銅梁龍燈（始于明朝的重慶傳統(tǒng)民俗文化）

重慶市銅梁縣

銅梁是著名的"中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"，以龍燈藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外。

1984年和1999年，首都舉辦新中國(guó)成立35周年與50周年兩大盛典，九條銅梁大龍先后象征九州中華，在天安門前翻騰起舞，分別接受以鄧小平、江澤民為首的第二、第三代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的檢閱，受到領(lǐng)導(dǎo)們的稱贊。先后在國(guó)家級(jí)大賽中十獲冠軍，在國(guó)際大賽中兩奪魁首，成就輝煌。

銅梁龍燈品種眾多，分龍燈和彩燈兩大系列。既是彩扎的龍和燈，又是以龍和燈為道具的舞蹈，是集舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、手工藝品為一體的銅梁龍間綜合藝術(shù)。龍燈系列陣容強(qiáng)大，主要有氣勢(shì)恢宏的銅梁大龍，端莊威嚴(yán)的正龍，激越火爆的火龍，古樸豪放的稻草龍，典雅靈秀的荷花龍，鏗鏘悅耳的竹梆龍，以及多姿多彩的彩龍、扁擔(dān)龍、板凳龍、滾地龍等。彩燈系列幽默風(fēng)趣，主要有大鳳凰、亮獅、開(kāi)山虎、魚躍龍門、豬啃南瓜、犀牛望月、十八學(xué)士，以及三條鮮、蚌殼精、泥鰍吃湯元、雄雞戲蜈蚣等。各種龍燈、彩燈因其品類不同而舞蹈各異，可以根據(jù)需要隨意組合，既可在舞臺(tái)上作專業(yè)演出，也可在廣場(chǎng)上作大型表演。以龍為題材的各種工藝制品，多達(dá)百余種，無(wú)不造型精美，巧奪天工，不但用于玩舞，而且用于裝飾，遠(yuǎn)銷全國(guó)二十多個(gè)省市自治區(qū)和美、法、意、俄、日及加拿大、墨西哥等十多個(gè)國(guó)家。不少工藝精品被國(guó)內(nèi)外博物館、美術(shù)館和個(gè)人愛(ài)好者收藏。

銅梁龍燈的舞蹈套路非常豐富，充滿著愉悅向上的激情，反映著火熱的民間生活和淳樸的民俗風(fēng)貌。特別是遐邇聞名的銅梁大龍全長(zhǎng)50米，套路多達(dá)30余個(gè)，或騰越、或翻滾、或造型，交替變換。慢舞時(shí)雍容大度，優(yōu)美抒情；快舞時(shí)激越奔放，動(dòng)人心魄。銅梁火龍更是獨(dú)具魅力，打鐵水，噴火花，人在火中舞，龍?jiān)诨鹬酗w，場(chǎng)面極為熱烈多彩。由此體現(xiàn)出銅梁龍的鮮明特色：大龍具、大套路，組合大場(chǎng)面，體現(xiàn)大氣勢(shì)；以歡快的傳統(tǒng)吹打樂(lè)，激烈的民間煙火，烘托出熱烈的喜慶氣氛。各種龍舞、燈舞既保留了傳統(tǒng)的巴渝風(fēng)味，又融匯了現(xiàn)代意蘊(yùn)，常令觀眾目不暇接，欣喜異常。有關(guān)專家評(píng)論說(shuō)："銅梁龍氣勢(shì)磅礴，確有神圣威嚴(yán)之感，是廣場(chǎng)藝術(shù)中的上品"。

銅梁龍燈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。據(jù)考證起于明，盛于清，而譽(yù)于今。民間每年新春耍龍燈拜年，端午賽龍舟祭江，遇大旱玩黃荊龍求雨，企望龍鳳呈祥，人壽年豐。古往今來(lái)，由篤信逐步演化為娛樂(lè)，相沿成習(xí)，孕育了銅梁龍燈這一巴渝民間藝術(shù)之花。

銅梁龍燈繁花似錦，傳統(tǒng)盛事是春節(jié)龍燈會(huì)。每年正月初一至十五元宵節(jié)，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞龍代表隊(duì)齊集縣城，各種龍燈大會(huì)演，各類藝術(shù)大展賽，文化商貿(mào)結(jié)合，歷時(shí)半月，熱鬧非凡。銅梁龍燈活動(dòng)在當(dāng)代發(fā)展為兩大節(jié)日，一是中國(guó)銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)，在10月舉行；二是中華龍溫泉旅游節(jié)，在5月舉行。節(jié)日期間，中外頂級(jí)明星傾情演出，龍燈精品競(jìng)相展演賽，滿城龍舞歡歌，吸引了不少國(guó)家的貴賓、客商與市內(nèi)外數(shù)十萬(wàn)觀眾聚集龍鄉(xiāng)共度佳節(jié)。

歷史沿革

銅梁龍燈

銅梁龍燈的濫觴已不可細(xì)考。根據(jù)古籍和文物資料以及民間傳說(shuō)，可以理出銅梁龍燈的大致走向。銅梁地處四川盆地腹心的渝西淺丘地帶，據(jù)中科院“銅梁文化”發(fā)掘組稱，兩萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，就已有先民在這里勞作生息，以后出土的商周、秦漢文物證明這里一直是富庶之邦。唐長(zhǎng)安四年（公元704年）建縣以后，文化更加繁榮。《四川省通志》稱“銅梁為古梁州之域，巴國(guó)之地，境內(nèi)秀山重疊，巴水環(huán)流，民富物殷，人文興盛。”當(dāng)時(shí)有藝文傳說(shuō)，伏羲、女媧初制人煙時(shí)，奔波于天上，累斃于山野，所棄之杖受日月精華與天地靈氣，變而成龍，降服了鬼怪和瘟疫。此后，人們?cè)跒?zāi)害來(lái)臨或年關(guān)喜慶之時(shí)，總要草縛成龍，以杖高舉進(jìn)行祭祀和玩舞，企望消災(zāi)祛病，五谷豐登。民間傳說(shuō)又稱，神龍因與百姓無(wú)緣，所以喜怒不定，致縣域瓊涪二江常發(fā)大水，淹沒(méi)人畜莊稼，于是人們一邊請(qǐng)魯班修廟祭龍，一邊在新春舞龍求吉，端午賽龍舟祭江，旱天玩黃荊龍求雨。以后由篤信演化為娛樂(lè)而相沿成習(xí)。

同時(shí)，古巴渝地區(qū)的幾次大移民，如商周巴人由武落鐘離山西遷、元明清的兩次“湖廣填四川”、以及本世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的外省民眾內(nèi)遷，都不斷地豐富了銅梁的龍燈文化，使銅梁龍燈的典型性和普遍性得到一層又一層的深化和升華。17世紀(jì)的明清時(shí)代，四川盆地已經(jīng)流行著這樣的民諺：大足的菩薩（石刻）銅梁的龍（燈）。清《銅梁縣志》更是濃墨重彩地記敘了一年一度的銅梁龍燈會(huì)：“上元張燈火，自初八九至十五日，輝煌達(dá)旦，扮演龍燈獅燈及其他雜劇，喧闐街市，有月逐人、塵隨馬之觀?！便~梁龍燈是一個(gè)復(fù)合概念，既指它的工藝制品，又包括它的玩舞技藝；既指龍的形體與其照明燈具的有機(jī)組合，又指以龍制品領(lǐng)銜而與其他動(dòng)植物及幾何彩燈的有機(jī)組合。

銅梁龍燈的主要品種有火龍、正龍、彩龍、蠕龍、二龍、板凳龍、鯉魚跳龍門、彩鳳、泥鰍吃湯元、三條驂、十八學(xué)士、豬啃南瓜、亮獅、開(kāi)山虎、犀牛望月、南瓜棚以及牌燈、瓜果燈、走馬燈等。工藝為扎、裱、繪、粘、裝五大工序，即竹編造型，紙綢裱糊，落墨彩繪，粘貼修飾和總裝。

20世紀(jì)60年代初，因政治氣候所致，龍燈會(huì)湮滅。70年代末，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始清明，民間的龍燈活動(dòng)又見(jiàn)萌動(dòng)。縣政府文化部門介入扶持，并在上級(jí)文化機(jī)關(guān)和專家的支持下，對(duì)銅梁龍燈有組織地發(fā)掘整理，讓銅梁龍燈會(huì)以更大的規(guī)模復(fù)現(xiàn)出來(lái)，龍燈的工藝制作和舞蹈技藝尤其后者出現(xiàn)了是長(zhǎng)足的進(jìn)步。90年代，中國(guó)中央政府將銅梁縣命名為“中國(guó)龍燈之鄉(xiāng)”。其主要根據(jù)是：“綿長(zhǎng)的民俗性與廣泛的普及性構(gòu)成了銅梁龍燈的汪洋大海。這汪洋大海永不枯涸的終極原因在于它深不可測(cè)的文化意蘊(yùn)和難以言說(shuō)的藝術(shù)快感?！?/p>

表演活動(dòng)

銅梁龍燈

歲末年終，銅梁縣城家家戶戶張燈結(jié)彩，準(zhǔn)備迎接自己最盛大的節(jié)日；

正月初一，各行各業(yè)的龍燈紛紛走上街頭，招搖過(guò)市，競(jìng)相比美，向新年報(bào)到；

正月十二，龍燈正式結(jié)成大隊(duì)，依次到各個(gè)廟堂和重要處所拜年，稱為“出龍”；

正月十五，龍燈會(huì)進(jìn)入高峰，千姿百態(tài)的龍燈隊(duì)伍載歌載舞，歡樂(lè)前進(jìn)；

觀燈人如錢塘大潮，擁著自己心愛(ài)的龍燈一路狂歡。

是時(shí)，顯示著大富大貴的牌燈開(kāi)道，傲然的正龍、飄逸的小彩龍、活蹦亂跳的“十八學(xué)士”、拚搶不已的“三條鲹”、悠哉游哉的“魚躍龍門”、天真的板凳龍、笨拙的“豬啃南瓜”、天風(fēng)浩蕩的大蠕龍、狂放無(wú)羈的火龍等品類最為搶眼奪目，或在游行中相互媲美，或就地“扯圈”展開(kāi)套路，顯盡各自風(fēng)流。觀燈人也可隨時(shí)跨入隊(duì)列，充當(dāng)一名血性的舞龍者。

活動(dòng)

20世紀(jì)70年代末，銅梁縣的群眾文化活動(dòng)開(kāi)始向本體回歸。1980年元旦，銅梁縣文化部門組織民間藝人扎制一條大龍?jiān)诳h城公開(kāi)玩舞。自此，蟄伏20余年后，一年一度的銅梁龍燈會(huì)得以再世。

1982年，在全國(guó)性的民間文藝大搜集活動(dòng)中，經(jīng)重慶市文化部門的指導(dǎo)，銅梁縣全面整理了自己的龍燈藝術(shù)。

1983年底，銅梁龍燈參加重慶市廣場(chǎng)文藝調(diào)演，受到好評(píng)。

1984年元旦，銅梁文化局組隊(duì)數(shù)百人，將銅梁龍燈會(huì)主要品種帶至重慶主城區(qū)街道游展，引起新聞媒體廣泛關(guān)注。

1984年4月，重慶雜技團(tuán)攜兩條銅梁蠕龍赴西歐法、英、瑞、比等國(guó)演出，受到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)各界一致好評(píng)。

1984年10月1日，在中華人民共和國(guó)35周年的盛大慶典上，首鋼工人舞著9條銅梁大蠕龍參加天安門大游行，世人為之矚目。

1988年9月，在北京舉辦的全國(guó)舞龍大賽上，銅梁蠕龍舞獲第一名金獎(jiǎng)。

1992年，獲第二屆沈陽(yáng)國(guó)際秧歌節(jié)最佳獎(jiǎng)。

1994年獲福州“佐海杯”全國(guó)舞龍邀請(qǐng)賽第一名。

同年，銅梁龍具被國(guó)家體委指定為比賽標(biāo)準(zhǔn)道具；銅梁龍舞套路被國(guó)家體委指定為比賽標(biāo)準(zhǔn)套路。

1995年5月，獲國(guó)家體委舉辦的全國(guó)第一屆舞龍比賽第一名。

同年7月獲廣東“掛綠杯”國(guó)際龍獅邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)。

1996年，銅梁龍燈代表團(tuán)赴美國(guó)進(jìn)行文化交流。

1997年，銅梁舞龍團(tuán)在北京首屆龍舞藝術(shù)節(jié)奪得最佳表演、最佳組織、最佳編導(dǎo)3項(xiàng)大獎(jiǎng)。

1998年，銅梁龍燈赴新加坡舉辦燈會(huì)。

1999年，銅梁龍燈赴馬來(lái)西亞舉辦燈會(huì)。

同年9月，銅梁舞龍隊(duì)在浙江獲“龍港杯”舞龍邀請(qǐng)賽冠軍。

同月，銅梁舞龍隊(duì)在濟(jì)南全國(guó)舞龍錦標(biāo)賽上奪得“中國(guó)國(guó)家舞龍隊(duì)”的冠名權(quán)。

同年10月，450人的銅梁龍燈代表團(tuán)組成的“九龍方陣”、“龍鳳牡丹呈祥”、“二龍戲珠”進(jìn)京參加中華人民共和國(guó)50周年慶典，再次轟動(dòng)海內(nèi)外。

2000年9月，銅梁舞龍隊(duì)在全國(guó)第四屆農(nóng)運(yùn)會(huì)上，奪得標(biāo)準(zhǔn)套路金牌和團(tuán)體總冠軍。

同年10月下旬，重慶·首屆中國(guó)銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)在銅梁縣城舉辦。其時(shí)，“龍之魂”大型歌舞晚會(huì)、“龍之風(fēng)”中華龍舞邀請(qǐng)賽、“龍之本”中國(guó)龍文化與中國(guó)龍舞藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)、“龍之韻”2000年龍文化藝術(shù)展、2000年中華銅梁龍燈會(huì)等項(xiàng)目次第展開(kāi)，把中國(guó)的龍燈文化和龍文化顯著地提到了一個(gè)新的檔次。

2001年6月，銅梁龍燈代表團(tuán)再度赴美國(guó)進(jìn)行文化交流。

同年，銅梁龍燈赴阿聯(lián)酋舉辦燈會(huì)。

2002年5月，銅梁舞龍隊(duì)在全國(guó)第二屆運(yùn)動(dòng)大會(huì)上，奪得標(biāo)準(zhǔn)套路金牌和團(tuán)體總冠軍。

2002年1月和7月，銅梁舞龍隊(duì)分別到香港、澳門參加文化交流活動(dòng)。

2003年1月，銅梁龍燈赴泰國(guó)舉辦燈會(huì)和舞龍表演。

2008年8月，銅梁龍燈作為北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式暖場(chǎng)節(jié)目進(jìn)行表演。

2009年10月，在國(guó)慶六十周年天安門廣場(chǎng)舉行的國(guó)慶60周年文藝晚會(huì)上銅梁龍燈作為演出第二篇章最后出場(chǎng)的節(jié)目，向全國(guó)人民獻(xiàn)上了5分鐘的精彩表演。

2010年8月，在上海世博會(huì)重慶文化周活動(dòng)期間進(jìn)行表演等。

藝術(shù)節(jié)

一、龍燈藝術(shù)節(jié)

公元2000年，是中國(guó)三千年一遇的千禧龍年，經(jīng)國(guó)家文化部批準(zhǔn)，“重慶·中國(guó)銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)”于10月21日至25日在重慶市銅梁縣舉行。

龍，是中華民族力量的象征，也是中華民族奮發(fā)開(kāi)拓、自強(qiáng)不息精神的代表。數(shù)千年來(lái)，由“龍”而產(chǎn)生、發(fā)展、凝聚形成的“龍文化”，體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)合力的精神內(nèi)涵。

“重慶·中國(guó)銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)”作為以“龍”為中心的大型國(guó)家級(jí)藝術(shù)活動(dòng)，本著“內(nèi)聚人心，外塑形象，發(fā)展龍文化，促進(jìn)龍經(jīng)濟(jì)”的宗旨，大力推進(jìn)中國(guó)龍文化的深入研究，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，強(qiáng)化海內(nèi)外炎黃子孫龍的傳人的本源意識(shí)。揚(yáng)龍之威，抒龍之情，激勵(lì)華夏兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，為中國(guó)民族在新世紀(jì)的騰飛作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)節(jié)由九項(xiàng)主要活動(dòng)組成：

一、“龍之魂”大型歌舞晚會(huì)暨開(kāi)幕式。4000名演員及港臺(tái)、大陸著名歌星周華健、任賢齊、宋祖英、呂繼宏、韓磊等聯(lián)袂演出，淋漓盡致地再現(xiàn)中華龍文化的發(fā)展歷程，具有極高的藝術(shù)性和強(qiáng)烈的觀賞性。

二、“龍之韻”2000年龍文化藝術(shù)展。龍的沿革、中國(guó)現(xiàn)代龍燈大觀、銅梁龍鳳精品、中國(guó)龍美術(shù)書法金石篆刻精品等多方面再現(xiàn)龍文化藝術(shù)的內(nèi)涵與表象。

三、“龍之風(fēng)”中華龍舞表演邀請(qǐng)賽。國(guó)內(nèi)外風(fēng)格各異、形式多樣的龍舞隊(duì)云集龍鄉(xiāng)，盡顯中華龍的迷人風(fēng)采。

四、“龍之本”中國(guó)龍文化與龍舞學(xué)術(shù)研討會(huì)。國(guó)內(nèi)外數(shù)十名專家學(xué)者聚會(huì)銅梁，圍繞“中國(guó)龍”進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)研究與探討，并出版發(fā)行了《中國(guó)龍文化龍舞論文集》和《中國(guó)銅梁龍燈藝術(shù)》兩部專著。

五、中華銅梁龍燈會(huì)。集高科技與民俗民風(fēng)于一體的龍燈會(huì)，百般花樣，異彩紛呈。

六、“龍之情”中國(guó)西部經(jīng)貿(mào)會(huì)。盛大的“商品展銷”、“招商引資”、“旅游開(kāi)發(fā)”等活動(dòng)，讓600余家中外客商在驚訝和贊賞中真正認(rèn)識(shí)了銅梁。

七、歌星笑星晚會(huì)。一批群眾喜歡的歌星笑星那英、滿文軍、黃宏、騰格爾、李丹陽(yáng)、白樺、鄧小林、中江表妹等為龍鄉(xiāng)帶來(lái)了一個(gè)不眠之夜。

銅梁龍燈

九、藝術(shù)節(jié)閉幕式晚會(huì)。龍舞精品和禮花焰火融為一體，最大規(guī)模地展現(xiàn)龍舞藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

二、中華龍溫泉旅游節(jié)

第一屆中華龍溫泉旅游節(jié)

2002年4月下旬至5月上旬，銅梁縣舉行了中華龍溫泉旅游節(jié)，國(guó)內(nèi)外李玟、劉歡等眾多當(dāng)紅明星和歐洲、非洲的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)加盟獻(xiàn)藝，與龍共舞。傳統(tǒng)與時(shí)尚或相映生輝，或融為一爐，異彩噴薄，瑞氣逼人。

第二屆中華龍溫泉旅游節(jié)

9月24日至10月6日，重慶銅梁第二屆中華龍溫泉旅游節(jié)隆重舉行。本屆旅游節(jié)除了沿襲上屆內(nèi)容——以龍燈文化展演為核心的文化活動(dòng)和以經(jīng)貿(mào)洽談簽約為主的招商引資活動(dòng)外，特別融入了銅梁縣第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)和銅梁縣首屆舞龍大賽以及中華龍溫泉小姐形象大賽，所以更顯熱鬧和更具看點(diǎn)。

代表品種

銅梁龍燈的代表品種是為大蠕龍，世人將其直呼為“銅梁龍”。較之中國(guó)各地的龍，銅梁龍相對(duì)完美地從總體上傳承了中國(guó)龍的一般特征：它起源于中國(guó)先民的原始思維，表現(xiàn)為一種吉祥崇拜的圖騰形式。在千百年的歷史演化中，它既有商周文化的獰厲之美、秦漢時(shí)代的浪漫氣勢(shì)，又有唐宋的雍容和諧、明清的精美雕琢。同時(shí)，它又以其鮮明的四大特點(diǎn)，在中國(guó)龍燈的海洋中橫空出世，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

彩扎造型特色

銅梁龍燈

此外，它的其他附屬道具，如龍門、云牌、水牌等，也同樣濃墨重彩、大氣古樸，與龍?bào)w既對(duì)比又呼應(yīng)，在整體上顯得極其協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

表演藝術(shù)特色

銅梁龍的舞蹈套路十分豐富。早期有龍出洞、之字拐、三點(diǎn)頭、拜四方、龍?zhí)蝽?xiàng)、下鉆洞、上翻身、橫8字、大盤龍等。

富與改造，成型套路已達(dá)50多個(gè)，游、滾、翻、穿、繞、盤、騰、躍等多種基本技法，有機(jī)穿插，靈巧配合，在多變的構(gòu)圖和動(dòng)作轉(zhuǎn)換中，傳達(dá)著神龍的雄渾氣勢(shì)、神韻風(fēng)采和無(wú)窮意趣，給人以一種酣暢淋漓的視覺(jué)享受……

然而，銅梁龍更為主要的表演藝術(shù)特色是：以大龍具、大場(chǎng)面、大套路、大變化來(lái)體現(xiàn)大氣勢(shì)、大情感。

銅梁龍因其龍具大而長(zhǎng)的特點(diǎn)，舞耍時(shí)需要多人的參與和配合。一般舞1條龍需持寶手1人，舞龍手24人。而且通常在表演時(shí)，多是兩條龍或數(shù)條龍一起進(jìn)行，前有牌燈引導(dǎo)，旁有云牌、黃煙襯托，場(chǎng)面極為宏大。

銅梁龍因其龍具大而長(zhǎng)的特點(diǎn)，以及雍容華貴的外貌與造型，按常理來(lái)說(shuō)很難進(jìn)行細(xì)膩的表演和做高難度的動(dòng)作技巧。然而它卻能夠集南北龍舞之所長(zhǎng)，既體現(xiàn)出北方龍的浩大和豪放氣勢(shì)，又同時(shí)具有南方龍舞的精美與靈巧特征；既有北方龍舞威猛有力、激烈奔放、渾樸昂揚(yáng)等表意直接的“剛”，又有南方龍舞柔緩細(xì)膩、輕捷矯健、活潑靈巧、變化有致的“柔”；既有氣韻上的“威、雄、豪、粗”，又有技巧上的“高、難、精、美”。正是這種兼收南北龍舞之所長(zhǎng)而形成的剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格特征，規(guī)定了銅梁龍所具有不同凡響的特殊美學(xué)品格——磅礴與細(xì)膩共存，浩大與精美同輝。

地方音樂(lè)特色

銅梁龍的伴奏音樂(lè)，有著濃郁的巴渝地方特色，主要伴奏樂(lè)器有川大鑼、川大缽、川堂鼓、川嗩吶等民間吹打樂(lè)器。曲牌多用“長(zhǎng)錘”、“合牌”、“趕眼”、“陜鑼”、“快扣板”、“水龍吟”、“朝天子”、“霸王鞭”、“伴燈鼓”、“雙竹馬”、“將軍令”、“火把二流”等。

銅梁龍以川味鑼鼓伴奏，先聲奪人，別具一格，增添了濃郁的地方風(fēng)格特色；所用的曲牌音樂(lè)激烈火爆，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。同時(shí)，由于是現(xiàn)場(chǎng)套打，可以根據(jù)龍舞動(dòng)時(shí)的情節(jié)變化和節(jié)奏快慢緊密地加以配合，因此能夠絲絲入扣。打擊樂(lè)與嗩吶套打演奏，或急或徐，或揚(yáng)或抑，時(shí)而優(yōu)美抒緩，時(shí)而高昂激越，確實(shí)使人興味無(wú)窮。

燈光煙火特色

銅梁龍的表演常與燈和煙火緊密相伴，互為烘托，共同渲染著現(xiàn)場(chǎng)熱烈歡騰的氣氛。因它的龍?bào)w內(nèi)設(shè)有燈燭等照明裝置，所以晚上玩舞起來(lái)龍身通體亮堂，飛鬃流彩，金光閃閃的巨龍?jiān)谝箍罩序v飛起舞，倍覺(jué)賞心悅目。同時(shí)，在舞龍現(xiàn)場(chǎng)，還常常伴隨著鞭炮燃放，黃煙噴涌。隨著開(kāi)道的牌燈，銅梁龍呈現(xiàn)在云霧繚繞的廣闊天空，時(shí)而騰飛，時(shí)而下旋，忽隱忽現(xiàn)，活靈活現(xiàn)，在陶醉中給人以無(wú)窮的遐想。

銅梁龍正是以其彩扎妙、氣勢(shì)宏、表演細(xì)、套路精、變化多、樂(lè)隊(duì)強(qiáng)、場(chǎng)面大、煙霧繞、氣氛濃、震撼強(qiáng)而有著非同尋常的審美價(jià)值。

銅梁龍燈始于明，盛于清，繁榮于當(dāng)代。其發(fā)展經(jīng)過(guò)了火龍、正龍、肉龍三個(gè)階段。早期的火龍用繩索、竹簍連接頭尾，舞龍時(shí)龍身施放煙火，氣氛熱烈，場(chǎng)面活躍。但火龍有軀無(wú)肉，龍形象欠佳。中期的正龍頭大頸長(zhǎng)，以簍作節(jié)，節(jié)內(nèi)點(diǎn)燈以代煙火，舞玩時(shí)龍首高昂，燈火蜿蜒，景象十分壯觀。但龍?bào)w態(tài)不全，身軀仍少真實(shí)感。最后形成的肉龍，以彩繪紙粘糊龍身，龍?bào)w完整，有骨有“肉”。舞玩時(shí)頭尾擺動(dòng)靈活，軀體伸縮自如，內(nèi)部盞盞燈火映照出金甲赤脊的龍身，熠熠生輝，美觀動(dòng)人。由于肉龍?bào)w態(tài)長(zhǎng)大，舞玩時(shí)形如蠕動(dòng)，故又稱“蠕龍”。

近幾十年來(lái)，銅梁龍又在傳統(tǒng)肉龍基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)，集獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚嘴、烏龜頸、蛇身、魚鱗、蜃腹、魚脊、虎掌、鷹爪、金魚尾于龍一身，且將傳統(tǒng)閉口龍改制為張口龍，龍口內(nèi)加做龍舌與口寶。新創(chuàng)的銅梁龍英姿勃發(fā)，神威賁張，大有吞云吐霧、氣奪天地之概。銅梁龍的特征可歸納為大、長(zhǎng)、活三個(gè)字?！按蟆辈粌H指體形，且指造型夸張，美工上集國(guó)畫、素描、剪紙、刺繡等技巧為一體，并參考戲劇臉譜的描繪手法，彩筆走脊、描箸，著重突出龍的氣質(zhì)，使其神采豐腴、氣勢(shì)磅礴。龍身長(zhǎng)一般在24節(jié)左右，比例適中，舞動(dòng)靈活?！盎睢笔钦f(shuō)舞龍操作中引入機(jī)械原理，研制出手搖、發(fā)條、電動(dòng)等各種方式，使龍騰躍翻卷更加靈動(dòng)瀟灑，活靈活現(xiàn)。銅梁又開(kāi)發(fā)出千姿百態(tài)的玩具型、裝飾型小蠕龍，銅梁龍正進(jìn)入人們更廣闊的生活領(lǐng)域。

新中國(guó)成立35周年慶祝時(shí)，九條銅梁龍盤旋翻飛于天安門廣場(chǎng)，曾引起國(guó)內(nèi)外觀者的嘖嘖驚嘆。1988年中國(guó)北京首屆國(guó)際旅游年龍舞大賽中，銅梁龍一舉奪得金杯。銅梁龍已超越國(guó)界，飛向日本、東南亞及歐美許多國(guó)家和地區(qū)。