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楊惟中
大蒙古國時期政治家
基本信息
| 所處時代 | 大蒙古國 |
| 出生日期 | 1205年 |
| 出生地 | 西寧路弘州 |
| 去世日期 | 1259年 |
| 謚號 | 忠肅 |
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人物生平
楊惟中字彥誠，弘州（故治即今河北陽原縣）人。金末，蒙古軍大舉南侵，這時，尚在童年的楊惟中，喪失父母，孤苦伶丁，被蒙古軍擄去，元太宗窩闊臺將他選作侍從。他勤讀書，有見識，為窩闊臺所重愛。二十歲時曾奉命出使西域，遍歷三十多個國家。
楊惟中的這次出使十分成功，宣揚(yáng)了蒙古帝國的國威，頒布了大汗朝廷的條令，登記了各地的戶籍人口，使這些國家歸順元朝。窩闊臺時代的西域并不太平，楊惟中奉大汗之命西行，圓滿完成了任務(wù)，建立了赫赫功勞，深得窩闊臺的欣賞，從此更加重用他了。
皇子闊出領(lǐng)兵南下進(jìn)攻中原，楊惟中受命隨軍行中書省事。楊惟中認(rèn)為：“傳繼道學(xué)之緒，必求人而為之，師聚書以求其學(xué)，如岳麓白鹿，建為書院，以為天下標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)者歸往，相與講明，庶乎其可。”于是他和姚樞在棗陽、襄陽等地尋訪儒、道、釋、醫(yī)、卜士等方面的名士，搜尋各種文化典籍尤其是伊、洛等學(xué)派的理學(xué)著作，然后都小心翼翼地送往燕京（今北京市）。次年，在燕京創(chuàng)辦起元代第一家官辦書院——太極書院，把搜尋到的典籍置于其中，請宋儒趙復(fù)、王粹等為師儒，“選俊秀之有識度者為道學(xué)生”。從此，宋朝時興起的理學(xué)在蒙古帝國統(tǒng)治的北方逐漸傳播開來。
在姚樞的影響下。楊惟中還十分重視活字印刷術(shù)的推行。北宋中期，杭州人畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，但是一直沒有得到很好的推行。楊惟中依仗政權(quán)的力量，組織各地的能工巧匠，用活字印刷術(shù)印刷了許多書籍，燕京、平陽等地也發(fā)展成為北方的印刷業(yè)中心。楊惟中家就印過《四書》，時稱楊中書版《四書》。公元1485年朝鮮活字版《白氏文集》前有金宗直序，其中說：“活字法由沈括首創(chuàng)，至楊惟中始臻完善。”
耶律楚材辭職后，楊惟中繼任中書令，他繼承耶律楚材的治國方略，殫精竭慮為朝廷謀劃，太宗死后，他以丞相身份主管朝政。
憲宗蒙哥即位，命令忽必烈總領(lǐng)漠南漢地軍國庶事。忽必烈承命后由漠北南下，駐帳于金蓮川，建立了蒙元史上有名的“金蓮川幕府”。楊惟中、許衡、姚樞、竇默、楊果、郝經(jīng)都是其中重要的成員。
忽必烈在汴梁（今河南開封市）設(shè)立河南道經(jīng)略司，奏請任命楊惟中任經(jīng)略使。他在河南南部廣大地區(qū)，廣開墾田，充實(shí)軍糧，尤其是他在整肅吏治上敢作敢為，充分顯示出他的大智大勇。
河南道總管劉福貪婪、卑鄙、殘暴，禍害百姓，楊惟中到河南，招劉福訓(xùn)示，劉福害怕，裝病不到，楊惟中命人設(shè)大梃（一種棍棒）于座前，派人再去傳喚，并讓人告訴他：如不奉命，軍法從事。劉福不得已，在數(shù)千人的保護(hù)下來拜見，楊惟中毫不畏懼，手拿大梃把劉福打倒在地，劉福爬起來，楊惟中再次把他打倒，幾天后，劉福死去，河南大治。
1253年，忽必烈受封于京兆（今陜西西安市），同時設(shè)立京兆宣撫司，楊惟中擔(dān)任宣撫使。當(dāng)時尚處戰(zhàn)亂之中，駐于關(guān)中的蒙、漢各軍的將帥橫行不羈，殘害百姓，其中以郭千戶最惡。他們搶掠民財，殺夫奪妻，無法無天，百姓深受其害。楊惟中嫉惡不息，嚴(yán)懲不貸，將罪大惡極的惡吏繩之以法，殺一儆百，使關(guān)中地社會秩序轉(zhuǎn)好。他曾對人說，并非我嗜殺，只因國家綱紀(jì)未立，致使這些驕兵悍將、豪紳惡吏苦害百姓，百姓有冤無處控告，對不法之徒不懲辦是不行的。
他一面打擊豪強(qiáng)，一面選用有知識的人才，建立法規(guī)制度，印行錢鈔，發(fā)展商業(yè)，鼓勵農(nóng)民恢復(fù)農(nóng)桑，使關(guān)中地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。他又向元朝廷奏報，言稱關(guān)中地久經(jīng)戰(zhàn)亂，人煙疏少，田地荒蕪，8州12縣總?cè)丝谶€不到一萬戶，應(yīng)該減征半數(shù)賦稅。但由于他所推行的壓抑豪強(qiáng)，懲辦惡吏的政策引起了蒙、漢貴族的不滿，所以，第二年即被罷職。
1258年，忽必烈奉命統(tǒng)兵南征，又奏請憲宗起用楊惟中任江淮、荊湖南北路宣撫使，建立官署，發(fā)布文告，管理地方行政，并節(jié)制蒙、漢諸路軍隊。
人物評價
軼事典故
督察軍紀(jì)
鄂州之戰(zhàn)時，忽必烈任命楊惟中、郝經(jīng)為“軍紀(jì)督軍”的長官，指揮督察戰(zhàn)地蒙軍（包括蒙方漢軍）的軍紀(jì)，法規(guī)很嚴(yán)。結(jié)果出現(xiàn)了“渡江不殺降，百姓皆安堵；羊羅到武昌，相望兩舍許……通衢萬家市，巴商雜越旅”（郝經(jīng)《青山磯市詩》）的喜人景象。
創(chuàng)建書院
太極書院是元代官方建立的第一所書院，創(chuàng)建時間是240—1241年，由姚樞協(xié)助楊惟中創(chuàng)建。書院以伊洛道學(xué)為宗，“推本謹(jǐn)始”，故以“太極”為名。
據(jù)元代文人郝經(jīng)《太極書院記》記載，“中令楊公（惟中）當(dāng)國，議所以傳繼道學(xué)之緒，必求人而為之師，聚書以求其學(xué)，如岳麓、白鹿建為書院以為天下標(biāo)準(zhǔn)?！边@所書院完全由官方興辦，雖然它以南宋的岳麓、白鹿洞為榜樣，但它的建立卻是為天下書院做模范。
據(jù)史書記載，1235年闊出南征伐宋，“楊惟中行中書省軍前，姚樞奉詔即軍中求儒、道、釋、醫(yī)、卜士，凡儒生掛俘籍著，輒脫之以歸?！焙髞碓姽テ坪钡掳矔r，俘獲了隱居于此的“江漢先生”趙復(fù)。姚樞對趙復(fù)的為人與學(xué)術(shù)極為尊敬。五年后，姚樞協(xié)助楊惟中在北京創(chuàng)建太極書院，遂請趙復(fù)來主持講學(xué)。史稱自此以后，許衡、郝經(jīng)、劉因等北方學(xué)者“皆得其書而尊信之，北方知有程朱之學(xué)，自（趙）復(fù)始”。不僅如此，即使是楊惟中、姚樞本人也時常來此論學(xué)。從此，理學(xué)隨太極書院的建立扎根于北方。
史料記載
《元史·卷一百四十六· 列傳第三十三》
《新元史·卷一百三十三·列傳第三十》
參考資料
[1]
“智者仁心話姚樞”系列一 拓荒百泉創(chuàng)全國學(xué)術(shù)中心 · 新浪網(wǎng)[引用日期2013-09-21]
[2]
中韓印刷術(shù)發(fā)明權(quán)爭奪戰(zhàn)回顧（下） · 新發(fā)現(xiàn)雜志網(wǎng)[引用日期2013-09-30]
[3]
《新元史·卷一百三十三·列傳第三十》 · 國學(xué)導(dǎo)航[引用日期2017-10-31]
[4]
元代名儒郝經(jīng) · 晉城網(wǎng)[引用日期2013-09-21]
[5]
元代國子監(jiān)采用經(jīng)學(xué)教育的時代背景 · 中國儒學(xué)網(wǎng)[引用日期2013-09-21]
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作者
