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歸潛志
1986年劉祁等所著的書(shū)籍
基本信息
| 中文名 | 歸潛志 |
| 出版時(shí)間 | 1986年6月1日 |
| 定價(jià) | 15.00 |
| 語(yǔ)言 | 中文 |
| 出版社 | 中華書(shū)局 |
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內(nèi)容介紹
《歸潛志》共十四卷﹐金末劉祁撰。記述金朝史實(shí)的私家著作，祁字京叔﹐渾源（今屬山西）人﹐他早年隨祖父﹑父親游宦於金之南京開(kāi)封府（今河南開(kāi)封）﹐結(jié)識(shí)了不少名官顯宦和文人學(xué)士。金亡以後﹐回到故鄉(xiāng)﹐有感於“昔所與交游皆一代偉人﹐今雖物故﹐其言論﹑談笑想之猶在目。且其所聞所見(jiàn)可以勸戒規(guī)鑒者﹐不可使湮沒(méi)無(wú)傳”﹐於是寫(xiě)作該書(shū)﹐意在“異時(shí)作史﹐亦或有取焉”。
該書(shū)前十卷﹐大抵即雜記其“昔所與交游”的言論與行跡。卷一至卷六為金代人物傳記，其中大多數(shù)皆是金代著名的文學(xué)家，如趙秉文、李純甫、雷淵、麻知幾、辛愿、李汾、楊云翼、馮壁等，共涉金末一百多位文人的事跡，是研究金代文學(xué)的重要資料。卷七至卷十雜記遺事，其中有金代文人對(duì)詩(shī)、文的評(píng)論，其評(píng)論范圍，包括北宋蘇軾、黃庭堅(jiān)、南宋楊萬(wàn)里，可以見(jiàn)到當(dāng)時(shí)北方對(duì)南方文風(fēng)的看法。此外，尚有作者對(duì)金代自明昌、承安以來(lái)至金末詩(shī)文風(fēng)氣的演變的論述，有時(shí)黨懷英、辛棄疾等人軼事的記載。卷十一《錄大梁事》﹐專(zhuān)記元兵包圍開(kāi)封始末。當(dāng)時(shí)開(kāi)封被圍，金兵屢敗，執(zhí)政者倉(cāng)皇無(wú)計(jì)，末帝在宮中想自縊，并欲墜樓，為人所救。城內(nèi)百姓多餓死，甚至人相食。卷十二《錄崔立碑事》﹐專(zhuān)記金朝叛將崔立降蒙古及其被殺始末﹔同卷之《辯亡》﹐以親身感受﹐分析了金朝亡國(guó)的原因：金南渡后，宰執(zhí)往往無(wú)恢復(fù)之謀，上下皆以茍安為樂(lè)；朝廷近侍，諂諛成風(fēng)，隱瞞災(zāi)異和民間疾苦，遇事不肯明白表示可否，互相推諉，號(hào)“養(yǎng)相體”；宰執(zhí)用人，必先擇無(wú)鋒芒、軟熟易制者。曰“恐生事”足見(jiàn)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗。最後卷十三﹑十四﹐多是發(fā)表個(gè)人感慨﹐并輯錄了他人投贈(zèng)的詩(shī)作。其中論述金玉于糧食在平日和危難時(shí)不同價(jià)值，就很令人深思：
金銀珠玉，世人所甚貴，及遇兇年則不及菽粟，何哉？事有先后，勢(shì)有緩急也。平時(shí)富貴之家，求一珠玉犀象玩好器物，至發(fā)粟出帛，唯恐其不得，將以充其室夸耀于人以自樂(lè)者，皆是也。
壬辰歲，余在大梁時(shí)，城久被圍，公私乏食，米一升至銀二兩余，殍死者相望。人視金銀如泥土，使用不計(jì)。士庶之家，出其平日珠玉玩好，妝具環(huán)佩，錦繡衣衾，日陳于天津橋市中，惟博鬻升合米豆，以救朝夕。
嘗記余家一毳袍，極致密鮮完，博米八斗，金釵易牛肉一肩，趣售也。以是知明君貴五谷而賤金玉，誠(chéng)知其本也。古人云：“薪如桂，米如珠”，豈虛言哉！
譯文：
金銀珠寶，世人都認(rèn)為它的價(jià)值很高，但在戰(zhàn)亂之時(shí)卻不及糧食值錢(qián)。為什么？（因?yàn)椋┦虑橛邢群箜樞?，形?shì)有緩有急。在平常的時(shí)候富貴有錢(qián)的人家，為了得到一個(gè)珍寶玩物，愿意付出糧食與布帛，還唯恐得不到，把它放在家里用來(lái)向他人炫耀，來(lái)愉悅自己，都是如此。
壬午年，我在大梁時(shí)，城被圍困，公家和私家都缺少糧食，一升米賣(mài)到二兩多，被餓死的人到處都是。人們把金錢(qián)視為泥土，使用了不計(jì)其數(shù)的金錢(qián)。士人和普通百姓，拿出平時(shí)收藏的珠寶玉石衣服珠玉、漂亮的首飾衣服，每日放置于天津橋的市場(chǎng)中，只是為了換取一點(diǎn)糧食，來(lái)解決一時(shí)的饑餓。
曾經(jīng)記得，我家里的一件毳袍，極其漂亮，只換取了八斗米，金釵只換取一擔(dān)牛肉，多么有趣的買(mǎi)賣(mài)啊。因此（我們）知道圣明的君王重視五谷，輕視金玉（意動(dòng)用法：以五谷為貴，以金玉為賤），的確（就能）知道它的根本。
——付航譯注
目錄
古文記載
元?jiǎng)⑵钭?。祁字京叔，渾源人。御史從益之子。為太學(xué)生，舉進(jìn)士不第。元兵入汴，遁還鄉(xiāng)里。戊戌復(fù)出就試，魁南京。選充山西東路考試官。后征南行省辟置幕府，凡七年而歿。舊以《金史》載之文藝傳，遂題曰金人，殊非其實(shí)。是書(shū)名曰歸潛，蓋祁於壬辰北還，以此二字榜其室，因以題其所著。然晚年再出，西山之節(jié)不終，亦非其實(shí)也。卷首有祁乙未自序，謂昔所聞見(jiàn)，暇日記憶，隨得隨書(shū)。第一卷至六卷悉為金末諸人小傳，第七卷至十卷雜記遺事。第十一卷題曰錄大梁事，紀(jì)哀宗亡國(guó)始末。第十二卷題曰錄崔立碑事，紀(jì)立作亂時(shí)廷臣立碑以媚之，劫祁使撰文事，又一篇題曰辨亡，敘金前代之所以治平，末造之所以亂亡。自此二篇以下至十三卷，悉為雜說(shuō)，略如語(yǔ)錄之體，殊不相類(lèi)。疑此二篇本自為一卷，殿全書(shū)之末。別以語(yǔ)錄為第十三卷，詩(shī)文為第十四卷，附綴於后。后人因篇頁(yè)不均，割語(yǔ)錄之半移綴此卷，故體例參差也。壬辰之變，祁在汴京目擊事?tīng)?，記載胥得其實(shí)，故《金史》本傳稱(chēng)祁此志於金末之事多有足徵，哀宗本紀(jì)全以所言為據(jù)。又若《大金國(guó)志》稱(chēng)樞密使伊喇蒲阿出降於元，此志不書(shū)出降，與《金史》相合，可證《大金國(guó)志》之誤?！?/span>元史》稱(chēng)壬辰正月太宗自白坡濟(jì)河而南，睿宗由峭石灘涉漢而北，以渡河涉漢同在一時(shí)，而此志則載睿宗涉漢在辛卯十一月，太宗渡河乃在壬辰，與《金史》及姚燧《牧巷集》、蘇天爵《名臣事略》所紀(jì)相合，可證《元史》之誤。又如載天興元年劉元規(guī)使北朝，不知所終，而《金史》本紀(jì)不書(shū)其事；載薩克蘇媒孽李元妃，本紀(jì)不著其名；載大定十七年三月朔，諸國(guó)使臣朝見(jiàn)，遇雨放朝，與周煇《北轅錄》合，而本紀(jì)但載十六年三月朔日蝕放朝一條；載金代鈔法凡八易其名，而《金史·食貨志》失載通貨改為通寶，通寶又改為通貨一條；皆足以補(bǔ)正史之闕。至於金史交聘表稱(chēng)，大定十六年，宋湯邦彥充申請(qǐng)使，此志作祈請(qǐng)使；圖克坦烏登傳稱(chēng)天興元年正月朝廷聞大兵入饒風(fēng)關(guān)，移烏登行省閿鄉(xiāng)以備潼關(guān)，此志書(shū)其事於正大八年，完顏思烈傳載王渥從思烈戰(zhàn)歿，此志作從持嘉哈希；李英傳稱(chēng)與元兵遇於霸州敗死，此志作遇於潞州；郭阿林傳稱(chēng)宋兵大至，遂戰(zhàn)歿，此志作馬倒被擒，不知存歿；師安石傳贊稱(chēng)以論列侍從，觸怒而死，此志則云既居位，人望頗減；皆有異詞。其他年月先后，姓名官階，與史不同者甚多，皆足以資互考。談金源遺事者，以此志與元好問(wèn)《壬辰雜編》為最，《金史》亦并稱(chēng)之?！度沙诫s編》已佚，則此志尤足珍貴矣。世所行本皆八卷，雖傳是樓藏本亦然。國(guó)朝郭朝釪編纂金詩(shī)，所采錄僅及前七卷，知其未見(jiàn)全帙。此本一十四卷，與王惲渾源世德碑相合。當(dāng)猶從元本傳錄。錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》稱(chēng)陸孟鳧家鈔本《歸潛志》凡十四卷，蓋即此本也。
古籍級(jí)別
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
