蘇萊曼東游記（公元851年蘇萊曼所著游記）

翻譯出版

1983年由穆根來、汶扛、黃倬漢根據(jù)法、日兩種譯本翻譯成漢文出版。

內(nèi)容提要

全書分為兩卷。卷1系根據(jù)法國索瓦杰1948年的阿拉伯文、法文對(duì)照本譯出，共73節(jié)，分為兩部分：(1)敘述阿拉伯商人從波斯灣經(jīng)印度洋和馬六甲海峽到中國沿途航線上所見的港灣、島嶼、居民、風(fēng)物、貨幣、交易方式等自然和社會(huì)情況。(2)廣泛敘述印度諸邦、中國皇帝以及兩國的城市、官制、司法、稅收、物產(chǎn)、交易、交通、軍隊(duì)、婚姻、宗教信仰等社會(huì)和自然概況，取名為“關(guān)于印度、中國及其國王的情況”。卷2系根據(jù)日本滕本勝次的日譯本譯出，分為3部分：(1)記述中國唐代黃巢舉兵反叛朝廷，攻陷、洗劫廣州城，殺害當(dāng)?shù)鼐用衽c外籍穆斯林客商，以及中國皇帝求救回紇王派兵平亂等有關(guān)情況。(2)記述巴士拉城一個(gè)名叫伊本·瓦哈卜的穆斯林晉見中國皇帝時(shí)的情景：一同觀看皇帝收藏的一些先知畫像，談?wù)撚嘘P(guān)伊斯蘭教規(guī)的信條等。(3)分別講述了關(guān)于爪哇城故事、中國見聞續(xù)記，印度見聞數(shù)則、印度諸王的傳說等專題。全書內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，反映了以下一些基本歷史事實(shí)：(1)唐代東西海上交通日益發(fā)達(dá)，中國和阿拉伯之間的商業(yè)往來已經(jīng)開始。(2)阿拉伯穆斯林來華人數(shù)日趨增多，他們與華人和睦相處，對(duì)中阿之間的經(jīng)濟(jì)文化交流起到了促進(jìn)作用。(3)中國官方對(duì)伊斯蘭教持寬容態(tài)度，不僅不干涉外籍穆斯林的宗教信仰和生活習(xí)慣，而且在他們比較集中的地區(qū)如廣州，還授予了他們自行管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，從而使伊斯蘭教在廣州及其他地區(qū)得以廣泛傳播。上述記載有的與中國史書互相印證，有的補(bǔ)充了中國歷史記載中的某些不足，為研究中國伊斯蘭教史、中西交通史提供了極有價(jià)值的珍貴資料，為中外學(xué)者所注目。本書自18世紀(jì)以來，曾有多種語言的譯本問世，為東西方學(xué)者廣泛引用。20世紀(jì)初，中國學(xué)者張星烺在其《中西交通史料匯編》中曾多次提及此書，并摘譯過其中若干章節(jié)。30年代劉半農(nóng)父女曾合譯此書，題名為《蘇萊曼東游記》，譯自法、日兩種譯本的《中國印度見聞錄》，內(nèi)容更加完整、充實(shí)，為中華書局中外關(guān)系史名著譯叢之一。譯者在原注基礎(chǔ)上增加了若干中譯者注，對(duì)讀者更有裨益，