2018年，張先春道長(zhǎng)于武漢建議籌備文清堂事宜，后由弟子唐清元承襲，成立文清堂，唐清元為文清堂創(chuàng)始人。[1][2]

中文名

文清堂

創(chuàng)始人

唐清元

成立日期

2018

文清堂理念

唐清元祖父 唐家奎

易門廣大，非透徹者不能開宗立派，然世事以名為先，無名則不立，故以“文清堂”為名，聊表對(duì)祖師之敬仰，弘易學(xué)之浩瀚，行謀生之俗事，絕無越位求名越位之念想。

追本溯源，師承乃從易之根本，一日為師終生為父，略承文疏，上叩歷代堪輿祖師、護(hù)法神將，下叩諸師善知，以表飲水思源之心。

文清堂師承

祖父唐家奎，幼時(shí)師長(zhǎng)，亦師亦父，亦為父之父，教授易學(xué)啟蒙，符箓教授，雖未至祖父之過半本領(lǐng)，二三成倒有觸及。

祖師傳承始于茅山，后祖師將之與民間法術(shù)結(jié)合。

陰五雷門第一代祖師

號(hào)：冒觀

陰五雷門第二代祖師

號(hào)：觀起

陰五雷門第三代祖師

毛世德

陰五雷門第四代祖師

李春秀

陰五雷門第五代祖師

王自回（---1972年左右去世）

陰五雷門第六代傳人

唐家奎（本人的祖父，1932-2010年）

陰五雷門第七代弟子

唐清元（唐圣杰）

文清堂名師

唐清元和恩師張先春道長(zhǎng)

張先春道長(zhǎng)

（1954--2018），道名張懷生，原籍湖北陽(yáng)新人氏，文清堂創(chuàng)始人[1]。

高參之流，所涉人群多為達(dá)官顯貴，為其易學(xué)之大弟子，清元二字拜道長(zhǎng)賜予。主要教授六爻、四柱、梅花知識(shí)，嗣全真龍門第二十三代弟子，叮囑以后也以下譜作為易學(xué)傳承輩分，當(dāng)遵循師訓(xùn)。金山派字輩：玄至一無上，天元妙理生，體性浮空坐，自然是全真；常懷清靜意，合目得金丹，道高扶社稷，留名萬古傳；宏揚(yáng)開大化，正法度賢宗，溫良恭儉讓，寬仁慈善容；潛心存本位，密念守規(guī)中，勤修延壽命，內(nèi)息潤(rùn)黃庭；安義黍珠成，凝照慧光靈，沖舉云霄外，永與太虛同。

唐清元和恩師丁峰先生

明易堂風(fēng)水世家

丁峰先生

，為武漢風(fēng)水大家，其思維嚴(yán)謹(jǐn)、言談儒雅、學(xué)術(shù)精深，為眾人欽佩，明易堂傳承如下：趙瑾（趙子平）—靈空（丁鴻發(fā)）創(chuàng)辦明易堂—清風(fēng)（丁昌錦）—悟月（丁建新））—虛真（丁峰）—慧海劉林、慧納唐清元、慧百劉浩恒趙先生源流自清朝國(guó)師葉九升，師為第四代傳人。

唐清元與師父曾慶銀先生

楊公風(fēng)水為堪輿集大成者，言為風(fēng)水鼻祖并不為過，因釋門阿阇梨吉祥金剛之緣起，與江西三僚村若文堂曾師慶銀上人結(jié)緣，傳承為楊公風(fēng)水第四十代弟子，曾公第三十九弟子。傳承：第一代楊公—第二代曾公——三十七代曾昭通—三十八代曾憲培（二公子）?—三十九代

曾慶銀

（大公子）

唐清元與師父汪承白先生

楊公三合風(fēng)水傳人

汪承白先生

，亦為高參之流，為眾多顯貴堪輿策劃，蒙其悉心教導(dǎo)三合水法，雖隨師時(shí)日不長(zhǎng)，卻茅塞頓開，可謂金玉良言。

文清堂祖訓(xùn)

人要心正身正，言行舉止正，敬天法祖，汲取前人之精華，去其糟粕，古為今用，要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，跟時(shí)代的正主流走，這才是真正的繼往開來。[1]

文清堂活動(dòng)

2019年1月3日上午，文清堂在武漢舉辦了“文清堂易學(xué)文化交流”研討會(huì)。文清堂負(fù)責(zé)人唐清元，以及易學(xué)文化相關(guān)人員代表參加此次研討會(huì)。

2021年2月3號(hào)， 在武漢的文清堂舉行了“張先春道長(zhǎng)去世三周年”和“唐家奎先生去世十周年”紀(jì)念活動(dòng)。[3]