驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華（孫中山提出的同盟會綱領(lǐng)）

詞句出處

公元1367年，明太祖朱元璋在應(yīng)天府（今南京）準(zhǔn)備北伐時(shí)發(fā)表《朱元璋奉天討元北伐檄文》，檄文中提出了“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”的口號，成為朱元璋北伐的綱領(lǐng)。后被孫中山所改編，作為中國同盟會的政治綱領(lǐng)。

綱領(lǐng)內(nèi)容

驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)。簡稱“民族、民權(quán)、民生”即“三民主義”

今之滿洲，本塞外東胡，昔在明朝，屢為邊患；后乘中國多事，長驅(qū)入關(guān)，滅我中國，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯！滿洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指，覆彼洲漢軍人等，如悔司來降者，免其罪；敢有抵抗，殺無赦！漢人有為滿奴以作漢奸者，亦如之。

中國者，中國人之中國，中國之政治，中國人任之，驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家。敢有為石敬瑭、吳三桂之所為者，天下共擊之。

今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！

文明之福祉，國民平等以享之。當(dāng)改良社會經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國家，為國民所共享。敢有壟斷以制國民之生命者，與眾棄之！上四納，其措施之次序，則分三期：第一期為軍法之治。第二期為約法之治。第三期為憲法之治。俾我國民循序以進(jìn)，養(yǎng)成自由平等之資格，中華民國之根本，胥于是乎在焉。

應(yīng)用實(shí)踐

1905年8月，中國革命同盟會成立，孫中山被推舉為總理，確立了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)，并在中國多處組織起義活動(dòng)，試圖武力推翻清政府，但都沒有成功。

自1906年起，先后發(fā)動(dòng)了萍瀏醴起義、黃岡起義、七女湖起義、欽廉防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、云南河口起義、廣州新軍起義和黃花崗起義。在革命思想的引導(dǎo)下，1911年10月武昌起義爆發(fā)，同時(shí)全國各省紛紛響應(yīng)宣布獨(dú)立。隨后，孫中山被南方17省代表選舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，組成中華民國臨時(shí)政府，1912年2月，清宣統(tǒng)帝退位，從此結(jié)束了清王朝自1644年起對中國長達(dá)268年的封建專制，使中國“起共和而終二千年帝制”。