仲氏的公認(rèn)祖先為仲子(名由,字子路,孔子的弟子)。濟(jì)寧仲氏從第64代開始使用統(tǒng)一的輩份吉字,并逐漸向山東大部、江蘇北部、河南、河北、安徽推廣。

中文名

仲姓

外文名

Zhong

拼音

zhong xing

堂號(hào)

樂安堂、中山堂、三善堂、東魯堂

姓氏名人

仲熊、仲由

姓氏人口

約35萬人

百家姓排名

第245位

郡望

中山郡、樂安郡

仲子

仲氏的公認(rèn)祖先

歷史名人

仲熊,仲由,仲并,仲任等

基本簡(jiǎn)介

《族譜》便是共祖同宗之血緣集團(tuán)以特殊形式記載本族世系的歷史典籍,是以血緣聯(lián)絡(luò)族人的重要橋梁與紐帶。據(jù)《史記》記載,仲姓為姬周遺苗,仲氏淵源可追溯到上古黃帝。因此,仲姓是我炎黃后裔數(shù)千年族系史中繁衍最古老、譜系最明確、輩分最清晰的家族之一。

孔子是中國(guó)思想史上的巨人,作為儒家思想的創(chuàng)立者和奠基人,他與諸弟子切磋琢磨,相互啟發(fā),共同努力,形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化主流學(xué)說的基干。自上個(gè)世紀(jì)八十年代以降,儒學(xué)再次成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn),隨著中國(guó)及東亞諸國(guó)組成的儒家文化圈經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng),儒學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的重要作用也日益彰顯?!叭收⒌轮?、明禮、忠信”等儒學(xué)理念越來越被現(xiàn)代文明社會(huì)所青睞,成為人類走向未來、走向繁榮的寶貴精神財(cái)富和文化資源。

考“仲氏族志”之纂修,始于唐開元年間(713年—756年)之《泗源志》;明朝崇禎十年(1637年)更名為《仲氏志》;清代乾隆五年(1740年)復(fù)更名《仲里志》,嘉慶二十一年(1816年)曾續(xù)修,但又由于水災(zāi)及兵患,于光緒二年(1876年)方得以刊印。后一度失傳。

頗值得一提者,由華風(fēng)仲子歷史研究會(huì)集體撰寫、研究會(huì)理事長(zhǎng)仲崇義先生領(lǐng)銜的《仲里新志》之修纂,具有極高學(xué)術(shù)價(jià)值。仲崇義先生是仲子的第七十四代孫,他于1955年由山東梁山遷往到黑龍江訥河。

1986年7月,時(shí)任黑龍江省訥河縣信訪辦公室副主任的仲崇義,借辦案之機(jī),回老家山東省梁山縣拳鋪鎮(zhèn)李官樓村探親,發(fā)現(xiàn)了完整的《仲氏族譜》,經(jīng)過一年多艱苦細(xì)致的工作,故鄉(xiāng)專門制作了鐵箱,用石棉包好,派專人從梁山送到了黑龍江省訥河縣。當(dāng)時(shí)在全縣只有一臺(tái)復(fù)印機(jī)的情況下,縣檔案館復(fù)印了《仲氏族譜》,原件“完璧歸趙”。1987年5月29日,《新華社通訊》刊發(fā)了子路家譜在訥河縣面世的消息。接著《人民日?qǐng)?bào)》海外版、《解放軍報(bào)》、《黑龍江農(nóng)村報(bào)》、上?!缎旅裢韴?bào)》、山東《濟(jì)寧日?qǐng)?bào)》、《棗莊日?qǐng)?bào)》、吉林《長(zhǎng)春日?qǐng)?bào)》、武漢《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙均轉(zhuǎn)載了這一消息,為擴(kuò)大與仲氏族人的聯(lián)系創(chuàng)造了條件。仲子第73代孫、原山東省鄒城市政協(xié)委員仲偉鑄,也在鄒城找到了《仲里志》。仲崇義開始萌發(fā)研究仲子歷史和學(xué)術(shù)之念。

在長(zhǎng)達(dá)十年的仲子研究和考證過程中,仲崇義先生與仲氏故里的聯(lián)系和交流日益增強(qiáng)。特別是經(jīng)新華社首次報(bào)道,《子路家譜在訥河面世》的消息被全國(guó)各大報(bào)刊轉(zhuǎn)發(fā),各地的仲氏族人得以進(jìn)一步溝通,聯(lián)系更加緊密。1996年,經(jīng)國(guó)家相關(guān)部門批準(zhǔn),“華風(fēng)仲子歷史研究會(huì)”在訥河成立,并于1996年在山東曲阜召開了會(huì)員代表大會(huì),初步達(dá)成編制《仲里新志》的框架意見。

“樹高千丈,葉落歸根。”以仲崇義先生為代表的仲氏后裔,歷時(shí)18載,北呼南應(yīng),訪今尋古,上溯厥源,下明流變,將2500余年仲氏一脈世系衍變予以清晰勾勒,完成了拜祖謁宗的尋夢(mèng)之旅。其不僅僅是仲氏后人一部家族譜志,同時(shí)是中華民族生生不息、血脈相傳的文字見證。

《仲里新志》是在《仲里志》的基礎(chǔ)上,用現(xiàn)代語言、當(dāng)代思維和今人視角展示了仲子生平、仲子思想、仲氏文化遺產(chǎn),并增錄了后人對(duì)仲子的系統(tǒng)評(píng)介,仲氏姓源研究及仲氏后裔分支情況。全書以“仲氏姓源”開篇,統(tǒng)領(lǐng)全志,設(shè)先賢仲子、仲子集紀(jì)、仲廟、仲林、仲府等十卷。共43章53節(jié),計(jì)45.3萬字,附108幅照片和30幅圖片。其以志體為主,兼取記、傳、述、表、錄等諸體,上起于仲子誕生之公元前542年,下限在公元2004年的仲氏分支,提綱挈領(lǐng),綱舉目張,文理兼?zhèn)洌笠?jiǎn)明。特別站在現(xiàn)代學(xué)術(shù)之高度,溯仲氏源流、輯仲子史料、評(píng)仲子品行,為仲子研究寫下了濃墨重彩的一筆。

由于種種因素的沖擊,作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體,家譜文化已經(jīng)處于瀕臨滅絕的境地。搶救家譜,無疑是致力于使中華民族文化免于斷裂之善舉?!熬刺旆ㄗ?,天、祖佑之”。愿每一位炎黃子孫皆以篤信之誠(chéng),為我中華民族的壯麗史卷上留下自己清晰的痕跡。

姓氏源流

源流一

源于高辛氏,出自黃帝后裔高辛氏之臣仲堪、仲熊兄弟,屬于以先賢名字為氏。

黃帝曾孫帝嚳,姬姓,名夋,號(hào)高辛氏,為五帝之一。帝嚳屬下有八個(gè)具有才得之臣,號(hào)稱“八元”,與顓頊屬下的“八愷”齊名?!鞍嗽笔牵翰畩^、伯虎、仲堪、仲熊、叔獻(xiàn)、叔豹、季仲、季貍,這八個(gè)人忠肅共懿,宣慈惠和,天下之民謂之八元。

在“八元”之中有仲堪、仲熊兩兄弟,在其后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱仲氏,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。

源流二

源于任姓,是商王朝開國(guó)君主湯的佐相仲虺后代,屬于以先祖名字為氏。

仲虺,任姓,名萊朱,奚仲十二代孫,是商湯屬下賢相,與伊尹一起輔佐一代圣君商王湯。

在仲虺的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱仲氏。例如,周王朝的樊侯仲山甫,即其后裔。

源流三

源于姬姓,屬于以先祖名、字或氏為姓。

①出自春秋時(shí)期

鄭國(guó)

大夫

祭仲

之后,屬于以先祖名字為氏。

祭仲,是春秋時(shí)期鄭國(guó)卿大夫、政治家,他是鄭莊公身邊的著名權(quán)臣,史書上記載他“甚有寵于莊公,莊公使為卿。”

祭仲在鄭國(guó)前后輔佐、扶立了五代國(guó)君,堪稱春秋時(shí)期佐君最多的卿大夫之一。在祭仲的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱仲氏,世代相傳至今。

②出自春秋時(shí)期魯國(guó)公子

慶父

之后,屬于以先祖字為氏。

春秋時(shí)期,魯國(guó)有一位著名的大夫叫慶父,字共仲。因亂魯而遭到貴族與國(guó)民的譴責(zé),最后身敗名裂。

在慶父死后,其后裔子孫中有因避仇而改以先祖字為姓氏,稱仲孫氏,后省文簡(jiǎn)化為單姓仲氏、孫氏,世代相傳至今。

③出自春秋末期

衛(wèi)國(guó)

大夫

仲由

之后,屬于以先祖名字為氏。

仲由(前542年―前480年),字子路,又字季路,魯國(guó)卞人(今山東泗水泉林鎮(zhèn)卞橋村),是孔子的得意門生,以政事見稱,是孔門七十二賢弟子之一,史稱仲子,位列十哲,世稱先賢。

在仲由的后裔子孫中,有以先祖稱號(hào)或名字為姓氏者,稱仲氏,世代相傳至今。

④出自春秋末期魯國(guó)大夫公子彭生之后,屬于以先祖氏為姓。

公子彭生,姬姓,叔仲氏,是魯桓公庶子公子叔牙之孫,在公子彭生的后裔子孫中,多稱叔仲氏,后有省文簡(jiǎn)化為單姓仲氏者,世代相傳至今。

源流四

源于子姓,出自春秋時(shí)期宋國(guó)國(guó)君宋莊公之后,屬于以先祖字為氏。

春秋時(shí)期,宋國(guó)國(guó)君宋元公有一個(gè)兒子名叫皇野,字子仲。在子仲的后裔子孫中,有以先祖字為姓氏者,稱仲氏,世代相傳至今。

得姓始祖

仲堪。仲姓一支,據(jù)《元和姓纂》記載上說,是高辛氏才子八元仲堪,仲熊的之后代,以父字為氏。從《名賢氏族言行類稿》上看來,另一支是魯桓公子慶父子孫號(hào)仲孫,亦稱仲氏,又仲虺湯左相,子孫氏焉,仲尼弟子有仲由,字子路。由此可見我國(guó)的仲氏家族來源端多。不過有一個(gè)共同特點(diǎn),這些古人的后裔之以仲為姓,都是在歷史上的秦漢以前,因此仲氏家族的古老,自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪,是一位大有來頭的人,最早的仲堪和仲熊,都是上古時(shí)名列“八元”的賢者。所謂“八元”是指當(dāng)時(shí)8位最有才德、最善于治事的人。他們的當(dāng)時(shí)職務(wù),相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長(zhǎng)。望族居樂安郡(今山東省廣饒縣)。《百家姓》注居中山郡(今河南省登封縣)。仲姓后人尊仲堪為仲姓的得姓始祖。

遷徙分布

歷史分布與遷徙

宋朝時(shí)期,仲姓大約有3萬3干人,約占全國(guó)人口的0.04%,排在大姓姓氏中第二百位以后。在全國(guó)分布主要于湖南、山東、河北、江蘇、浙江等地,湖南為仲姓的第一大省,約占仲姓總?cè)丝诘?7%。明朝時(shí)期,仲姓大約有5萬7干人,約占全國(guó)人口的0.06%,排在大姓姓氏中第一百八十位以后。在全國(guó)的分布主要集中于江蘇、浙江、河北、安徽、四川、河南等地,江蘇為仲姓第一大省,大約占仲姓總?cè)丝诘囊话搿?/p>當(dāng)代仲姓分布

當(dāng)代仲姓的人口大約有35萬,約占全國(guó)人口的0.027%,為第二百四十五位大姓姓氏。自宋朝至今1000年來,仲姓人口的增加率是呈∧形的態(tài)勢(shì)。在全國(guó)的分布目前主要集中于江蘇、遼寧、山東、上海,這四省市的仲姓大約占仲姓總?cè)丝诘?9%,其次分布于陜西、黑龍江、河南、安徽、甘肅等地。江蘇為仲姓第一大省,大約占仲姓總?cè)丝诘?0%以上。仲姓在人群中分布頻率示意圖表明:在蘇滬皖、浙江大部、江西北端、湖北東北、河南東南、魯遼大部、吉黑、內(nèi)蒙古東部、陜西西南、甘寧大部、四川西部、青海東部、新疆西北,仲姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.03%以上,最高可達(dá)0.2%以上,其中江蘇

仲姓人口比例更高,以上地區(qū)覆蓋面積約占國(guó)土總面積的32.2%,居住了大約77%的仲姓人群。

歷史名人

仲熊

上古進(jìn)名列“八元”的賢者?!鞍嗽敝府?dāng)時(shí)位最有才德、最善于治事的人,即《左傳》提及過的:伯奮、仲堪、伯獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、忠肅共、懿、宣、惠、和,天下之民,謂之“八元”。仲堪、仲熊,是被舜帝舉為“布王教于四方”的人。

仲虺

仲子紀(jì)念館

曾作《仲虺之誥》,因而名垂青史。仲由

字子路,又字季路,前542年―前480年,春秋時(shí)魯國(guó)人(山東省平邑縣鐘村鎮(zhèn)人,仲村鎮(zhèn)因仲子故里而得名)?!翱组T十哲"之一,跟隨孔子周游列國(guó),是孔門七十二賢之一。

仲并

宋代進(jìn)士,官至光祿丞。工詩文。有《浮山集》。

仲大年

宋代良吏,淳熙中知內(nèi)江,敷教寬平,人感德之。

仲兆琚

又名仲八,清末民初江蘇省贛榆縣(今連云港市贛榆區(qū))仲官河村人。綠林好漢,劫富濟(jì)貧,傾向革命。其事跡《海豐傳》(已失傳)上有記載。

此外,仲姓名人還有:唐代有太常博士仲子陵,宋代有天章閣侍制仲簡(jiǎn)、好學(xué)強(qiáng)記的仲并,明代有陜西按察使仲本,清有監(jiān)察御史仲永檀等。

當(dāng)代名人

仲少楠

:法名

釋行風(fēng)

仲少楠

祖籍河南省許昌人,少林寺第三十二代武功傳人。俗名:仲少楠,法名:釋行風(fēng)。釋行風(fēng)自幼在少林寺習(xí)武少林寺第三十二代武功傳人?,F(xiàn)任中國(guó)博警特衛(wèi)安全顧問有限公司(英文名:BOJING SECURITY AGENCY)創(chuàng)始人兼CEO。

他少林習(xí)武八年,參悟到了少林武學(xué)真諦——習(xí)武先修心,德為先,功夫次之;他曾代表中國(guó)少林寺,先后出訪歐美、東南亞等數(shù)十幾個(gè)國(guó)家,開展功夫巡演、武術(shù)文化交流和友好訪問;他到世界各國(guó)展露中華武學(xué)、促使少林功夫與世界“接軌”,讓中國(guó)功夫贏得世界尊重。懷揣著對(duì)祖國(guó)的感恩與對(duì)功夫的熱愛讓他毅然放棄國(guó)外優(yōu)越條件、回國(guó)創(chuàng)立了自己的保鏢公司——北京博警特衛(wèi)安全顧問有限有限公司。

2009年中國(guó)博警特衛(wèi)安全顧問有限公司在京城成立,釋行風(fēng)成為中國(guó)首個(gè)將少林寺的禪武理念引入職業(yè)保鏢的行業(yè)的人,也因此被譽(yù)為“中國(guó)少林第一保鏢”。其后一段時(shí)間,釋行風(fēng)先后去以色列、美國(guó)等國(guó)家深造,汲取國(guó)外保鏢豐富的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。釋行風(fēng)尤其擅長(zhǎng)在安全與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,反劫持以及談判心理學(xué),由此被保鏢業(yè)界稱為“中國(guó)民間反劫持第一人”。2013年10月,釋行風(fēng)被再次邀請(qǐng)赴美參加國(guó)際反恐組織的CQB(室內(nèi)近距離戰(zhàn)斗)交流學(xué)習(xí)。

仲曦東

仲曦東(1915-1984),原名仲崇興,別名仲子凌,山東省黃縣(今龍口市)龍東鄉(xiāng)(今北馬鎮(zhèn))南仲家村人。1936年加入中華民族解放先鋒隊(duì)。1937年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,任山東人民抗日救國(guó)軍第3軍第4路政治主任,八路軍山東縱隊(duì)第5支隊(duì)政治部主任,膠東軍區(qū)東海軍分區(qū)政治委員,煙臺(tái)警備旅政治委員。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,任華東野戰(zhàn)軍第9縱隊(duì)26師政治委員,第9縱隊(duì)政治部主任,第三野戰(zhàn)軍第27軍政治部主任。

仲曦東

中華人民共和國(guó)成立后,任第三野戰(zhàn)軍27軍副政治委員兼政治部主任,華東軍區(qū)后勤部政治部主任,軍事學(xué)院政治系主任,軍事學(xué)院政治部副主任,駐捷克斯洛伐克、駐坦桑尼亞特合全權(quán)大使,外交部副部長(zhǎng),中非友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。為貫徹社會(huì)主義國(guó)家的外交路線,增進(jìn)中國(guó)人民同世界人民的友誼、團(tuán)結(jié)做出了積極貢獻(xiàn)。1955年9月被授予少將軍銜。榮獲二級(jí)獨(dú)立自由勛章、一級(jí)解放勛章。1984年6月5日因病逝世,終年69歲。著有理論著作和回憶錄多篇,先后出版的有《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)》、《談?wù)匋h的整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)》、《論共產(chǎn)主義風(fēng)格》、《學(xué)習(xí)毛澤東思想》、《學(xué)習(xí)毛澤東同志的哲學(xué)思想》等專著,共約35萬字。仲兆隆

男,漢族,1944年5月生,江蘇銅山人,1966年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1968年9月參加工作,北京師范大學(xué)中文系中文專業(yè)畢業(yè),大學(xué)學(xué)歷。十一屆全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)副主任,政協(xié)甘肅省第九屆委員會(huì)主席。

仲恩榮

中紀(jì)委駐原冶金工業(yè)部紀(jì)檢組組長(zhǎng)仲恩榮,山東人。

仲秋元

仲秋元,江蘇蘇州人,1920年出生,文化部原副部長(zhǎng),曾擔(dān)任重慶三聯(lián)書店經(jīng)理,1945年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。后任重慶生活·讀書·新知三聯(lián)書店經(jīng)理。建國(guó)后,歷任出版總團(tuán)發(fā)行管理局處長(zhǎng)兼新華書店總店辦公室主任,文化部計(jì)劃財(cái)務(wù)司副司長(zhǎng),文化部辦公廳副主任、主任,文化部副部長(zhǎng)。

仲呈祥

1946年出生,1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所。1964年參加工作,歷任成都市西城區(qū)中學(xué)教師,文教局干部,四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員。四川文藝?yán)碚撗芯繒?huì)理事。1977年開始發(fā)表作品。1984年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、書記處書記,研究員,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科評(píng)議組召集人,教育部藝術(shù)教育委員會(huì)常委,博士生導(dǎo)師,兼任北京大學(xué)人文學(xué)部委員、藝術(shù)系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,北京大學(xué)、清華大學(xué)等名校客座教授。

仲躋權(quán)

男,漢族,遼寧遼陽人,1948年9月出生,中共黨員,1970年9月參加工作,大連工學(xué)院水利系水工專業(yè)畢業(yè),大學(xué)普通班學(xué)歷。

1974年9月至1976年4月在省革委會(huì)農(nóng)業(yè)組工作;1979年5月至1977年5月在鐵嶺柴河水庫指揮部辦公室工作;1977年5月至1990年11任在省水利廳計(jì)財(cái)處 工作人員、副處長(zhǎng)、處長(zhǎng);1990年11月至1997年4月任省計(jì)委任處長(zhǎng)、副主任;1997年4月至1999年12月任省政府任副秘書長(zhǎng);2000年1月至2007年1月任省計(jì)委、發(fā)展計(jì)劃委、發(fā)展改革委任黨組書記、主任;2007年1月當(dāng)選遼寧省人大常委會(huì)副主任。2011年2月至2012年1月任遼寧省人大常委會(huì)黨組副書記、副主任。中共十六大代表。

仲兆寧

仲兆寧,男,漢族,1953年12月生,江蘇海安人,1978年10月入黨,1968年11月參加工作,研究生學(xué)歷,法學(xué)碩士。2006年10月任省紀(jì)委副書記。

仲建成

1956年5月生,江蘇沭陽人,現(xiàn)任安徽省省政協(xié)副秘書長(zhǎng)、辦公廳主任。

仲冬平

1966年江蘇金壇人,華中科技大學(xué)1985屆激光物理專業(yè)畢業(yè)生,加州理工學(xué)院博士,美國(guó)俄亥俄州州立大學(xué)物理系終身正教授,美國(guó)物理學(xué)會(huì)會(huì)士(APS Fellow),美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)會(huì)士。

仲冬平在美國(guó)加州理工學(xué)院讀博時(shí)師從1999年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主Ahmed Hassan Zewail,并是其實(shí)驗(yàn)室——加州理工學(xué)院物理生物學(xué)超高速科技中心的主要工作人員。1999年瑞典皇家科學(xué)院宣布Zewai獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)時(shí),列舉了獲獎(jiǎng)?wù)叩钠叽髮W(xué)術(shù)例證,其中就有兩項(xiàng)得益于仲冬平的研究成果。

1999年,仲冬平從加州理工學(xué)院博士畢業(yè)并成為獲得“加州理工學(xué)院最佳博士生獎(jiǎng)”的首位中國(guó)留學(xué)生;

2005年,仲冬平獲得美國(guó)科技大獎(jiǎng)——全美 Parkward Foundation獎(jiǎng),該獎(jiǎng)項(xiàng)每年只有16個(gè)人獲得。2009年,仲冬平獲得年度華人物理學(xué)會(huì)“杰出青年研究獎(jiǎng)”。2009年當(dāng)選美國(guó)物理學(xué)會(huì)會(huì)士(APS Fellow}。2013獲得美國(guó)古根海姆基金會(huì)(John Simon Guggenheim Memorial Foundation)科學(xué)和藝術(shù)年度大獎(jiǎng)。

仲躋昆

1938年生,遼寧大連人,中共黨員。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)東語系阿拉伯語專業(yè)。歷任北京大學(xué)東語系阿拉伯語教研室主任、希伯來語教研室主任及援外翻譯、教授、博士生導(dǎo)師。外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)阿拉伯文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)。曾多次出國(guó)訪問并講學(xué)。1996年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

著有論文《人民的詩人,革命的詩篇——試論伊拉克詩人魯薩菲》、《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——談伊斯蘭教前阿拉伯文學(xué)與世界文化的淵源關(guān)系》、《當(dāng)之無愧——談納吉布·邁哈福茲及其文學(xué)創(chuàng)作》、《闖出中國(guó)研究阿拉伯文學(xué)的路》、《談阿拉伯文學(xué)翻譯》、《阿拉伯海灣國(guó)家的文學(xué)》,譯著長(zhǎng)篇小說《難中英杰》([埃]伊·阿·庫杜斯著)、《沙漠——我的天堂》([沙特]賽·薩拉赫著)、《努埃曼短篇小說選》([黎]米·努埃曼著)、《埃及短篇小說選》、《米爾瑪拉公寓》([埃]納·邁哈福茲著),詩歌散文集《本來就是女性》([科威特]蘇阿德·薩巴赫著)、《淚與笑》([黎]紀(jì)伯倫著),參加編撰《漢語阿拉伯語詞典》、《中國(guó)大百科全書·外國(guó)文學(xué)卷》、《文學(xué)百科辭典》、《東方文化辭典》、《世界名詩鑒賞辭典》、《簡(jiǎn)明東方文學(xué)史》、《比較文學(xué)史》等。

2011年10月北京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院阿拉伯語系著名教授仲躋昆因其長(zhǎng)期從事阿拉伯文學(xué)研究及在翻譯阿拉伯文學(xué)作品中的突出貢獻(xiàn)榮獲該獎(jiǎng)項(xiàng)的榮譽(yù)獎(jiǎng)

郡望堂號(hào)

郡望

仲姓的望族居中山(今河南省登豐縣西南)、樂安(今山東省廣饒縣)。據(jù)《郡望百家姓》中記載云:仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有記載云:仲姓望出樂安、中山。

樂安郡:東漢將原有的千乘郡改為樂安郡,相當(dāng)于今山東省高青、博興、廣饒一帶。

中山郡:漢高帝置郡。在今河北省正定縣。

堂號(hào)

樂安堂:以望立堂。

中山堂:以望立堂。

三善堂:分布于江蘇贛榆、興化、沭陽一帶

東魯堂:以望立堂。

家譜文獻(xiàn)

翰博府《仲氏家訓(xùn)》,作者明朝仲于陛,現(xiàn)收藏于山東省萊陽市穴坊鎮(zhèn)。

仲里志(今名志、泗源志、仲氏志、仲氏家譜史志),著者待考,明嘉靖十二年(公元1533年)起纂,清嘉慶二十年(公元1815年)編輯,清光緒二年(公元1876年)木刻活字印本。

江蘇寶應(yīng)仲氏家乘不分卷,(明)仲代勛編,明崇楨十五年(公元1642年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在河北大學(xué)圖書館。

江蘇廣陵盂城仲氏家乘不分卷,(明)仲代勛輯,明崇楨十五年(公元1642年)木刻活字印本四冊(cè)。

甘肅蘭州宛陵支胍蘭州仲氏敬修堂宗譜稿,著者待考,民國(guó)初年木刻活字印本一冊(cè)?,F(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書館。

江蘇江陰仲氏宗譜六卷,(民國(guó))仲朝楨編,民國(guó)十四年(公元25年)鉛印本。注:始遷祖為[明]仲遺山。

仲里新志,(現(xiàn)代)仲崇義主編,2006年計(jì)算機(jī)激光照排膠印本?,F(xiàn)被收藏在江蘇省海安縣中華仲子歷史文化研究會(huì)。

江蘇贛榆仲氏支系家譜,著者待考,2006年計(jì)算機(jī)排版打印本?,F(xiàn)被收藏在江蘇省贛榆縣官河鄉(xiāng)仲官河村。

山東萊陽仲氏支譜2004年版,主修仲惟生。民國(guó)版主修仲巨川,現(xiàn)收藏于煙臺(tái)萊陽穴坊鎮(zhèn)

字輩排行

山東濟(jì)寧仲氏字輩

(自64代起)

蘊(yùn)耀振貽緒 統(tǒng)延肇躋偉

崇啟昭光輝 懷如敦恒循

封典錫恩廣 令德毓賢喆

昌旺勝明煌 榮茂超清香

國(guó)祚享禎利 乾坤樂泰康

注:個(gè)別地區(qū)從維召光輝、崇米昭光輝

甘肅蘭州仲氏字輩

錫大玉佑國(guó) 煒福承萬德

弘仁懋業(yè)敦 學(xué)允許衍宗

鹽城大豐字輩

蘊(yùn)躍正禮緒 爾芝學(xué)立春

壽以文慶漢 林海福存濤

榮華同增進(jìn) 輝越百世高

唯和旭森晟 懷遠(yuǎn)甚至超

嵩岳堃龍領(lǐng) 德愔鼎安韜

宗祠通用聯(lián)

四言通用聯(lián)

八元留譽(yù);

二仲啟源。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊兩兄弟事典。(見上題頭《一、姓氏源流·1》介紹)

雷精感孕;

崧岳降靈。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時(shí)魯國(guó)卞地人仲由,字子路,孔子弟子。性情直爽勇敢,喜聞過,事親孝,有政事才干??鬃尤昔攪?guó)司寇時(shí),他為季孫氏的家臣,后做衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的家臣。據(jù)傳其母感雷精而生他。下聯(lián)典指周宣王時(shí)大臣仲山甫(一作“父”),受封于樊,又稱樊仲,宣王“料民(調(diào)查戶口)于太原”,他曾勸諫,輔佐宣王中興。《詩經(jīng)·大雅·崧高》有句:“崧高維岳,峻極于天。維岳降神,生甫及申?!?/p>

圣門高弟;

商鼎元臣。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋魯仲由,字子路,孔子弟子。下聯(lián)典指商仲虺,為成湯王左相。

七言通用聯(lián)

人杰地靈鐘毓秀;

中流砥柱挽狂瀾。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌仲姓的“仲”字的析字聯(lián)。

圣門高弟仕衛(wèi)宰;

江都詩人集浮山。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時(shí),魯國(guó)有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕衛(wèi)為邑宰。下聯(lián)典指宋代進(jìn)士仲并,江都人,官到光祿丞。工侍文,有《浮山集》。

光華梅譜流芳遠(yuǎn);

翰村詩集播譽(yù)長(zhǎng)。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋畫家、高僧仲仁,會(huì)稽人。住衡州華光山,號(hào)華光長(zhǎng)老。擅畫梅,用水墨渾寫,創(chuàng)為墨梅,亦畫山水平遠(yuǎn)小景,有《華光梅譜》。下聯(lián)典指清代詩人仲馮保,號(hào)翰林,常熟人。有《翰林詩稿》。

到此便為浮???;

于今誰是問津人。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為山東省濟(jì)寧市仲家淺仲氏(由)祠聯(lián)。

句為偶拈無次第;

夢(mèng)常半記不分明。

——林紓撰仲姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為近代古文家、翻譯家林紓贈(zèng)仲珊聯(lián)。

一時(shí)遜國(guó)難為第;

千古名山尚屬虞。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為周太王次子仲雍祠聯(lián)。祠在江蘇省常熟市虞山?!斑d國(guó)”,辭讓國(guó)位,指周太王次子,為成全太王立幼子季歷,與兄泰伯同避江南事。

八言及以上通用聯(lián)

敷教寬平,德留內(nèi)邑;

以人為本,哲論昌言。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代良吏仲大年,淳熙中知內(nèi)江,敷教寬平,人感德之。下聯(lián)典指東漢哲學(xué)家仲長(zhǎng)統(tǒng),字公理,高平人。好學(xué),敢直言,官至尚書郎。他提出“人事為本,開道為末”的論點(diǎn),否認(rèn)“天命”,著有《昌言》一書傳世。

允矣圣人之徒,聞善則行,聞過則喜;

大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為山東省濟(jì)寧市仲家淺仲氏(由)祠聯(lián)。