梁厚甫（美國(guó)華人政論家）

人物生平

梁厚甫

梁厚甫受書(shū)香世家之熏陶，自幼便聰敏好學(xué)。7歲開(kāi)始，父親聘了一位啟蒙老師，講授《三字經(jīng)》、唐詩(shī)，并教他描紅寫(xiě)字。一年許，所學(xué)的都能瑯瑯上口，毛筆字也寫(xiě)得中規(guī)中矩。為了滿(mǎn)足他的求知欲，父親后來(lái)為他改聘一位宿儒。這位老師從《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《四書(shū)》以至秦、漢、唐、宋等名家的作品中，選取一些章節(jié)，給他詳細(xì)解釋?zhuān)种笇?dǎo)他精讀、背默，替他修改短文。幾年功夫，所學(xué)已大有長(zhǎng)進(jìn)。此時(shí)梁厚甫不時(shí)從父親的書(shū)櫥里選取一些線(xiàn)裝書(shū)來(lái)讀，在古籍的海洋里，他如魚(yú)得水，其中讀得最多的是唐代陸贄的奏議。他對(duì)書(shū)法也饒有興趣。每當(dāng)父親要練字或?yàn)橛讶藫]毫，他便自告奮勇裁紙、研墨，然后在父親身旁留神觀察，從中汲取教益。

為了順應(yīng)時(shí)代潮流，讓梁厚甫在適齡對(duì)能進(jìn)入正規(guī)學(xué)校，父親增聘了一位英語(yǔ)老師，每天授課、輔導(dǎo)共兩小時(shí)，為他的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

功課雖多，梁厚甫并沒(méi)有成為書(shū)呆子。每天下午4時(shí)許，在梁園刺史家廟前的地堂上，常常可以看到他在放風(fēng)箏、溜旱冰。他是體育活動(dòng)的熱心人。

滿(mǎn)13歲，梁厚甫考上廣州嶺南大學(xué)附中，即負(fù)笈就讀，畢業(yè)后升上大學(xué)部深造。1933年在嶺南大學(xué)修畢，曾赴上海工作數(shù)年。工余之暇，在東吳大學(xué)進(jìn)修法律。

1937年，日軍大舉侵華，發(fā)動(dòng)盧溝橋事變。梁厚甫偕妻自滬遷港，開(kāi)始了他的新聞?dòng)浾呱?。他曾先后在香港《大公?bào)》館及香港《工商日?qǐng)?bào)》館分別工作過(guò)一段時(shí)期。

1941年底，日軍南侵，香港淪陷。他舉家隱居澳門(mén)，凡三年余。

1945年，日軍戰(zhàn)敗投降，梁厚甫由澳門(mén)返港定居。不久與嶺南同學(xué)黎君等創(chuàng)辦《新生晚報(bào)》。該報(bào)每日正午12時(shí)出版，除可補(bǔ)日?qǐng)?bào)新聞之不足外，更可搶在其他晚報(bào)之前發(fā)售，因而頗受香港工商界人士的歡迎，午飯時(shí)常人手一張。它的副刊編得頗為成功，連載的《經(jīng)紀(jì)拉日記》始創(chuàng)“三及第文體”，嬉笑怒罵，鞭辟入里，是香港通俗文學(xué)的代表作之一。該日記原由梁厚甫執(zhí)筆，后由總編輯高雄續(xù)寫(xiě)。

1959年，梁厚甫舉家移民美國(guó)。在彼邦，他專(zhuān)注于通訊特寫(xiě)，文章多刊于新加坡《南洋商報(bào)》和香港《明報(bào)》。到了80年代，較長(zhǎng)篇的文章，多在香港的《良友畫(huà)報(bào)》發(fā)表。在這同時(shí)，內(nèi)地出版的《參考消息》，經(jīng)常把他在港報(bào)刊出的文章全文或擇要轉(zhuǎn)載。由此，他的文名漸為內(nèi)地人士所知，文章的影響力也更大了。

作品簡(jiǎn)介

梁厚甫畢生以“立言”為主業(yè)，辛勤筆耕逾六十載。早年文章，多因通俗易懂、貼近普羅大眾生活層面而深受香港市民尤其工商界人士的歡迎。其在《新生晚報(bào)》上連載的《經(jīng)紀(jì)拉日記》，是香港通俗文學(xué)的代表作之一。赴美之后，梁厚甫逐漸專(zhuān)注于通訊特寫(xiě)和時(shí)事政論文章。內(nèi)容則從美國(guó)政府的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等大政方針，一直延伸至普通市民的日常生活，涵蓋了美國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落。這類(lèi)文章，多在新加坡《南洋商報(bào)》、香港《明報(bào)》、《良友畫(huà)報(bào)》等刊物發(fā)表。由于文筆犀利、切中時(shí)弊、觸角敏銳、觀點(diǎn)新穎、前瞻性強(qiáng)而深受廣大讀者歡迎。梁厚甫的文名遂日漸鵲起。其時(shí)，祖國(guó)內(nèi)地出版的《參考消息》經(jīng)常全文或者擇要轉(zhuǎn)載他的文章。據(jù)說(shuō)毛澤東主席還特別指示有關(guān)部門(mén)，將梁厚甫的一些文章和觀點(diǎn)專(zhuān)門(mén)擇錄，以供參考之用。梁厚甫之名由是為內(nèi)地所知聞。

梁厚甫在其所著的《三十年的旅美記者生涯》一文中，對(duì)自己行文的特點(diǎn)作出了闡釋?zhuān)骸霸跀⑹龅臅r(shí)候，用的不是記錄文體，而是夾敘夾議”。筆者卻認(rèn)為：經(jīng)世致用之學(xué)，微言大義之旨，是梁厚甫文章的最大特色，貫穿其主要著述當(dāng)中。

在梁厚甫所著的《科學(xué)書(shū)法論》一書(shū)中，其對(duì)書(shū)法的運(yùn)筆結(jié)體、摹貼的途徑、硯和筆的選取、寫(xiě)字臺(tái)的高矮等等，都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和看法。由于早年基本功扎實(shí)，加之隨后數(shù)十年的不斷探索實(shí)踐，梁厚甫在書(shū)法造詣上頗有建樹(shù)，但存世的真跡甚為罕有。筆者曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)梁厚甫所書(shū)“錄魯迅先生惜花第三律”書(shū)法立軸一幅（真跡現(xiàn)藏香港中文大學(xué)文物館），字體端莊流麗，灑脫飄逸，深得米南宮神韻，又依稀可辨王右軍的影子。最近在佛山出版發(fā)行的《梁厚甫臨米芾離騷經(jīng)》，為六十四開(kāi)紙質(zhì)臨本，每開(kāi)四行，每行九至十字，行數(shù)字?jǐn)?shù)與歷史上留傳下來(lái)的米芾臨本完全一致，當(dāng)為梁厚甫書(shū)法藝術(shù)的巔峰之作。

《梁厚甫臨米芾離騷經(jīng)》的出版發(fā)行，既是佛山市文化藝術(shù)界的一件大事，又使我們可以近距離地接觸到梁厚甫的書(shū)法藝術(shù)，為深入研究梁氏書(shū)法提供了很好的實(shí)物佐證，對(duì)今后進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，促進(jìn)佛山文化事業(yè)的發(fā)展大有裨益。根據(jù)梁厚甫生前遺愿，《梁厚甫臨米芾離騷經(jīng)》的真跡，已由其后人捐獻(xiàn)給佛山市禪城區(qū)博物館珍藏。

梁厚甫寫(xiě)了《三十年的旅美記者生涯》一文。他在文中對(duì)自己行文的特點(diǎn)作出了闡釋?zhuān)骸霸跀⑹龅臅r(shí)候，用的不是記錄文體，而是夾敘夾議。”他好學(xué)不倦，旅美后仍不斷努力研究新問(wèn)題，有時(shí)還提出一些與眾不同的新觀點(diǎn)，分析深入，議論縱橫。在最初數(shù)年里，他的通訊題材比較集中于美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)方面。到了80年代，文章涉及的范圍更廣：從中國(guó)哲學(xué)談到中國(guó)書(shū)法，從對(duì)20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總結(jié)到評(píng)論幾場(chǎng)大小戰(zhàn)爭(zhēng)的得失，以至對(duì)21世紀(jì)的展望，都在他的議論之列。

梁厚甫在香港發(fā)表的文章由天地圖書(shū)公司輯成數(shù)冊(cè)出版，自成一系列，頗受歡迎。