王慶松（中國當(dāng)代攝影藝術(shù)家）

人物經(jīng)歷

1966年生于湖北；

1991年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫系；

1993年至今居住在北京，參展過國內(nèi)外群展，作品有《主義：中國當(dāng)代攝影》、《攝影雙年展》、《為十億人服務(wù)》，作品被西班牙Billstone基金會、美國加州圣地亞哥美術(shù)館、2005年德國杜塞爾多夫K20和K21、美國邁阿密Cisneros基金會等收藏。

1996年，參加“艷俗生活”當(dāng)代藝術(shù)展，北京；

1996年，參加“中國！”當(dāng)代藝術(shù)巡回展，波恩等地；

1998年，參加“臺北雙年展”，中國臺灣；

1999年，參加“跨世紀(jì)彩虹--艷俗藝術(shù)展”，天津；

2000年，參加“2000光州雙年展”，韓國。^[3]

其他作品

藝術(shù)風(fēng)格

藝術(shù)家王慶松的觀念攝影以幽默又深刻的“惡搞”見長，作品信息豐富，名氣在外。

在王慶松的攝影作品中，隨處可以看到一些傳統(tǒng)文化的符號，藝術(shù)家通過把這些文化符號和現(xiàn)代化的社會現(xiàn)實嫁接在一起，調(diào)侃著當(dāng)下文化價值混亂的社會現(xiàn)狀?！爱?dāng)代中國進(jìn)入了一個瘋狂變化的時期，甚至小到城市的每一個細(xì)胞都在不停地衍變。沒有人能確定明天會發(fā)生什么，這種不確定性帶來的直接后果就是不安全感。人們急于抓住某一種東西，來填補(bǔ)這種不安全的心理空洞。欲望膨脹，有時候甚至迷失了自己。生活的面孔變得可笑滑稽，沒人知道這究竟是一種真實還是假相?！蓖鯌c松在他的作品中夸大了這種荒誕。

王慶松在解讀自己作品時，多次提到這些照片具有“新聞攝影”的屬性?！拔依斫獾男侣勑圆⒉恢煌Ａ粼诒砻妫亲非蟊举|(zhì)的真實?！蓖鯌c松并不把自己的作品看作是觀念藝術(shù)，而是希望自己能像一個記者，用“新聞圖片”帶給觀眾最直觀的感受。這也是他選擇攝影這種方式的原因?！白鳛橐环N現(xiàn)代的記錄信息的手段，攝影術(shù)比傳統(tǒng)的藝術(shù)形式更貼近現(xiàn)實。它貌似虛假的現(xiàn)實，正是其吸引觀眾的魅力所在。” ^[3]

人物故事

王慶松是1994年前后從湖北老家來北京的。此前他曾在四川美院讀過一陣子書，畢業(yè)后他沒有選擇逗留四川，也沒有選擇撤回湖北老家，而是只身來到了繁花似錦的首都北京。

北京的人文地理不同于外省，這里不僅“皇氣十足”，而且人才濟(jì)濟(jì)，云集著從全國各地涌來的英雄豪杰、才子佳人。所以，要在這樣的氛圍中實現(xiàn)自我的人生價值，除了需要有足夠的才情，還得需要有“鉆營”能力。王慶松自然明白這個道理，不然，初來北京時他不會選擇當(dāng)時人氣最旺的圓明園，也不會靠著當(dāng)年在圓明園影響最大的丁方附近居住了?？傊趫A明園尤其是在丁方的“陰影”下，王慶松的確曾經(jīng)徘徊過一陣，這可以從他早期畫過的一些以摔跤斗毆為題的作品中找到證據(jù)。

只可惜后來丁方自己也變得“日薄西山”，因為在藝壇上受到方力鈞等一撥人的沖擊，地位發(fā)生了根本性動搖。大概王慶松后來也是看出了其中的門道，思量再三后最終決定離開丁方之路，開始抗塵走俗的吧。

在俗世層面，以俗人的心態(tài)追求藝術(shù)，王慶松最早結(jié)識的是徐一暉。因為徐一暉也是從丁方身邊踏過青、采過氣的人，跟王慶松彼此有著幾近相同的心路歷程。所謂殊途同歸，自然容易心領(lǐng)神會，所以，一拍即合，兩人剛認(rèn)識便成了朋友。應(yīng)該說，王慶松后來的藝術(shù)之路受徐一暉的影響較大。跟外表憨厚的王慶松相比，徐一暉則是個小心謹(jǐn)慎的人。本來這是徐一暉性格上的一些不足，卻偏偏彌補(bǔ)了王慶松粗糙的缺陷。王慶松正是在跟徐一暉等人頻繁的接觸中，受到了很多啟示。所以，后來的他在藝術(shù)上放棄了對于力量感的追求，而是像徐一暉一樣以調(diào)侃和自嘲來表達(dá)。

其實，王慶松并不是個機(jī)動靈活的人，尤其不怎么具備幽默的能力。但這似乎并沒有給他的發(fā)展造成什么障礙，相反，有些時候反倒成了他的優(yōu)點。這就像他在艷俗藝術(shù)的創(chuàng)作隊伍里始終能夠沖鋒在前一樣，因為執(zhí)著，也就有了一股舍得一身剮的沖勁。這或許就是王慶松常常能夠贏得比旁人更多機(jī)會的原因吧。

有人說機(jī)會面前人人平等，其實并不見得，比如王慶松在機(jī)會平等面前就常顯得有點不平等。記得是在圓明園群體解散之后，大伙都流離轉(zhuǎn)徙、居無定所時，非常富有戲劇性的是，有一年，一位莫名其妙客串當(dāng)代藝壇的無名氏，不知是久聞了王慶松的大名，還是久仰了他的執(zhí)著，竟然在沒有任何附加條件下，為他在宋莊買了一套大宅子，而后自己卻悄然無聲地離去。這對于王慶松無異于雪中送炭，正是就著這點別人難討的炭使得王慶松后來熱乎了起來。每每提及此事，至今仍有人喋喋不休，從中理不出一個有機(jī)的頭緒——到底王慶松身上哪兒超凡脫俗，竟然不斷贏來天上掉下的餡餅？^[3]