古代迦南人信奉的宗教。屬多神教。迦南位于今敘利亞、巴勒斯坦一帶。迦南人指公元前14世紀(jì)在此居住的含族人的后裔。希伯來人是閃族的后裔,隨著在敘利亞海岸的路爾、薩卡拉和烏加里特等地一系列文獻(xiàn)和文物的發(fā)現(xiàn),并印證公元1世紀(jì)猶太哲學(xué)家斐洛的記述,迦南宗教才為更多的人所知。

中文名

迦南宗教

多神教

信奉

古代迦南人

主神

厄勒神像

次神

巴力

基本介紹

迦南宗教崇拜自然神,其主神厄勒神像,通常取坐姿,頭戴牛角,腳跨天地之間,象征力量;次神巴力為“天空之主”、“履踏云層”,年輕力壯,是迦南人崇拜的中心神。以色列人進(jìn)入迦南后,也崇拜巴力。另外,還有谷物神大袞。繁殖女神亞舍拉為厄勒之妻,諸神之母。亞舍拉與巴力一樣,非某一神固有的名稱,各地各部落崇拜各自的巴力和阿瑟拉。繁殖女神還有安娜特和阿施塔特,它們的形象均為裸體,并帶有明顯的性特征。較小的神靈還有瑞舍夫、哈隆、阿斯塔及日、月神等。

迦南神廟中供奉的巴力神,其形象為一未經(jīng)雕琢的天然直立石塊,稱馬賽巴,為遠(yuǎn)古閃族人之神壇。遠(yuǎn)古祭獻(xiàn)犧牲時,僅將犧牲的血涂于神壇上。神廟中除馬賽巴外,還有阿瑟拉神,其形象為一段直立樹干,一端深埋于土中。崇拜儀式主要以牛羊或人為犧牲的祭祀。參加者分食祭肉。崇拜儀式中的重要內(nèi)容之一,為崇拜劇。1930年出土的“烏加里特文獻(xiàn)”可能就是這種崇拜劇的底稿。其崇拜宴由國王籌備,神人共享,伴有音樂。古時,崇拜儀式都由國王主持,并有很多類型的祀官,在腓尼基王室碑文中,國王常被稱為祭司。神廟建筑從入口到后墻之間以兩三個房間為一單元。祭壇建于神廟前的空地上。

邱壇資料

當(dāng)時迦南宗教里有大量的露天敬拜場所,在圣經(jīng)里被稱為“巴末”,就是高處(high place)、邱壇的意思。

以色列民被這些異教的邱壇大大吸引,就把它們奪過來,在那里向神獻(xiàn)祭,而不顧神曾明確吩咐他們要在惟一的圣所敬拜他,也就是他親自選擇立他名的居所(申12:5, 11)。很多先知都因此譴責(zé)以色列民,說他們不該在異教敬拜場所獻(xiàn)祭(耶7:31; 19:13; 32:35;何4:12, 13, 15; 摩2:8; 4:4, 5),然而最大的困難在于如何讓他們斷絕這樣的念頭。就連亞瑪謝、烏西雅、約坦等最杰出的國王也沒能徹底廢去那些邱壇(王下 14:3, 4; 15:4, 34, 35)。

考古學(xué)家曾在耶路撒冷與海岸之間的基色發(fā)掘出一座保存完整的邱壇。這座邱壇坐落在戶外,但也包括幾個洞穴。洞穴里滿是灰燼和骨頭,這些骨頭有男人的、女人的、兒童的、嬰孩的、牛的、綿羊的、山羊的和鹿的,很可能是獻(xiàn)祭后留下的遺跡。其中的兩個洞穴被一條狹窄曲折的隧道相連,崇拜者選擇一個洞穴當(dāng)作圣所,在里面求問來自小洞穴的“神諭”。大洞穴的正中有一塊巨石,上面擺著一個嬰孩的頭蓋骨,可能是這個地方最后一次嬰兒獻(xiàn)祭所留下來的。

在以東人都城彼特拉附近的山中,考古學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了一座保存完好的邱壇。雖然它建造的年代相對晚了很多(公元前1世紀(jì)),但可能和早年間的邱壇并沒有什么區(qū)別。一座由新開采的巖石鑿成的大型祭壇,六級臺階向上引到頂部的火灶臺。祭壇前面是一大塊長方形空場,空場正中豎起宰殺祭物的平臺。還有巖石鑿成的近似方形的水池,用于進(jìn)行齋戒沐浴儀式。除了這些以外,邱壇還包括傾注酒祭的特制酒杯,和不可或缺的方尖石柱。

總之,邱壇(直譯為“高地”)本是十分?jǐn)牡腻饶献诮痰囊徊糠?,是迦南人膜拜的地方。以色列人被引誘也在邱壇獻(xiàn)祭,是很悖逆神的旨意的。

圣殿未立以前,向耶和華獻(xiàn)祭的壇也可稱為邱壇;撒母耳記上9章里,撒母耳獻(xiàn)祭的壇被稱為邱壇,列王記上也記載:“當(dāng)那些日子,百姓仍在邱壇獻(xiàn)祭,因為還沒有為耶和華的名建殿。所羅門愛耶和華,遵行他父親大衛(wèi)的律例,只是還在邱壇獻(xiàn)祭燒香。所羅門王上基遍去獻(xiàn)祭,因為在那里有極大的邱壇(“極大”或作“出名”),他在那壇上獻(xiàn)一千犧牲作燔祭。”,但建立圣殿后,邱壇基本上就代表向他神、偶像獻(xiàn)祭的場所了。但先知書中也有把邱壇和圣所并列使用代表敬拜耶和華的場所的。

記載出處

邱壇 (73次/69節(jié))

利未記(1次,1節(jié))

?利 26:30 我又要?dú)哪銈兊那駢诚履銈兊娜障?,把你們的尸首扔在你們偶像的身上。我的心也必厭惡你們?/p>

民數(shù)記(2次,2節(jié))

?民 21:28 因為有火從希實(shí)本發(fā)出,有火焰出于西宏的城,燒盡摩押的亞珥和亞嫩河邱壇的祭司(“祭司”原文作“主”)。

?民 33:52 就要從你們面前趕出那里所有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像,和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的邱壇。

撒母耳記上(7次,7節(jié))

?撒上 9:12-14 女子回答說:“在這里。他在你們面前,快去吧!他今日正到城里,因為今日百姓要在邱壇獻(xiàn)祭。 ...

?撒上 9:19 撒母耳回答說:“我就是先見。你在我前面上邱壇去,因為你們今日必與我同席,明日早晨我送你去,將你心里的事都告訴你。

?撒上 9:25 眾人從邱壇下來進(jìn)城,撒母耳和掃羅在房頂上說話。

?撒上 10:5 此后你到 神的山,在那里有非利士人的防兵。你到了城的時候,必遇見一班先知從邱壇下來,前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的,他們都受感說話。

?撒上 10:13 掃羅受感說話已畢,就上邱壇去了。

列王紀(jì)上(12次,11節(jié))

?王上 3:2-4 當(dāng)那些日子,百姓仍在邱壇獻(xiàn)祭,因為還沒有為耶和華的名建殿。 ...

?王上 11:7 所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛,在耶路撒冷對面的山上建筑邱壇。

?王上 12:31-32 耶羅波安在邱壇那里建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。 ...

?王上 13:2 神人奉耶和華的命向壇呼叫說:“壇哪,壇哪!耶和華如此說:‘大衛(wèi)家里必生一個兒子,名叫約西亞。他必將邱壇的祭司,就是在你上面燒香的,殺在你上面,人的骨頭也必?zé)谀闵厦?。’?/p>

?王上 13:32-33 因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇,和撒瑪利亞各城有邱壇之殿所說的話,必定應(yīng)驗?!?...

?王上 15:14 只是邱壇還沒有廢去。亞撒一生卻向耶和華存誠實(shí)的心。

?王上 22:43 約沙法行他父親亞撒所行的道,不偏離左右,行耶和華眼中看為正的事,只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那里獻(xiàn)祭燒香。

列王紀(jì)下(21次,18節(jié))

?王下 12:3 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那里獻(xiàn)祭燒香。

?王下 14:4 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那里獻(xiàn)祭燒香。

?王下 15:4 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那里獻(xiàn)祭燒香。

?王下 15:35 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那里獻(xiàn)祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。

?王下 16:4 并在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻(xiàn)祭燒香。

?王下 17:9 以色列人暗中行不正的事,違背耶和華他們的 神。在他們所有的城邑,從了望樓直到堅固城,建筑邱壇;

?王下 17:11 在邱壇上燒香,效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的;又行惡事惹動耶和華的怒氣;

?王下 17:29 然而,各族之人在所住的城里,各為自己制造神像,安置在撒瑪利亞人所造有邱壇的殿中。

?王下 17:32 他們懼怕耶和華,也從他們中間立邱壇的祭司,為他們在有邱壇的殿中獻(xiàn)祭。

?王下 18:4 他廢去邱壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的銅蛇,因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊(或作“人稱銅蛇為銅像”)。

?王下 18:22 你們?nèi)魧ξ艺f:我們倚靠耶和華我們的 神。希西家豈不是將 神的邱壇和祭壇廢去,且對猶大和耶路撒冷的人說:你們當(dāng)在耶路撒冷這壇前敬拜嗎?

?王下 21:3 重新建筑他父希西家所毀壞的邱壇,又為巴力筑壇,作亞舍拉像,效法以色列王亞哈所行的,且敬拜侍奉天上的萬象;

?王下 23:5 從前猶大列王所立拜偶像的祭司,在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香,現(xiàn)在王都廢去;又廢去向巴力和日、月、行星(“行星”或作“十二宮”)并天上萬象燒香的人;

?王下 23:8-9 并且從猶大的城邑帶眾祭司來,污穢祭司燒香的邱壇,從迦巴直到別是巴;又拆毀城門旁的邱壇,這邱壇在邑宰約書亞門前,進(jìn)城門的左邊。 ...

?王下 23:13 從前以色列王所羅門在耶路撒冷前,邪僻山右邊,為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公所筑的邱壇,王都污穢了,

?王下 23:19-20 從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑建筑邱壇的殿,惹動耶和華的怒氣,現(xiàn)在約西亞都廢去了,就如他在伯特利所行的一般; ...

歷代志上(1次,1節(jié))

?代上 16:39 且派祭司撒督和他弟兄眾祭司,在基遍的邱壇耶和華的帳幕前燔祭壇上,每日早晚,照著耶和華律法書上所吩咐以色列人的,常給耶和華獻(xiàn)燔祭。

歷代志下(17次,17節(jié))

?代下 1:3 所羅門和會眾都往基遍的邱壇去,因那里有 神的會幕,就是耶和華仆人摩西在曠野所制造的。

?代下 1:13 于是,所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷,治理以色列人。

?代下 11:15 耶羅波安為邱壇、為鬼魔(原文作“公山羊”)、為自己所鑄造的牛犢設(shè)立祭司。

?代下 14:3 除掉外邦 神的壇和邱壇,打碎柱像,砍下木偶,

?代下 14:5 又在猶大各城邑除掉邱壇和日像,那時國享太平;

?代下 15:17 只是邱壇還沒有從以色列中廢去,然而亞撒的心一生誠實(shí)。

?代下 17:6 他高興遵行耶和華的道,并且從猶大除掉一切邱壇和木偶。

?代下 20:33 只是邱壇還沒有廢去,百姓也沒有立定心意歸向他們列祖的 神。

?代下 21:11 他又在猶大諸山建筑邱壇,使耶路撒冷的居民行邪淫,誘惑猶大人。

?代下 28:4 并在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻(xiàn)祭燒香。

?代下 28:25 又在猶大各城建立邱壇,與別神燒香,惹動耶和華他列祖 神的怒氣。

?代下 31:1 這事既都完畢,在那里的以色列眾人就到猶大的城邑,打碎柱像、砍斷木偶,又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地,將邱壇和祭壇拆毀凈盡。于是,以色列眾人各回各城,各歸各地。

?代下 32:12 這希西家豈不是廢去耶和華的邱壇和祭壇,吩咐猶大與耶路撒冷的人說‘你們當(dāng)在一個壇前敬拜,在其上燒香’嗎?

?代下 33:3 重新建筑他父希西家所拆毀的邱壇,又為巴力筑壇、作木偶,且敬拜侍奉天上的萬象。

?代下 33:17 百姓卻仍在邱壇上獻(xiàn)祭,只獻(xiàn)給耶和華他們的 神。

?代下 33:19 他的禱告,與 神怎樣應(yīng)允他,他未自卑以前的罪愆過犯,并在何處建筑邱壇,設(shè)立亞舍拉和雕刻的偶像,都寫在何賽的書上。

?代下 34:3 他作王第八年,尚且年幼,就尋求他祖大衛(wèi)的 神。到了十二年,才潔凈猶大和耶路撒冷,除掉邱壇、木偶、雕刻的像和鑄造的像。

詩篇(1次,1節(jié))

?詩 78:58 因他們的邱壇惹了他的怒氣;因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。

以賽亞書(1次,1節(jié))

?賽 36:7 你若對我說:我們倚靠耶和華我們的 神。希西家豈不是將 神的邱壇和祭壇廢去,且對猶大和耶路撒冷的人說:你們當(dāng)在這壇前敬拜嗎?

耶利米書(5次,5節(jié))

?耶 7:31 他們在欣嫩子谷建筑陀斐特的邱壇,好在火中焚燒自己的兒女。這并不是我所吩咐的,也不是我心所起的意?!?/p>

?耶 17:3 我田野的山哪,我必因你在四境之內(nèi)所犯的罪,把你的貨物、財寶,并邱壇當(dāng)掠物交給仇敵。

?耶 19:5 又建筑巴力的邱壇,好在火中焚燒自己的兒子,作為燔祭獻(xiàn)給巴力。這不是我所吩咐的,不是我所提說的,也不是我心所起的意。

?耶 32:35 他們在欣嫩子谷建筑巴力的邱壇,好使自己的兒女經(jīng)火歸摩洛,他們行這可憎的事,使猶大陷在罪里。這并不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。

?耶 48:35 耶和華說:“我必在摩押地使那在邱壇獻(xiàn)祭的,和那向他的神燒香的都斷絕了。

以西結(jié)書(2次,2節(jié))

?結(jié) 6:3 說:‘以色列的眾山哪,要聽主耶和華的話!主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說:我必使刀劍臨到你們,也必毀滅你們的邱壇。

?結(jié) 6:6 在你們一切的住處,城邑要變?yōu)榛膱觯駢厝黄鄾?,使你們的祭壇荒廢,將你們的偶像打碎。你們的日像被砍倒,你們的工作被毀滅。

何西阿書(1次,1節(jié))

?何 10:8 伯亞文的邱壇──就是以色列取罪的地方,必被毀滅,荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說:“遮蓋我們!”對小山說:“倒在我們身上!”

阿摩司書(1次,1節(jié))

?摩 7:9 以撒的邱壇必然凄涼,以色列的圣所必然荒廢。我必興起,用刀攻擊耶羅波安的家。”

彌迦書(1次,1節(jié))

?彌 1:5 這都因雅各的罪過,以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪里呢?豈不是在撒瑪利亞嗎?猶大的邱壇在哪里呢?豈不是在耶路撒冷嗎?