩人那玫瑰色的理想世界形成了尖銳的對峙。他失望、憂憤、痛心疾首。《叫化活該》就深切地記錄了詩人這時的思想軌跡。

面對形容慘淡的底層民眾,目睹人民饑寒交迫的痛苦生活,詩人精神感到十分壓抑、憤懣。他要吶喊,要開放他的“寬闊的粗暴的嗓音,唱一支野蠻的大膽的駭人的新歌”,要鼓勵讀者“到民間去,聽衰老的,病痛的,貧苦的,殘毀的,受壓迫的,煩悶的,奴服的,懦怯的,丑陋的,罪惡的,自殺的”“靈魂的呻吟”。

由于理想的狂熱、愛的深沉,隨之而來的失望的痛苦也就特別強烈。這使得徐志摩在直面人生,用"半干的墨水"移情寄慨時,總是同情多于批判,傷感多于憤怒,憂嘆多于吶喊,頹唐多于昂奮,詩稿多呈"殘破的花樣"。在他眼里,"民族的破產(chǎn),道德,政治,社會,宗教,文藝,一切都是破產(chǎn)了的。"絕望、殘毀、荒唐、沉淪、惆悵、凄冷、徘徊、破碎這些字眼大量出現(xiàn)于他的筆下。他傷心"希望,不曾站穩(wěn),又毀了";他詛咒"誰敢說人生有自由,星光在天外冷眼瞅,人生是浪花里的浮漚";他忽而高呼,要用"自剖的一把鋼刀","劈去生活的余渣,為要生命的精華",忽而又流露出厭世遁世的情緒,宣揚"一切的虛偽與虛榮與虛空",都將"暴露在最后審判的威靈中","在主的跟前,愛是唯一的榮光"。

“行善的大姑,修好的爺,”

西北風尖刀似的猛刺著他的臉,

“賞給我一點你們吃剩的油水吧!”

一團模糊的黑影,挨緊在大門邊。

對社會最卑微者的同情。非常出色地把“最卑賤”的語言鑲嵌在他那依然完好的藝術(shù)框架之中。

主題

對現(xiàn)實生活的悲憫關(guān)懷——對于現(xiàn)實人生(軍閥統(tǒng)治下)的黑暗、不幸與痛苦,訴盡了強烈的關(guān)注與同情。

作者對黑暗的社會發(fā)出了憤怒的吼聲。作者抨擊了“大門內(nèi)有歡喜,有紅爐,有玉杯”,而大門外的叫化卻只有忍饑挨凍,連“只討一些同情的溫暖”也得不到。

對愛、美、性靈自由的追尋,使詩人對妨礙人性自由發(fā)展的現(xiàn)實社會深感不滿,對下層人民生出一種人道主義的同情。

作者簡介

徐志摩(1897~1931),名章垿,宇志摩,浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。新月派代表詩人、散文家,新月詩社發(fā)起人之一。主要作品有,詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等,散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《輪盤》等,小說《春痕》。徐志摩的詩以輕盈飄逸、瀟灑靈動著稱,朱自清曾形容他的詩為“跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”。