本書的內(nèi)容,主要是對關(guān)涉思想史上一些認(rèn)識是非問題的考證,其中如關(guān)于馬王堆帛書易傳和王家臺秦簡易占的章節(jié),也談到一些研究方法問題。所謂做學(xué)問,首先是要去求真,搞清事實的真象,才能談到正確認(rèn)識它的含義。在易學(xué)研究中作者不贊成耗費精力搞那些穿鑿附會、繁瑣無用的學(xué)問,當(dāng)然更反對耗費時間去尋找占筮的科學(xué)依據(jù)。

內(nèi)容介紹

本書分上下兩篇,上篇是易學(xué)考,反映了作者深厚而扎實的易學(xué)功底和嚴(yán)謹(jǐn)而樸實的學(xué)風(fēng);下篇是易學(xué)論,凸顯了作者宏大而寬廣的學(xué)術(shù)視野和敏銳而深刻的哲學(xué)思維。

本書的內(nèi)容,主要是對關(guān)涉思想史上一些認(rèn)識是非問題的考證,其中如關(guān)于馬王堆帛書易傳和王家臺秦簡易占的章節(jié),也談到一些研究方法問題。所謂做學(xué)問,首先是要去求真,搞清事實的真象,才能談到正確認(rèn)識它的含義。

在易學(xué)研究中作者不贊成耗費精力搞那些穿鑿附會、繁瑣無用的學(xué)問,當(dāng)然更反對耗費時間去尋找占筮的科學(xué)依據(jù)。如果我們?nèi)プ鲞@種學(xué)問,將如何去面對后生們的質(zhì)問?這部書易學(xué)論部分的寫作,大體有以上這樣一種思想基礎(chǔ)。