正面評(píng)價(jià)
在更為寬廣的視野和歷史中看待路易十六此人,他曾有“激進(jìn)改革家”或“忽然改革家”的名聲,也試圖改革,以挽救國(guó)家危亡。
路易十六曾多次試圖改革。先任用經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜爾哥,銀行家內(nèi)克,卡隆等,試圖向貴族和神職人員代表的富人階級(jí)征稅,彌補(bǔ)路易十五留下的財(cái)政赤字。一面是貧苦的法國(guó)人民,一面是強(qiáng)勢(shì)的貴族階級(jí),他夾在中間無(wú)力撼動(dòng)任何一方,本身軟弱的性格注定了他悲劇的一生。他不像好大喜功的路易十四,亦不像荒唐無(wú)能的路易十五,他甚至沒(méi)有情婦(法國(guó)國(guó)王多有情婦法國(guó)人也以此為傲),他愛(ài)他的國(guó)民,但最終他們卻殺死了他。瑪麗·安托瓦內(nèi)特
路易十六決意要借財(cái)政問(wèn)題向貴族開(kāi)刀了,他同時(shí)對(duì)讓人生厭,舉國(guó)怨恨的“舊制度”進(jìn)行改革。這種改革,是前所未有的一項(xiàng)舉動(dòng),關(guān)乎國(guó)家前途。路易十六的確有過(guò)一番努力:路易十六當(dāng)政后,首先任用了73歲的重臣莫普,想借他的威望和經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助他理順現(xiàn)存體制的混亂,但這樣的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn),國(guó)王旋即起用有新思維的杜爾閣。
杜爾閣上任后,他制定了一個(gè)宏大的計(jì)劃,準(zhǔn)備取消一切奴役,一切特權(quán)。具體來(lái)說(shuō),他建議免除農(nóng)民的徭役,取消省界的壁壘,廢除貿(mào)易的關(guān)卡,振興工業(yè)的發(fā)展,最重要的是讓貴族和僧侶同第三等級(jí)享受一樣的稅率。在政治上,他想利用現(xiàn)存的省議會(huì)的途徑,擴(kuò)大政治開(kāi)放,讓人民能夠獲得政治權(quán)利,參與國(guó)家的政治生活。
這項(xiàng)改革,按照路易十六的說(shuō)法,杜爾閣和他自己是想要為人民謀求利益。但是,這項(xiàng)改革計(jì)劃由于受到特權(quán)階級(jí)的反對(duì)而無(wú)法推進(jìn),在特權(quán)階級(jí)的一片反對(duì)聲中,路易十六只好免去了杜爾閣的職位,改由馬爾澤布爾來(lái)繼任。與杜爾閣一樣,馬爾澤布爾也是主張要給每一個(gè)人以權(quán)利的。在法律上,取消拷打逼供,給被告人以辯護(hù)的權(quán)利;在政治上,取消國(guó)王的“密札”和新聞出版檢查,讓所有人都有人身安全和言論出版自由;在宗教上,反對(duì)宗教迫害,實(shí)現(xiàn)宗教自由。由于他的改革與杜爾閣差別不大,依然無(wú)法進(jìn)行,他也同樣落了個(gè)下臺(tái)的結(jié)局。 隨后克呂尼走馬上任,但好景不長(zhǎng),僅僅六個(gè)月他就下了臺(tái)。路易十七畫(huà)像
法國(guó)著名歷史學(xué)家米涅說(shuō):路易十六,以他的胸懷和品德來(lái)說(shuō),是最適合于他那個(gè)時(shí)代的。當(dāng)人們對(duì)獨(dú)斷專制的政治體制不滿時(shí),他就自愿地放棄這種專制的做法;當(dāng)人們對(duì)路易十五的荒淫揮霍感到憤恨時(shí),他能夠品行端方,生活儉樸。人們要求作一些必要的改革時(shí),他也能夠體察公眾的需要并要給予滿足。但是,改行仁政和繼行暴政都是困難的,因?yàn)橐母?,就要有力量使貴族特權(quán)階級(jí)服從改革。在這一改革的過(guò)程中,路易十六缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志,實(shí)際上只有這樣的意志才能完成國(guó)家的重大變革。他頭腦清楚,心地正直、善良,但是性格不夠堅(jiān)定,在他的所作所為中缺乏堅(jiān)持到底的精神。他的改革計(jì)劃所遇到的阻力是他所意想不到的,也是他未能加以克服的。 因此,正如一個(gè)君主因拒絕改革而遭到毀滅的結(jié)局那樣,他是由于嘗試改革而毀滅的。
在米涅的筆下,路易十六不是什么暴君,而是“心地正直、善良”,“他沒(méi)有任何野心,因此他可能是唯一沒(méi)有權(quán)力野心的國(guó)君,唯一具有一切好國(guó)王所應(yīng)有的畏上帝和愛(ài)百姓這兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)的國(guó)君”。在革命者的步步為營(yíng)面前,路易十六步步退讓,而實(shí)際上如果不惜代價(jià)從一開(kāi)始就堅(jiān)決抵抗的話,他甚至有可能在有生之年保住王位。
也有意見(jiàn)指出米涅在談?wù)摎v史人物的時(shí)候過(guò)于同情、過(guò)于微觀的考慮了個(gè)人情感。在路易十六的問(wèn)題上,反復(fù)強(qiáng)調(diào)其人善良的本性,殊不知西諺云“地獄的道路是由善良的愿望鋪成的”。作為一國(guó)之君,路易十六過(guò)于缺乏剛毅的性格,作為非常時(shí)期的法國(guó)君王,這樣的性格害人害己。 但不得不說(shuō),路易十六是一名典型的心軟好男人,盡管他知道自己妻子的放縱,也知道國(guó)庫(kù)的貧窮,但他總由于心軟的緣故經(jīng)不起皇后的軟磨硬泡,這也許是路易十六被送上斷頭臺(tái)的原因吧!
反面評(píng)價(jià)
關(guān)于路易十六,在法國(guó)大革命歷史教學(xué)和研究中,人們總是把他描繪建構(gòu)成為這樣的形象:專制君主、暴君、不理朝政,生活上奢華糜爛,揮霍無(wú)度,終日與鎖為伴,渾名“鎖匠”,就在人民攻占巴士底獄的那一天,他仍然在日記上寫(xiě)著,今日無(wú)事??傊?,正是路易十六的昏庸和殘暴直接引發(fā)了法國(guó)大革命,并把自己送上了革命的斷頭臺(tái)。 路易十六昏庸、懦弱,成天恐怕得罪貴族。他不但對(duì)國(guó)務(wù)無(wú)什么興趣,還對(duì)貪得無(wú)厭的王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特(Marie An-toinette)言聽(tīng)計(jì)從,使國(guó)家債臺(tái)高筑,屢戰(zhàn)屢敗。雖然他并不暴虐,但他的昏庸成為了之后被處死的直接原因。