女丹集萃（陶秉福主編的叢書）

基本介紹

具體來講，女丹分為七大派：第一，南岳魏夫人派。也叫存思派，以《黃庭經(jīng)》為宗。強(qiáng)調(diào)存思身神，積氣成真。第二，諶姆派。也叫外金丹派。由諶姆傳許遜、吳猛。奉許遜《石函記》、吳猛《銅符鐵券文》為經(jīng)典，傳天元神丹之燒煉服食，兼以符？修煉。第三，中條山老姆派。也叫劍術(shù)派。以劍術(shù)修煉成道，分“法劍”和“道劍”。第四，謝仙姑派。仙姑名謝自然，身為童女時(shí)即修道，所以又叫童女派。童女尚未行經(jīng)，身中元?dú)庾匀怀錆M，可以不必筑基，可直接從辟谷、休糧、服氣、安神、靜坐入手，以清靜無為法得道，有《太清中黃真經(jīng)》專講此道。第五，曹真人派。曹真人即曹文逸，她以清心寡欲，神不外馳，專氣致柔，元和內(nèi)運(yùn)為宗旨，奉《靈源大道歌》為主經(jīng)。第六，元君派。也叫清靜派。元君為孫不二，也叫清靜散人。傳太陰煉形之法，從斬赤龍入手，有《孫不二元君法語》《坤道功夫次第詩》等專講此法。第七，女子雙修派。分上、中、下三乘，上乘有雙修雙成之訣，中乘有采陽補(bǔ)陰之術(shù)，下乘有養(yǎng)陰駐顏之方。

由于女丹比較繁雜，加之長期的封建社會的思想束縛，婦女修煉比男子要困難得多，曾有許多有志于修煉的婦女誤入歧途，如“有籠統(tǒng)乾坤，不知與男丹有別者；有皈依玄門，以男子臍下一寸三分中之氣穴，誤指為女子玄關(guān)者；有不知女子修行，以斬赤龍為急務(wù)者；有自高自恃，不求明師口訣，妄斬赤龍者；有執(zhí)著玄關(guān)，積氣成疾，反以致死者；有斬赤龍后不知男丹火候，功夫，次序者；有氣字未化，憂成包塊，尤想成仙者；有誤信三姑六婆，降仙，扛神，走陰，觀花，觀水之說，顛風(fēng)失性，或誘出淫室者；有暗引良女作人爐鼎，已作黃婆，因而自敗名節(jié)者；有良女為御女家所惑，甘作爐鼎，以求成仙，繼而敗名節(jié)者”見清賀龍?bào)J《女丹合編·序》?？梢妺D女修煉與男子相比更需要極大的勇氣和堅(jiān)韌不拔的毅力。

目錄

女功全程一卷 陶秉福 撰

女丹合編九種十一卷 清 賀龍?bào)J 纂輯、清 彭瀚然 參訂、清 閻永和 校（據(jù)清光緒三十二年丙午（1906）重刊二仙庵藏版影印）

女丹合編通俗序一卷 清 賀龍?bào)J 撰

壺天性果女丹十則（又名女丹十則）一卷 清 清烈古佛 著

女金丹二卷 清 貞一子 撰

樵陽經(jīng)女工修煉一卷 清 傅金詮 述

女工煉己還丹圖說一卷 清 二峨山人 著

女丹要言一卷 清 傅金詮 輯

西池集一卷 清 圃春子 注、清 傅金詮 訂正

女丹詩集二卷

女丹詩集前編 清 傅金詮 輯

女丹詩集后編 清 積善堂 輯

女真丹訣一卷 清 陳永清 著

增演坤寧妙經(jīng)（全稱文昌宮群真增演真一坤寧妙經(jīng)）二卷 清 倪受真 撰注（卷上第八節(jié)烈章、第十婦道章未刊）

坤鑒寶鏡一卷（民國八年己未（1919）初夏五畝園續(xù)輯）

卷上女金丹

清靜散人孫不二元君功夫次第 元 孫不二 撰

坤訣 元 孫不二 撰

丹陽真人馬祖女金丹詩十首 元 馬丹陽 撰

女丹歌 清 劉一明 撰

劉一明女丹法 清 劉一明 撰

丹陽真人馬祖諭女子修道淺說十一條 清 靈陽子 輯

坤元經(jīng)二種二卷（清光緒丙午三十二年（1906）刊本）

玄貞五皇姑女丹法言秘訣八章一卷

紫衣大道君斬龍淺說一卷

古書隱樓藏書二種二卷

女修正途十則（全稱西王母女修正途十則）一卷 唐 呂祖 題、元 孫不二 補(bǔ)述、清沈太虛 授、清 閔一得 注

泥丸李祖師女宗雙修寶筏一卷 清 沈太虛 述注、清 閔一得 重訂

女子道學(xué)小叢書

女功正法（原名增補(bǔ)金華直指女工正法）一卷 清 靈陽道人 著