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基本信息
| 中文名 | 六角星 |
| 構(gòu)成 | 兩個(gè)等邊三角形 |
| 意義 | 猶太人 標(biāo)識(shí) |
| 性質(zhì) | 圖形 |
標(biāo)志由來(lái)
由于猶太人以六角星形為標(biāo)志，在納粹德國(guó)橫掃歐洲期間，德國(guó)占領(lǐng)的波希米亞及摩拉維亞保護(hù)國(guó)總督法蘭克（Hans Frank）遂首創(chuàng)讓每個(gè)猶太人都佩戴識(shí)別標(biāo)志，上書(shū)「猶太人」（Jude），并附六角星。他的這項(xiàng)建議于1941年8月提出后，當(dāng)年9月5日即被希特勒核準(zhǔn)實(shí)施，稱(chēng)為「恥辱名牌」（schandband），而後所有的德國(guó)占領(lǐng)區(qū)都全面實(shí)施。1944年，當(dāng)時(shí)在巴勒斯坦的猶太人組織了「猶太師團(tuán)」，隸屬于英國(guó)軍隊(duì)之下，也以六角星為標(biāo)志，獲得丘吉爾承認(rèn)。1948年5月，猶太人獨(dú)立復(fù)國(guó)，選擇六角星形的藍(lán)白標(biāo)志為國(guó)旗之徽。六角星形代表了猶太人，從此遂告確定。
根據(jù)當(dāng)代英國(guó)史學(xué)家霍布士鮑（Eric Hobsbawm）及藍(lán)杰（Terence Rasger）所合編的《傳統(tǒng)的發(fā)明》一書(shū)所述，從19世紀(jì)中葉開(kāi)始，一直到20世紀(jì)初，乃是 國(guó)族主義鼎盛的時(shí)代。為了強(qiáng)化國(guó)族精神，幾乎所有的國(guó)家都努力于創(chuàng)世英雄的神話塑造、慶典的設(shè)定、國(guó)旗的設(shè)置，其他還有國(guó)家紀(jì)念郵票的發(fā)行、國(guó)家紀(jì)念名柱的樹(shù)立……等，俾藉著「發(fā)明」這些國(guó)族的「?jìng)鹘y(tǒng)」，以達(dá)到建造國(guó)族神話，演繹國(guó)族精神之目的。因此，由這樣的脈絡(luò)，人們遂可以說(shuō)，猶太人選擇將六角星形作為自我定位的標(biāo)志，這乃是他們的「?jìng)鹘y(tǒng)的發(fā)明」之過(guò)程。
符號(hào)意義
六角星
不過(guò)，誠(chéng)如《傳統(tǒng)的發(fā)明》所述，19世紀(jì)中葉之後，全世界在符號(hào)的意義上有過(guò)一次為了國(guó)族主義需要而做的重編，這是符號(hào)的被政治化。而當(dāng)它的政治意義被凸顯，必然地，許多其他意義就會(huì)被拋棄。
六角星
因此，彎月的早期意義究竟是否應(yīng)視為月神的意象？或祇不過(guò)是代表了造物主雄性創(chuàng)造者的象徵？遂大可爭(zhēng)論。另外，星形的五角與六角，在許多圖形里并不截然劃分，而祇被概括為是贊揚(yáng)造物主榮光的符號(hào)。而有的五角星，則被認(rèn)為是代表了「有」、「同」、「異」、「動(dòng)」、「靜」等五種意義。早期的月形和星形，它所代表的意義，與今日相差極大，這是否意謂著古代秘教或異端所創(chuàng)始的符號(hào)語(yǔ)言，都已在后人不斷的竄改中逐漸的消失？
東方符號(hào)
六角星
而這種東方的符號(hào)到了西方後，廣泛的被鍊金師所使用。他們將太陽(yáng)神阿波羅視為純金，另外的其他元素則視為六個(gè)繆司女神。正三角形代表了火，倒三角形則代表了水，兩者重疊交纏而成的六角星，則代表了六項(xiàng)元素輪轉(zhuǎn)後所造成的永恒琉璃。
六角星
神秘意義
而除了波梅之外，17世紀(jì)另一主要鍊金師吉克泰（G.Gichtel）也指出，六角星形乃是可以打開(kāi)地獄門(mén)的鑰匙，因此，它又稱(chēng)為「封印星」（Signet Star），同時(shí)它也如同東方博士一樣，具有導(dǎo)向真知之意。
因此，在現(xiàn)代之前的鍊金術(shù)階段，六角星形所被賦予的，乃是另一種神秘意義。西方人在東方的啟發(fā)下，將六角星移植成另一個(gè)與基督教神話相混的新符號(hào)語(yǔ)言，它被賦予神圣的力量，可以打開(kāi)地獄門(mén)，可以驅(qū)除邪魔，可以導(dǎo)向智慧。人們都知道，物理學(xué)之父牛頓，他出身于煉金師，在他的《數(shù)學(xué)原則》著作里，他深受波梅的影響，關(guān)於六角星形所代表的宇宙力之討論，即是主要內(nèi)容之一。與牛頓同時(shí)的歌德，同樣也受到波梅極大的影響，他在《事實(shí)與虛構(gòu)》中即指出：「三角形乃是重要的范疇，許多事情都可以從它推演出來(lái)，色彩學(xué)即是其中之一。經(jīng)由三角形的重疊，那古老、神秘而具有力量的六角星形即可達(dá)到?！?/span>
綜上所述，有關(guān)猶太人的六角星形，它的符號(hào)語(yǔ)言起源為何，可能極具爭(zhēng)議性。今日所謂的「大衛(wèi)王之盾」，乃是現(xiàn)代猶太人在將這個(gè)符號(hào)政治化的過(guò)程中所加上去的意義，而在現(xiàn)代初期的鍊金術(shù)階段，它則被稱(chēng)為「所羅門(mén)封印」，而在更早之前，它則似乎祇不過(guò)是各種秘教信仰里代表了上帝榮光的標(biāo)志。
精確意涵
上述這些話，對(duì)理解符號(hào)語(yǔ)言，乃是一種重要的指標(biāo)。由近代語(yǔ)言學(xué)的研究，我們?cè)缫阎涝囍褂谜Z(yǔ)言文字來(lái)指涉、表述，以及論證事物，它乃是一個(gè)不完整的過(guò)程，而這種不完全性或不完整性，當(dāng)發(fā)生在符號(hào)層次時(shí)，其程度自然格外的過(guò)之。使用符號(hào)來(lái)指涉，本質(zhì)上形同使用這個(gè)不可知來(lái)指涉另一個(gè)不可知，因而它除了閃爍著片段的意象外，即難以有整體精確的意涵，因而它遂成了一種「幽晦的藝術(shù)」（Arcane Art）。它的意義極不確定，因而非常容易被篡奪、占用、修改。由六角星形在古代秘教、煉金術(shù)，以迄近代被猶太人加以政治化而占用的過(guò)程，即可做為印證。貝里教授在《失去的符號(hào)語(yǔ)言》中，收集了大量的符號(hào)圖形，以及不同語(yǔ)言系統(tǒng)對(duì)每個(gè)事物的稱(chēng)呼，加以比較對(duì)照，并展開(kāi)考古式的探索，希望能找回它們失去的意義。它指出祇有透過(guò)這樣的研究，我們始有可能理解不同時(shí)代的思維方式。而由六角星形從古而今所顯示的不同意義，恰恰好正印證了今天這個(gè)時(shí)代，宗教與神話其實(shí)都已逐漸凋謝，政治則成了主流思考方式，而古老的符號(hào)，則變成了新的政治圖騰。
六角星
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