楊氏37式太極拳（楊氏37式太極拳）

內(nèi)容介紹

特別是楊澄甫宗師，他集祖輩三代的經(jīng)驗(yàn)，所研制定形的八十五式太極拳已成為當(dāng)代乃至今后各代傳人繼承楊氏太極拳的典范，它的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和風(fēng)格是招法清楚，動(dòng)作規(guī)整，速度均勻，圓活連貫，虛實(shí)分明，柔和舒展，演練起來(lái)在舒柔中顯示形象，在寧?kù)o中體現(xiàn)大氣迫，因此，上述這些特點(diǎn)再加上容易學(xué)習(xí)，楊氏太極拳就成為老少皆宜和全國(guó)最為廣泛的太極拳。

改編目標(biāo)

將要給大家介紹的三十七式太極拳是在八十五式太極拳傳統(tǒng)套路上將不重復(fù)的動(dòng)作基本上按順序組合而成，精簡(jiǎn)改編的目的在于：

1、時(shí)間短，一套演練下來(lái)，快者四分鐘，慢者八分鐘，有利于在短時(shí)間內(nèi)掌握楊氏太極拳的基本功也利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)八十五式太極拳打好基礎(chǔ)；

2、可做為楊氏太極拳的表演比賽套路。這個(gè)套路的特點(diǎn)是：A、其演練特點(diǎn)和風(fēng)格與傳統(tǒng)套路一致，B、動(dòng)作要求和要領(lǐng)與傳統(tǒng)套路一致，

3、動(dòng)作緊湊，內(nèi)容集中，編排順達(dá)，布局合理，既概括了傳統(tǒng)套路的動(dòng)作，又與國(guó)家競(jìng)賽要求相一致。

“意趣環(huán)生味無(wú)窮，恰似楊柳擺春風(fēng)；練到柔和優(yōu)美處，行云流水一般回。”這是我國(guó)著名楊氏太極拳家趙幼斌先生所作的一首太極拳詩(shī)。的確，太極拳很美，太極拳套路看起來(lái)樸實(shí)無(wú)華，實(shí)則在自然中蘊(yùn)含著高雅，就如同一幅流暢的山水畫(huà)，優(yōu)美的抒情詩(shī)，被稱(chēng)為活的碉塑，流動(dòng)的音樂(lè)。

演練太極的人們，可以達(dá)到心曠神怡的境界，在美的運(yùn)動(dòng)中得到健康的享受，這就是太極拳的獨(dú)特魅力。楊氏太極拳正是有上述許多的優(yōu)點(diǎn)，而被更多的愛(ài)好者所接受，成為當(dāng)今海內(nèi)外傳播最為廣泛的流派之一。

動(dòng)作要領(lǐng)

要達(dá)到好的健身效果和較高的演練層次，除掌握太極拳的套路外還要從太極拳的要領(lǐng)上下功夫領(lǐng)會(huì)，概括起來(lái)就是：

1、虛靈頂進(jìn)，頂進(jìn)者頭容正直，神煥于像也，虛靈者，為自然之意，不可用力，能虛靈頂進(jìn)，則精神能提得起；

2、含胸拔背，含胸即胸如挺，拔背即背如弓，是胸背骨肌肉松弛，身體端正則自會(huì)氣沉丹田；

3、松腰斂臀，能松腰然生兩足有力，下盤(pán)鞏固，能斂臀則身法中正，腰胯間松活而徑圓不斷，故有拳論曰：“有不得，肌不得，是處必于腰腿求之?！?/p>

4、分虛實(shí)，太極拳以分虛實(shí)為第一要義，如全身節(jié)奏在右腿則右腿為實(shí)左腿為虛，同時(shí)還要領(lǐng)會(huì)實(shí)腿中要賦虛，虛腿中要有實(shí)的關(guān)系，而后才能轉(zhuǎn)動(dòng)軀體毫不費(fèi)力；

5、沉肩墜肘，沉肩者肩不抬，墜肘者肘不亮，能沉肩墜肘者則氣不上浮，兩臂松活而平重。

在整個(gè)演練套路中還要做到：

1、上下相隨，連綿不斷，上下相隨即一動(dòng)如有不動(dòng)，一靜如有不靜，手腳腰身頭總要協(xié)調(diào)完整一氣，連綿不斷即從起勢(shì)到演練結(jié)束，總要?jiǎng)輨?shì)相連不時(shí)有斷續(xù)處，猶如長(zhǎng)江大海滔滔不絕；

2、要做到內(nèi)外結(jié)合，用意不用力。所謂內(nèi)外結(jié)合是說(shuō)動(dòng)作開(kāi)，心意與之俱開(kāi)，動(dòng)作合心意與之俱合，做到神形相隨，所謂用意不用力是指全身骨節(jié)處處開(kāi)張，不使有分毫之拙勁，意到氣到，氣到勁到，如是氣血流注，日日貫輸，久久練習(xí)則真正之內(nèi)勁自得。

總之太極拳要掌握的要領(lǐng)很多，要從中一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，一點(diǎn)點(diǎn)感悟，日久練習(xí)，自會(huì)得其太極之神髓，正如一代太極宗師楊公澄甫曾借用了前赤壁賦詞句表達(dá)太極境界一樣：“浩浩乎如逢虛欲空，而不知其所指；飄飄乎如一師獨(dú)站，羽化而登仙。”