明書（明末清初傅維麟所著的古籍）

簡介

明朝史事的紀傳體史書。傅維鱗撰。維鱗初名維楨，明末舉人，清順治三年(1646)進士，曾任內(nèi)翰林宏文院編修，官至工部尚書。該書共一百七十三卷，起元天歷元年(1328)，迄明崇禎十七年(1644)。包括本紀十九卷、世家三十三卷、宮闈紀二卷、表十二卷、志二十二卷、記五卷、列傳七十六卷、敘傳二卷、目錄二卷。維鱗自謂曾搜求明代印抄諸書、家乘、文集、碑志三百余種，九千余卷，并參照實錄，考訂異同，編纂成書。它在史料上有超過《明史》之處，所記萬歷前典章制度、土地賦役至詳。但泰昌以后，因回避明朝與清之關(guān)系，記事多有闕略。表仿志乘之例，較《明史》多出《圣賢世裔表》、《學士祭酒表》、《卿貳年表》、《制科取士表》等，過于繁雜。志仿政書之例，增加了土田、賦役和戎馬等志。人物不立專傳，以類相從，凡為類傳二十一，包括勛臣、忠節(jié)、名臣、孝義、循良、武臣、文學、烈女、佞幸、宦官等。該書體例失之謹嚴，分類過于瑣細，敘述比較凌亂，至有內(nèi)容重復者。清初有刻本，今通用的有國學基本叢書本和叢書集成本。

明鄧元錫撰《明書》四十五卷，起于太祖，終于世宗，其體例繁碎，編排較亂，較少流傳。

作者簡介

傅維鱗，原名維楨，字個臣（一字飛睹），號掌雷。河北靈壽縣人。生于明萬歷三十六年（1608），卒于清康熙六年(1667)，享年60歲。明壬午科（崇禎十五年）舉人，清丙戌科（順治三年）進士，仕順治、康熙兩朝，官至工部尚書，加太子少保。他在順治四年任翰林院編修時，參與過明史館分修《明史》工作。因“所纂不過二十余年”，且“止類編實錄，不旁采”，覺清署余暇，有愧史官之名，故廣搜“明興以來行藏印抄諸本、家乘、文集、碑志”，共三百多種，九千余卷，參照明朝實錄，考訂異同，纂成《明書》一百七十一卷。此書初編于順治四年（1647年），至十年（1653年）基本修成。記事上起元天歷元年（1328年），下至明崇禎十七年（1644年），是第一部明代全史。

體例

《明書》列本紀十六：太祖高皇帝本紀、建文皇帝本紀、太宗文皇帝本紀、仁宗昭皇帝本紀、宣宗章皇帝本紀、英宗?；实郾炯o、景皇帝本紀、憲宗純皇帝本紀、孝宗敬皇帝本紀、武宗毅皇帝本紀、世宗肅皇帝本紀、穆宗莊皇帝本紀、神宗顯皇帝本紀、光宗貞皇帝本紀、熹宗哲皇帝本紀、懷宗端皇帝本紀。此本紀有以下特點：

1．不為所追尊各帝立紀。本紀是以時間為順序記載國家大事的，故本來只有帝王或行帝王之實的皇太后，方可列入本紀。

2．未為南明各帝立紀。

3．未將《英宗本紀》前后分開。

《四庫全書》

《明書》的史表，多因襲前史而設(shè)。有研究者指出，除《先設(shè)后革諸官表》、《祖系故王表》、《制科取士年表》外，其它九表幾乎都是改編王世貞的《弇山堂別集》諸表而成。

《明書》于志，類目極詳。共設(shè)二十二志：司天志、方域志、歷法志、郊祀志、綸渙志、禮儀志、樂律志、學校志、選舉志、職官志、土田志、賦役志、河漕志、戎馬志、刑法志、邊防志、經(jīng)籍志、服璽志、輿衛(wèi)志、食貨志、營建志、禨祥志。

這個志目較以往紀傳體史書要多、要細，這與明代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展是相適應(yīng)的。明萬歷時期官修正史，也有二十二志、二十八志之說。

《明書》在本紀、宮闈紀、表、志后，列“記”二種，一為《皇子諸王宗室記》，二為《起兵諸國記》。傅維鱗設(shè)記，概受《東觀漢記》和《晉書》“載記”的啟發(fā)。在此二書中，“載記”是用來記載與中原王朝并存的少數(shù)民族政權(quán)的，但《明書》的記卻并非如此。

一般紀傳體史書的列傳都有單傳、合傳、類傳等，而《明書》的列傳則獨具特色：全是類傳，無一單傳?！睹鲿吩O(shè)勛臣、忠節(jié)、儒林、名臣、孝義、循良、武臣、隱逸、雜傳、文學、權(quán)臣、藝術(shù)、列女、外戚、佞幸、殘酷、奸回、宦官、異教、亂賊、四國、元臣，共二十二個類傳。

在《明書》最末，傅維鱗仿司馬遷《太史公自序》、班固《敘傳》，作《敘傳》二卷，對自己的家世、撰寫《明書》的經(jīng)過、各類目設(shè)置的理由進行了詳細說明，對我們了解作者生平、史學思想，都極有價值?！稊鳌分O(shè)，反映出作者的著述的嚴謹。

四庫提要記載

《明書》·一百七十一卷（浙江孫仰曾家藏本）

國朝傅維鱗撰。維鱗初名維楨，靈壽人，順治丙戌進士，官至工部尚書。是書為其子汀州府知府燮詷所鐫。冠以移取咨送諸案牘。蓋康熙十八年詔修《明史》，徵其書入史館。凡《本紀》十九卷、《世家》三十三卷、《宮闈紀》二卷、《表》十二卷、《志》二十二卷、《記》五卷、《世家列傳》七十六卷、《敘傳》二卷。自謂搜求明代行藏印抄諸書，與家乘文集碑志，聚書三百馀種、九千馀卷。參互實錄，考訂異同，可謂博矣。然體例舛雜，不可縷數(shù)?！秾W士祭酒表》已病其繁矣，乃又有《制科取士年表》，上列考官，下列會試第一人、殿試一甲三人。此以志乘之例施之國史也?！端咎臁?、《歷法》分二志，以一主占候、一主推步也。而象緯之變，既已載於《司天》，又別立一《禨祥志》，不治絲而棼乎。嘉靖時更定祀典，最為紛呶，仿《漢書》別志郊祀可也。《綸渙》一志，惟載詔令，此劉知幾之創(chuàng)說，史家未有用之者。循是而往，不用其載文之例不止矣?！锻撂铩?、《賦役》、《食貨》分三志，《服璽》、《輿衛(wèi)》分二志。此《通典》、《文獻通考》類書之體，非史法也。所謂《記》者，蓋沿《東觀漢記》載記之名，而皇子諸王與元末群雄合為一類，未免不倫?！妒兰摇分沽型豕?，其侯伯以下則別入《勛臣傳》，不知《史記》《蕭相國世家》、《曹相國世家》皆侯爵也。豈王公世及，侯以下不世及歟？《列傳》分《勛臣》、《忠節(jié)》、《儒林》、《名臣》、《孝義》、《循良》、《武臣》、《隱逸》、《雜傳》、《文學》、《權(quán)臣》、《藝術(shù)》、《列女》、《外戚》、《殘酷》、《奸回》，《宦官》、《異教》、《亂賊》、《四國》、《元臣》二十一門。無一專立之傳，已與古體全乖。其分隸尤為不允。《忠節(jié)傳》列遜國諸臣至盈四卷，而梁良玉、雪菴和尚、補鍋匠乃別入《隱逸傳》中。如曰以死不死為別，則《忠節(jié)傳》中之程濟、葉希賢、楊應(yīng)能固未嘗死，《隱逸傳》中之東湖樵夫又未嘗不死，是何例也？劉基不入《勛臣》，宋濂不入《文學》，以嘗仕元，均與危素等入之《雜傳》是也。納哈出元色目人，何以又入《勛臣傳》乎？張玉、譚淵以其為靖難佐命，入之《亂賊傳》，與唐賽兒聯(lián)名，已不倫矣。朱能、邱福，事同一例，何以又入《武臣傳》中。姚廣孝首倡逆謀，尤為亂首，何以又入《異教傳》中乎。《儒林傳》中列邱濬，《名臣傳》中列嚴震直、胡廣、徐有貞、李東陽、呂本、成基命，其於儒林名臣居何等也。嚴嵩入《權(quán)臣傳》，與張居正并列。溫體仁、周延儒、薛國觀并泯其姓名。而劉吉、萬安、尹旻、焦芳則入《奸回傳》。嵩等罪乃減於四人耶。石亨、石彪，實有戰(zhàn)功，但跋扈耳。仇鸞交結(jié)嚴嵩，冒功縱惡，亦未嘗得幸世宗，與馬昂、錢寧同入佞幸則非其罪。陸炳有保全善類之事，乃入之《殘酷》，而許顯純、田爾耕竟不著名。此亦未足服炳也。蓋一代之史，記載浩繁，非綜括始終，不能得其條理。而維鱗節(jié)節(jié)葉葉，湊合成編，動輒矛盾，固亦勢使之然矣。