亞歷山大·科耶夫（法國哲學家、外交家）

人物生平

亞歷山大科耶夫

1933年移居法國后，提出自己的哲學論題“后歷史”，這個論題在許多方面界定了我們對后現(xiàn)代，以至我們生活的當下的理解。事實上，自從幾十年前“后現(xiàn)代說”出現(xiàn)以來，我們不斷遭遇各種終結論，不僅是歷史的終結，還有主體性、藝術的終結，以及人的死亡，尤其是作者的死亡，當代文化中創(chuàng)造和出新已經(jīng)不可能了。這些論調(diào)發(fā)端于1933至1939年科耶夫在巴黎高等實用學院講授的關于喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾《精神現(xiàn)象學》（1807）的課程。常來聽講的都是當時法國最重要的知識分子，如喬治·巴塔耶、雅克·拉康、安德烈·布勒東、莫里斯·梅洛－龐蒂和雷蒙·阿隆?？埔虻闹v稿在巴黎知識分子圈流傳，讀者甚眾，其中最著名的是雅克－保羅·薩特和阿爾貝·加繆。當時這些后來更名為“研討課”的講座獲得了近乎神話的地位，直到今天仍是如此。

盡管歷史即將終結的說法已不新鮮，但科耶夫的論述有與眾不同之處。他指出，跟通常所想的不同，歷史的終點并不在未來等著我們，而是過去就已經(jīng)發(fā)生了，那是在拿破侖戰(zhàn)爭時期——這一點已被黑格爾哲學證明了。根據(jù)科耶夫的說法，歷史是隨著法國大革命走向終結的，因為法國大革命使人的欲求得到了普遍的承認。所以，我們生活在歷史結束之后的后歷史環(huán)境里已經(jīng)很久了，只是還沒有充分意識到這一狀況而已。

戰(zhàn)后，科耶夫完全放棄了哲學研究，因為在歷史終結之后空談哲理對他來說不再有任何意義。相反，他開始投身于外交事務，成為一名政府官員。作為法國駐歐共體的代表，科耶夫成了當今歐盟的締造者之一。他起草的關于歐洲共同體海關稅則的協(xié)定至今仍是歐洲經(jīng)濟體系的重要核心之一。1968年，科耶夫在歐共體的一次會議上因心臟病去世?？梢哉f，科耶夫就像是現(xiàn)代官僚體系中的阿蒂爾·蘭波——一個自覺充當后歷史時期官僚秩序殉道者的哲學作家。

個人生活

年輕時的科耶夫

當科耶夫在講臺上宣告“歷史的終結不是在未來，而是在過去”的時候，臺下坐著的，是喬治·巴塔耶、雅克·拉康、雷蒙·阿隆這些法國知識分子。更多受到科耶夫影響的人并不在現(xiàn)場，比如加繆、薩特——整個巴黎知識界都在傳閱科耶夫的課程講稿。

人物評價

1967年，西柏林的學生運動領袖們滿懷崇敬地向科耶夫請教革命之道。剛從北京訪問歸來的科耶夫給出的主要建議是：“學習希臘語” ? 。

科耶夫在日本

科耶夫是誰？如果說普通讀者對這個名字很陌生，那么他的全名恐怕更少有人聽說：亞歷山大·弗拉基米洛維奇·科耶夫尼科夫。在蘇俄時期，科耶夫不過是一個因為在黑市販賣肥皂而差點判處死刑的17歲男孩。也就在同一年，他偷偷越過國境進入波蘭。因為被誤當作間諜，他在波蘭的監(jiān)獄里呆了一段時間，最終到了德國。在雅斯貝爾斯的指導下，他沉迷于從佛陀到黑格爾的宏大世界里，悠然取得了博士學位。然后，作為康定斯基的侄兒，曾經(jīng)的俄羅斯上流社會中的紈绔子弟，科耶夫帶著漂亮的夫人移居巴黎，繼續(xù)他的奢靡生活。可是1930年股市崩盤，他投資的奶酪業(yè)股票“樂芝?！睂⑺械姆e蓄化為烏有。他不得不搬到郊外，另找工作。從1933年開始到1939年，每周一的下午五點半，他都在巴黎高等學校定期舉辦關于黑格爾的研討班，找點零花錢。

他喜歡別人叫自己為“科耶夫”。這樣稱呼他的人很多，他們中包括雷蒙·阿隆、梅洛-龐蒂、雅克·拉康、安德列·布勒東、喬治·巴塔耶等等。而這些人都可以算得上科耶夫的學生。整整六年，這些聲名赫赫的人物一直坐在研討班的課堂里，聽科耶夫講黑格爾哲學。在科耶夫的培養(yǎng)下，這群法國知識界的菁英被后人稱為“3H一代”，3H分別代表三個以H開頭的名字：黑格爾、胡塞爾和海德格爾。只有薩特沒有來聽科耶夫的課，而本來他是可以從中獲益頗多的。

那時候，科耶夫不過三十出頭。有人說，每一次和科耶夫?qū)υ挾甲屗爸щx破碎，猶如被人反復戕害，最終窒息并被釘在十字架上?！倍酌伞ぐ⒙『敛华q豫地把科耶夫列為平生所遇到的三個真正卓爾不群的心靈之一。他的學生們幾乎一致認為，科耶夫“在思想上絕對地統(tǒng)治了一代人”。

以賽亞·伯林1947年在巴黎也曾和科耶夫見過面，談話中他對科耶夫說：“很遺憾我們對古希臘的智者們了解太少。我們關于他們的知識大部分來自于他們的反對派——柏拉圖和亞里士多德，這就像我們只從蘇聯(lián)教科書了解伯蘭特·羅素的觀點?！?/p>

科耶夫回答說：“噢，不是那樣的。要是我們只從蘇聯(lián)教科書了解伯蘭特·羅素的觀點，我們可能認為他是一個嚴肅的哲學家！”伯林對科耶夫的評價是：“我所見的最理智最風趣的人”。

列奧·施特勞斯是古典哲學大家，因為他的美國弟子們在小布什那里登堂入室，近年來更被學界勢利眼們稱為新保守主義政治的教父。他和科耶夫早在20年代的德國就認識，兩人的學術方向截然不同，但施特勞斯終其一生都堅持將他重要文章的打印稿寄給科耶夫，期待后者予以回應。而科耶夫大筆一揮，就在施特勞斯的《什么是政治哲學》一文的后面批了幾個字：“施特勞斯=神學”，引得后學研討不休。

卡爾·施米特，這位被科耶夫認為是“惟一值得交談的德國人”，前納粹的桂冠法學家，一直將敵我關系視為政治最根本的基礎?？埔騾s輕蔑地告訴他，政治的根本標準不是敵我關系，而是為了承認而進行的斗爭。所謂敵我關系不過是黑格爾辯證法中的一刻，終將因為人們彼此承認而隨著政治的消亡而消亡，取而代之的是一個只有管理，沒有政治的“世界國”。科耶夫?qū)θ祟惽熬暗拿枋?，讓施米特憂心忡忡了一輩子。

可是這樣一個在思想上統(tǒng)治了一代人的人，忽然卻遁入官場，專心做起了政府幕僚。1939年，他在法國財政部的對外經(jīng)濟聯(lián)絡處做顧問，和一幫高傲的技術統(tǒng)治論者一起工作，主要負責歐洲經(jīng)濟統(tǒng)一方面的談判事務。直到1968年去世，科耶夫一直是深受法國政府倚重的高級經(jīng)貿(mào)顧問，法國總理眼中“杰出的法國談判代表”，“其它商業(yè)代表團的噩夢”。

科耶夫本人顯然意識到了身邊朋友們的困惑與不解，他解釋說：“生活是一出喜劇，但是我們必須認真地表演它?！?/p>

但如果對科耶夫的思想稍有深入，便不難理解他的出格之舉。在他看來，無論是馬克思還是海德格爾，他們超越黑格爾的企圖都失敗了，而他才是黑格爾哲學的真正傳人?？埔蛘J為，1806年，黑格爾在耶拿（Jena，德國城市，拿破侖曾在這里大破普魯士軍隊）親眼目睹拿破侖跨上馬背，在那一刻他意識到了后者對世界以及歷史的重大意義，而那一刻正是歷史終結的一刻，也是哲學走向終點的一刻。

在科耶夫的眼中，法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭之前，如同人們創(chuàng)造出神祗或者善的先驗概念來統(tǒng)治自己，又迫不及待地將這些偶像打碎，人們也因為自己制造的各種觀念而爭斗。這些爭斗既發(fā)生在人、階級和民族之間，也發(fā)生在宗教、智識等意識形態(tài)之間。但歸根結底，這些爭斗的目的只有一個，那就是滿足我們對平等承認的渴望。而隨著法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，人類互相承認的理念得以建立。在此之后，和平與繁榮成為全人類的共同目標，人類已經(jīng)抵達彼岸，成為彼此平等的、心滿意足的公民和消費者。在他看來，法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭之后的歷史一無是處，舞臺上上演的晚近兩個世紀發(fā)生的一切：戰(zhàn)爭、革命、侵略、政變和大屠殺，不過是過去重大歷史事件的衍生物罷了。

既然人類有了共同的理念，那么作為思考理念的工具，哲學的任務也隨之終結?？埔蛘J為，思想者的任務就是在政治上用黑格爾的智慧管理事物，協(xié)助打造“普世而同質(zhì)的國家”，也就是全球化的世界。在普適的和平與繁榮觀念下，國家進入“人生的星期天”，而包括政治在內(nèi)的所有意義深遠的人的激情將從生活中消失，取而代之的是“快樂人”隨心所欲的游戲。這種“快樂人”不僅是尼采筆下的“最后的人”，甚至在根本上不再屬于真正的人。就像科耶夫所描述的：

“實際上，人的時代的終結或者說歷史的終結——即是說嚴格意義上的人類或者自由的、歷史的個體之決定性的毀滅——直接意味著行動一詞在完全意義上的無效。實踐意義上，它意味著戰(zhàn)爭和血腥革命的消失。也包括哲學的消失：既然自此人類自身不再有任何本質(zhì)上的改變，所以也就不再有什么理由去改變建立在人類對世界和自身理解基礎之上的真正原則。但是其余的部分仍可能被保留，盡管尚無定數(shù)，譬如藝術、仁愛、游戲等等，簡言之，就是一切令人快樂的事物?！?/p>

也許，“快樂人”的世界實際上是一個讓人恐懼的人性喪失之所，“一切令人快樂的事物”也讓人生疑。但如今，一個全球化的時代已經(jīng)降臨。生活在如此時代的我們無論幸運還是不幸，了解一下那個預言家總是好的。相當程度上，科耶夫是一個精準的預言家。在上個世紀30年代，當大多數(shù)知識分子還在設想資產(chǎn)階級民主和資本主義必將被共產(chǎn)主義或者法西斯主義取代時，他已經(jīng)預感到一個依據(jù)理性組織起來的世界官僚政治體系的形成。他所要做的，就是通過歐洲聯(lián)盟和第三世界的發(fā)展來促成歷史終結的真正降臨。事實上，法國二戰(zhàn)后的國際戰(zhàn)略、歐洲共同體的誕生、關貿(mào)總協(xié)定的簽署，他在其中都發(fā)揮了關鍵性的作用。有人說他是法國政府中影響力僅次于戴高樂將軍的人，而今不少人認為他就是歐盟的理論之父。至此，古怪的科耶夫遁入官場的古怪之舉就大可理解了。

了解了這個看似古怪的科耶夫，再深入閱讀他的著作《黑格爾導讀》，定能進一步體驗到他對人類命運的深切關懷，也能理解他為何被人視為20世紀法國左翼思想的秘密源頭。

出版著作

《法權現(xiàn)象學綱要》是俄裔法國哲學家亞歷山大·科耶夫的一部深刻闡釋其哲學思想的著作?？埔虻姆?政治哲學的首要特質(zhì)是世俗化，在他那里，“人性”（而非“神性”）和“現(xiàn)代性”（而非“古典”）才是人類社會發(fā)展的方向，文明的盡頭將是一個充分人性化的普世均質(zhì)的社會。在這方面，科耶夫的思想與索洛維約夫、施特勞斯等人截然不同。法權現(xiàn)象首先被科耶夫簡要地概括為“正義的實現(xiàn)”，法律性活動作為一種獨立于其它政治性、宗教性、道德性、文化性活動的現(xiàn)象被提了出來?？埔?qū)⒄麄€人類社會演變建立在各種法權關系發(fā)展的基礎上：在形而上層面，他運用黑格爾的辯證法，明確提出“貴族的平等性正義”、“資產(chǎn)階級的等價性正義”和“公民的合題性正義”三種法權，并詳細闡述其中“正”、“反”、“合”的演變規(guī)律；在形而下層面，作者對各種法律現(xiàn)象進行了分類，分析了各種公法、私法，國際法、國內(nèi)法，以及它們與法律性本質(zhì)之間的關系。由此，科耶夫獨特的法權-政治哲學體系得以建立。

《黑格爾導讀》是亞歷山大·科耶夫1933年到1939年間在巴黎高等學校講解黑格爾《精神現(xiàn)象學》的課程，它并不是純粹的黑格爾的《精神現(xiàn)象學》的導讀。在這部由他的學生的筆記整理而成的著作中，科耶夫融入了他自己的存在主義思想。因此，在某種程度上，這是一部獨立的哲學著作。

為什么說科耶夫的黑格爾解讀在20世紀的作品里可以為那么多人稱頌？這在很大程度上是因為他揭示了黑格爾思想的當代意義，并且明確告訴人們，我們正在按照黑格爾的理念，走向歷史的終結?？埔虻囊恍┰挘f得十分精辟，比如他在冷戰(zhàn)時期就斷言"蘇聯(lián)人和中國人只是目前還貧窮的美國人而已"。這一席話，直到今天，依然警誡我們自己在世界上所處的位置……

人物傳記

亞歷山大·科耶夫

作者：（法）多米尼克·奧弗萊

20世紀的歐洲思想家，恐怕沒有誰的命運像亞里山大·科耶夫那樣奇異：他久享哲學盛譽，卻從不追求學術職業(yè)；他講授了六年“歷史終結”，最后卻轉戰(zhàn)政界；他致力于維護法國、歐洲以及不發(fā)達國家的利益，但從未放棄過哲學思考。

科耶夫到底是誰？他意味著一種分裂的、謹慎而隱秘的存在：他出席各種各樣的國際會議，同時保留著雙重的精神歸屬。有關他的種種傳聞，是真實的煙火還是海市蜃樓？他點燃了——或者說為別人點燃了——怎樣的火？

多米尼克·奧弗萊的傳記致力于重塑這一無與倫比的人物的命運與傳說。我們從中既發(fā)現(xiàn)科耶夫逸文遺稿的回響，也聽到他曾思考與經(jīng)歷過的時代的喧囂。本書不同于一般傳記慣用的單純的歷史編纂，也并非對主人公精神發(fā)展史的簡單梳理，而是讓科耶夫的思想與特定的時代、環(huán)境和事件穿插對接，進而對他的整個人生和思想歷程予以重構，通過現(xiàn)象學令人繚亂的敘事，重新解讀多重分裂的科耶夫，深刻揭示整整一代歐洲知識分子的精神歷程。

年表

（本年譜收于《法權現(xiàn)象學綱要》，華夏出版社，2011年。陳怡君根據(jù)奧福萊特《科耶夫傳》頁599-602翻譯，邱立波校。）

5月11日（俄國舊歷四月二十八日），亞歷山大·科耶夫(Alexandre Kojeve)誕生于莫斯科。他的父親拉基米爾·科耶尼科夫出身富商家庭，他的母親名叫亞歷山德拉·米特羅凡諾夫娜·奧查科娃，二人均生于莫斯科?？埔虻淖婺缚频蟻啞ぬ嵛魍拊诩藿o他祖父之前曾有過一段婚姻，并在第一任婚姻生下瓦西里·康定斯基(Wassily Kandinsky)，即科耶夫的大伯。

科耶夫的父親弗拉基米爾另有連個兄弟即尼古拉和阿里克塞和一個妹妹伊麗莎白。阿里克塞后來成為莫斯科克里姆林宮的醫(yī)生。

1904年7月，科耶夫的父親因日俄戰(zhàn)爭應召入伍，1905年3月陣亡于滿洲里?？埔虻哪赣H在此次戰(zhàn)役中隨父親一起上前線，在戰(zhàn)場上結識了他父親的戰(zhàn)友蘭庫爾。亞歷山德拉出身莫斯科以個富裕的銀行家和實業(yè)家的家庭，丈夫死后她獨自返回莫斯科?？埔虻耐暝谝婚g旅館里度過，該旅館位于莫斯科阿巴特區(qū)街，現(xiàn)已成為一個紀念館。

科耶夫進入莫斯科著名的私立中學梅德韋尼柯夫(Medvenikov)高中讀書。

康定斯基在柏林展出作品《藍色騎兵》（Der Blaue Reiter），并于施篤姆畫廊（Der Sturm）舉辦展覽。

科耶夫開始接受私塾教育。此后數(shù)年，他學習了拉丁文、法文、英文和德文。

俄國沙皇軍隊在8月和9月對奧地利的戰(zhàn)事告捷之后潰敗。根據(jù)沙皇秘密檔案記載，尼古拉二世的軍隊損失超過四百萬。

俄國情勢全面惡化，1916年至1917年的冬天異常嚴寒，俄國鄉(xiāng)村遭遇饑荒，這場饑荒后來擴及城市地區(qū)。彼得堡爆發(fā)二月革命。接著又發(fā)生十月革命?？埔驎r年15歲，開始寫《哲學思想筆記》（或稱《哲學日記》）。在此期間，蘭庫爾成為科耶夫的繼父。蘭庫爾為保護家中地產(chǎn)免受搶劫，回到鄉(xiāng)間居住，被一伙強盜殺害。這似乎讓科耶夫非常傷心。

科耶夫家在莫斯科的公寓以及康定斯基的公寓遭查封。

內(nèi)戰(zhàn)席卷俄國。布爾什維克黨與反革命勢力對峙。

由于食物短缺日益嚴重，科耶夫與年輕友人開始做黑市買賣，被新政府政治警察契卡逮捕并投入監(jiān)獄。在監(jiān)獄，他目睹了其他年輕人被槍決的情景，自己也時感朝不保夕，但后來靠家人的關系脫身。

康定斯基進入人民教育委員會工作，受命重組二十二個地方的美術館。

科耶夫在梅德偉尼柯夫高中繼續(xù)念書直到1919年初，但由于內(nèi)戰(zhàn)，大學入學考試無法正常舉行，科耶夫決定前往波羅的海國家；在萊堡高中（注冊）求學?？荚囉?月11日舉行?？荚嚱Y束后，科耶夫返回莫斯科，嘗試到大學注冊學習。由于家庭出身的原因，入學申請被拒。當時他想從事文獻學和哲學研究。

科耶夫決定離開俄國。即便如此，科耶夫后來卻說他在監(jiān)獄中時已了解到共產(chǎn)主義革命的必要性。他與朋友喬治·維特（George Witt）準備出國，這是這年年末的事情。

科耶夫行程圖/by OCAT

8月10日，科耶夫去意大利旅行，在羅馬期間，他在博蓋斯（Borghese）公館嘗試寫《非存在哲學的原則》（Les Principes de la Philosophie de L'InExistant），并將之應用于藝術方面。這一時期科耶夫在哲學上的探索，最主要的是受佛教啟發(fā)的形而上學和美學。

9月底，科耶夫留在德國斯特阿姆梅因。

11月15日左右，維特帶珠寶回到柏林，兩人分享了這筆財富?？埔蛟诎亓执艘粋€月。寫了3B筆記。

1920年至1921年冬季學期，科耶夫精修德文，以便繼續(xù)在海德堡求學。

夏季學期，科耶夫在海德堡大學注冊。自1919年“斯巴達克團”運動失敗后，德國情勢每下愈況。具有浪漫色彩的海德堡大學雖聲名卓著，但當時哲學名人除卡爾·雅斯貝爾斯(Karl Jaspers)之外，其他人都已離去。

科耶夫最初選讀的是哲學和東方與文學。他連續(xù)三學期選修了雅斯貝爾斯的課。并開始于卡氏通信。其間他學習了梵文、藏文和中文，還跟隨巴布諾夫（Von Bubnoff）學習俄國文學。他避開了海德格爾（Heidegger）的課，故意不修胡塞爾（Hussel）的課。

其間這位年輕哲學家最感興趣的是東方哲學。

夏季學期在海德堡大學度過。

1922年至1923年冬學期，科耶夫決定去柏林與維特會合。維特當時正如其所愿地與電影界人士交往，生活放蕩不羈?？埔虻桨亓趾笤诎亓执髮W注冊。

慕尼黑已被納粹控制。

康定斯基到柏林旅行，接受華爾特·格羅佩斯（Walter Gropius）和阿爾瑪·馬勒（Alma Mahler）提議，在魏瑪政府的包豪斯（Bauhaus）擔任教授。

科耶夫住在20年代魏瑪共和國時期的柏林，將學業(yè)放在一邊，開始揮霍放縱，“盡情燃燒生命”，過著游手好閑、追求青春期肉體快樂的生活。當時的柏林正是表現(xiàn)主義當?shù)?。他持續(xù)這種日子一直到夏季學期結束。

從1924年的冬學期一直到1925年夏學期，科耶夫返回海德堡大學讀書，遇到他未來的妻子，西西麗·列奧尼多芙娜·舒塔克（Cecile Leonodovna Shoutak）。她是亞歷山大·科瓦雷（Alexandre Koyre）的姨子?？埔蚺c亞歷山大·科瓦雷因此結實并成為好友?？仆呃讖?922年開始在巴黎高等研究院教授臨時課程；他早年曾跟隨胡塞爾從事研究?？埔虿粫r返回柏林找他的朋友維特。

2月25日，科耶夫在海德堡大學以優(yōu)異成績通過博士論文答辯，主題為哲學及東方語文學（梵文與中文），指導教授為雅斯貝爾斯。他的博士論文是關于俄國神學家弗拉基米爾·索洛維約夫（Vladmir Soloviev），題目是《索洛維約夫的宗教哲學》（Die Religiose Philosophie Wladimir Solowjeffs）。

5月和6月科耶夫決定跟西西麗去巴黎生活，他當時24歲。為做好準備，他們多次往返德國和法國。

5月和6月，住在位于卡特爾法基路（Quatrefages）4號的艾米塔酒店（Hotel Emitage）。10月到12月，住在巴黎六區(qū)基拉爾路11號的馬萊盧博酒店（Hotel Malherbe）。

科耶夫的母親1926年夏天到法國看他，這是她唯一一次來法國，由丈夫陪同。她的丈夫由于從事科學工作，此后便再也未能離開蘇聯(lián)。

搬進巴黎第十七區(qū)的盧諾路3號（Rue des Renaudes）。同年1月11日，科耶夫與西西麗以時速方式結婚，婚禮在第五區(qū)市政廳舉行。因為手頭闊綽，這對年輕夫妻開始過的優(yōu)哉游哉的社交生活。科耶夫與在巴黎的俄國人往來頻繁，但他避免與白俄羅斯人又過于密切的交往。他在索邦大學讀書。1926至1933年在科瓦雷引薦下，科耶夫一直在巴黎高等研究院讀書?？埔蛟谀抢锾氐匦蘖曌诮陶軐W和東方語言學，范圍涉及印度、中國和日本，也研究伊斯蘭教，并時常到巴黎的教父學大圖書館（Bibliotheque patristique de Paris）學習。

科耶夫夫婦在巴黎移居，從一家酒店換到另一家酒店，他們曾經(jīng)住過?；瓲柭飞系鸟R萊盧博酒店。

1928年至1931年間，科耶夫在索邦大學學習數(shù)學和物理學，并接受這些領域的特殊課程。他學習康托（Cantor）的數(shù)學，比較過古典物理學與最新的物理學學士，這或許是因為他參與了科瓦雷所主持的某些工作。在從事這種研究的過程中，科耶夫找到了整個形而上學的第二部的鑰匙，他稱之為獲理學（Energologie）。這是理解黑格爾式知識體系的基礎，也是科耶夫科學認識論的基礎。

科耶夫與堂姐妹奧利奇卡（Oletchka）及莉迪亞（Liletchka）接觸頻繁，莉迪亞嫁給了著名考古學家亨利·施里曼（Henri Schliemann）和索菲·因佳斯托洛門諾斯（Sophie Engastromenos）的孫子梅拉（Mela）。特洛伊城和邁錫尼稱就是由他的祖父和祖母發(fā)現(xiàn)的。

這一時期，科耶夫的朋友喬治·維特住在柏林，并于1931年迎娶女影星達格沃（LiL Dagover），她在1920年因出演《卡里加里醫(yī)生》（Le Cabinet du Dr.Caligari）走紅。

科耶夫鏡頭下的俄羅斯/by OCAT

2月，科耶夫開始了與大伯父康定斯基的重要通信。最先寫信的是科耶夫。此前，科耶夫曾去看過伯父的畫展。當時康定斯基住在德索（Dessau），他任教的包豪斯被納粹趕出了魏瑪。

3月，科耶夫試圖讓他的母親和繼父再次來巴黎。

6月，科耶夫得知蘇聯(lián)當局沒有批準他們的簽證，理由是彼得·康德拉提耶夫從事科學研究。此前，科耶夫的母親曾嘗試從邊境偷渡，但沒有成功，還坐了三個月牢，這讓科耶夫深感不安。

股市崩盤，科耶夫投資在“樂芝?！惫旧系墓善被癁闉跤?。富裕生活從此結束。

科耶夫了解到克里姆林宮新任領導人的殘酷。

科耶夫既無法國國籍也無法國的博士學位，無法在法國擔任哲學教授，他曾想過回德國?？仆呃滋峁┝藥椭?，讓科耶夫在由他創(chuàng)辦的《哲學研究》上撰寫書評。

科耶夫在科學哲學學會發(fā)表了一系列關于量子物理學的演講。

科耶夫用俄文寫他第一步體系性的著作《無神論》（l' Atheisme）。

10月22日，科耶夫與西西麗離婚。根據(jù)他與康定斯基的通信，那是一段非常痛苦的時光。

1月底，科耶夫經(jīng)濟狀況惡化，不得不撤離其原先的住所，遷至另一間公寓，地址是樊維斯（Vanves）的黎賽路（Lycee）15號，他在那里居住一直到他去世。

6月，科耶夫嘗試將關于索洛維約夫的博士論文翻譯出版，在物理學方面也有重要論文發(fā)表，這篇論文的目的是對照跟現(xiàn)代物理學有關的某些最新發(fā)現(xiàn)，超越古典物理學在決定論方面的困難。

蘇聯(lián)面臨饑荒，社會形勢惡化。

科耶夫在高等研究院的民族學研究所學習，他跟巴塔伊（Bataille）一起出席了科瓦雷主持的研習班。

完成《古典物理學和現(xiàn)代物理學中的決定論理念》（L'idee du Determinisme Dans la Physique Classique et Dans la Physique Moderne）。

撰寫《從胡塞爾到海德格爾》（de Husserl a Heidegger）。同時雅克·拉康也提交了題為《從與人格的關系看偏執(zhí)狂》（De la Psychose Dans Ses Rapports Avec la Personalite）的醫(yī)學博士論文。

1月21日，科耶夫提交《索洛維約夫的宗教哲學》。該文刊于1934年11月的《宗教史與宗教哲學史紀要》，同時取得高等研究院的畢業(yè)證書。

1月30日，德國總統(tǒng)興登堡（Hindenburg）任命希特勒為總理。

2月28日，德國國會失火，共產(chǎn)黨領導人被捕。

3月23日，國會授予希特勒全部權力。達肖及布新瓦爾德集中營成立。托洛斯基到法國。

6月，科耶夫準備向索邦大學將他先前撰寫的物理學論文作為國家博士學位論文提交，但他最終放棄了這個題目。

夏天，科瓦雷接受任命到開羅主持一系列哲學演講，他提議由科耶夫接替他在索邦高等研究院的位置，教授“黑格爾的宗教哲學”?？埔蚝軗氖欠駮黄赣谩Ｔ诮?jīng)濟狀況惡化之后，他非常需要一份正式工作維持生計。他最終得到了1933-1934年度高等研究院的宗教學教職，接替研究主任科瓦雷。科耶夫不僅要講授“黑格爾的宗教哲學”，還要講授俄國的現(xiàn)代宗教哲學。他只有一個夏天的備課時間。在多次研讀黑格爾《精神現(xiàn)象學》之后，他找到了由拿破侖所體現(xiàn)的歷史終結這個切入點。開始教書時，科耶夫剛滿三十一歲。這個課是解釋《精神現(xiàn)象學》的，每周一上課，持續(xù)六年，一直持續(xù)到1939年。

9月，康定斯基避開了納粹的迫害。希特勒上臺后，柏林的包豪斯完全的倒閉。康定斯基在科特達修小住了一段，帶著妻子住在巴黎納伊一個面向維勒里昂山的公寓里。這處公寓是科耶夫幫他找的。

史塔維斯基（Stavisky）事件引發(fā)2月6日的大騷動。因為這場騷動，達拉第耶（Daladier）總理被迫辭職，由右翼激進派的杜美格（Conseil de Doumergue）出任總理。德國黨衛(wèi)軍頭目希姆萊（Himmler）創(chuàng)立蓋世太保。

科耶夫繼續(xù)授課，并以《黑格爾哲學中的死亡理念》（L'idee de la Mort dans la Philosophie de Hegel）為題作了兩場講演。

科耶夫用法文、德文和俄文寫了數(shù)篇論文、筆記和書評，發(fā)表在各種期刊上。做了一些法文翻譯：與巴黎國立圖書館館員柯賓合譯《為了社會主義的理念》（Fur Sozialistische Idea）（11月18日出版）。并準備與費舍德神父（R.P. Fessard）合譯黑格爾的《精神現(xiàn)象學》。

科耶夫與當時還是年輕學生的妮娜·伊凡諾夫結識。伊凡諾夫后來成為科耶夫的伴侶，直到他去世。科耶夫去柏林旅行并順道幫康定斯基購買繪畫材料。

主持研習班，領海還有四個跟“現(xiàn)實的辯證法與現(xiàn)象學方法”有關的講座。

馬若蘭（Robert Marjolin）通過阿?。≧aymond Aron）認識了艾里克·韋伊（Eric Weil）并向其學習德文。1938年，又通過韋伊介紹開始出席科耶夫的講習班。

拉法爾（Pierre Laval）總理6月份開始執(zhí)行嚴厲的通貨緊縮政策，以失敗告終。他于1936年1月辭職。

研習班繼續(xù)進行。

科耶夫去布魯塞爾旅行。

科耶夫?qū)懥艘黄P于康定斯基的文章《為什么要具體》。此文是他與康定斯基數(shù)次討論起藝術應康定斯基的要求而做。康定斯基將該文手稿附上注記后寄還給科耶夫，但這篇文章直到1966年才發(fā)表。

1月1日，布拉姆（Leon Blum）被激進派成員打傷。5月5日，人民陣線（le Front Populaire）在一次以“面包、和平、自由”為口號的右翼宣傳活動后，贏得大選。布拉姆組閣，馬若蘭也參與決策。6月7日在總理府達成協(xié)議。弗朗哥在西班牙開始領導推翻共和制的政治運動。

科耶夫?qū)戧P于佛教、泰勒士和萊布尼茲等問題的文章，并寫了題為《布爾喬亞的知識人浮士德》的文章。

研習班進入《精神現(xiàn)象學》第六章的B和C部分，主要內(nèi)容是拿破侖之前基督教世界的發(fā)展。

科耶夫撰寫關于海德格爾的文章。

1月，科耶夫入籍法國。與康定斯基的書信聯(lián)系終止。

康定斯基共有57件作品被納粹定為“頹廢藝術”，被沒收出賣。

1月6日，墨索里尼加入日本和德國的反共協(xié)定。

1936年至1937年，科耶夫為了取得文獻管理員的資格，參加并通過了古文獻學校的考試，被文森特現(xiàn)代圖書館聘為臨時館員（只有入籍法國十年以上的人方可成為正式文獻管理員）。以后直到戰(zhàn)爭爆發(fā)，他每天都與德比賽（M. Debizert）一起工作半天。

馬若蘭與布拉姆決裂，開始猛烈抨擊社會主義派。

7月7日，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。

布拉姆內(nèi)閣被主張清除猶太人的極右派激烈批評。6月21日，布拉姆內(nèi)閣因為上議院反對，提出辭職。伺候六個月，法國政府由以肖當（Chautemps）為首的人民陣線（Le Front populaire）主導。

12月4日，科耶夫在社會學研究社召開唯一一次講座，主題是“黑格爾諸理念”。這次講座是巴塔伊在該社于11月20日成立后，為使科耶夫共同參與該社的活動倡議的。

研習班進入《精神現(xiàn)象學》第七章“宗教”。馬若蘭通過阿隆結識科耶夫，從此熱心出席科耶夫的講座。

3月，布拉姆被要求再次組閣，但由于上議院反對而失敗。4月達拉第耶重新掌權。4月10日，人民陣線主導的政府告終。

3月11日，希特勒吞并奧地利。各民主國家沒有反對。弗洛伊德受納粹迫害，不得不離開維也納，逃到倫敦。

7月25日，胡塞爾去世，享年79歲。海德格爾此前很久已被提名繼任弗萊堡大學的教職。薩特寫《惡心》，海德格爾寫《什么是形而上學》。

9月29-30日，達拉第耶參與簽署《慕尼黑協(xié)定》，將捷克斯洛伐克的蘇臺德地區(qū)讓與希特勒；捷克斯洛伐克被希特勒德國和波蘭、匈牙利瓜分。

研習班最后一年，進入《精神現(xiàn)象學》第八章。

各民主國家與蘇聯(lián)的結盟以失敗告終。5月，《德蘇互不侵犯條約》簽署。9月1日凌晨，希特勒入侵波蘭，9月17日，波蘭投降。9月3日，英國、法國對德宣戰(zhàn)。

文森特圖書館在巴黎貝德國占領后關閉。此前科耶夫已收到動員令。他屬于最后一批被動員的人，可以繼續(xù)待在巴黎。當時他沒有工作，被編派到盧艾伊的軍團，經(jīng)常有兩天假期，可以回家。

5月10日，科耶夫所在部隊被派往古爾丁（Courtine）山區(qū)。5月23-24日，部隊又移至梅松-拉斐特（Maisoons-Laffitte），當時科耶夫正好在過24小時的假期。

5月25日，德軍進入阿爾登（Ardennes），科耶夫在梅松-拉斐特找不到他所在的部隊，因為部隊已經(jīng)先行離開。5月30日，英法聯(lián)軍前線潰敗，之后法軍大敗。

6月14日，德軍進入巴黎，未遇任何抵抗。6月16日，法國副總理貝當繼任總理，他在廣播中宣布停止戰(zhàn)斗，并向德國和意大利正式提出停戰(zhàn)要求，之后命令停止動員。

最后被動員的科耶夫最終沒被送上戰(zhàn)場。停戰(zhàn)后的兩個月，士兵被遣送回家。6月18日，戴高樂將軍呼吁進行抵抗。7月10日，貝當宣布法國維希政府成立?？埔?qū)憽蛾P于權威問題的筆記》。

夏季，科耶夫穿過德國占領區(qū)與自由區(qū)的邊界，逃往馬賽，希望從那里離開歐洲區(qū)美國。伊凡諾夫也想走這條路但被捕，科耶夫?qū)⑺瘸觥?/p>

科耶夫和伊凡諾夫在馬賽安頓下來。

在韋伊的妻子和姨子所在的洛特河流域的格拉瑪村寫完《法權現(xiàn)象學綱要》。

馬若蘭、莫內(nèi)、阿爾凡、伊爾希等人開始討論歐洲重新統(tǒng)一問題。

1944年，加入抵抗陣營，并曾冒生命危險試圖策反一個韃靼連隊。

科耶夫想反悔巴黎，但因為馬賽遭到轟炸，為了確定伊凡諾夫是否安全，他5月又返回了馬賽。

6月6日，盟軍在諾曼底登陸。8月15日，盟軍在法國南部登陸。8月25-26日，巴黎解放。當年秋天，法國全境解放。

11至12月，在莫內(nèi)的推薦下，法國經(jīng)濟部長法郎斯（Pierre Mendes France）任命馬若蘭為對外經(jīng)濟關系局局長。

12月13日，康定斯基在納伊去世。

1944年8月至1946年1月，戴高樂將軍組織臨時政府，其中有共產(chǎn)黨人。

1月5日，東線蘇聯(lián)軍隊大舉進攻，距柏林只有80公里。

2月11日，雅爾塔協(xié)定。

4月12日，羅斯福去世。

4月15日，攻占柏林的最后一戰(zhàn)打響，德軍抵抗蘇聯(lián)紅軍總共20天。

5月5日，希特勒自殺。

5月7日，德國臨時政府宣布無條件投降。

8月6日，美國在日本廣島投放了第一刻原子彈，8月9日，在長崎投放了第二顆原子彈。

8月27日，科耶夫完成并呈交了《法國國是綱要》及“科耶夫計劃”（Projet Kojevnikov）

9月2日，日本宣布無條件投降。

馬若蘭約見科耶夫，并特別為其安排職位。

秋季，莫內(nèi)要求馬若蘭擔任主管現(xiàn)代化配備事務的副首長。在伺候二十年間，馬若蘭參與了法國西歐的重建。他親手從事的重建工作主要有三個方面，一是1946年和1948年的法國計劃，二是從1947年6月至1952年的馬歇爾計劃，三是從1956年的歐洲共同體其間《羅馬條約》簽署。

1945年底，經(jīng)濟部對外關系局新任局長盧瑟里耶成為科耶夫的新上司。

科耶夫在《批評》雜志發(fā)表《黑格爾、馬克思和基督教》

1月20日，戴高樂將軍辭職，第四共和國的艱苦歲月開始。

科耶夫出版《黑格爾導讀》（Introduction a la Lecture de Hegel）

在莫內(nèi)推動下，法國政府采納了現(xiàn)代化計劃。

經(jīng)濟危機在法國及歐洲日益加劇。在雙邊協(xié)議框架內(nèi)以分散的方式提供了重要援助（140億美元）。

6月5日，馬歇爾出任美國國務卿，發(fā)起援助歐洲的計劃，條件是該計劃以共同合作的方式進行。

科耶夫在期間參與了為成立國際貿(mào)易組織而在哈瓦那舉行的談判，科耶夫被派往哈瓦那即從1946年開始。

9月，阿爾凡和馬若蘭作為歐洲代表團成員前往華盛頓向美國國會請求援助。

12月19日，杜魯門總統(tǒng)敦促美國國會通過歐洲復興計劃。

3月24日，五十三個國家共同簽署《哈瓦那憲章》?？埔蚴欠▏韴F成員之一。以該憲章為基礎，創(chuàng)建了國際貿(mào)易組織，但美國國會沒有批準這個憲章，因此憲章沒有生效，只有《關稅與貿(mào)易總協(xié)定》保留下來。這個協(xié)定由二十五個國家在1947年協(xié)商訂立。

4月16日，歐洲經(jīng)濟合作組織成立，馬若蘭在阿爾凡支持下成為該組織秘書長。科耶夫展現(xiàn)出他的斡旋天賦。

科耶夫在為了促進經(jīng)濟合作而成立的各部合作委員會秘書處表現(xiàn)積極。后來擔任國際貨幣基金組織總裁的施威策爾曾擔任過秘書長。

北大西洋公約國組織成立。

10月，中華人民共和國成立。

經(jīng)濟互助會成立。

筆記《歐洲經(jīng)濟合作組織的困難與希望》。

筆記《關于落后國家的發(fā)展》。

克拉皮耶擔任外交部長舒曼的辦公室主任。

筆記《聯(lián)合國促進就業(yè)計劃報告與法國對于貿(mào)易自由化的主張》。

筆記《商品協(xié)定（關于錫礦工作小組）》。

筆記《關于二十世紀后半期人類的筆記，關于歐洲投資銀行法律資格的政治經(jīng)濟推斷》。

筆記《貿(mào)易政策》。

5月，莫內(nèi)、魯特和伊爾希起草《歐洲煤鋼共同體計劃》

5月7日，經(jīng)克拉皮耶協(xié)調(diào)，莫內(nèi)與舒曼進行了接觸，經(jīng)舒曼同意，《歐洲煤鋼共同體計劃》被提交至法國外交部。5月9日，《舒曼計劃》經(jīng)政府會議批準并于下午6時公布。

5月10日，《舒曼計劃》被提交至倫敦討論?？埔蜷_始思考《舒曼計劃》。

筆記《從商品協(xié)定產(chǎn)生的可能性的某種關系看“第四點政策”》。

筆記《舒曼的提議與歐洲經(jīng)濟合作組織》。

筆記《歐洲投資銀行計劃》。

6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。

筆記《歐洲投資銀行與朝鮮事件》。

筆記《歐洲軍備勢力與歐洲投資銀行》。

10月11日，科耶夫在《批評》雜志第41期和第42期上發(fā)表《哲學家的政治行動》，作為對施特勞斯《論僭政》一文的回應。

5月，為巴塔伊的著作作序。

筆記《批準關稅和貿(mào)易總協(xié)定》。

由于美國國會不打算批準《哈瓦那憲章》，科耶夫建議法國政府批準《關稅和貿(mào)易總協(xié)定》。

筆記《“第四點政策”與科倫坡計劃》。

古巴年輕律師卡斯特羅開始武力反抗由美國支持的獨裁者巴蒂斯塔。

科耶夫在《批評》雜志發(fā)表評論格諾文學作品的文章《智慧的小說》。

美國研制出氫彈。

1月，杜勒斯出任美國國務卿，12月，杜勒斯開始鼓吹“大規(guī)模核報復理論”。

科耶夫感染結核病，必須停止經(jīng)濟部的工作，也必須戒煙。上司來看望他，他曾經(jīng)說，“我準備死了。”上司安慰他，“不會的，今天的人們不會因為結核病死去?！笨埔蜷_玩笑說，“但會因為饑餓死去?！笨埔蛞虼瞬粌H保住了薪水，還加了薪。伺候科耶夫開始寫關于知識體系的著作。他寫了《理性的異教哲學史》（L'Essai D'une Histoire Rasisonnee de la Philosophie Paienne），共1200多頁。

開始寫《康德》（Kant）。分析黑格爾哲學體系的《概念、時間和話語》在此前的1952年也已寫了兩篇緒論。

3月，斯大林去世，此事似乎對科耶夫觸動很大，他曾對凱瑟琳·門德爾松說，斯大林的去世對他而言就像“失去了父親”。門德爾松曾將這番話轉述給羅斯（H. Roth），羅斯說，“你說的是真的嗎？”

蘇聯(lián)也研制出氫彈。

克拉皮耶出任對外經(jīng)濟關系局局長。

年末，沃姆瑟出任法國外交部經(jīng)濟財務局局長。

科蒂（Rene Coty）出任法國總統(tǒng)（直到1958年）。

2月，納賽爾任埃及總統(tǒng)。

科耶夫、克拉皮耶和沃姆瑟成為法國政府高層中著名的“三劍客”。

2月，萬隆會議召開。赫魯曉夫入主克里姆林宮。

5月，西德加入北大西洋公約組織?！度A沙公約》簽訂。

10月，科耶夫在Deucalion發(fā)表《概念與時間》。

科耶夫建議加亞在不對外公布的情況下讓貨幣貶值。

1月，時值黑格爾《精神現(xiàn)象學》出版150周年，科耶夫受洛特萊西教授之邀，前往耶路撒冷希伯來大學訪問。

1月16日，科耶夫在杜塞爾多夫用德文發(fā)表演講《從歐洲視角看殖民主義》。

3月23日，六個國家簽訂《羅馬條約》，歐洲共同市場誕生?！读_馬條約》創(chuàng)立了歐洲經(jīng)濟共同市場和歐洲原子能共同體。

10月，蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星。

10月，科耶夫赴蘇聯(lián)旅行。在海德堡求學的布魯姆（Allan Bloom）在10月26日和11月29日致信科耶夫，談論對于《伊西多爾生平》的詮釋和新柏拉圖學派的問題，科耶夫提到他關于朱利安大地的發(fā)現(xiàn)。布魯姆為自己的論文《奧賽羅》辯解，并對《哈姆雷特》和《威尼斯商人》提出新的解釋。

科耶夫發(fā)表《朱利安大帝及其書寫藝術》，其中他提出了字里行間的閱讀方法。

筆記《歐洲共同體與自由貿(mào)易區(qū)》。

從1954年開始，阿爾及利亞戰(zhàn)爭導致了法國人的分裂。1958年5月13日，阿爾及爾的法國人發(fā)起暴動，在軍隊及薩蘭將軍的支持下，法國第四共和國結束。6月，戴高樂將軍使法國免于內(nèi)戰(zhàn)，9月28日，法蘭西第五共和國成立。

11月，第二次柏林危機。

筆記《自由貿(mào)易區(qū)；對法國立場的建議》。

12月，卡斯特羅成功推翻古巴獨裁者巴蒂斯塔。

科耶夫第一次訪問日本，并滿懷激情地回到法國。做關于阿斯旺大壩的筆記。

科耶夫游歷各國的攝影作品/by OATC

歐洲經(jīng)濟共同體開始出現(xiàn)生產(chǎn)激增的奇跡，日本也有同樣表現(xiàn)，美國則相對開始衰落。

古巴向蘇聯(lián)靠攏。蘇聯(lián)否認“門羅主義”。作為回擊，艾森豪威爾開始實施對古巴的經(jīng)濟封鎖。7月，切·格瓦拉宣布古巴為社會主義陣營的一員。

9月，科耶夫在日內(nèi)瓦參加國際會議。此時，在羅奧蒙特舉行的以辯證法為主題的國際學術研討會也邀請科耶夫參加，他不得不放棄。

11月，肯尼迪當選美國總統(tǒng)。這位年輕的民主黨總統(tǒng)試圖聯(lián)合拉丁美洲的反共政權，制止卡斯特羅的影響向美洲大陸。。

年末，石油輸出國組織成立，法國研制出原子彈。

1月，美國國務卿拉斯科（Dean Rusk）解釋用核武器進行“層級報復”的理論。

筆記《歐洲經(jīng)濟共同體和農(nóng)業(yè)問題》。4月，由流亡在外反對卡斯特羅的古巴人組成的軍隊試圖在古巴豬灣登陸失敗。

8月12日-13日，柏林墻建成。

筆記《關稅和貿(mào)易總協(xié)定代表的活動計劃》。

筆記《計劃第二版》。

11月，“不結盟運動”形成。

筆記《法國對于谷物研討會的看法草案》。

1961年，科耶夫在日內(nèi)瓦舉行的關稅和貿(mào)易總協(xié)定會議中發(fā)言。

筆記《谷物研討會，關稅和貿(mào)易總協(xié)定》。

筆記《關于聯(lián)合國亞洲暨遠東經(jīng)濟委員會東京會議的會期》。

7月8日，巴塔伊在巴黎去世。

10月中旬至10月29日，古巴導彈危機。

筆記《肯尼迪談判》，為“肯尼迪回合”的談判做準備。

筆記《不發(fā)達和地區(qū)主義》。

筆記《試論未來十年英國問題的解決方案》。

6月，科耶夫作為法國代表團代表，出席聯(lián)合國于日內(nèi)瓦舉行的關于世界貿(mào)易及發(fā)展問題的籌備會議。這次會議由于對國際貿(mào)易用如下雨傘的比喻做了說明而取得重大成功。國際社會經(jīng)常遭到暴風雨襲擊。富國自己可以撐傘，但窮國沒有傘可撐，只好淋雨。因此后者會抗議說不公平，并主張把傘收起來。富國則說：在把傘遞給你們之前，你們可以來我們傘下躲雨。這個例子證明，窮國已不再愿意接受富國的保護傘。按照現(xiàn)在的國際貿(mào)易體制窮國要蒙受各種損失，所以，只要窮國和富國的差距拉大，就應該停止各種根本不會讓這種損失消失的援助。窮國批評關稅和貿(mào)易總協(xié)定的自由貿(mào)易原則費用增加，而富國設立的關稅壁壘則不利于窮國制造的物品向富國輸出?？埔驗椴话l(fā)達地區(qū)辯護，并對“肯尼迪回合”談判寄予厚望。

8月至9月，《向巴塔伊致敬》出版，格諾撰文，但科耶夫沒有寫文章。

11月，肯尼迪遇刺，南越政權領導人吳庭艷遇刺。

筆記《決定法國主張的各種條件》。

約翰遜當選美國總統(tǒng)。

“肯尼迪回合”談判展開，科耶夫參加。

戴高樂積極對抗兩大陣營，一面出訪南美，一面承認中華人民共和國。

7月10日，科耶夫接受經(jīng)濟財政部長德斯坦提名，獲得法國榮譽軍團勛章。早在1954年的時候，穆沙就曾提議授此榮譽給科耶夫，獲得了沃姆瑟的支持。

中國研制出原子彈。

戴高樂提倡回歸金本位制，放棄美元本位制，指責美國國際收支赤字過高，嚴重危害整個國際貨幣體系。

3月，科耶夫作為法國代表團成員出席聯(lián)合國亞洲暨遠東經(jīng)濟委員會。在這次會議上，為支持亞洲，他支持了美國、蘇聯(lián)和西歐。他保存了《金融時報》3月23日星期二的文章。

4月、5月10日至28日，在紐約討論“特惠關稅”問題。

6月15日至18日，科耶夫小住布拉格。

筆記《關稅和貿(mào)易總協(xié)定中的多方貿(mào)易交涉。全球谷物協(xié)議計劃》。

3月，法國退出北約軍事一體化機構。

筆記《工業(yè)優(yōu)先的體制，我們在這個體制當中可以采取何種立場》。

筆記《在工業(yè)制成品問題上可以給予不發(fā)達國家的特惠關稅》（補充）。

筆記《“肯尼迪回合”談判和給予不發(fā)達國家的特惠問題》。

9月，戴高樂訪問柬埔寨，公開批評美國的越南政策。

10月，沃姆瑟離開外交部，赴莫斯科就任法國駐蘇大使?？死ひ苍诖饲熬腿畏▏y行總裁。“三劍客”只?？埔蛞蝗?，他感到相當寂寞。

科耶夫發(fā)表他在1936年寫的關于康定斯基的文章《為什么要具體》。

科耶夫在1967年拍攝的中國。/by OCAT

筆記《工業(yè)優(yōu)先的體制》。

筆記《關稅和貿(mào)易總協(xié)定將來的行動和英國不加入歐洲經(jīng)濟共同體的問題》。

8月至9月，受布萊之邀，以一個非洲人的筆名在“和諧發(fā)展研究與培訓研究所”的機關刊物《發(fā)展與文明》上發(fā)表關于工業(yè)優(yōu)先問題的文章。

赴日本旅行。

在從日本回國途中，在莫斯科逗留一天，拜訪沃姆瑟。這是兩人最后一次見面。

布拉格之春。

科耶夫葬于布魯塞爾的公墓

學生運動。阿隆與科耶夫通電話，擔心事件的后續(xù)發(fā)展?？埔驈氖录暮罄m(xù)發(fā)展中看到了革命的動向。

6月4日，科耶夫在布魯塞爾一場共同市場的會議時突發(fā)心臟病去世。

相關中文書目

《黑格爾導讀》，姜志輝譯，譯林出版社，2005。

《法權現(xiàn)象學綱要》，邱立波譯，華東師范大學出版社，2011。

《科耶夫的新拉丁帝國》，邱立波譯，華夏出版社，2008。

《論僭政》，施特勞斯、科耶夫著，收錄施特勞斯《論僭政》、科耶夫的評論和科耶夫-施特勞斯通信集，華夏出版社，2006。

《權威的概念》，姜志輝譯，譯林出版社，2011