精選百科
本文由作者推薦
基本信息
| 中文名 | 阿斯莫德 |
| 外文名 | Asmodeus |
| 類別 | 魔王 |
| 七大罪 | 色欲之罪 |
| 地位 | 至上四柱之一 |
簡介
阿斯莫德，又稱阿斯摩太、阿斯摩蒂爾斯
阿斯莫德(Asmodeus[或Asmoday])：七十二柱之[至上四柱]之一，統(tǒng)治北方的君主。七宗罪掌管[淫欲]，所羅門王72柱魔神中排第32位的魔神，位階為王，統(tǒng)帥72個軍團(tuán)。他長著三個頭，分別為牛頭、人頭、公羊頭，有一條蛇尾，他手牽一條地獄之龍，另一只手手持帶有旗幟的長槍（亦有資料說其是擁有絕世容貌和強悍力量的女王）。他可教人數(shù)學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)以及手工藝，他可給人真知，令人不可征服，他可揭示寶物的所在，并可以保護(hù)寶物。
阿斯摩太（英文：Asmodeus，希伯來文：???????，Ashmedai），亦譯作阿斯莫德，是出現(xiàn)在次經(jīng)《多俾亞傳》及猶太經(jīng)典《塔木德》中的惡魔，在神秘學(xué)書籍《所羅門的小鑰匙》中是七十二位魔神之一，排第32位的魔神，位階為王，統(tǒng)帥72個軍團(tuán)，被十八惡靈所侍奉的女王。并且被傳為代表七罪宗中色欲的魔王。且被描繪成一個擁有女性的頭外，還有著一個牛頭、一個羊頭，共有三個頭的外表。
阿斯摩蒂爾斯（Asmodeus），又稱阿斯蒙蒂斯、阿斯莫德（Asmodai）、阿斯莫代（Asmoday），在次經(jīng)《特比亞傳》（The book of Tobia）中，它是惡魔之王，也是書中主要的反面角色，它也在塔木德神話中有關(guān)所羅門圣殿重建的故事中有出現(xiàn)。歐洲文藝復(fù)興時期，基督徒們認(rèn)為阿斯蒙蒂斯是九層地獄之王。另外，阿斯蒙蒂斯還是七宗罪中代表色欲的魔王，據(jù)說就是他扭曲了人類正常的情欲觀念，而被阿斯蒙蒂斯誘惑而犯罪的人們將會被永遠(yuǎn)關(guān)在第二層地獄中。
七大罪中他是司‘淫欲’的代表惡魔。也是所羅門王七十二柱魔神之一，又作Asmodeus、Aesma、Aschmedai、Asmoday、 Asmodee、Asmadai、Asmodius、Asmodaios、Hasmoday、Chashmodai、Azmonden。這個魔神可能是由祅教從波斯傳過來的，原本是祅教暗黑魔神阿里曼（Ahriman）的六大手下之一：Aeshma-Deva，字意本身就有‘狂暴’的意思。乃情欲之魔神。演化進(jìn)猶太教時就稱呼他為"惡靈之首"、"魔神"，原在基督教中并不是很重要的惡魔，是在外典《托比特書》中登場的。他獨占中意的人類女子，殺掉所有與那女子成親的男子。最后被大天使拉斐爾施計逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。直到中世紀(jì)的魔術(shù)書中才被大量使用作惡魔的代名詞，如"被制裁的造物"、"地獄之王"、"復(fù)仇公子"、"淫欲公子"等。
阿斯莫德
神話傳說
最初祅教的神話中他就是位會殺人的惡魔，并獵殺人和家畜的靈魂，率領(lǐng)世間的魔法師發(fā)動戰(zhàn)亂。而猶太教的傳說則說他具有人的形貌，兩翼和火紅的面顏，通曉大地中寶礦的知識，尚具有變身的能力，而且還掌握搜索寶物的能力，擅長隱形的魔術(shù)。據(jù)說使用魚的肝和心臟燒成的灰對他有驅(qū)魔的作用。墮天使傳說述其墮天前是位智天使（或說熾天使），而中世紀(jì)被引入所羅門王的七十二柱魔神后，被敘述成有三個頭的惡魔，分別為人，牧牛和小羊的頭。騎著地獄的龍，有著水鳥般的腳掌和蛇尾，口能吐火，手持涂著劇毒的槍，通曉天文和數(shù)學(xué)。他的樂趣就是引人酗酒賭博或引發(fā)其犯罪的欲望。
在中世紀(jì)，人們則稱阿斯莫德為"不正，犯罪，惡行的復(fù)仇者"如果有人能和他遇到，只要對他說:"你一定就是阿斯莫德."他就會送給那人一個非常精美的戒指，但是從來沒有人因得到戒指而今獲得幸運.
阿斯莫德相關(guān)的文章
本雅明·內(nèi)塔尼亞胡（??????????? ????????????，Benjamin Netanyahu），男，1949年10月21日出生于以色列特拉維夫-雅法，畢業(yè)于麻省理工學(xué)院政治家、軍人，第九、十三任以色列總理，兼任外交部長、國防部長、衛(wèi)生部長、移民部長。
宗教戰(zhàn)爭是指宗教原因引發(fā)的戰(zhàn)爭，常見于宗教社會，既發(fā)于不同宗教之間，亦發(fā)于同一宗教的不同教派之間。
德黑蘭（波斯語：??????、Tehrān 英文：Tehran）是伊朗的首都，同時也是德黑蘭省省會，總?cè)丝谶_(dá)8,429,807人，是伊朗最大的城市，也是西亞地區(qū)最大的城市之一。
新開羅”將是一個人為創(chuàng)造出來的首都，可能與現(xiàn)在的埃及格格不入，卻符合政治精英們對埃及未來的幻想。計劃中的“新開羅”將是一個美麗的地方，一個“創(chuàng)新中心”，具有可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境，城市居民享有高質(zhì)量的生活，人們在這里可以自由呼吸，而不會因沙塵暴咳嗽不已。與之相比，“老開羅”是一個丑陋的城市。從機場到市區(qū)，一路上的建筑物都被污染物弄得臟兮兮的。耳朵里充斥著刺耳的汽車笛聲，一到冬天，尼羅河上就籠罩著一層濃霧。街道上總是塞滿了汽車，它們就像是這座城市的動脈血栓一樣。當(dāng)然，尼羅河畔會有些時尚女士穿著高跟鞋踱步，讓這個城
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
