精選百科
本文由作者推薦
神圣羅馬
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)
封建君主制的帝國(guó)
神圣羅馬帝國(guó)，全稱：德意志民族神圣羅馬帝國(guó)或日耳曼民族神圣羅馬帝國(guó)（德語：Heiliges R?misches Reich deutscher Nation；拉丁語：Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae），是962年至1806年地跨西歐和中歐的封建君主制帝國(guó)，版圖以日耳曼尼亞為核心，包括一些周邊地區(qū)，在巔峰時(shí)期包括了意大利北部和中部（原屬中法蘭克王國(guó)）和勃艮第還有弗里西亞（今低地國(guó)家）。
在帝國(guó)歷史的大部分時(shí)間，其由數(shù)百個(gè)更小的附屬單位組成，其中有侯國(guó)、公國(guó)、郡縣、自由城市。早期是皇帝擁有實(shí)際權(quán)力的封建帝國(guó)，14世紀(jì)時(shí)演變成承認(rèn)皇帝為最高權(quán)威的邦聯(lián)。選帝侯是諸侯中有權(quán)選舉德意志神圣羅馬皇帝的諸侯。選帝制度從13世紀(jì)中實(shí)行，一直到1806年帝國(guó)滅亡為止。初期有七個(gè)選帝侯，分別是三個(gè)教會(huì)選帝侯：美茵茨大主教，科隆大主教，特里爾大主教，和四個(gè)世俗選帝侯：薩克森選侯，勃蘭登堡藩侯，普法爾茨選侯（或稱萊茵行宮伯爵），以及波希米亞國(guó)王（后期由奧地利哈布斯堡-洛林皇朝皇帝兼任） 。1806年拿破侖勒令弗朗茨二世于8月6日放棄神圣羅馬皇帝尊號(hào)，僅保留奧地利帝國(guó)皇帝稱號(hào)，神圣羅馬帝國(guó)滅亡。
德國(guó)人將神圣羅馬帝國(guó)定義為“德意志第一帝國(guó)”；和后來的德意志第二帝國(guó)（1871年成立）與德意志第三帝國(guó)（1933年成立的納粹德國(guó)）加以連論。
基本信息
| 外文名 | Heiliges R?misches Reich |
| 簡(jiǎn)稱 | 神羅 |
| 主要民族 | 德意志人、捷克人、荷蘭人、弗拉芒人、瓦隆人、意大利人等 |
| 官方語言 | 德語、拉丁語等多種語言 |
| 國(guó)歌 | 《天佑吾皇弗朗茨》（1797-1806年） |
展開
國(guó)家簡(jiǎn)介
德國(guó)歷史上的第一帝國(guó)是指962~1806年的神圣羅馬帝國(guó)。
962年神圣羅馬帝國(guó)
神圣羅馬帝國(guó)（拉丁文：Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae）中世紀(jì)歐洲封建帝國(guó)。公元962年。德意志國(guó)王、薩克森的奧托一世在羅馬由教皇約翰十二世加冕稱帝（962～973在位），成為羅馬的監(jiān)護(hù)人和羅馬天主教世界的最高統(tǒng)治者。
從1157年起，帝國(guó)被稱為神圣羅馬帝國(guó)，帝國(guó)極盛時(shí)期的疆域包括近代的德意志、奧地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法國(guó)東部、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡和瑞士。
帝國(guó)統(tǒng)治者以羅馬帝國(guó)和查理大帝的繼承者自命，對(duì)外大肆擴(kuò)張。11～12世紀(jì)，神圣羅馬帝國(guó)皇帝同羅馬教皇為爭(zhēng)奪主教繼任權(quán)發(fā)生激烈斗爭(zhēng)，這不僅是爭(zhēng)奪教會(huì)控制權(quán)的斗爭(zhēng)，也是中央王權(quán)同地方封建分離主義勢(shì)力的斗爭(zhēng)。盡管如此，在整個(gè)中世紀(jì)，帝國(guó)和教會(huì)在維護(hù)封建制度方面，是始終緊密合作的。
帝國(guó)統(tǒng)治者為稱霸歐洲，多次入侵意大利，曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了帝國(guó)的實(shí)力?；艉嗍┨辗彝醭y(tǒng)治時(shí)期，中央權(quán)力衰落，國(guó)內(nèi)各地缺乏經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，帝國(guó)成為承認(rèn)皇帝最高權(quán)力的各封建公國(guó)和自由市的不鞏固的聯(lián)盟。
1254～1273年是德意志歷史上的空位時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，各諸侯、騎士和城市間的紛爭(zhēng)和內(nèi)訌連綿不斷。13世紀(jì)末，帝國(guó)出現(xiàn)許多獨(dú)立的封建領(lǐng)主，皇帝對(duì)其直轄領(lǐng)地外的封建諸侯沒有管轄權(quán)。
13世紀(jì)下半葉后，由于勃艮第和意大利脫離帝國(guó)，其領(lǐng)土主要限于德語地區(qū)。
從15世紀(jì)初起，帝國(guó)各地開始割據(jù)，皇位均由奧地利哈布斯堡家族占據(jù)。
1474年起，帝國(guó)被稱為德意志民族神圣羅馬帝國(guó)，已成為徒具虛名的政治組合。
16世紀(jì)初爆發(fā)宗教改革運(yùn)動(dòng)和德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是宗教改革運(yùn)動(dòng)的頂點(diǎn)。宗教改革后，帝國(guó)實(shí)際上分裂為信奉路德教的東部、北部和中部；信奉加爾文教的西部、西南一部分和信奉天主教的南部。
1806年為拿破侖一世的打擊下，名存實(shí)亡。
帝國(guó)象征
發(fā)展歷史
形成
神圣羅馬帝國(guó)各邦國(guó)國(guó)徽
但耐人尋味的是，東、西羅馬帝國(guó)彼此并非敵對(duì)關(guān)系，反而在很多方面密切合作，同聲共氣。此后幾十年間，羅馬城多次被西哥特王國(guó)的亞拉里克一世和汪達(dá)爾人攻占和血洗，西羅馬帝國(guó)的實(shí)力和威嚴(yán)一落千丈。
476年，西羅馬帝國(guó)徹底解體，末任羅馬皇帝自己發(fā)出退位詔，宣布西羅馬帝國(guó)不復(fù)存在，帝國(guó)的所有殖民地均可自行獨(dú)立。
東羅馬帝國(guó)卻得以保留，即后來史稱的“拜占廷帝國(guó)”。
西羅馬帝國(guó)雖然于476年瓦解，其皇帝被西哥特人廢黜。然而羅馬人在巴黎地區(qū)的統(tǒng)治一直持續(xù)到486年。那一年日耳曼民族的一支法蘭克人的某部首領(lǐng)克洛維徹底打敗了羅馬人，建立了法蘭克王國(guó)墨洛溫王朝。
凡爾登條約將查理曼帝國(guó)一分為三
800年，查理曼在羅馬禮拜時(shí)被教皇利奧三世加冕為“羅馬人的皇帝”，整個(gè)法蘭克王國(guó)也被稱為查理曼帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)就此以皇位轉(zhuǎn)移至法蘭克國(guó)王的形式復(fù)辟。
查理曼帝國(guó)至少在理論上奠定了后世神圣羅馬帝國(guó)的基礎(chǔ)，直到1806年神圣羅馬帝國(guó)被取消為止。教宗利奧三世認(rèn)為800年查理曼大帝的加冕標(biāo)志著神圣羅馬帝國(guó)的開端，然而大多數(shù)人還是認(rèn)為那時(shí)的帝國(guó)應(yīng)該叫做法蘭克帝國(guó)。
843年，路易一世的三個(gè)兒子訂立凡爾登條約，分全國(guó)為三部分。其中查理大帝的長(zhǎng)孫洛泰爾一世（795年—855年）承襲皇帝稱號(hào)，并領(lǐng)有自萊茵河下游以南、經(jīng)羅納河流域，至今意大利中部地區(qū)的疆域，稱為中法蘭克王國(guó)。而他的弟弟路易（804年—876年），被稱為日耳曼人路易，分得萊茵河以東地區(qū)，稱為東法蘭克王國(guó)。另一個(gè)弟弟禿頭查理則領(lǐng)有除此之外的西部地區(qū)，稱為西法蘭克王國(guó)。
加洛林王朝
神圣羅馬帝國(guó)的前身東法蘭克王國(guó)
胖子查理于887年被廢黜之后，加洛林帝國(guó)自此瓦解，再也沒有統(tǒng)一。888年胖子查理死后，根據(jù)Regino of Prüm的說法，帝國(guó)的每一部分從自己內(nèi)部選出了一位“小王”（kinglet）。
自胖子查理之后，羅馬帝國(guó)皇帝的頭銜擁有者大多是由教宗加冕的意大利國(guó)王。意大利國(guó)王的實(shí)際統(tǒng)治范圍極其有限，僅限于意大利東北部，而那些國(guó)王幾乎是清一色的意大利本土貴族，最后一位這樣的皇帝是死于924年的意大利的貝倫加爾一世。
奧托王朝
神圣羅馬帝國(guó)
當(dāng)加洛林家族的最后一位國(guó)王孩童路易于911年去世后，東法蘭克貴族沒有選擇加洛林家族的成員作為路易的繼任者，而是選舉法蘭克尼亞公爵康拉德（Conrad of Franconia）為新一任國(guó)王。康拉德臨終之時(shí)，指定宿敵薩克森公爵亨利一世（德意志）為繼任者。
919年，薩克森公爵亨利在眾多東法蘭克王國(guó)的公爵當(dāng)中，被推舉為東法蘭克王國(guó)國(guó)王。亨利去世后其子奧托一世繼位為東法蘭克國(guó)王。
亨利死于936年，但他的后代——奧托家族的國(guó)王們繼續(xù)統(tǒng)治了東法蘭克王國(guó)一個(gè)世紀(jì)左右。亨利指定的繼承人奧托一世于936年在亞琛被選為國(guó)王。他平定了一系列由其長(zhǎng)兄和一些公爵發(fā)動(dòng)的叛亂。在那之后，國(guó)王成功地掌握了公爵的任免權(quán)，并常常任命主教來管理行政事務(wù)。
在951年，奧托一世幫助阿德萊德（Adelaide，一位意大利的寡婦王后）擊敗了她的敵人。他接著娶了她并控制了意大利。
在955年，奧托一世在對(duì)陣馬札爾人的列希菲德戰(zhàn)役中贏得了一場(chǎng)決定性的勝利。
962年，東法蘭克國(guó)王、奧托王朝的奧托一世在羅馬由教皇約翰十二世加冕稱帝，一直到973年，成為羅馬的監(jiān)護(hù)人與皇帝和羅馬天主教世界的最高統(tǒng)治者。
神圣羅馬[歷史國(guó)家]
王國(guó)沒有固定的首都，而且國(guó)王不斷往返與各個(gè)住處之間來處理政務(wù)（被稱為Kaiserpfalz）。然而每位國(guó)王都有偏愛的地點(diǎn)，對(duì)奧托一世來說是馬格德堡。王位繼續(xù)以選舉的形式傳遞著，不過在國(guó)王們死亡前，他們的子嗣常常被選為下一任國(guó)王，這就使他們的家族長(zhǎng)期保有王位成為了可能。這一特點(diǎn)一直持續(xù)到12世紀(jì)薩利安王朝結(jié)束。
這也重新引發(fā)了與君士坦丁堡的東羅馬帝國(guó)皇帝的沖突，尤其是在奧托一世的兒子奧托二世自稱為羅馬人的皇帝之后。盡管如此，奧托二世仍然以迎娶拜占廷公主提奧法努（Theophanu）的方式保持了與東羅馬帝國(guó)的聯(lián)姻關(guān)系。他們的兒子奧托三世把注意力放在了意大利和羅馬教廷上，并開展了廣泛的外交，但是他卻于1002年英年早逝。
法蘭克尼亞王朝
王朝統(tǒng)治期間，與教皇之間發(fā)生了激烈的敘任權(quán)斗爭(zhēng)。值得注意的是，這段期間，“羅馬人的國(guó)王”（拉丁語：Rex Romanorum）取代了東法蘭克國(guó)王，首次成為未加冕的皇帝當(dāng)選者的稱號(hào)。（這是幼年登基為王的亨利四世對(duì)教皇格列高利七世的回應(yīng)，后者企圖通過稱呼幼王為“德意志人的國(guó)王”或“條頓人的國(guó)王”（拉丁語：Rex Teutonicorum）來否定未加冕的國(guó)王統(tǒng)治羅馬的普世性，以此確立教廷對(duì)帝國(guó)的優(yōu)越性）
敘任權(quán)斗爭(zhēng)
（國(guó)王們常常雇傭主教管理行政事務(wù)并決定進(jìn)入教會(huì)任職的人選。在克呂尼改革（Cluniac Reforms）初期，羅馬教廷愈發(fā)認(rèn)為此種越權(quán)行為不妥當(dāng)。很關(guān)心克呂尼改革的教皇格列高利七世決心反對(duì)此類行為，于是引發(fā)了與國(guó)王亨利四世的主教敘任權(quán)之爭(zhēng)。國(guó)王反對(duì)教皇的干涉并勸說主教們廢黜了教皇。教皇反過來也開除了國(guó)王的教籍，宣布廢黜國(guó)王并解除了亨利的忠誠宣誓。
國(guó)王發(fā)現(xiàn)自己在政治上孤立無援，只好強(qiáng)迫自己于1077年進(jìn)行了著名的卡諾莎之行，并以背負(fù)恥辱的代價(jià)使自己恢復(fù)了教籍。與此同時(shí)，德意志的公國(guó)們已經(jīng)選出了另一位國(guó)王：斯瓦比亞的魯?shù)婪颍≧udolf of Swabia）。亨利成功地?fù)魯×怂?，但最后又遭遇了更多的起義、重新被開除教籍，甚至是他自己兒子發(fā)動(dòng)的叛亂等。
他的次子亨利五世于1122年成功地與教皇和主教們達(dá)成了沃爾姆斯宗教協(xié)定。帝國(guó)的政治權(quán)力被保留了，但這次沖突顯示了所有統(tǒng)治者的權(quán)力都有限制，尤其是有關(guān)教會(huì)的，并取消了國(guó)王此前享有的圣人身份。教皇和公國(guó)們自此在帝國(guó)的政治體系中占據(jù)了同等重要的位置）
興盛
霍亨斯陶芬王朝
神圣羅馬[歷史國(guó)家]
霍亨斯陶芬家族的統(tǒng)治者們?cè)絹碓蕉嗟匕淹恋亟杞o家臣，腓特烈希望他們會(huì)比公爵們更可靠。這一新興階級(jí)最初是主要服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的，他們后世騎士階級(jí)的前身，也是帝國(guó)權(quán)力的根基?；艉嗨固辗彝醭瘯r(shí)期帝國(guó)的另一本質(zhì)性變化是在隆卡格里亞建立的整個(gè)帝國(guó)的新秩序。此舉一方面是要廢除眾多公爵的私人封地，另一方面也試圖將皇帝的臣子們歸于同一個(gè)合法的司法和公訴體系之下，這正是現(xiàn)代“法制”理念的前身。另一個(gè)嶄新的理念是新式城市體系的建立——由皇帝和本地公爵共同完成。這一理念的形成一部分是由于人口劇增，同時(shí)也是為了將經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心放在重點(diǎn)地區(qū)，在以前城市只形成于古羅馬的地基或主教轄區(qū)之上。包括弗萊堡在內(nèi)的一些城市建立于12世紀(jì)，一定程度上成為了很多后世城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模板，如慕尼黑。
神圣羅馬[歷史國(guó)家]
腓特烈的政策主要針對(duì)意大利，他在北意大利與一些日益富裕和獨(dú)立的城市發(fā)生了沖突，尤其是米蘭。他也由于支持一位少數(shù)派候選人，反對(duì)教皇亞歷山大三世而卷入了與羅馬教廷的沖突。腓特烈在1177年與教皇握手言和之前，支持了一系列偽教皇。在德意志，皇帝多次在公國(guó)和城市等競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手面前保護(hù)獅子亨利（尤其是慕尼黑和呂貝克）。不過亨利對(duì)腓特烈政策的支持并不太強(qiáng)，在意大利戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到危機(jī)時(shí)刻時(shí)，亨利拒絕了皇帝的軍事支援請(qǐng)求。當(dāng)腓特烈回到德意志時(shí)，憤怒的他對(duì)亨利公爵提起了訴訟，使亨利的土地全部被沒收。
在霍亨斯陶芬王朝期間，德意志的公國(guó)們靠著帝國(guó)西部巧舌如簧的農(nóng)民、商人和工匠（包括基督徒和猶太人），成功地、和平地推動(dòng)了向東方土地定居的進(jìn)程，此前由西斯拉夫人定居或無人定居，這些土地逐漸的日耳曼化。憑借定居地的東擴(kuò)，也由于本地斯拉夫統(tǒng)治者與日耳曼人的通婚，帝國(guó)的影響力不斷上升，最終到達(dá)了波美拉尼亞和西里西亞。同時(shí)，條頓騎士團(tuán)在1226年被馬佐夫舍的康拉德公爵（Duke Konrad of Masovia）邀請(qǐng)到普魯士來促使普魯士人的基督教化。然而條頓騎士團(tuán)國(guó)和他的日耳曼繼承者普魯士王國(guó)從來就不是神圣羅馬帝國(guó)的一部分。
在1190年紅胡子腓特烈參加了第三次十字軍東征并死于小亞細(xì)亞。他的兒子和繼承人，亨利六世統(tǒng)治期間，霍亨斯陶芬王朝達(dá)到了巔峰。亨利將諾曼人的西西里王國(guó)納入自己的統(tǒng)治范圍，俘虜了英格蘭國(guó)王獅心理查，并在1197年去世前試圖建立君主世襲制。他的兒子腓特烈二世雖然已經(jīng)被選為國(guó)王，但只是一個(gè)生活在西西里的小孩子。德意志諸公國(guó)決定選擇一位成年國(guó)王，出現(xiàn)紅胡子腓特烈的幼子斯瓦比亞的菲利普（Philip of Swabia）和獅子亨利的兒子不倫瑞克的奧托（Otto of Brunswick）兩位人選競(jìng)爭(zhēng)王位的局面。
1208年，菲利普在一場(chǎng)爭(zhēng)吵中被謀殺，奧托贏得了短暫的勝利，直到他也開始宣稱西西里的王位。教皇英諾森三世懼怕帝國(guó)和西西里的威脅，于是支持西西里的國(guó)王腓特烈二世進(jìn)軍德意志并擊敗了奧托。雖然腓特烈出征德意志之前將西西里王位傳給了他的兒子亨利，但在他勝利之后，腓特烈并沒有履行他保持兩個(gè)國(guó)家分離的諾言，仍舊保留自己對(duì)西西里的實(shí)際控制權(quán)。這一局面一直持續(xù)到1220年腓特烈加冕為皇帝。教皇懼怕腓特烈集中的大權(quán)，最終對(duì)他施以絕罰。另一方面，腓特烈曾承諾發(fā)動(dòng)十字軍東征，但卻一再推遲。他雖被開除教籍，腓特烈還是在1228年領(lǐng)導(dǎo)了十字軍東征，這次東征結(jié)束于一系列談判并使耶路撒冷王國(guó)（Kingdom of Jerusalem）短暫復(fù)國(guó)。
帝國(guó)中唯一一個(gè)王國(guó)——波希米亞王國(guó)是一個(gè)重要的區(qū)域勢(shì)力。1212年，皇帝腓特烈二世頒布西西里金璽詔書，承認(rèn)了國(guó)王普熱米斯?fàn)枴W托卡一世（自1198年開始使用國(guó)王頭銜）及其后代的王室頭銜，并將波西米亞公國(guó)晉升為王國(guó)。波西米亞國(guó)王從此被豁免了除參與帝國(guó)會(huì)議之外的所有義務(wù)。
腓特烈的統(tǒng)治期是帝國(guó)中央集權(quán)瓦解的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)他專注于將西西里建立成一個(gè)現(xiàn)代的中央集權(quán)國(guó)家時(shí)，他大部分時(shí)間都不在德意志，并給予了德意志的公國(guó)和主教國(guó)們廣泛的特權(quán)：在1220年的《神圣諸侯契約》（Confoederatio cum principibus ecclesiasticis）中，腓特烈下放了很多權(quán)力給主教，如制定關(guān)稅、鑄幣和設(shè)防。在1232年的《世俗諸候法案》（Statutum in favorem principum）中又將大部分上述特權(quán)分給了世俗地區(qū)。雖然事先這些特權(quán)很多都已經(jīng)存在了，但現(xiàn)在它們被廣泛而一次性地授予。腓特烈希望能以此在他專注于意大利事務(wù)期間，德意志的公國(guó)們能幫他維持好阿爾卑斯山以北的秩序。1232年的《世俗諸候法案》中首次將德意志的公爵們稱為domini terr?，即他們領(lǐng)地的主人，這也是政治術(shù)語一次非凡的進(jìn)步。
衰落
神圣羅馬帝國(guó)早期三個(gè)王朝時(shí)期，由于皇帝基本上都以日耳曼五大部落公爵的身份登基，以及與羅馬教廷的合作關(guān)系而維持了帝國(guó)內(nèi)部穩(wěn)定。在腓特烈二世采取重意大利輕德意志政策后，皇帝在德意志的權(quán)力威望逐漸衰落，而淪為與一般德意志諸侯無異的小領(lǐng)主。隨著腓特烈二世的去世，此前的政策傾斜以及與教廷關(guān)系破產(chǎn)造成的潛在危險(xiǎn)因?yàn)槿狈τ心芰Φ幕实鄱淮涡员l(fā)。經(jīng)歷了大空位時(shí)代以后，到了12世紀(jì)至13世紀(jì)期間，皇帝只能靠家族力量以政治手段和聯(lián)姻取得王位和帝位，缺乏強(qiáng)大的王室領(lǐng)地作為稅收來源和王權(quán)擴(kuò)張的基礎(chǔ)，對(duì)于皇帝名義上可向帝國(guó)內(nèi)成員收取的只有定額軍事征收稅，這種松散的政治邦聯(lián)形態(tài)在三十年戰(zhàn)爭(zhēng)中被徹底摧毀。
大空位時(shí)期
腓特烈二世于1250年死后，德意志王國(guó)（German kingdom）分裂于他的兒子康拉德四世和另一位國(guó)王荷蘭的威廉（William of Holland，死于1254年）手中?？道滤篮蟊闶谴罂瘴粫r(shí)期（Interregnum），在這一時(shí)期沒有一位國(guó)王能得到普遍的認(rèn)可，而公國(guó)們就此得以鞏固他們的基礎(chǔ)，甚至變?yōu)楦营?dú)立的統(tǒng)治者。
1257年后，王冠在歸爾甫派（Guelph party）支持的康沃爾的理查（Richard of Cornwall）和卡斯提爾的阿方索十世之間展開了爭(zhēng)奪，后者被霍亨斯陶芬派承認(rèn)，但是從未踏上過德意志的土地。
1273年理查死后，大空位時(shí)期以哈布斯堡的魯?shù)婪蛞皇?/a>被一致承認(rèn)而結(jié)束，他是一位未成年的前霍亨斯陶芬家族旁系成員。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的德意志貴族而言，哈布斯堡的魯?shù)婪蚩芍^理想的傀儡：空有輝煌的家世（腓特烈二世的教子、霍亨施陶芬家族的母系血脈），卻年老力弱（即位時(shí)55歲，當(dāng)時(shí)哈布斯堡家族只在上勃艮第有零散的領(lǐng)地）。
然而他們都低估了這位伏櫪老驥的雄才大略：1276年，魯?shù)婪蛞皇酪赃`反小特權(quán)為由，向擅自吞并巴本堡領(lǐng)地的波希米亞國(guó)王奧托卡二世宣戰(zhàn)，最終在兩年后于杜恩克魯特戰(zhàn)役擊殺對(duì)手，成功將地域廣大的奧地利變成哈布斯堡家族的世襲領(lǐng)土，從而一躍成為與波希米亞不分伯仲的德意志強(qiáng)藩。此后，帝國(guó)皇冠就幾乎一直在波希米亞國(guó)王（主要出身盧森堡家族）和奧地利大公（哈布斯堡家族）手中流轉(zhuǎn)，直到哈布斯堡家族出身的波希米亞與匈牙利國(guó)王斐迪南一世，從兄長(zhǎng)皇帝兼奧地利大公卡爾五世手中接過帝國(guó)皇冠，兼任了奧地利大公和波希米亞國(guó)王，奧地利哈布斯堡王朝及其分支哈布斯堡-洛林皇朝，一直壟斷皇位直至帝國(guó)徹底解體。
然而這個(gè)時(shí)期即便是皇帝已經(jīng)擁有了（相對(duì)于其他諸侯的）強(qiáng)大實(shí)力和廣大的世襲領(lǐng)地，神圣羅馬帝國(guó)的集權(quán)化道路依舊是舉步維艱：魯?shù)婪蛞皇缹W地利納入家族領(lǐng)地的行徑遭到了封建貴族的一致反感，以至于其駕崩之后，當(dāng)選為羅馬帝國(guó)皇帝的不是哈布斯堡的阿爾布雷希特，而是拿騷的阿道夫；控制了波希米亞、上薩克森、勃蘭登堡等廣大領(lǐng)土的卡爾四世所能做到的，只是頒布金璽詔書，確認(rèn)諸侯的特權(quán)，以防止對(duì)立皇帝的出現(xiàn)和內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)。馬克西米利安一世的帝國(guó)改革可謂走得最遠(yuǎn)，但也僅僅是通過帝國(guó)議會(huì)與封建軍制的改革、帝國(guó)統(tǒng)治院和帝國(guó)管區(qū)的設(shè)立，以產(chǎn)生一個(gè)由貴族所治，為貴族所服中央政府。而這個(gè)脆弱的中央政府在后來的宗教改革中被攪的支離破碎。至于世界霸主卡爾五世，這個(gè)因?yàn)?/span>西班牙和勃艮第文化背景而始終得不到德意志貴族擁戴的虔誠天主教徒，最終深陷宗教紛爭(zhēng)的泥潭，黯然讓位于其胞弟斐迪南一世。
政治格局變化
13世紀(jì)同樣見證了土地管理方式向中世紀(jì)晚期過渡的整體性變化，以損失貴族封建制度為代價(jià)，為政治權(quán)力轉(zhuǎn)移到冉冉升起的資產(chǎn)階級(jí)手中做了準(zhǔn)備。金錢除了用于支付人頭稅以外，開始更多地代表農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。農(nóng)民更多地開始被要求上交土地稅?！八袡?quán)”的概念開始代替古代的管轄權(quán)模式，盡管它們?nèi)匀宦?lián)系得很緊密。在帝國(guó)轄區(qū)，權(quán)力聯(lián)系得更緊密：無論是誰擁有了土地的管轄權(quán)，其他的權(quán)力也就應(yīng)運(yùn)而生。然而很重要的一點(diǎn)是，這一時(shí)期的管轄權(quán)并不包括司法權(quán)，事實(shí)上后者直到世紀(jì)才真正出現(xiàn)。法庭審判很大程度上依賴于傳統(tǒng)和慣例。
在這一時(shí)期，帝國(guó)所轄各區(qū)域開始轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代國(guó)家的前身。這一進(jìn)程隨著地域的不同區(qū)別很大，發(fā)展最快的地區(qū)很大程度上與古代日耳曼部落的區(qū)域重合。值得注意的是，這個(gè)時(shí)期帝國(guó)開始與德意志民族國(guó)家和日耳曼地域國(guó)家產(chǎn)生等價(jià)關(guān)系：腓特烈三世首次在國(guó)號(hào)上加上“德意志民族/日耳曼民族的”（Deutscher Nation/Nationis Germanic?）的修飾語，馬克西米利安一世則在首次在禮儀頭銜中加上“日耳曼尼亞國(guó)王”（Germaniae Rex），而傳統(tǒng)上表達(dá)對(duì)日耳曼尼亞治權(quán)的頭銜是責(zé)實(shí)不明的“羅馬人民的國(guó)王”（Romanorum Rex）。
而因資本主義發(fā)展而富庶的北意大利城邦，如威尼斯、佛羅倫斯、比薩等等，持續(xù)地吸引著皇帝的注意和精力，使帝國(guó)對(duì)日耳曼與意大利其他地區(qū)的專注也減弱。
此外，帝國(guó)欠缺公認(rèn)的王室繼承法，因此一旦皇帝去世，往往造成各選帝侯繼任皇帝的紛爭(zhēng)，因而導(dǎo)致帝國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)和陷入無政府狀態(tài)。繼位皇帝必須以武力戰(zhàn)勝其他不支持的諸侯，或者必須想辦法贏得多數(shù)諸侯的擁戴，才能維系皇帝的權(quán)威；在這種情況之下，神圣羅馬帝國(guó)雖然有各成員國(guó)集結(jié)成一個(gè)核心“國(guó)家”之名，實(shí)際上卻逐漸演變成為一個(gè)松散的“邦聯(lián)組織”。
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)
1618年6月26日，當(dāng)時(shí)神圣羅馬帝國(guó)境內(nèi)有390個(gè)公國(guó)、侯國(guó)、宗教貴族領(lǐng)地、自由邦、自由城市、騎士領(lǐng)地等。對(duì)于哈布斯堡奧地利在帝國(guó)內(nèi)部重振皇權(quán)政策的反感，以及因?yàn)樽诮谈母镌斐傻恼贾T侯大多數(shù)的新教諸候?qū)μ熘鹘袒实鄣臄骋暎罱K引發(fā)了三十年戰(zhàn)爭(zhēng)。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)使得日耳曼的經(jīng)濟(jì)倒退了近200年，猶如回到了農(nóng)奴制的封建時(shí)代；又因?yàn)椤?/span>威斯特伐利亞和約》，神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)的諸侯可享有自主權(quán)。這使得皇權(quán)進(jìn)一步的被削弱，帝國(guó)境內(nèi)的諸侯各自為政，他們的領(lǐng)地有如一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)。
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后，神圣羅馬帝國(guó)共有314個(gè)邦國(guó)和1475個(gè)騎士莊園領(lǐng)地。到了18世紀(jì)，經(jīng)歷了波蘭王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)、奧地利王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)和七年戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)戰(zhàn)，整個(gè)帝國(guó)形成三百多個(gè)獨(dú)立的大小邦國(guó)，神圣羅馬皇帝徒有其名，甚至連德意志邦國(guó)的盟主都稱不上，而世人對(duì)皇帝的印象，更多地是以奧地利為中心的哈布斯堡君主國(guó)的統(tǒng)治者，而非德意志第一帝國(guó)的最高君主。
覆亡
1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)。神圣羅馬皇帝利奧波德二世的妹夫——法王路易十六被推翻。而他的妹妹，法國(guó)王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特被法國(guó)共和政府處決，再加上“公平、自由、博愛”思潮的擴(kuò)散，利奧波德二世極力聯(lián)合歐洲各國(guó)君主，以武力保衛(wèi)法國(guó)的君主制。
1792年利奧波德二世正式與普魯士締結(jié)同盟，準(zhǔn)備以武力干涉法國(guó)。但他卻在這時(shí)暴斃。不過他的兒子，神圣羅馬皇帝弗朗茨二世繼續(xù)了他的政策，更于次年與普魯士、薩丁尼亞、英國(guó)、荷蘭和西班牙組成第一次反法同盟。但這個(gè)聯(lián)盟在1797年，因聯(lián)軍被拿破侖所率領(lǐng)的法國(guó)意大利方面軍打敗，被迫議和而土崩瓦解。
1799年，歐洲列強(qiáng)趁法軍猛將拿破侖的軍隊(duì)被困埃及的契機(jī)，再次發(fā)起反法戰(zhàn)爭(zhēng)。這次帝國(guó)聯(lián)同英國(guó)、土耳其、俄羅斯組成了第二次反法同盟。但同年底拿破侖只身返國(guó)，發(fā)動(dòng)霧月政變并取得法國(guó)軍政大權(quán)，成為法國(guó)第一執(zhí)政。此后拿破侖親自指揮意大利方面軍，回頭對(duì)付反法各國(guó)，于1800年打敗聯(lián)軍，帝國(guó)不得不與拿破侖議和，解散反法同盟。而拿破侖在政變結(jié)束后三周發(fā)表的公告中，宣布“大革命已經(jīng)結(jié)束”，令歐洲列強(qiáng)稍微安心，再加上他們的實(shí)力受損，因而暫時(shí)放棄反法的行動(dòng)。但拿破侖的野心令歐洲在幾年后再起干戈。
1804年5月18日，拿破侖稱帝。神圣羅馬皇帝弗朗茨二世見到法國(guó)大革命和拿破侖的崛起加劇了德國(guó)諸城邦的分化，擔(dān)心法國(guó)再次擴(kuò)張，與神圣羅馬帝國(guó)抗衡。因此，他決定糾合英國(guó)，俄國(guó)，瑞典和那不勒斯，組成第三次反法同盟。1805年，帝國(guó)在俄軍支援下入侵法國(guó)盟國(guó)巴伐利亞。而那不勒斯則和帝國(guó)軍一道進(jìn)攻拿破侖在意大利的盟國(guó)。不過拿破侖迅速做出反應(yīng)，自本土揮軍渡過萊茵河。12月2日，法、俄、神圣羅馬三國(guó)皇軍，在奧斯特利茨進(jìn)行了一場(chǎng)“三皇會(huì)戰(zhàn)”。拿破侖最后不但守住巴伐利亞，更攻入哈布斯堡領(lǐng)地摩拉維亞，更將帝國(guó)軍趕出意大利，并在普魯士境內(nèi)打敗俄援軍。
1806年7月12日，在拿破侖的威逼利誘下，16個(gè)神圣羅馬帝國(guó)的成員邦簽訂了《萊茵邦聯(lián)條約》，脫離帝國(guó)，加入邦聯(lián)。此舉嚴(yán)重削弱奧地利在德意志地區(qū)的領(lǐng)主地位，令弗朗茨二世大為不快。拿破侖為了吸引更多國(guó)家加入邦聯(lián)，決定親手終結(jié)神圣羅馬帝國(guó)。因此他對(duì)奧皇弗朗茨二世發(fā)出最后通牒，要求他解散神圣羅馬帝國(guó)，并且放棄神圣羅馬皇帝和羅馬人民的國(guó)王的稱號(hào)。最后弗朗茨二世于1806年8月6日放棄神圣羅馬帝號(hào)，僅保留奧地利帝號(hào)，神圣羅馬帝國(guó)名存實(shí)亡。
行政區(qū)劃
帝國(guó)版圖
神圣羅馬[歷史國(guó)家]
1806年，拿破侖大軍推翻帝國(guó)。此時(shí)帝國(guó)疆域大致只包括以奧地利為中心的60萬平方公里哈布斯堡王朝領(lǐng)地。
帝國(guó)人口
在公元962年時(shí)的神圣羅馬帝國(guó)統(tǒng)治著470萬人口；1000年時(shí)，增加到700萬人口；到1100年增長(zhǎng)到820萬；到1200年達(dá)到1020萬。到1600年人口達(dá)到2300萬人。
1500年神圣羅馬帝國(guó)主要城市 | ||
排名 | 城市 | 人口 |
1 | 米蘭（Milan） | 100，000 |
2 | 布拉格（Prague） | 70，000 |
3 | 熱內(nèi)亞（Genoa） | 58，000 |
4 | 根特（Gent） | 55，000 |
展開表格
帝國(guó)皇帝
自奧托一世（奧托王朝第一任皇帝）由教宗加冕以來，每一位“羅馬人民的國(guó)王”都希望獲得皇帝名號(hào)。但由奧托一世所創(chuàng)建的帝國(guó)，其皇帝稱號(hào)來自于教皇賦予的“西羅馬的皇帝”稱號(hào)，皇帝通過征服意大利來取得“羅馬皇帝”的合法性。帝國(guó)的所謂選帝侯，其直接選舉的當(dāng)為“羅馬人的國(guó)王”，而非皇帝。因此，并非每一位德意志統(tǒng)治者都可以成為皇帝，只有進(jìn)軍意大利，接受教皇加冕的強(qiáng)者，才可獲得這一殊榮。
歷代皇帝
神圣羅馬帝國(guó)的成功，基本上是受惠于日耳曼和意大利這兩個(gè)主要成員。日耳曼人并沒有消除多少野蠻的特性。他們很早就被查理曼征服。帝國(guó)也從意大利的文化、科技和貿(mào)易等方面獲利良多。意大利人欣然接受由帝國(guó)確保的和平與穩(wěn)定，因?yàn)樗麄冊(cè)谖灏倌昵笆艿饺肭?。由帝?guó)所提供的保護(hù)防衛(wèi)了羅馬教廷，并且讓意大利的城邦國(guó)家得以開始發(fā)展。
帝國(guó)皇帝的軍隊(duì)由教會(huì)土地的佃戶所擔(dān)任，他們有義務(wù)為皇帝服軍役，是皇帝在與教會(huì)決裂而失去權(quán)威前這些士兵是皇帝軍隊(duì)的多數(shù)。第二種重要的部隊(duì)是由莊園農(nóng)奴組成的兵團(tuán)，雖然他們一部分會(huì)在接受最好的訓(xùn)練與裝備后成為騎士，卻不是自由人。第三由帝國(guó)分予土地的自由民、軍戶、農(nóng)民、騎士也有義務(wù)服從號(hào)召。之外帝國(guó)內(nèi)所有的部隊(duì)皇帝理論上皆有權(quán)指揮，各公國(guó)在皇帝的請(qǐng)求下也會(huì)提供軍役的號(hào)召。這些軍隊(duì)會(huì)被用來鎮(zhèn)壓由帝國(guó)內(nèi)貴族和農(nóng)民所參與的暴動(dòng)或政爭(zhēng)，也必須抵擋來自北方的維京人和東方的馬札兒人所發(fā)動(dòng)的入侵。
在奧托王朝與薩利安兩朝，皇帝還有實(shí)際的權(quán)力，帝國(guó)軍的指導(dǎo)權(quán)讓皇帝在具掌控帝國(guó)內(nèi)成員的實(shí)力。
然而，皇帝和教皇之間的對(duì)抗，間接的形成了日耳曼的未來命運(yùn)。這項(xiàng)對(duì)抗是關(guān)于皇帝對(duì)主教職位的授予，和日耳曼境內(nèi)其他教堂神職人員的任命。教皇葛列格里七世反對(duì)這項(xiàng)措施，因?yàn)槿绱艘粊韺?dǎo)致教堂神職人員的職位買賣，成為主要的貪污腐化來源。神職人員的職位常常落到出價(jià)最高的競(jìng)標(biāo)者手里。在長(zhǎng)期數(shù)位教皇和皇帝之間的競(jìng)爭(zhēng)，教皇贏得選擇主教的權(quán)利。在這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)中，帝國(guó)就在日耳曼爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。
削弱了皇帝們?cè)谌斩鸵獯罄慕y(tǒng)治權(quán)。當(dāng)皇帝被暫時(shí)逐出教會(huì)并且投注于對(duì)抗羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，帝國(guó)的政權(quán)就已失去效力。在未受到皇帝的干預(yù)或幫助之下，地方上的日耳曼親王團(tuán)結(jié)自己的力量并與維京人作戰(zhàn)。在意大利，興起中的城邦國(guó)家聯(lián)合起來組成倫巴底聯(lián)盟，并拒絕承認(rèn)神圣羅馬帝國(guó)皇帝的地位。
因此隨著德意志各諸侯離心傾向的加劇，皇帝的地位不斷下降。
1356年盧森堡王朝的查理四世頒布《金璽詔書》（《黃金詔書》）以后，皇帝實(shí)際由王國(guó)境內(nèi)七大選帝侯選舉產(chǎn)生，他們是最古老同時(shí)也是最具權(quán)勢(shì)的三大教會(huì)諸侯：美因茨大主教、科隆大主教、特里爾大主教；四大世俗領(lǐng)主：波希米亞國(guó)王、萊茵—普法爾茨伯爵、薩克森—維滕堡公爵，勃蘭登堡藩侯，本身代表帝國(guó)的成員國(guó)不再認(rèn)為皇帝與帝國(guó)有實(shí)際價(jià)值。
在日耳曼和意大利的政權(quán)，自此從皇帝身上轉(zhuǎn)移到地方上的親王和城市?；实鄣能婈?duì)叛亂，占領(lǐng)由他們駐守的城市和城堡，并宣布這些地方被解放。而當(dāng)時(shí)的皇帝為重新奪回意大利，對(duì)日耳曼地方上的親王作了很多的讓步。到了十三世紀(jì)中期，神圣羅馬帝國(guó)便已名存實(shí)亡，皇位更虛置達(dá)二十年。日耳曼的親王只關(guān)心自己所保有的東西。意大利的城邦國(guó)家并不接受日耳曼的統(tǒng)治者，而且他們也強(qiáng)大得足以防衛(wèi)自己。
中古時(shí)代的皇帝是由日耳曼的親王推選出來的，但僅徒具空名，對(duì)地方的控制力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們對(duì)自己家族莊園的掌握。幾個(gè)世紀(jì)以來，日耳曼只能算是歐洲的一股小勢(shì)力。
16世紀(jì)時(shí)，哈布斯堡家族試圖重振皇權(quán)，但因歐洲各國(guó)和德意志諸侯的聯(lián)合反對(duì)而作罷。
1806年解體后，各邦國(guó)各自稱帝，神圣羅馬帝國(guó)名存實(shí)亡，沒有標(biāo)志的皇帝。
區(qū)別拜占廷
帝國(guó)在歐洲的位置
行政結(jié)構(gòu)
神圣羅馬帝國(guó)（The Holy Roman Empire,962～1806A.D.）
1. 淵源：由東法蘭克王國(guó)蛻變而來，公元962年東法蘭克王國(guó)國(guó)王奧托一世親至羅馬城，跪在查理曼曾經(jīng)跪過的地方，要求教皇約翰十二世（John XII）為他舉行加冕典禮，要求人民稱他為「羅馬人的皇帝」，并將東法蘭克王國(guó)改名為「神圣羅帝國(guó)」。
2. 國(guó)策：以古羅馬帝國(guó)的真正繼承人自居，處心積慮完成其理想中的領(lǐng)域——包括一切基督教國(guó)家在內(nèi)。
3. 疆域：全盛時(shí)期包括尼德蘭（Netherland,包括今荷蘭及比利時(shí)）、日耳曼、波希米亞（Bohemia）、奧地利、瑞士、勃墾第以及意大利北部。（英、法、西班牙、瑞典、丹麥、挪威等基督教國(guó)家均未曾隸入版圖）。
4. 宗教：原則上支持羅馬教皇；實(shí)際上，教皇與皇帝間明爭(zhēng)暗斗。
5. 帝國(guó)組織：皇帝無實(shí)權(quán)，帝國(guó)組織松散而龐大，皇帝之下的諸侯（Vassals）、主教區(qū)（Dioceses）、騎士團(tuán)體（Knights）及自治城市（Free Cities）各自為政，理論上連系各成員共同輔助皇帝的公會(huì)（即帝國(guó)會(huì)議Diet），事實(shí)上淪為各方爭(zhēng)取特權(quán)之場(chǎng)所。
6. 帝國(guó)隱憂：(1).地方主義（Particularism）盛行，區(qū)域間難以合作。(2).歷屆皇帝馳心外務(wù)，內(nèi)政不修，臣民離心離德。(3).政教之爭(zhēng)，打擊皇帝尊嚴(yán)。
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，哈布斯堡的奧地利皇帝宣布放棄神圣羅馬帝國(guó)皇帝稱號(hào)，神圣羅馬帝國(guó)滅亡。德意志諸邦國(guó)組成了松散的德意志邦聯(lián)（Deutscher Bund）。有38個(gè)組成成員，包括：
1個(gè)帝國(guó)：
奧地利
8個(gè)王國(guó)：
普魯士
神圣羅馬[歷史國(guó)家]
巴伐利亞
薩克森
巴登
荷蘭（其國(guó)王作為盧森堡大公而享有德意志邦聯(lián)成員身份）
英國(guó)（國(guó)王源自德國(guó)漢諾威公國(guó)，享有德意志邦聯(lián)成員身份）
黑森王國(guó)
符滕堡
黑森-卡塞爾
薩克森-魏瑪
11個(gè)公國(guó)：
薩克森-哥達(dá)
薩克森-邁寧根
薩克森-阿爾滕堡
薩克森-柯堡-哥達(dá)
不倫瑞克-沃芬巴赫
荷爾斯泰因-奧爾登堡
梅克倫堡-什未林
梅克倫堡-斯特雷利茨
安哈特-德騷
安哈特-伯恩堡
安哈特-科滕
霍亨佐倫-黑興根
霍亨佐倫-西格馬林根
拿騷
列支敦士登
施瓦岑堡-桑德豪森
施瓦岑堡-魯多爾施塔特
瓦爾戴克-皮埃蒙特
長(zhǎng)系琉森
幼系琉森
紹姆堡-利珀·
利珀親王國(guó)
4個(gè)自由市：
呂貝克
法蘭克福
不萊梅
漢堡
相關(guān)評(píng)論
總結(jié)
神圣羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治完全是中世紀(jì)式的，皇帝沒有實(shí)權(quán)，實(shí)際權(quán)利掌握在300多個(gè)大小領(lǐng)主手中，（對(duì)此法國(guó)著名啟蒙思想哲學(xué)家伏爾泰曾有如下評(píng)價(jià)30年戰(zhàn)爭(zhēng)后的神圣羅馬：“既不神圣，也無羅馬，更非帝國(guó).”因?yàn)樯袷チ_馬帝國(guó)此時(shí)已經(jīng)失去北意大利，讓德意志國(guó)王不再是羅馬人的皇帝，北德意志不再被天主教徒掌握，因此不神圣，而失去一半以上的土地也有失帝國(guó)名譽(yù).）所以它的統(tǒng)治是很分裂的，各地領(lǐng)主完全自治，擁有自己的軍隊(duì)，朝廷，甚至有收稅的權(quán)力。
一位商人走200公里，竟然需要交13次稅！這種制度嚴(yán)重阻礙了帝國(guó)的工商業(yè)發(fā)展。而且，教皇在此也有很大權(quán)力，著名的“什一稅”就是教皇的發(fā)明。由于神圣羅馬帝國(guó)借助教會(huì)來宣揚(yáng)自己的神圣性，它對(duì)教會(huì)也負(fù)有義務(wù)，因此多少受到教會(huì)制約。雖然其中也有個(gè)別皇帝憑借自身能力與魅力迫使教會(huì)就范，但也是表面與暫時(shí)的。總而言之，這個(gè)帝國(guó)的國(guó)力是很差的。
另外在“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”后，帝國(guó)被其他國(guó)家分成300多小國(guó)，淪為二流國(guó)家。
評(píng)價(jià)
神圣羅馬帝國(guó)領(lǐng)土的變遷
但是以歐洲傳統(tǒng)的皇冠（王冠）傳承理論來說，無論誰在哪個(gè)地區(qū)立國(guó)，只要皇冠仍是原來那頂皇冠（王冠），就算作是同一個(gè)國(guó)家的規(guī)則，則奧托一世只是神圣羅馬帝國(guó)的一個(gè)王朝的開創(chuàng)者，而不是帝國(guó)開創(chuàng)者。
這與羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)是一樣的，東羅馬帝國(guó)在歷史研究上往往與羅馬帝國(guó)被認(rèn)為是兩個(gè)帝國(guó)。但在皇冠傳承上來說，東羅馬帝國(guó)的皇冠是羅馬帝國(guó)的皇冠分出來的，自然是同一帝國(guó)，尤其在西羅馬帝國(guó)滅亡之后。
這種現(xiàn)象在王國(guó)也有類似情況，如西哥特王國(guó)是在圖盧茲建立的，主要控制區(qū)域是今法國(guó)南部地區(qū)，后來遷到托萊多，主要控制區(qū)域也變成今西班牙地區(qū)。則汪達(dá)爾王國(guó)建立時(shí)在今西班牙地區(qū)，后來遷到北非去了。
因此，查理曼帝國(guó)是否算作泛義的神圣羅馬帝國(guó)，因?yàn)閯澐謽?biāo)準(zhǔn)不同，歷史學(xué)家持不同意見是正常的。在《席德梅爾的文明Ⅳ》中，就將查理曼算作神圣羅馬帝國(guó)的君主。
參考資料
[1]
你知道這些神圣羅馬帝國(guó)皇帝嗎？ · 騰訊網(wǎng)[引用日期2016-07-23]
神圣羅馬相關(guān)的文章
北冰洋（英語：Arctic Ocean）是世界上面積最小、平均水深最淺且平均溫度最低的海洋，位于北極地區(qū)、66°34′N（北極圈）以北；四周被歐亞大陸和北美大陸環(huán)繞，與太平洋、大西洋相連。北冰洋面積1475萬平方千米，占世界海洋總面積的4.1%，海水容積1807萬立方千米，平均水深1205米、最大水
餡餅是一種中國(guó)北方的家常食品，它由多層餅皮包裹著餡料制成。制作餡餅的方法包括煎、烤和焗等多種方式。餡料的種類繁多，包括肉類、蔬菜、海鮮和雞蛋等，味道以咸鮮為主。 餡餅也被稱為盒子，在中國(guó)臺(tái)灣和大陸被譯作派，在中國(guó)香港被譯作批。這個(gè)名稱源自英語單詞"pie"。餡餅是一種烤焗食品，由餅皮包裹著餡料制成。
斯德哥爾摩（Stockholm）是瑞典的首都和最大城市，位于瑞典的東海岸，瀕波羅的海，梅拉倫湖入海處。市區(qū)分布在14座島嶼和一個(gè)半島上，70余座橋梁將這些島嶼聯(lián)為一體，因此享有“北方威尼斯”的美譽(yù)。斯德哥爾摩是瑞典政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心和主要港口，也是瑞典國(guó)家政府、國(guó)會(huì)以及皇室的官方宮殿都所在地
杜布羅夫尼克，古名“拉古薩”。克羅地亞東南部港口城市，最大旅游中心和療養(yǎng)勝地。位于風(fēng)景綺麗、氣候宜人的達(dá)爾馬提亞海岸南部石灰?guī)r半島上。倚山傍海，林木茂盛，是具有中世紀(jì)風(fēng)貌的古城。根據(jù)2001年的人口普查結(jié)果，城市擁有43,770 名居民。建于7世紀(jì)。中世紀(jì)為杜布羅夫尼克城市共和國(guó)中心，在亞得里亞海和
漢軍是漢王朝的軍隊(duì)，秦二世元年（公元前209年），漢高祖劉邦在沛縣帶領(lǐng)3000人起義，這是漢軍的前身，漢元年（公元前206年），在諸侯推翻秦朝后，劉邦被項(xiàng)羽封為漢王，之后，劉邦帶領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為漢軍。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
