羅文藻（1616～1691)，乳名羅才，又名火沼，字汝鼎，號我存，拉丁名Gregorio Lopez，明萬歷四十五年(1617年）生于福建省福寧府福安縣羅家巷村（今屬閩東賽岐羅江村羅家巷）。羅家巷村村民多為基督徒，羅家則是當(dāng)?shù)貫閿?shù)不多的民間信仰者。羅文藻自幼父母雙亡，與兄嫂相依為命。8歲即為人放鴨謀生，天主教堂傳教士見他衣食不足，雇為教堂傭工。文藻天資聰慧，工余勤學(xué)教義，崇禎六年(1633年)秋，由方濟各會會士、意大利神甫利安當(dāng)領(lǐng)洗入教，以“額我略”為洗名。

中文名

羅文藻

外文名

Gregorio Lopez

別名

羅火沼

出生日期

1616

去世日期

1691

民族

漢

國籍

明朝

出生地

福建

信仰

天主教

畢業(yè)院校

馬尼拉圣多瑪斯學(xué)院

宗教人生

入教后，羅文藻以傳道員身份，隨利安當(dāng)?shù)侥暇﹤鹘?。傳教受阻，未及一年即返回福州。曾赴臺灣傳教。崇禎十年，又隨方濟會神父赴北京傳教，因明廷查禁，又折回福州，曾一度被福州當(dāng)局收監(jiān)，獲釋后回福安，仍熱心教務(wù)，翌年被派到澳門傳教。

羅文藻主教

明崇禎六年（1633年），

多明我會士黎玉范與方濟各會士利安當(dāng)來福安宣教。是年秋，羅文藻在利安當(dāng)帶領(lǐng)下“受洗”，歸入主的名下，并以“額我略”為圣名。之后，羅文藻隨利安當(dāng)?shù)侥暇﹤鹘?。因發(fā)生“禮儀之爭”，傳教受阻，未及一年即返回福州。據(jù)說一度赴馬尼拉傳教。崇禎十年（1637年），又隨方濟各會神父赴北京傳教，在此羅文藻受到湯若望器重，湯有意讓他到朝鮮宣教。但因明廷查禁，羅曾一度被朝廷收押，獲釋后回福安，仍熱心從事傳教。不久，福建教會遭到打擊，羅文藻被迫到澳門宣教。

明崇禎十七年(1644年），

羅文藻隨黎玉范前往菲律賓馬尼拉，向多明我會報告中國教務(wù)。并在多明我會主辦的圣多瑪斯學(xué)院半工半讀。南明永歷元年(1647年）奉多明我會會長多明戈·岡薩雷斯之命回國，在福建協(xié)助艾儒略傳教。同年，他在福安藤（頂）頭購地籌建藤頭教堂。永歷四年(1650年），在藤頭加入多明我會，成為中國第一位多明我會士。永歷六年（1652年）春，羅文藻第三次赴馬尼拉，在圣多瑪斯學(xué)院繼續(xù)攻讀神學(xué)、哲學(xué)。永歷八年（1654年），在馬尼拉城由鮑布來德主教祝圣為司鐸，成為神父。翌年，受派返回中國傳教。永歷十年（1656年），福安沿海海盜猖獗，到處抓人索取錢財。羅文藻為贖回被抓走的人質(zhì)奔波了半年之久。由于他為百姓做了好事，并積極傳播教義，許多人因而受洗歸主。

清

順治元年

(1644年)，

羅文藻隨黎玉范神甫到菲律賓馬尼拉，向多明我會報告中國教務(wù)，事后返澳門。順治二年，又隨安多尼神甫到馬尼拉，獲準入圣多瑪斯學(xué)院深造。順治四年回到福建協(xié)助艾神甫傳教。同年，他在福安藤(頂)頭購地籌建藤頭教堂。順治七年，在藤頭加入多明我會，成為中國第一位多明我會會士。順治九年春，羅文藻第三次赴馬尼拉，在圣多瑪斯學(xué)院繼續(xù)攻讀神學(xué)、哲學(xué)。順治十一年，在馬尼拉城由鮑布來德主教祝圣為司鐸，成為神甫。翌年，受派返回中國傳教。順治十三年，福安沿海海盜猖獗。到處抓人索取錢財。羅文藻為贖回被抓走的人質(zhì)奔波半年之久。由于他為百姓做好事，積極傳播教義，許多人因而受洗入教。

康熙

四年(1665)

羅文藻第四次去馬尼拉，籌措傳教經(jīng)費，并受當(dāng)?shù)囟嗝魑視?、方濟各會和耶穌會之托，回國視察各省修會所轄教務(wù)，遍歷閩、浙、贛、粵、晉、魯、湘、川及江南（包括今江蘇、安徽兩?。?、直隸（今北京、天津兩市，河北大部和山東、河南小部分地區(qū)）諸省。羅文藻在兩年內(nèi)帶領(lǐng)三千多人受洗歸主。

康熙八年（1669年），

清廷禁止天主教，外籍主教聯(lián)名上書羅馬教宗，要求提升羅文藻為主教，管理中國教務(wù)。教廷雖早在1658年即已準備在中國實行宗座代牧制，但因西、葡兩國的反對而作罷。1674年教宗克雷芒十世任命羅文藻為巴希利主教（具銜）、南京教區(qū)宗座代牧。3年后，他接到委任書，為避免與葡萄牙保教權(quán)發(fā)生矛盾，遂上書謙辭。教廷勉其從命，指示他前往馬尼拉受祝圣。到馬尼拉后，多明我會駐馬尼拉省會長嘉德朗反對為其祝圣，并命他在當(dāng)?shù)厝A僑中傳教，不準回國。后羅文藻得到奧斯定會幫助，潛行返國。康熙二十四年四月八日（1685年），羅文藻在廣州由方濟各會意大利主教伊大任為其祝圣，成為第一個中國籍主教，掌中國北部諸省教務(wù)。同年六月，羅文藻到南京任職。到任后即上書教宗，希望寬免中國籍神父讀拉丁文的要求，使中國人能更容易提升為神父。又要求豁免教士們要發(fā)誓聽從主教的命令。南京教區(qū)的經(jīng)濟來源主要靠教廷傳信部少量撥款，并常受諸外國修會克扣。由于羅主教不受葡萄牙保教權(quán)的節(jié)制，未經(jīng)葡萄牙國王的同意，向教宗舉薦意大利人方濟各會余神父為副主教。多明我會斷絕一切接濟，羅主教因此缺乏經(jīng)費，而無法巡視教務(wù)。康熙二十七年(1688年)，他祝圣萬其淵、吳漁山、劉蘊德等三位中國籍神父?？滴醵拍?1690年)，羅馬教宗宣布在中國成立北京和南京兩個主教區(qū)，與澳門分立，羅文藻被任命為南京教區(qū)主教。同年十月間，羅文藻突患重病，于次年二月安息主懷。

康熙十八年，

教皇依諾增爵十一世重新任命羅文藻為南京主教，教廷傳信部及多明我會總會也勸他接受，羅文藻欣然應(yīng)允。但因教皇的任命狀尚未到達，故祝圣事未能如愿?？滴醵?，他回到福安穆陽，打算到巴盧主教處接受祝圣，但到達穆陽教堂時，巴盧主教已去世。康熙二十四年，意大利籍主教康和之持教皇手諭從馬尼拉來華，于四月八日在廣州城外方濟各會堂為羅文藻舉行祝圣大典。自此，他成為中國第一任華籍主教。同年六月，羅文藻到南京視事。到任即上書羅馬教皇，希望寬免中國籍神父讀拉丁文的要求，否則中國人就無法提升為神父；又要求豁免教士們要發(fā)誓聽從主教的命令。在敬祖敬孔的問題上，他雖遵從羅馬教廷的禁令，但在執(zhí)行時卻能按照中國的民情，予以緩和。他不受葡萄牙保教權(quán)的節(jié)制，未經(jīng)葡萄牙國王的同意，向教皇舉薦意大利人方濟各會神父良尼沙為副主教?？滴醵吣?，他又親自為吳漁山、劉蘊德、萬其淵三位華人祝圣為神父。

康熙二十九年(1690年)，

羅馬教皇宣布在中國成立北京和南京兩個主教區(qū)，與澳門分立，羅文藻為南京教區(qū)主教。同年十月間，羅文藻在巡視教務(wù)途中，突患重病，轉(zhuǎn)回南京?？滴?a class="dict" href="/azsoft/qjg2751966.html">三十年病逝，葬于南京雨花臺。

紀念

位於臺灣高雄市的文藻外語學(xué)院，即以紀念羅文藻主教而命名。