和伊壁鳩魯一起旅行（和伊壁鳩魯一起旅行）

內(nèi)容簡介

年過七旬的丹尼爾·克萊恩拒絕了醫(yī)生植牙的建議而省下一大筆錢。他離開喧囂的紐約，拖著一箱哲學(xué)書來到哲學(xué)家的故鄉(xiāng)，在風(fēng)光旖旎的希臘小島開啟了一場哲學(xué)尋根之旅。他在沙灘上漫步思考，結(jié)識天性豁達(dá)的島上居民，也讀到大哲學(xué)家的人生建議，包括伊壁鳩魯、柏拉圖、斯多葛派、培根、叔本華，等等。最終他發(fā)現(xiàn)，人只有具備成熟的心智，才能理解整個生活的樂趣。這次，他終于找到了生命的意義。

作者簡介

《和伊壁鳩魯一起旅行》的作者丹尼爾·克萊恩（DanielKlein），畢業(yè)于哈佛大學(xué)哲學(xué)系，曾任電視喜劇脫口秀編劇，還寫過懸疑小說。曾出版《柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧》《每當(dāng)我找到生命的意義，它就又變了》等二十多本書。他目前和妻子弗萊克·瓦斯特生活在馬薩諸塞州西部。

作品目錄

序言迪米特里酒館的桌子

第一章希臘老人的橄欖樹

第二章廢棄的露臺

第三章塔索雨跡斑駁的相片

第四章青春之美的西羅科風(fēng)

第五章綿羊脖鈴響叮當(dāng)

第六章伊菲琴尼婭的客人

第七章卡米尼港的火燒船

尾聲歸程

致謝

媒體評價

表面上深情描繪了一幅小島肖像，實(shí)際卻啟發(fā)我們盡情享受人生。

——《每日電訊報(bào)》年度好書頒獎詞

充滿魅力，通俗易懂。一次簡單的哲學(xué)調(diào)查，將哲學(xué)與普通人的情感聯(lián)系在一起。

——《科克斯書評》星級書評

克萊恩的敘述，就像一場令人愉快、催人振奮的對話。

——《出版人周刊》

流行哲學(xué)的桂冠之作。

——美國亞馬遜網(wǎng)站

編輯推薦

《紐約時報(bào)》哲普大咖丹尼爾·克萊恩趣味哲學(xué)代表作。《柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧》《每當(dāng)我找到生命的意義，它就又變了》之后又一本哲普大作。英國《每日電訊報(bào)》年度十大好書。美國亞馬遜評為“流行哲學(xué)的桂冠之作”。《出版人周刊》《科克斯書評》《每日郵報(bào)》星級推薦。

人生哲學(xué)+愛琴海游記+幽默哲學(xué)入門=流行哲學(xué)的桂冠之書。作者年過七旬逃離大都市紐約，在西方哲學(xué)發(fā)源地希臘-愛琴海小島上漫步、讀書、思考，尋找生活的真意。如何按自己喜歡的方式度過一生？流傳兩千年的古代哲學(xué)，如何幫我們過上美麗人生？被人稱作“享樂主義者”的伊壁鳩魯，他的哲學(xué)究竟能讓我們怎樣自我實(shí)現(xiàn)？

輕松又智慧的人生箴言錄。熟悉的幽默風(fēng)格，配上驚艷的哲學(xué)金句。收錄古希臘快樂哲人伊壁鳩魯和亞里士多德、塞涅卡、叔本華、尼采、薩特等哲學(xué)家關(guān)于生活的經(jīng)典金句，帶來出乎意料的人生感悟。

小精裝32開，封面燙金工藝，附贈精美書簽，適合旅途中閱讀，也可饋贈親朋好友。

精彩樣章試讀

《和伊壁鳩魯一起旅行》精彩文摘

序言：迪米特里酒館的桌子

希臘伊茲拉島上有個名為卡米尼的村莊，村上有一家迪米特里酒館，而他就坐在酒館露臺邊緣的木桌旁，右耳別了一小撮野生薰衣草—這是他來時路上費(fèi)了好大勁兒采的。與桌邊人談話的間隙，他會時不時把薰衣草拿下來，輕輕嗅幾下，隨即又別回耳畔。在他右手邊，一根橄欖木手杖斜靠在桌旁，手杖的頂端是一段用白镴雕刻的女像柱—刻的是卡里埃（Karyai）少女的形象?？ɡ锇Ｎ挥诓_奔尼撒半島，是一座古老的村莊，那里的神廟供奉著阿爾忒彌斯女神（掌管狩獵和月亮的童貞女神）。他走起路來步伐緩慢卻十分穩(wěn)健，本不必借助手杖，可即便如此，他不管去哪兒還是會把手杖隨身帶著。因?yàn)檫@根手杖是一個標(biāo)志，是他年齡的象征，亦是對他過往歲月的表彰。在古希臘語中，“手杖”（cane）一詞還指士兵與敵人搏斗用的棍棒。不過，他的手杖以婀娜的美女為柄，似乎有幾分量身定做的意味。畢竟他年輕時對美女的品位之高可是出了名的。

我坐在遮陽篷下讀著一本《幸福的藝術(shù)：伊壁鳩魯?shù)慕虒?dǎo)》，并沖他點(diǎn)了點(diǎn)頭。他微微側(cè)著布滿白發(fā)的頭，頷首回應(yīng)，樣子既高貴又和藹。和我打過招呼后，他又繼續(xù)與友人聊天。他叫塔索，今年72歲，我與他已相識多年。

盡管臉上和脖子上的一道道深紋顯露出他的年紀(jì)，但塔索依然是當(dāng)?shù)爻隽嗣拿滥凶?，年邁的美男子。人們稱贊他“臉上映出了歲月”。法國哲學(xué)家阿爾貝·加繆在他的小說《墮落》中寫道：“唉，人到了一定的年紀(jì)，都要對自己的容貌負(fù)責(zé)。”他也贊同相由心生的觀點(diǎn)，聲稱人的相貌來自他所做出的選擇，以及這些選擇所帶來的經(jīng)歷。伊茲拉島上的人都說，一個歷經(jīng)風(fēng)浪的人，晚年時能從相貌上顯露豐富的閱歷。塔索用歷練換得的容貌，透出一種不加雕琢的美，而這種美，反過來又詮釋了他完滿的人生。

我側(cè)耳偷聽塔索和同伴們的談話。他們習(xí)慣并排而坐，朗聲交談，所以想聽到他們的談話內(nèi)容并不難。盡管我只會基本的希臘語，但也能理解談話的大意。他們從我來之前就開始討論，并將一直討論到太陽從大海彼端的伯羅奔尼撒半島落山為止。他們興高采烈、漫無目的地聊著，內(nèi)容大多是日?，嵤隆Ｋ麄冇懻摿私裉旆潜葘こ５臅鋾o日光、碼頭市場上擺奶酪攤的新店家，談到了他們的兒孫以及雅典政事的情況，等等。有時，其中一個人會講述自己從前的經(jīng)歷，而且往往是炒冷飯。談話間隙，他們會眺望伯羅奔尼撒海峽，一言不發(fā)，悠然自得。

我回到這個希臘小島是想尋求某件事情的答案：現(xiàn)如今，我已步入晚年—73歲了—我想找到現(xiàn)階段讓我顯得年輕的植牙手術(shù)”。一種新出現(xiàn)的老年信條席卷了整個社會。有人哪怕只是在不經(jīng)意間提到自己上了年紀(jì)，馬上就會有人反駁她“你哪里老了？你這不風(fēng)華正茂呢”；會有人告訴她“70歲不過是新一輪的50歲”；還會有人勸她不能“服老”。這個信條鼓勵我這般年紀(jì)的人繼續(xù)為自己設(shè)定新的目標(biāo)，向前沖鋒，迎接冒險(xiǎn)，為了自我提升制訂新的計(jì)劃。我們被告知藥物能夠有效延長人的壽命，因此，我們將獲得前所未有的機(jī)會—能將青春無限延長。因此，如果我們向老年投降，那就太傻了，甚至可以說是懦弱的表現(xiàn)。

我周圍許多同齡人依舊在做年輕時的工作，往往比之前還要努力。另外一些人，背著《死之前必去的1000個地方》東奔西跑，領(lǐng)略異國風(fēng)情。還有些人報(bào)班學(xué)法語會話、培養(yǎng)慢跑的習(xí)慣。甚至還有人通過做整形、打激素來保持年輕。我的一位朋友在年近七旬的時候，不僅做了面部拉皮，還做了隆胸手術(shù)。一位和我同齡的男士告訴我，他在使用睪酮貼片和吃了藥效長達(dá)三天的希愛力（一種治療男性性功能障礙的藥物）之后，感覺自己又是那個年輕小伙兒了?！扒啻河礼v”是我們這一輩的“主旋律”，而我，不經(jīng)意間也成了他們中的一員。

“青春永駐”行動的號召力不可謂不大。既然青壯年的歲月總體上還挺令人滿意，那為何老年就得畫上休止符？何不讓美好的事情延續(xù)、延續(xù)、再延續(xù)？

然而，我并不能完全接受這種關(guān)于老年的新哲學(xué)，而我對于植牙手術(shù)的預(yù)期促使我反思：這都是為了什么？我在想，如果我踏上了時下流行的既定道路，可能會與某些意義重大的東西失之交臂—我會拒絕一生中獨(dú)一無二的寶貴階段。對于從延長后的青壯年直接進(jìn)入大限將至的老年（年老體衰、朝不保夕之時），我有種揮之不去的不安。在深思熟慮之后，我認(rèn)為，一旦走上這些既定的道路，我可能將永遠(yuǎn)錯失真正能安享晚年的機(jī)會。

問題是，我不能完全肯定怎樣才算是真正的老人，真正的老人該怎樣生活，但憑直覺來講，我知道我需要開始（老人的生活）。起碼我認(rèn)為，真正的老人對自己是誠實(shí)的，他清楚地知道他的余生還剩下多少理智清醒的日子。他會想以最恰當(dāng)?shù)姆绞匠浞掷眠@段時間。我還猜想，他可能知道，對他而言，人生的這一階段將擁有前所未有、意義重大的可能性。但除此之外，我只剩滿心的無解。這就是我會帶著整整一行李箱的哲學(xué)書重回這座希臘小島的原因所在。

塔索的一位同桌好友讓迪米特里再上一瓶松香酒（用松香汁調(diào)味的白葡萄酒）和幾碟開胃菜—橄欖、葡萄葉包飯、酸奶、黃瓜、和搭配的蒜泥蘸料等。為了方便取食，他們換了位置，圍坐在桌邊。我沒看到迪米特里給他們賬單，也不認(rèn)為他會這樣做；他們幾個走的時候會留幾個硬幣在桌上，算是付了“老人價”。塔索從口袋里拿出一副撲克牌，開始和同伴們打“普瑞發(fā)”（一種只用32張牌的紙牌游戲，三個人參與），他們就愛打這種牌。四人中有一個人沒參加，坐在一旁看他們打，還不時插上兩句俏皮話。看到這里，我低下頭，繼續(xù)讀起手中這本關(guān)于伊壁鳩魯?shù)臅?/p>