淡室詩（淡室詩）

基本信息

【名稱】淡室詩

【類別】中國書法

【年代】元代

【作者】倪瓚

【類別】紙本

【規(guī)格】縱64.2厘米，橫27厘米

作品簡介

“欲寫新詩塵滿幾，味我迂言淡如水。白云淡淡何從來，來伴孤吟北窗里。酒味甘濃易變酸，世情對(duì)面九疑山。白云且結(jié)無情友，明月幽禽與往還。八月廿日，過宗道云棲樓，命余賦子安淡室詩。因賦，是日疏雨生涼，山光滿幾，殊有幽興也。瓚?！币虼嗽妼懙糜倪h(yuǎn)飄逸，故在賞評(píng)倪瓚這件行楷《淡室詩軸》之前照錄下來。中國書法的創(chuàng)作離不開文字內(nèi)容，而文字內(nèi)容的雅俗、美丑則直接影響書法創(chuàng)作的表現(xiàn)性，故歷來書家在創(chuàng)作時(shí)對(duì)文字內(nèi)容的選擇始終持審慎的目光。從創(chuàng)作的情感表現(xiàn)性來說，書家應(yīng)該書寫自己創(chuàng)作的詩文，方有不時(shí)的最佳契合機(jī)緣。然而事實(shí)情況是，當(dāng)代書家大多不擅詩文，或有者也詩文修養(yǎng)火候欠缺，故往往只能借用古今的優(yōu)秀詩文來進(jìn)行書法意義上的書寫，但無疑削減了書法藝術(shù)創(chuàng)作的感染力。這是一個(gè)不爭的事實(shí)。倪瓚的優(yōu)美詩文確實(shí)幫了他在書法、繪畫上的大忙。實(shí)質(zhì)上，倪氏純書法作品極為少見，他的詩文和書法大多散落在其簡遠(yuǎn)高古的繪畫上。他的不少題畫詩文頗有魏晉人之風(fēng)神。這種美學(xué)思想的形成與他閑云野鶴般的生活有著緊密的關(guān)聯(lián)，因而他的書法、繪畫、詩文都散發(fā)著簡遠(yuǎn)、疏闊、古淡的氣息，是較為典型的文人書畫藝術(shù)的代表。讀其詩、味其書、賞其畫，都能使人塵慮盡消，仿佛五臟六腑都得到了一次美的洗禮。

手法賞析

故宮博物院藏倪瓚這件行楷詩軸，可以說是其行楷書中的代表作。此作為紙本，縱64.2厘米，橫27厘米，尺幅并不大，但卻能小中見大、意味無窮。倪瓚筆法從古隸中出，故他的書法都非常注視起筆與收筆，尤其在字的捺腳上，是極為用心和講究的，隸法表現(xiàn)極為明顯，古氣森森。在橫畫上，則起筆輕闊，收筆重挫，吸收了唐人褚遂良的用筆特點(diǎn)，只是將褚的秀媚化為勁健，視之，頗見力透紙背之功。倪氏楷書的另一個(gè)特點(diǎn)是結(jié)字扁長互用，穿插參差，左右結(jié)構(gòu)多左低右高，重心右傾，因而字勢生動(dòng)、奇趣橫生，于勁健峻拔中多了些令人玩味的成分。小楷的章法是較難把握的，呆板、逼仄、沉悶，都是常見的毛病。然倪氏這件小楷章法不知是信手拈來，還是匠心所為，尋常的六行字，卻處理得如此隙世駭俗！于小楷而言，把“禽與往還”作為一行，若不是早已成竹在胸，斷不可為；而“八月廿日”跋與正文平齊書寫，又是一個(gè)大膽的創(chuàng)造。這樣就使本來趨于平穩(wěn)的章法一下子通透、空靈起來，仿佛湖上向晚的空中，一聲嘶鳴，白鶴—掠而過，又如幽靜的洞室里忽然透出一道天光，使人頓覺花明柳暗。至此，我忽然想到倪氏在該軸跋文中所說的“殊有幽興也”。好一個(gè)“殊有幽興也”，他讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略到孫虔禮在《書譜》中提到的“合”的力量!

作者簡介

倪瓚(130l--1374)，字元鎮(zhèn)，又字玄瑛，別號(hào)荊蠻民、凈名居士、朱陽館主、滄浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名東海倪瓚、懶瓚，變姓名曰奚玄郎，題名詩畫時(shí)常用云林。元大德五年(1301)倪瓚生于無錫梅里詆陀村。祖父為本鄉(xiāng)大地主，富甲一方，貲雄鄉(xiāng)里。父早喪．弟兄三人，同父異母長兄倪昭奎字文光，是當(dāng)時(shí)道教的上層人物，曾“宣受常州路道錄”、?“提點(diǎn)杭州路開元宮事”、?“賜號(hào)元素神應(yīng)崇道法師，為主持提點(diǎn)”、又“特賜真人號(hào)，為玄中文潔真白真人?！倍?同胞)倪子瑛。在元代，道教的上層人物地位很高，有種種特權(quán)，既無勞役租稅之苦，又無官場傾軋之累，反而有額外的生財(cái)之道。倪瓚從小得長兄撫養(yǎng)，生活極為舒適，無憂無慮，倪昭奎又為他請(qǐng)來同鄉(xiāng)“真人”王仁輔為家庭教師。倪瓚受到這樣的家庭影響和教育，養(yǎng)成了他不同尋常的生活態(tài)度，清高孤傲，潔身自好，不問政治，浸習(xí)于詩文詩畫之中，和儒家的人世理想迥異其趣。故而一生末仕。