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平家物語
信濃前司行長創(chuàng)作的小說
《平家物語》是傳為日本信濃前司行長創(chuàng)作的長篇小說，成書于13世紀(jì)初。
該作品主要講以平清盛為首的平氏家族的故事。前6卷描寫了平氏家族的榮華鼎盛和驕奢霸道；后7卷著重描述了源平兩大武士集團(tuán)大戰(zhàn)的經(jīng)過，渲染了平氏家族終被消滅的悲慘結(jié)局。
全書貫穿了新興的武士精神，武士、僧兵取代貴族的地位，而成為英姿勃發(fā)的英雄人物。這些形象的出現(xiàn)，標(biāo)志著日本古典文學(xué)開創(chuàng)了新的與王朝文學(xué)迥然不同的傳統(tǒng)，對后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。與《源氏物語》并列為日本古典文學(xué)雙璧，一文一武，一個象征“菊花”，一個象征“刀劍”。
內(nèi)容簡介
上海譯文出版社最新全譯本
作品目錄
卷第一 | 卷第二 | 卷第三 | 卷第四 | 卷第五 |
殿上闇討 鱸 禿發(fā)吾身榮花 祇王 二代后 額打論 清水寺炎上 東宮立 殿下乘舍 鹿谷 俊寬沙汰，鵜川軍 愿立 御輿振 內(nèi)裏炎上 | 座主流 一行阿闍梨之沙汰 西光被斬 小教訓(xùn) 小將乞請 教訓(xùn)狀 烽火之沙汰 大納言流罪 阿古屋之松 大納言死去 德大寺嚴(yán)島詣 山門滅亡，堂眾合戰(zhàn) 山門滅亡 善光寺炎上 康賴祝言 卒都婆流 蘇武 | 赦文 足摺 御產(chǎn) 公卿揃 大塔建立 賴豪 少將都?xì)w 有王 僧都死去 飆 醫(yī)師問答 無文 燈爐之沙汰 金渡 法印問答 大臣流罪 行隆之沙汰 法皇被流 城南之離宮 | 嚴(yán)島御幸 還御 源氏揃 鼬之沙汰 信連 競 山門牒狀 南都牒狀 永僉議 大眾揃 橋合戰(zhàn) 宮御末日 若宮出家 通乘之沙汰 鵺 三井寺炎上 | 都遷 月見 物怪之沙汰 早馬 朝敵揃 文覺荒行 文覺被流 福原院宣 富士川 五節(jié)之沙汰 都?xì)w 奈良炎上 |
卷第六 | 卷第七 | 卷第八 | 卷第九 | 卷第十 |
新院崩御 紅葉 葵前 小督 回文 飛腳到來 入道死去 筑島 慈心房 祇園女御 嗄聲 橫田河原合戰(zhàn) | 清水冠者 北國下向 竹生島詣 火打合戰(zhàn) 愿書 俱梨迦羅落 篠原合戰(zhàn) 實(shí)盛 玄肪 木曾山門牒狀 反牒 平家山門連署 主上都落 維盛都落 圣主臨幸 忠度都落 經(jīng)正都落 青山之沙汰 一門都落 福原落 | 山門御幸 名虎 緒環(huán) 太宰府落 征夷將軍院宜 貓間 水島合戰(zhàn) 瀨尾末日 室山 鼓判官 法住寺合戰(zhàn) | 生食之沙汰 宇治川先陣 河原合戰(zhàn) 木曾末日 蓪口被討罰 六度軍 三草勢揃 三草合戰(zhàn) 老馬 一二之懸 二度之懸 阪落 越中前司末日 忠度末日 重衡生捕 敦盛末日 知章末日 落足 小宰相身投 | 首渡 內(nèi)裏女房 八島院宣 請文 戒文 海道下 千手前 橫笛 高野卷 維盛出家 熊野參詣 維盛入水 三日平氏 藤戶 大嘗會之沙汰 |
卷十一 | 卷十二 | 灌頂卷 |
逆櫓 勝浦，付大阪越 嗣信末日 弓流 志度合戰(zhàn) 雞舍，壇浦合戰(zhàn) 遠(yuǎn)矢 先帝身投 能登殿末日 內(nèi)侍所都人 劍 一門大路渡 鏡 文之沙汰 副將被斬 腰越 大臣殿被斬 重衡被斬 | 大地震 紺搔之沙汰 平大納言被流 土佐房被斬 判官都落 吉田大納言沙汰 六代 泊瀨六代 六代被斬 | 女院出家 大原入 大原御幸 六道之沙汰 女院死去 |
創(chuàng)作背景
歷史背景
日本自7世紀(jì)中葉大化革新以來，以天皇為首的統(tǒng)治全國的朝廷，向來由貴族元老藤原氏族掌握實(shí)權(quán)。到11世紀(jì)，統(tǒng)治集團(tuán)所倚重的各級武士，逐漸形成一個在地方‘上擁有實(shí)力的階級，并趁朝廷權(quán)威日益衰落之際，逐漸占據(jù)中朝要津。把持朝政的藤原氏為求自固，不得不與源、平兩大武士家族通好結(jié)盟，這就更加鞏固了武t集團(tuán)在朝廷中的地位。源氏率先在朝中得居高位，11世紀(jì)中葉受命為內(nèi)大臣。這是一個龐大的家族，祖居關(guān)東，但在本州、四國各地到處擁有領(lǐng)地和武裝。平氏是另一武士集團(tuán)的代表，12世紀(jì)初期因?qū)医☉?zhàn)功，躋身中朝，與源氏共執(zhí)朝政。到12世紀(jì)50年代，平氏在兩次動亂中襄助天皇消滅政敵，源氏謀反未遂因而失勢，朝中大權(quán)遂歸平氏獨(dú)攬。但源氏集團(tuán)在中央和地方勢力龐大，仍在苦心經(jīng)營，伺機(jī)再起。
時代背景
中世前期的鐮倉文學(xué)（1192--1333），是貴族文學(xué)與武家文學(xué)并存。鐮倉幕府初期，政治實(shí)權(quán)移至武家之手，但皇家仍推行宮廷政治，維護(hù)前代創(chuàng)始的貴族文學(xué)，追思往昔貴族的繁榮時代。最初二三十年間，懷舊情緒、復(fù)古思潮顯著，尤以和歌為盛。十三世紀(jì)初，后鳥羽天皇、藤原定家等尚編撰了《新古今和歌集》，開創(chuàng)了“新古今集時代”。此后，后鳥羽天皇討伐幕府將軍失敗，以皇家為主體的文學(xué)也隨之日益衰頹，武家文化和思想以壓倒貴族文學(xué)的氣勢，蘊(yùn)育了一批越出往昔宮廷文化圈子、描寫武士階級和平民百姓的新作品，《平家物語》即是其中一部“杰出的歷史小說，燦爛的戰(zhàn)記文學(xué)”。《平家物語》亦稱《承治物語》，版本繁多，在日本文學(xué)史上流傳久遠(yuǎn)的本子最初出現(xiàn)于鐮倉幕府時代的建仁至承久年間（1201—1221）。作者其說不一，一般取吉田兼好《徒然草》的判斷，認(rèn)為是“后鳥羽院時，信濃人前司行長”所作。
成書爭議
平家物語
至于正確成立時期，根據(jù)在仁治元年（1240年）藤原定家謄抄了的《兵范記》（平信范的日記）的文書和"治承物語六卷號平家候間，書寫候也"的字樣，應(yīng)該在此之前就已經(jīng)成立。但是確實(shí)有證的還是延慶本（延慶2年（1309年）），之前成書。
對于作者，自古以來有許多的意見。最早的說法是吉田兼好的《徒然草》,稱“信濃前司行長”（しなののぜんじ ゆきなが）這一號人物是平家物語的作者。
根據(jù)兼好法師說法，作品《平家物語》（在此是以單一作品與作者的概念下所做的表記）是由「信濃前司行長」書寫完成后，交由琵琶法師，配合「平曲」講述、傳誦。因此，早期學(xué)界在探討《平家物語》作者的過程中，的確曾經(jīng)將信濃前司行長視為《平家物語》的作者。但是，此種說法隨著時間及研究成果的日積月累，漸漸無法取信于《平家物語》的研究學(xué)者。原因在于《平家物語》具有相當(dāng)復(fù)雜的形成過程，它隨著年代不斷流傳、衍生、增刪、改變，不但增刪及改變幅度大，且版本間內(nèi)容差異也頗為明顯。
因此，如果單純地將《平家物語》視為是由特定作家所創(chuàng)作而成的一部單一作品，則無法說明或真正掌握到具體及可以直接對應(yīng)或指涉的特定作品。不但如此，這也與增刪及改變幅度頗大的歷時性作品《平家物語》的特性不符。西方文學(xué)批評家羅蘭巴特曾經(jīng)提出所謂「作者已死」的概念，在此并非是要討論或套用這個理論，而是要說明作者不明的《平家物語》，在某些層面已經(jīng)接近「作者已死」的地步?；谏鲜鲈?，學(xué)界通常會將《平家物語》視為是團(tuán)體創(chuàng)作的結(jié)晶作品，而以所謂「作者群」的說法，取代「單一」作者或敘事者的概念。
人物介紹
平清盛
《平家物語》主人公。他是平忠盛的長子，承襲了父親國司的官職，為皇室盡忠效力，先后平定了保元，平浩之亂，官職也一升再升。五十一歲時，他因生病許曝出家，法名凈湃。當(dāng)時天下的一半國土歸平氏所有，軍隊(duì)也在平氏手中。平氏一族榮華鼎盛刊了極點(diǎn)。功成名就的平清盛逐漸驕奢起來，做了許多悖理不史的事，遭到世人的非議。對待女人，他喜新厭舊，看上丁舞女阿佛后，便對原來寵愛的舞女柢王肆意羞辱。對待朝廷禮儀，他缺乏尊重，不守常法，自己的孫子與攝政王爭道車屬非禮，他不教子孫，反令手下人向攝政王無理報復(fù)。對反對平氏專權(quán)的朝臣們，他堅(jiān)決打擊，毫不手軟。新大納言成親卿不滿平氏專權(quán)，暗地里召集兵馬，圖謀討伐平家，并得到法皇默許。平清盛得知消息后。立即集合武士，趁謀反者毫無準(zhǔn)備之時，將其全部抓獲，處死的處死，流放的流放。并由此記恨法皇，將法皇也軟禁起來。清盛的倒行逆施激起了各方反對，連他的長子重盛也不贊同他。原來與平氏共同扶持皇室、在平治之亂中受挫的源氏一族，借助人民的不滿和法皇與平氏之間的矛盾，乘機(jī)興兵，討伐平氏。源氏首領(lǐng)源賴朝先征服了關(guān)東八國，信濃國的源義仲也從東海道進(jìn)軍，響應(yīng)賴朝。平氏本部也有不少人背叛，與源氏同心協(xié)力。戰(zhàn)亂之中，平清盛發(fā)高熱死去，臨死前念念不忘滅掉源賴朝。平清盛原是忠勇善戰(zhàn)的大將，后為驕奢跋扈的權(quán)臣。他的一生展示了平氏一族由盛而衰的歷史。
《平家物語》中的主要人物，平清盛的長子，內(nèi)大臣，因住小松殿，人稱小松公。他對父親的專橫跋扈十分不滿，可礙于孝道，常常左右為難。當(dāng)父親要軟禁法皇時，他出面諍諫，延緩了父親的行動。為了減輕父親的罪過，他決心站在法皇一邊，以死保衛(wèi)法皇居住的法住寺殿。他深感平家一代榮華難保，于是便去參拜神社，徹夜祈禱，結(jié)果得到神的明示：平氏將亡。為此，他請求神縮短自己的壽命，以此救助世上苦難。不久，他生病不醫(yī)，安然死去。死前出家入道，法名凈蓮。平重盛寬厚仁和，深明大義。他的形象說明，平清盛的倒行逆施不得人心。連親兒子也不贊成他，平家將后繼乏人，滅亡是不可逆轉(zhuǎn)的。
平宗盛
平清盛三子，是平家繼平清盛之后的家督和實(shí)際掌權(quán)者，因兄長平重盛早逝而繼承了家督之職。平宗盛為人優(yōu)柔寡斷、傲慢無禮，其政治手腕和軍事手腕都不及其父其兄，在木曾義仲的攻勢下只得棄京都而逃往西國，之后在與源氏較量中雖有小勝，但最后還是在源義經(jīng)率領(lǐng)的軍隊(duì)攻擊下在壇之浦合戰(zhàn)中戰(zhàn)敗被捕，平家也由此滅亡。
平知盛
平清盛的四子，相對于以勇將之名傳世的木曾義仲，他則以智將之名聞名于后，具有相當(dāng)?shù)能娛轮笓]策劃才能，是平源合戰(zhàn)時期平家真正的軍事總指揮，也是歷史上著名的悲劇人物之一。他先后參加了平源合戰(zhàn)中許多著名戰(zhàn)役，主持平氏向西國的撤退和重新集結(jié)勢力等事務(wù)，多次使得源氏軍隊(duì)陷入困境，是源氏前進(jìn)的真正的障礙。但是由于平氏上層決策的錯誤判斷、知盛對其兄宗盛的愚忠等一系列原因，最終使得平家回天無術(shù)。壇浦之戰(zhàn)敗北后他穿上兩套盔甲投海自盡。他是平氏最后的支柱，傳說中也是文武雙全的人才。
平重衡
平清盛的第五子，知盛的弟弟，其母親是二位尼平時子（清盛的正室）。傳說中是文武雙全的人物，相貌和能力皆很出眾，平家眾人品評家人的時候曾以"牡丹"來比喻其人，是清盛和時子膝下最寵愛的兒子。官至正三位中將，在一之谷合戰(zhàn)中力竭為梶原景時部俘虜。后被押送至鐮倉，在源賴朝面前侃侃而談，絲毫沒有屈服之色，使周圍之人皆感敬意。最后追究過去焚燒南都之事，在奈良被斬首。
日本歷史上著名的悲劇美學(xué)代表人物之一。傳說擅長吹笛，平經(jīng)盛之子，戰(zhàn)國武將織田信長時常吟唱的《敦盛》便是為他創(chuàng)作的。雖然在平家不是什么重要人物，在戰(zhàn)場上也沒有發(fā)揮過什么重要作用，但"敦盛之死"在各類傳說和文學(xué)藝術(shù)中一直是悲劇美學(xué)的題材之一，相當(dāng)?shù)某雒?/span>
其父平教盛是為平清盛的兄弟。以能登守之名流傳于后，是平家知名的猛將。也是不少文學(xué)作品和藝術(shù)作品中虛構(gòu)的、源義經(jīng)生平的最大對手。傳說他在屋島合戰(zhàn)中曾給予源義經(jīng)重大打擊，甚至以箭射死了義經(jīng)四天王中的佐藤繼信。在壇浦之戰(zhàn)中力戰(zhàn)，直至最后雙腋各夾了一個源氏武士跳海而死。
源賴朝
鐮倉幕府的初代將軍，他是源義經(jīng)的兄長。
賴朝出生于1147年，是義朝的第三子，也是源氏家督的正式繼承人。平治之亂后，年僅13歲的賴朝被流放至伊豆。之后響應(yīng)以仁王的詔令起兵反對平家，在石橋山一役被優(yōu)勢平氏部隊(duì)所?。▊髡f當(dāng)時他曾被尚在平家陣營中的梶原景時所救），當(dāng)受到更多的軍事上的挫折之后，他便將作戰(zhàn)任務(wù)交給弟弟義經(jīng)，自己退居鐮倉指導(dǎo)行政結(jié)盟活動，并建立了一套由武士階級掌權(quán)的有效的行政組織。在除卻了木曾義仲、平氏和源義經(jīng)的勢力之后，他又殺死了源范賴，并受封為"征夷大將軍"，開創(chuàng)了鐮倉幕府。1199年卒于馬上摔下的意外事故，掌權(quán)遂落于其妻北條政子之手。
梶原景時
梶原景清之的三子，屬于坂東平氏。石橋山合戰(zhàn)賴朝大敗之時，負(fù)責(zé)追擊的梶原景時故意放過了末路之中的賴朝，之后其投靠賴朝，成為了賴朝的心腹。號稱是源賴朝的"懷刀"，在源氏軍隊(duì)中具有很特殊的地位。其本身實(shí)際上具有相當(dāng)?shù)哪芰?，城府頗深。但一直以來卻以陷害源義經(jīng)的罪名被深惡痛絕。傳說就是因?yàn)樗倪M(jìn)讒致使賴朝最終決心鏟除義經(jīng)。
木曾義仲
木曾義仲也是源氏一族的人，是太子舍人義賢的次子，乳名是駒王丸。其父義賢于久壽二年（1155）八月十六日為鐮倉的惡源太義平所殺，母親將年僅二歲的他送往信濃國的木曾中原兼遠(yuǎn)處，因?yàn)樗怯?/span>木曾的中原氏撫養(yǎng)長大，故稱為木曾義仲，是源義經(jīng)和源賴朝的從兄弟。響應(yīng)以仁王的詔令起兵討伐平家，在俱梨迦羅峽谷之戰(zhàn)中用火牛計(jì)打敗了平維盛。一系列的交戰(zhàn)之后進(jìn)入京都，曾權(quán)傾一時。但由于其縱軍掠奪以及源行家、源賴朝等人的作梗，使之與后白河法皇不和，進(jìn)而同源賴朝對立。雖然受封為征夷大將軍，但很快在宇治川合戰(zhàn)中為源義經(jīng)戰(zhàn)敗，身死。
他是源氏最終戰(zhàn)勝平氏的重要人物，其勇將之名長久以來一直流傳。而關(guān)于他的故事也流傳得很廣，其中最有名的莫過于他與巴御前的愛情故事、以及他力戰(zhàn)而亡的悲劇命運(yùn)。
巴御前
中原兼遠(yuǎn)之女，是義仲四天王今井四郎兼平和樋口次郎兼光的妹妹。據(jù)說她不但容貌出眾，也是傳說中能以一當(dāng)千的英雄。她善騎不遜的烈馬，在艱險處也能上下自如，打起仗來身披優(yōu)質(zhì)鎧甲，手持長刀強(qiáng)弓，率先直取對方主將，屢立戰(zhàn)功，幾乎沒人能和她相比。在宇治川合戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，木曾義仲要她單獨(dú)逃離但為之拒絕。又刃對方將領(lǐng)御田八郎后，棄盡鎧甲逃往東國，下落不明。一說她與木曾義仲一同戰(zhàn)死。
號稱是"日本國第一的大天狗"的人物。熟悉日本歷史的都知道，退位且出家的天皇上尊號為"法皇"，法皇是具有權(quán)施政的，被稱為院政。此人為確保朝廷的地位，周旋在平家、源賴朝、木曾義仲和源義經(jīng)各勢力之間，挑撥離間，從中取利，他也是各方勢力無法并存的原因之一。
以仁王
作品鑒賞
主題思想
《平家物語》描繪了日本平安時代末期的一段歷史。當(dāng)時，在朝廷和地方都擁有巨大權(quán)力的源氏和平氏兩大武士集團(tuán)互相爭權(quán)奪利、終于發(fā)動了戰(zhàn)爭。由于結(jié)局是源氏獲得勝利，從而開創(chuàng)了歷時七百年的由將軍掌權(quán)的鐮倉幕府政治，因而，也可以說，這部小說實(shí)際反映了構(gòu)成日本社會巨大轉(zhuǎn)折的歷史。正如書名所表示的那樣，它的焦點(diǎn)對準(zhǔn)了平氏一族由盛而衰的悲慘命運(yùn)上，既對平氏一族寄予深深的同情，又對他們代表的公卿貴族的庸碌無能，時時發(fā)出慨嘆，還以贊嘆的心情，肯定和頌揚(yáng)了源氏武士的果敢行動和精神風(fēng)貌，從而真實(shí)地再現(xiàn)了歷史的本來面目。由于該書產(chǎn)生于中世紀(jì)初期，因而也染上了當(dāng)時那“厭離穢土、欣求凈土”的思想色彩，特別是在描寫歷史人物的悲劇結(jié)局時，總要帶上凄惋悲涼的調(diào)子，宣揚(yáng)“凈土往生”的思想。
全書開頭的卷頭詩，引用的是佛家典故和佛教的無常觀；接下來的論述，是儒家的物極必反、盛者必衰、對立物互相轉(zhuǎn)化的思想。并以中國的史實(shí)為例證，舉出秦之趙高，漢之王莽，梁之朱異，唐之安祿山等，說他們都有過一個鼎盛時期，當(dāng)其得意之時，“不守先王法度，窮極奢華，不聽諍諫，不悟天下將亂的征兆，不恤民間的疾苦”，所以必然導(dǎo)致滅亡的結(jié)果。這正是《易經(jīng)》泰卦爻辭所說“無平不陂，無往不覆”。當(dāng)平氏一族從京都出奔，剛到福原又被迫西竄時，當(dāng)時的平家首腦平宗盛（清盛子）說：“我們平家積善而有的余慶已經(jīng)盡了，積惡所致的余殃降到頭上，已為神明所不容，已為上皇所見棄，只好拋離故土，漂泊征途?！比珪Y(jié)尾處《女院死去》一節(jié)，描述了平清盛女兒、安德天皇母后晚年的凄涼情景。在她彌留之際，作者為她作 總結(jié)：回顧壇浦決戰(zhàn)，平家敗北之后，全族覆滅，男的被殺被流，無一幸免，40多個女眷投靠親戚凄苦度日，“這都是起因于我父相國（平清盛）掌握一天四海，不畏天皇，下不恤萬民；流刑死罪，任意施行；對世對人，肆行無忌。常言所說，父祖作孽，報在子孫，這是毫厘不爽的?！?/span>
這個首尾一貫的物極必反、善惡報應(yīng)的思想，是這部小說中統(tǒng)貫全局的主線。這一點(diǎn)和我國宋代的講史、話本之類頗有相似之處。正如魯迅論述話本時所說：“以意度之，則俗文之興，當(dāng)由二端，一為娛心。一為勸善，而尤以勸善為大宗，故上列諸書，多關(guān)懲勸?！薄镀郊椅镎Z》所抒發(fā)的主題思想，正是在慨嘆世事無常的同時，希望起到懲惡勸善的作用。
藝術(shù)特色
這是一部歷史小說，它以史實(shí)為主線，廣采博收，吸取了許多不同類型的文學(xué)作品的成分，融會貫通，渾然成為一體。其中有見于話本的佛家的靈驗(yàn)奇跡、民間故事、風(fēng)流趣談，以及中國的歷史掌故；有見于比它早出的戰(zhàn)記文學(xué)中與源平之爭有關(guān)的斷片；有見于先代有關(guān)史實(shí)的紀(jì)事，等等。所有這些有聲有色的故事，經(jīng)過斟酌攝取，加工潤色，穿插糅合在這部平家的興衰史內(nèi)，使讀者在回溯歷史陳跡、吟昧當(dāng)時當(dāng)?shù)氐氖拦嗜饲闀r，可以加深體會，增加興味。尤其對于幾位女性悲劇的一生，都寫得凄楚動人。
作者對人物的刻畫，沒有概念化的傾向。特別是對那些英勇武士，并不單純贊其武勇，同時也刻畫出他們感傷多情，對弱者抱有同情心，對幼者富于慈愛感的一面。平清盛的曾孫六代，年僅12，被源氏搜捕，行將問斬，這時，一向支持源氏、首先勸說源賴朝舉兵的文覺和尚（盛遠(yuǎn)），出于對幼小者的憐愛，竟然出面擔(dān)保，挽救六代暫免一死。乎家的武士們漂泊西海，拋妻棄予，死別生離，那些場面也寫得凄婉動人。
作品在語言運(yùn)用上頗有獨(dú)到之處，用了很多漢文詞匯，也用了民間俚語，用了無韻的散文，也用了有節(jié)奏和韻律。
作品影響
該書對事件、情節(jié)的取舍，以及對人物性格的藝術(shù)加工，使它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了平安時期的其他文學(xué)作品和史傳。此外，在語言藝術(shù)上，也取得了前所未有的成就，特別是創(chuàng)造了“和漢混合”的新文體，吸取漢文質(zhì)樸遒勁與和文纏綿婉曲之長，融會貫通，巧妙運(yùn)用，抒情、敘事互相交融，形成一種獨(dú)特風(fēng)格。
該書被譽(yù)為日本文學(xué)史上的代表作品，代表了鐮倉時代文學(xué)的最高成就。它對后世文學(xué)的影響十分深遠(yuǎn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，后世取材于此的“能樂”、“近世小說”、“凈琉璃”等，不下數(shù)百種。
作品評價
日本古典文學(xué)史家永積安明： “《平家物語》不只是‘軍記物語’中的代表作品，就整個日本文學(xué)史來說，作為代表作品，也是早有定論的。而且如果將它與其它國家的文學(xué)進(jìn)行比較，也會是饒有興趣的。"
出版信息
作為現(xiàn)存的版本，有以下的兩個。 根據(jù)日本學(xué)者富倉德次郎于《平家物語研究》中闡明，“信濃前司行長”和生佛合作的版本是“語り本系”的始祖（即唱本，當(dāng)?shù)老丹趣猓?，而“読み本系”（増補(bǔ)系、非當(dāng)?shù)老丹趣猓┦?/span>民部少輔時長和源光行合著（《醍醐雜抄》）。前者由盲僧琵琶法師說唱流傳，以唱本形式存在，后者則以增補(bǔ)文字形式出現(xiàn)。 |
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世界氣象組織（英語全稱：World Meteorological Organization，簡稱：WMO），是聯(lián)合國的一個專門機(jī)構(gòu)，總部設(shè)于瑞士日內(nèi)瓦，有193個會員國和會員地區(qū)（截至2023年6月） ，致力于在地球大氣狀態(tài)和變化規(guī)律及其與陸地和海洋的相互作用、大氣產(chǎn)生的天氣和氣候、以及由此產(chǎn)生的水
伊朗伊斯法罕三十三孔橋(Allahver dikhan Bridge、Sio Seh Pol Bridge)（波斯語：?? ? ?? ???，發(fā)音[?si? o?seh ?pol],）是伊朗伊斯法罕11座橋梁之一。它被高度評價為薩非橋梁設(shè)計(jì)最著名的代表之一。
浙江本詞條是多義詞，共2個義項(xiàng)中華人民共和國省級行政區(qū)浙江省，簡稱“浙”，省會杭州。浙江省境內(nèi)最大的河流錢塘江，因江流曲折，稱之江，又稱浙江，省以江名。其地處中國東南沿海長江三角洲南翼，東臨東海，南接福建，西與江西、安徽相連，北與上海、江蘇接壤。浙江地勢由西南向東北傾斜，地形復(fù)雜。山脈自西南向東北成大致平行的三支，有“七山一水兩分田”之說。浙江屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。浙江是全國島嶼最多的省份，其
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
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