馬里奧·巴爾加斯·略薩（秘魯/西班牙現(xiàn)代著名作家）
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馬里奧·巴爾加斯·略薩（Mario Vargas Llosa，1936-），擁有秘魯與西班牙雙重國(guó)籍的作家及詩(shī)人。略薩創(chuàng)作過(guò)小說(shuō)、劇本、散文隨筆、詩(shī)、文學(xué)評(píng)論、政論雜文，也曾導(dǎo)演過(guò)舞臺(tái)劇、電影和主持廣播電視節(jié)目還從事過(guò)政治工作。詭譎瑰奇的小說(shuō)技法與豐富多樣而深刻的內(nèi)容為他帶來(lái)“結(jié)構(gòu)寫(xiě)實(shí)主義大師”的稱(chēng)號(hào)，臺(tái)灣多譯為尤薩或羅薩。Mario是名字，Vargas（巴爾加斯）是父親的姓，Llosa（略薩）是母親的姓，分別代表Mario父親和母親的家族。
另外，略薩還獲得過(guò)1994年塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)、2010年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等殊榮，代表作品有《綠房子》、《酒吧長(zhǎng)談》、《世界末日之戰(zhàn)》等等。
人物經(jīng)歷
馬里奧·巴爾加斯·略薩
1946年，略薩的外祖父被派回秘魯，舉家遷回。隨后，略薩隨母親移居首都利馬。在這里，略薩第一次見(jiàn)到自己的父親。二人復(fù)婚之后，略薩隨父母住在利馬郊區(qū)，在略薩的自傳中，“我的童年”噩夢(mèng)自此開(kāi)始。略薩后來(lái)回憶，“他怨恨我的‘架子’，怨恨他的兒子”，父親對(duì)略薩進(jìn)行了辱罵和毆打。最終，14歲那年，父親將略薩送往萊昂西奧·普拉多軍事學(xué)校就讀，這所學(xué)校為他的第一部小說(shuō)《城市與狗》提供了背景，其中的很多故事是殘忍而且殘酷的。
1947到1949年間，略薩就讀于天主教中學(xué)拉薩葉學(xué)校（又譯薩勒學(xué)校）。略薩14歲時(shí)，父親將其送往萊昂西奧·普拉多軍事學(xué)校就讀（1950-1952）；畢業(yè)前一年，又做起了報(bào)社的實(shí)習(xí)記者。最后，略薩從軍校退學(xué)，并在皮烏拉省的國(guó)立圣米蓋爾中學(xué)完成中學(xué)學(xué)業(yè)。此間，略薩為當(dāng)?shù)氐摹豆I(yè)報(bào)》撰稿；作家的第一部劇本《印加航班》也被搬上舞臺(tái)。
1952年，巴爾加斯·略薩讀軍校中學(xué)4年級(jí)時(shí)，寫(xiě)下他的第一個(gè)舞臺(tái)劇劇本《印加王的逃遁》（La huida del Inca）。
1953年略薩在拉美最古老高?！R的國(guó)立圣馬爾科斯大學(xué)雙主修文學(xué)與法律，并供職兩家報(bào)社。1957年第一次出版短篇小說(shuō)《領(lǐng)袖》和《祖父》，標(biāo)志著作家文學(xué)生涯的開(kāi)始。本科畢業(yè)后入同校語(yǔ)言學(xué)研究所做研究生，1958年中旬以研究尼加拉瓜作家；詩(shī)人魯文·達(dá)里奧（Rubén Dario）的學(xué)位論文《闡釋魯文·達(dá)里奧的基礎(chǔ)》（Bases para una interpretación de Rubén Darío）獲文學(xué)（語(yǔ)言學(xué)）學(xué)位，同年獲獎(jiǎng)學(xué)金赴西班牙馬德里大學(xué)深造。
1957年，以短篇小說(shuō)《挑戰(zhàn)》（El desafío）獲法國(guó)的文學(xué)獎(jiǎng)（Premio de la Revue Fran?aise）.
1959年，他的6個(gè)短篇小說(shuō)結(jié)成短篇小說(shuō)集《首領(lǐng)們》，本書(shū)是到目前為止讀者能看到的巴爾加斯·略薩還是文學(xué)少年時(shí)期的作品集，也讓他成為西班牙的雷奧波多·阿拉斯文學(xué)獎(jiǎng)（Premio Leopoldo Alas）1959年年度得主。
1960年，馬德里獎(jiǎng)學(xué)金到期后，略薩自信也能在法國(guó)取得獎(jiǎng)學(xué)金繼續(xù)深造，但攜妻抵達(dá)巴黎后方知申獎(jiǎng)遭拒。兩人還是不顧經(jīng)濟(jì)窘迫留了下來(lái)。在巴黎，略薩的創(chuàng)作欲望一發(fā)不可收拾。
巴爾加斯·略薩讀大學(xué)時(shí)參加秘魯共產(chǎn)黨組織的共產(chǎn)主義學(xué)習(xí)小組（臺(tái)灣常稱(chēng)共產(chǎn)主義讀書(shū)會(huì)），學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等思想家的著作，還擔(dān)任過(guò)指導(dǎo)員，并短期加入秘魯共產(chǎn)黨。1960年代也熱烈支持古巴革命。
1964年，一紙協(xié)議結(jié)束了略薩第一次短暫的婚姻。一年之后，略薩很快就開(kāi)始第二次婚姻，這次的妻子是他的表妹帕特麗西婭·略薩·烏爾吉蒂（Patricia Llosa Urquidi），這段婚姻一直延續(xù)到現(xiàn)在。兩人共育有兩子一女，三個(gè)孩子后來(lái)分別成為了作家/編輯、商人和攝影師，皆事業(yè)有成。
巴爾加斯·略薩1965年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《綠房子》，讓他成為1967年首屆羅慕洛·加列哥斯國(guó)際小說(shuō)獎(jiǎng)（Premio internacional de novela Rómulo Gallegos，簡(jiǎn)稱(chēng)Premio Rómulo Gallegos）得主，委內(nèi)瑞拉設(shè)立的這個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)是拉丁美洲文學(xué)很高的榮譽(yù)，
1971年巴爾加斯·略薩以研究哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的博士論文《加西亞·馬爾克斯：弒神者的歷史》（Historia secreta de una novela y García Márquez: historia de un deicidio）獲西班牙馬德里大學(xué)（Universidad Complutense de Madrid）文學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位（這個(gè)學(xué)位是研究文學(xué)的哲學(xué)博士，不是榮譽(yù)頭銜的文學(xué)博士，他另有英國(guó)倫敦大學(xué)、美國(guó)耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)等多所大學(xué)頒授的榮銜，2003年英國(guó)牛津大學(xué)也授予他榮譽(yù)博士頭銜。）
1975年，巴爾加斯·略薩親自將他1973年發(fā)表的小說(shuō)《潘達(dá)雷昂上尉與勞軍女郎》搬上大銀幕，小說(shuō)作者本人編寫(xiě)電影劇本并與José María Gutiérrez聯(lián)合導(dǎo)演，在多米尼加拍攝，是這部小說(shuō)第一次改編電影，也是他首度執(zhí)導(dǎo)電影，同年，他1967年出版的小說(shuō)《崽兒們》也在墨西哥由墨西哥導(dǎo)演Jorge Phons改編成電影，也是在這年，他獲選任為秘魯學(xué)院院士（Miembro de la Academia Peruana de la Lengua）。
1976年8月，巴爾加斯·略薩在英國(guó)倫敦召開(kāi)的國(guó)際筆會(huì)大會(huì)中獲選為第41屆國(guó)際筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)，為出任國(guó)際筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)的拉丁美洲第一人，1979年他以國(guó)際筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)身份首次訪(fǎng)問(wèn)日本，與1994年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本作家大江健三郎在東京、大阪、廣島等地會(huì)晤。
《人物志》馬里奧·巴爾加斯·略薩
1977年，經(jīng)過(guò)授證儀式，他正式出任（真除）秘魯學(xué)院院士。同年，他發(fā)表《胡利婭姨媽與作家》，極為轟動(dòng)和暢銷(xiāo)，以他自己和前妻做主角的這部作品也引起劇烈爭(zhēng)議，讓感覺(jué)很受傷的前妻寫(xiě)出《作家與胡利婭姨媽》（中文版尹承東、蔣宗曹、王治權(quán)合譯，Vargvitas是Vargas的昵稱(chēng)；愛(ài)稱(chēng)，書(shū)名原文的意思是“小巴爾加斯沒(méi)有說(shuō)的話(huà)”）詳盡記述他們的這段婚姻。
1981年，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《世界末日之戰(zhàn)》出版，這本書(shū)是他自認(rèn)寫(xiě)得最好最有代表性的作品，排第2位的是1969年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《酒吧長(zhǎng)談》，同年他也發(fā)表很受歡迎的劇本《塔克納小姐》。
1983年，他發(fā)表喜劇《凱蒂與河馬》，在多國(guó)公開(kāi)上演。
1985年，《城市與狗》在他的祖國(guó)秘魯首度改編同名電影，秘魯作家；詩(shī)人何塞·渡邊編劇，秘魯導(dǎo)演Francisco José Lombardi制片、執(zhí)導(dǎo)。1986年，由智利導(dǎo)演Sebastián Alarcón在蘇聯(lián)第二次改編成電影，片名《美洲豹》（El Jarguar）。Francisco José Lombardi于1999年在秘魯執(zhí)導(dǎo)《潘達(dá)雷昂上尉與勞軍女郎》的第2個(gè)電影版本，入圍1999年美國(guó)奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片。
1986年，他得到西班牙頒發(fā)的阿斯圖里亞斯王子文學(xué)獎(jiǎng)（Premio Príncipe de Asturias de las Letras），這個(gè)獎(jiǎng)是頒發(fā)給用西班牙語(yǔ)創(chuàng)作的作家；詩(shī)人很高的榮譽(yù)，1999年起頒獎(jiǎng)對(duì)象擴(kuò)大到全世界的作家；詩(shī)人。得主包括墨西哥作家胡安·魯爾福（Juan Rulfo，又譯璜·魯佛，1983年）和卡洛斯·富恩特斯（1994年）、1989年得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的西班牙作家；詩(shī)人卡米洛·何塞·塞拉（1987年，巴爾加斯·略薩得獎(jiǎng)次年）、1999年得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)作家；詩(shī)人君特·格拉斯（1999年，第一位不是用西班牙語(yǔ)創(chuàng)作的得主，與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)同年獲得）、英國(guó)作家多利斯·來(lái)辛（Doris Lessing，2001年）、美國(guó)作家；詩(shī)人蘇珊·桑塔格（2003年，與Fátima Mernissi合得）和亞瑟·米勒（2002年）。
1987年巴爾加斯·略薩回到秘魯組新政黨Frente Democratico（簡(jiǎn)稱(chēng)Fredemo，暫譯“自由運(yùn)動(dòng)組織”或“民主陣線(xiàn)”簡(jiǎn)稱(chēng)“民陣”）投入政治，并于1987年8月的第一屆全國(guó)代表大會(huì)上獲推為一任4年的政黨主席。立場(chǎng)已然右傾，反對(duì)時(shí)任總統(tǒng)阿蘭·加西亞（Alan García Pérez，已于2006年再度當(dāng)選秘魯總統(tǒng)）的銀行國(guó)有化等政策，主張國(guó)營(yíng)事業(yè)私有化（民營(yíng)化）和全面開(kāi)放的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
1989年6月4日在出生地亞雷基帕市正式宣布投入總統(tǒng)選戰(zhàn)，角逐一任5年的秘魯總統(tǒng)大位，1990年的總統(tǒng)大選中，他一度為聲望最高的候選人（當(dāng)時(shí)他和后來(lái)專(zhuān)政10年的藤森謙也Alberto Fujimori Fujimori都是首度參選總統(tǒng)）并在1990年4月8日的第1輪投票中得到相對(duì)多數(shù)的最高票（得票率37%），與名列第二的總統(tǒng)候選人藤森謙也（得票率25%）進(jìn)入第二輪投票對(duì)決，1990年6月10日，藤森謙也以57%的比數(shù)勝出（這是藤森謙也首度當(dāng)選秘魯總統(tǒng)，于同年7月28日宣誓就任）。
1990年，美國(guó)雪城大學(xué)出版他1988年在該校客座教職的講義結(jié)集A Writer′s Reality （《作家的真實(shí)》），是他僅有的一部以英文寫(xiě)成的著作。
他于1990年6月13日離開(kāi)秘魯?shù)介L(zhǎng)期僑居的歐洲休息，1991年到1992年間在德國(guó)柏林科技學(xué)院做高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)人，1991年8月，政黨主席改選后隨即交卸黨職。
1993年發(fā)表的小說(shuō)《利圖馬在安地斯山》讓他成為行星文學(xué)獎(jiǎng)（Premio Planeta）1993年的年度得主，次年西班牙的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主卡米洛·何塞·塞拉也獲得本獎(jiǎng)，西班牙設(shè)立的這個(gè)獎(jiǎng)與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)同屬世界上獎(jiǎng)金特別高的文學(xué)獎(jiǎng)，歐洲貨幣統(tǒng)合前獎(jiǎng)金是5000萬(wàn)到1億西班牙幣，獎(jiǎng)金達(dá)300000歐元。在巴爾加斯·略薩從政競(jìng)選總統(tǒng)過(guò)程中熱心支持協(xié)助他的秘魯著名廣電節(jié)目主持人；作家；詩(shī)人海梅·巴以利于2005年也獲本獎(jiǎng)。
巴爾加斯·略薩于1993年另取得西班牙護(hù)照而同時(shí)擁有秘魯與西班牙雙重國(guó)籍。
1994年3月24日，他奉西班牙國(guó)王委任為西班牙皇家學(xué)院（Real Academia Espa?ola）院士。
1995年4月23日（這天是塞萬(wàn)提斯去世的紀(jì)念日），他在塞萬(wàn)提斯的故鄉(xiāng)從西班牙國(guó)王手中接過(guò)西班牙語(yǔ)文學(xué)的最高榮譽(yù)塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)，成為1994年年度得主（本獎(jiǎng)每年12月評(píng)出年度得主，次年4月23日頒獎(jiǎng)）。次年得主又是西班牙的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主卡米洛·何塞·塞拉，同時(shí)創(chuàng)下第一個(gè)先獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)再得塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)的先例，以往得塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)前先獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的西班牙語(yǔ)作家都會(huì)變成本獎(jiǎng)自動(dòng)回避對(duì)象，比如1982年得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的加西亞·馬爾克斯，1990年得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的墨西哥作家、詩(shī)人奧克塔維奧·帕斯則是1981年先得塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)。
1996年，他成為德國(guó)法蘭克福國(guó)際書(shū)展頒發(fā)的德國(guó)書(shū)業(yè)和平獎(jiǎng)當(dāng)年度得主。
1997年5月，巴爾加斯·略薩發(fā)表小說(shuō)方法論《給一位青年小說(shuō)家的信》（由趙德明翻譯成中文）一書(shū)，剖析自己的寫(xiě)作技法和文學(xué)理念與經(jīng)驗(yàn)，介紹卡托布萊帕斯（Catoblepas，在希臘語(yǔ)里的意思是“向下看得”，是一種神話(huà)里的怪獸）、連通管（Vasos Comunicantes）、中國(guó)套盒（Caja China，原意是一種層層疊疊的烤箱，通常用來(lái)烤肉）等手法。
1998年3月，他以非小說(shuō)文集《頂風(fēng)破浪》的英譯本成為美國(guó)的全國(guó)書(shū)評(píng)獎(jiǎng)評(píng)論類(lèi)1997年年度得主，是第1個(gè)不是美國(guó)公民的外國(guó)人得到這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
2001年，母校秘魯國(guó)立圣馬爾科斯大學(xué)出版他的大學(xué)學(xué)位（相當(dāng)于臺(tái)灣的碩士學(xué)位）論文《闡釋魯文·達(dá)里奧的基礎(chǔ)》，并授予他榮譽(yù)博士頭銜。
2003年，時(shí)任秘魯總統(tǒng)亞歷杭德羅·托萊多（Alejandro Toledo Manrique）一度想找他回國(guó)擔(dān)任總理，后來(lái)在他的建議下，任命他昔日的政黨伙伴梅麗諾（Beatriz Merino Lucero）出任秘魯歷史上第一位女性總理，梅麗諾于2003年12月卸任。
2004年，巴爾加斯·略薩客座英國(guó)牛津大學(xué)教職，并將部分講義結(jié)集為論著《不可能的誘惑》。
2005年，他將1990年發(fā)表的文學(xué)評(píng)論集《謊言中的真實(shí)》，以單篇評(píng)論分別介紹和討論25位作者的小說(shuō)或散文，目前只翻譯出該書(shū)書(shū)序〈謊言中的真實(shí)〉和其中6篇評(píng)論，收入同名的巴爾加斯·略薩創(chuàng)作論集中譯本內(nèi)，這部中譯本另收錄他與巴西記者的訪(fǎng)談紀(jì)錄、談他兒童青少年成長(zhǎng)過(guò)程和早期文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的回憶錄《水中魚(yú)》單數(shù)章節(jié)，均由趙德明翻譯）改編為舞臺(tái)劇在西班牙巴塞隆納公開(kāi)上演，由Joan Ollé導(dǎo)演，原著作家兼劇作家本人親自登場(chǎng)與職業(yè)演員Aitana Sánchez Gijón聯(lián)合領(lǐng)銜主演，這是巴爾加斯·略薩第一次主演戲劇。
2010年略薩獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
作品年表
類(lèi)別 | 名稱(chēng) | 原文名 | 年份 |
小說(shuō) | 《首領(lǐng)們》 | Los jefes | 1959 |
《城市與狗》 | La ciudad y los perros | 1963 | |
《綠房子》 | La casa verde | 1965 | |
《崽兒們》 | Los cachorros | 1967 | |
《酒吧長(zhǎng)談》 | Conversación en La Catedral | 1969 |
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創(chuàng)作特點(diǎn)
綜觀(guān)略薩的小說(shuō)，內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格各異，體現(xiàn)了略薩對(duì)小說(shuō)表現(xiàn)形式的不斷探索和實(shí)驗(yàn)主義精神。略薩的創(chuàng)作以結(jié)構(gòu)新穎見(jiàn)長(zhǎng)，他的小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上都各有特點(diǎn)。在這個(gè)意義上，許多評(píng)論家稱(chēng)他的小說(shuō)為“結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義”的作品。他的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義從來(lái)就不是一個(gè)固定的寫(xiě)作手法，它是在反映現(xiàn)實(shí)時(shí)尋求結(jié)構(gòu)的多樣化，以全面反映現(xiàn)實(shí)著稱(chēng)。
主題
社會(huì)和政治問(wèn)題是拉美文學(xué)的中心題材之一，拉美作家給人最深刻的印象就是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度敏感性，優(yōu)秀的拉美作家常常也是思想家和政治家，在各國(guó)文學(xué)界這是極為罕見(jiàn)的現(xiàn)象。略薩同樣也具有強(qiáng)烈的社會(huì)使命感，決不是靜坐在書(shū)齋中的作家。他從不否認(rèn)自己的政治傾向，作品觸及社會(huì)最真實(shí)而敏感的神經(jīng)。文學(xué)創(chuàng)作源自其生活的社會(huì)政治環(huán)境，他的作品大多取材于真實(shí)事件。略薩感受到諸如此類(lèi)現(xiàn)實(shí)政治事件對(duì)人們發(fā)生的影響，希望用小說(shuō)創(chuàng)作來(lái)探討社會(huì)現(xiàn)狀，他以深刻的懷疑，冷峻的解剖，道出尖銳的真實(shí)。故而，有人將略薩的小說(shuō)稱(chēng)為“病原學(xué)小說(shuō)”。
縱觀(guān)略薩的一生，他都在和拉丁美洲以及秘魯?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抗?fàn)?。?duì)于自由的強(qiáng)烈渴望，引發(fā)了他對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和批判。略薩最大的貢獻(xiàn)莫過(guò)于他對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)及敘述形式的探索和研究，從而創(chuàng)造出了更加豐富的小說(shuō)結(jié)構(gòu)和敘述形式，以生動(dòng)形象的筆觸向讀者描寫(xiě)出拉丁美洲獨(dú)特的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的作品大都聚焦于拉丁美洲復(fù)雜的社會(huì)狀況，以犀利的口吻猛烈地批判秘魯及拉美地區(qū)的社會(huì)弊端，成為小說(shuō)發(fā)展史上的一個(gè)新傳奇。
略薩的青少年時(shí)期曾生活在軍事獨(dú)裁統(tǒng)治之下，因此深深體會(huì)到獨(dú)裁統(tǒng)治對(duì)社會(huì)的危害。他從青年時(shí)期起就以實(shí)際行動(dòng)參加了反獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，后來(lái)又通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)獨(dú)裁暴君進(jìn)行了揭露和抨擊。這一主題幾乎持續(xù)出現(xiàn)在略薩的創(chuàng)作中，成為其恒久的“主旋律”。對(duì)此，略薩也承認(rèn)自己“一直對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治有點(diǎn)著魔”。
踏上上文壇伊始，略薩的小說(shuō)就把矛頭直指危害社會(huì)的軍事獨(dú)裁政權(quán)。例如1960年發(fā)表的處女作《城市與狗》，表面上寫(xiě)的是一所名為萊昂西奧·普拉多的軍事學(xué)校內(nèi)的學(xué)生生活，實(shí)則借此表達(dá)對(duì)秘魯獨(dú)裁政治的反思。這所軍校儼然成為當(dāng)時(shí)軍事獨(dú)裁政權(quán)的縮影。校內(nèi)的學(xué)生來(lái)自不同的社會(huì)階級(jí)，不同的種族，但在學(xué)校當(dāng)局嚴(yán)格紀(jì)律和殘酷訓(xùn)練的束縛下，都要被培養(yǎng)成合乎軍事當(dāng)局要求的軍人。學(xué)校是座熔爐，它把來(lái)自社會(huì)各階層的孩子爆炸性地混雜在一起，從而加劇了這一緊張氣氛。小說(shuō)開(kāi)幕就是幾個(gè)學(xué)員在策劃偷竊化學(xué)考試題目，卡瓦不幸被選中。被震怒的校方揚(yáng)言要找到小偷，不然，則對(duì)全班進(jìn)行留校懲罰。被稱(chēng)為“奴隸”的里卡多·阿拉納因思念女友無(wú)法忍受周末不準(zhǔn)回家的懲罰，告發(fā)了卡瓦，導(dǎo)致卡瓦被開(kāi)除。不久，“奴隸”在一次演習(xí)中被“美洲豹”打死。學(xué)生家長(zhǎng)要求校長(zhǎng)說(shuō)明真相，“詩(shī)人”阿爾貝托也向連隊(duì)負(fù)責(zé)人甘博亞中尉揭發(fā)這一丑聞，但校長(zhǎng)命令全校統(tǒng)一口風(fēng)：這是一次偶然事故，絕非故意殺人。與此同時(shí)，校長(zhǎng)還將“槍支走火”的肇事者禁閉起來(lái)；將甘博亞貶往高原，奴隸事件最終不了了之。在略薩的筆下，上校校長(zhǎng)儼然成為軍事獨(dú)裁者的代表形象：表面上道貌岸然，動(dòng)輒擺出一副廉潔奉公的姿態(tài)，實(shí)際上陰險(xiǎn)狡詐，為了維護(hù)自身的利益不惜犧牲下級(jí)，甚至草菅人命。誰(shuí)若稍有反抗，他便露出猙獰面目，兇狠地加以鎮(zhèn)壓。略薩清楚地看到，“城市”的丑惡和“狗”們的兇殘，根源皆在于獨(dú)裁統(tǒng)治制度。
巴爾加斯·略薩自己也曾坦言：“你既然是個(gè)作家，那必須就道德、宗教、政治問(wèn)題拿出主意來(lái)”，“文學(xué)不是一種純粹的娛樂(lè)，他與生活有關(guān)，與各種社會(huì)問(wèn)題有關(guān)，因此優(yōu)秀文學(xué)必須幫助人們生活”。秘魯?shù)穆浜髮?zhuān)制的社會(huì)、處在艱難境遇的人民……都讓巴爾加斯·略薩產(chǎn)生了無(wú)盡的創(chuàng)作欲望，“文學(xué)是對(duì)抗權(quán)力的一種形式，通過(guò)文學(xué)活動(dòng)可以永遠(yuǎn)向任何權(quán)力質(zhì)疑，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)表明了生活的缺陷，表明了任何權(quán)力在滿(mǎn)足人類(lèi)理想時(shí)的局限性”?！巴瑫r(shí)，我主張介入生活。我認(rèn)為要寫(xiě)好作品，既需要和某些現(xiàn)實(shí)保持距離，同時(shí)也需要與生活交流”。
手法
結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義
結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義也稱(chēng)新現(xiàn)實(shí)主義。在拉丁美洲，這一概念則較早地被文學(xué)評(píng)論家何塞·路易·馬丁提出，且將其應(yīng)用于文學(xué)領(lǐng)域?！敖Y(jié)構(gòu)主義”這一概念，來(lái)源于19世紀(jì)末歐美追求工業(yè)化生產(chǎn)效率和社會(huì)分工的時(shí)代背景，它以反個(gè)體主義的思維方式，強(qiáng)調(diào)事物的系統(tǒng)性與整體性特征。結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)入到文學(xué)領(lǐng)域，與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，形成了結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。
巴爾加斯·略薩曾說(shuō)：“觀(guān)察現(xiàn)實(shí)的角度是無(wú)限的。盡管不可能一切角度都涉及，但是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的角度愈多，小說(shuō)就愈出色?！?/span>戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是這樣，某些騎士小說(shuō)也是這樣。騎士小說(shuō)包括的現(xiàn)實(shí)有神秘的、宗教的、歷史的、社會(huì)的、本能的等等。而現(xiàn)今小說(shuō)的嘗試總想用一條渠道、一個(gè)角度表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。我卻相反，我主張創(chuàng)作總體小說(shuō)，即雄心勃勃地從現(xiàn)實(shí)的一切方面、一切表現(xiàn)上來(lái)反映它?！边@是巴爾加斯·略薩的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的理論根據(jù)。他認(rèn)為，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)察是多角度、多層次的。小說(shuō)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的角度和層次愈多，就愈成功。為了全面地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，為了寫(xiě)出偉大的小說(shuō)，作家應(yīng)該從盡可能多的角度和層次上去把握現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。所以略薩在小說(shuō)中，為了做到多角度和多層次，他采用了許多手法，比如對(duì)話(huà)的多種形式，故事情節(jié)的分割、組合，公文或函件的充分運(yùn)用，電影和電視的表現(xiàn)技巧，繪畫(huà)中的透視法，時(shí)間和空間的頻繁轉(zhuǎn)換等等。其藝術(shù)效果可以使讀者對(duì)作品展示的現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生全面的感受或了解，或曰立體感、總體感。
結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的基本特征是打破傳統(tǒng)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式，采用各種新奇別致的結(jié)構(gòu)模式安排情節(jié)，講述故事，藝術(shù)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如《綠房子》，小說(shuō)由五個(gè)故事組成。按照傳統(tǒng)方式，作者可以將五個(gè)故事一一敘述，按照正常的時(shí)序講故事。但是略薩不肯墨守成規(guī)。他認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，復(fù)雜多變的，文學(xué)品也應(yīng)該是豐富多彩、富有詩(shī)意的藝術(shù)品，否則就不能反映現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性、多樣性，作品就會(huì)流于平庸、平淡，缺乏魅力。他主張藝術(shù)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作一種藝術(shù)小說(shuō)。所以他在《綠房子》中采用了一種不同于傳統(tǒng)的新式結(jié)構(gòu)形式，即把五個(gè)故事分割成若干片斷，輪番講述。例如第一、三部分，每章包括五個(gè)片斷即五個(gè)場(chǎng)景，分頭講述五個(gè)故事。第二、四兩部分，每章包括四個(gè)片斷即四個(gè)場(chǎng)景，講述四個(gè)故事，因?yàn)楹返墓适孪Я耍┠岱ㄎ鲖I和二流子的故事合二為一。由于結(jié)構(gòu)上的這種安排，時(shí)間和空間的順序就被打亂，敘述方式就變得多樣化了：跳躍、顛倒、獨(dú)立、交叉、分散、合并，這些形式的運(yùn)用，使敘述變得多姿多彩。此外，作者還運(yùn)用“套盒術(shù)”，使故事中再套故事，對(duì)話(huà)中再夾對(duì)話(huà)。這種結(jié)構(gòu)形式的敘述方法新穎別致，不同一般，其效果就像萬(wàn)花筒，使現(xiàn)實(shí)生活以新的面貌出現(xiàn)在讀者面前，使讀者在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的好奇心，產(chǎn)生把書(shū)讀完的興趣。
又如《酒吧長(zhǎng)談》中略薩雄心勃勃地通過(guò)這部小說(shuō)打算去描繪秘魯?shù)恼麄€(gè)社會(huì)生活。他選擇了年到年秘魯?shù)膴W德里亞將軍獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期，作為小說(shuō)故事發(fā)生的時(shí)代背景，隱藏著他反對(duì)任何軍事獨(dú)裁的政治主張。小說(shuō)中有兩個(gè)最主要的人物，一個(gè)是綽號(hào)叫“小薩特”的記者，他是作者本人的化身另外一個(gè)人物，是給獨(dú)裁的軍政府要員當(dāng)司機(jī)的安部羅修，他們兩個(gè)人在一個(gè)名叫“大教堂”的酒吧里進(jìn)行的談話(huà)成為貫穿全書(shū)的主要敘述線(xiàn)索。而在他們的談話(huà)中，其他被談到的場(chǎng)景、人物、矛盾糾葛，紛紛以故事套故事的方式登場(chǎng)，以同步的形式展現(xiàn)出來(lái)，這是小說(shuō)的一大特色，如同一串糖葫蘆那樣，一個(gè)個(gè)由故事和場(chǎng)景構(gòu)成的完整的小“糖葫蘆”，在敘述主線(xiàn)的貫穿下，生動(dòng)和飽滿(mǎn)地被組織在一起，構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。在這部小說(shuō)中，略薩把“結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義”的特殊結(jié)構(gòu)和多層次的敘述手法運(yùn)用到了讓人匪夷所思的地步。比如，他創(chuàng)造出一種對(duì)話(huà)的“通管法”，即在小說(shuō)中可以讓五個(gè)場(chǎng)景中的人同時(shí)進(jìn)行對(duì)話(huà)，而不加以解釋和提示，卻不會(huì)使讀者混淆對(duì)話(huà)者，從而獲得了共時(shí)性和空間并置的畫(huà)面感。于是，空間展開(kāi)了，時(shí)間也平面地展開(kāi)，場(chǎng)面逐漸地宏大、復(fù)雜和廣闊起來(lái)，整個(gè)社會(huì)的人和事都被囊括了進(jìn)來(lái)。小說(shuō)塑造了近百個(gè)秘魯社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人物形象，分別代表秘魯特定歷史階段的各個(gè)社會(huì)階層的人，大到最高統(tǒng)治者、軍事當(dāng)局的獨(dú)裁者和一群蠅營(yíng)狗茍的政客，小到販夫走卒和雞鳴狗盜之徒，以及忙于生存的普通老百姓，給我們描繪出如同古代羅馬帝國(guó)斗獸場(chǎng)一樣的秘魯社會(huì)的本質(zhì)— 在這個(gè)由社會(huì)達(dá)爾文主義法則所統(tǒng)攝的國(guó)家里，到處都在進(jìn)行著生存權(quán)利的競(jìng)爭(zhēng)，殘酷而充滿(mǎn)激情，暴力而充滿(mǎn)欲望的勃勃生機(jī)，呈現(xiàn)了五光十色的人性，正是這些，構(gòu)成了小說(shuō)本身的復(fù)雜、多層次，也構(gòu)造了拉丁美洲的秘魯神奇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史。
另外，在略薩的《給青年小說(shuō)家的信中》（Cartas a un joven novelista，1997）提到了“中國(guó)套盒”和“連通器”等概念?！爸袊?guó)套盒”與“連通管”是略薩創(chuàng)作小說(shuō)的兩種敘事空間結(jié)構(gòu)理論，按照巴爾加斯·略薩的觀(guān)點(diǎn)，中國(guó)套盒“這種性質(zhì)的結(jié)構(gòu)：一個(gè)主要故事生發(fā)出另外一個(gè)或者幾個(gè)派生出來(lái)的故事，為了這個(gè)方法得到運(yùn)轉(zhuǎn)，而不能是個(gè)機(jī)械的東西（雖然經(jīng)常是機(jī)械性的）。當(dāng)一個(gè)這樣的結(jié)構(gòu)在作品中把一個(gè)始終如一的意義——神秘，模糊，復(fù)雜——引入故事并且作為必要的部分出現(xiàn)，不是單純的并置，而是共生或者具有迷人和互相影響效果的聯(lián)合體的時(shí)候，這個(gè)手段就有了創(chuàng)造性的效果”。關(guān)于連通器，略薩則認(rèn)為是“發(fā)生在不同時(shí)間、空間和現(xiàn)實(shí)層面的兩個(gè)或者更多的故事情節(jié)，按照敘述者的決定統(tǒng)一在一個(gè)敘事整體中，目的是讓這樣的交叉或者混合限制著不同情節(jié)的發(fā)展，給每個(gè)情節(jié)不斷補(bǔ)充意義、氣氛、象征性等等，從而會(huì)與分開(kāi)敘述的方式大不相同”。由此可以看出，中國(guó)套盒和連通器這兩種創(chuàng)作結(jié)構(gòu)都強(qiáng)調(diào)的是相瓦生發(fā)、延伸的故事或者情節(jié)有機(jī)的統(tǒng)一于敘事整體，但又不是生硬的機(jī)械式組接，而是相融互補(bǔ)，從而產(chǎn)生好的敘事效果。
有評(píng)論家認(rèn)為，略薩小說(shuō)的藝術(shù)淵源可追溯至1911年西班牙畫(huà)家畢加索所創(chuàng)立的立體主義（又稱(chēng)立體派，Cubism）的學(xué)說(shuō)。略薩的小說(shuō)和立體主義畫(huà)派所強(qiáng)調(diào)的特征有異曲同工之妙。略薩說(shuō)過(guò)，偉大的小說(shuō)不是去抄襲現(xiàn)實(shí)，而是把現(xiàn)實(shí)解體而又適當(dāng)?shù)丶右越M合和夸張，這不是為了標(biāo)新立異，而是要把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的富于多面性。顯而易見(jiàn)，兩者在美學(xué)追求上有驚人的相似之處。略薩以其高度的藝術(shù)創(chuàng)新性，在小說(shuō)敘事藝術(shù)中進(jìn)行了立體主義實(shí)驗(yàn)，成功地運(yùn)用了繪畫(huà)中的并置和拼貼技法，打造了一個(gè)立體化的文學(xué)世界。
并置
在現(xiàn)代藝術(shù)中被賦予了新的意義的并置，首先應(yīng)被看作是一種繪畫(huà)概念，因?yàn)樗o人的感覺(jué)首先是一種視覺(jué)上的感受。德國(guó)的萊辛曾把藝術(shù)劃分為視覺(jué)藝術(shù)和敘事藝術(shù)，并且分析了兩者的差異。認(rèn)為繪畫(huà)是以空間共存性為基礎(chǔ)的并置藝術(shù)，而小說(shuō)則是以時(shí)間連續(xù)性為基礎(chǔ)的時(shí)序藝術(shù)。早期的立體主義繪畫(huà)從不同的側(cè)面，不同的視點(diǎn)，對(duì)一物體作分解，然后把得到的多種元素重新組合，形成并置，以便相互滲入而成為一個(gè)整體形象，畢加索的《阿維農(nóng)少女》就是這個(gè)結(jié)論最好的闡釋。并置是立體主義最常用的構(gòu)圖修辭，被藝術(shù)家們作為一種常規(guī)武器運(yùn)用到繪畫(huà)的各個(gè)方面而且爐火純青。
《狂人瑪伊塔》是最能表現(xiàn)作者運(yùn)用不同角度敘述者講述的并置的作品。小說(shuō)中作者把26個(gè)不同版本的瑪伊塔故事結(jié)構(gòu)成一個(gè)文本。26位敘事人分別以同學(xué)、親戚、同志、暴動(dòng)同仁、敵對(duì)黨人等各種身份，分別敘述瑪伊塔的童年、少年、老年、黨內(nèi)生活、社交生活、家庭生活以及武裝暴動(dòng)的經(jīng)過(guò)，瑪伊塔在每個(gè)人心目中的形象都是不同的，使讀者對(duì)瑪伊塔形成多角度的立體觀(guān)察。26位敘事人由于所處的敘述語(yǔ)境不同，敘述風(fēng)格各不相同，小說(shuō)的敘事文本實(shí)質(zhì)上就是由26個(gè)不同的版本構(gòu)成的，不同版本之間構(gòu)成了相互補(bǔ)充和相互沖突的一個(gè)整體。26個(gè)敘述者的敘述，如同立體主義繪畫(huà)一樣被切割成大小不同的板塊，使一個(gè)簡(jiǎn)單的故事變得非常復(fù)雜，構(gòu)成了一個(gè)結(jié)構(gòu)的迷宮，使文本在結(jié)構(gòu)上具有了鮮明的立體感。作者將不同敘述者的敘述并置在一起，使得小說(shuō)成為了一場(chǎng)大型對(duì)話(huà)，這也是宏觀(guān)并置所期待的效果。
拼貼
“拼貼”（collage）一詞來(lái)自法語(yǔ)“coller”，本屬于美術(shù)用語(yǔ)，原指繪畫(huà)藝術(shù)中將異質(zhì)材料碎片拼接、粘貼在一起的構(gòu)圖方法。略薩認(rèn)為第一個(gè)將拼貼技巧轉(zhuǎn)化成敘述技法的作家是多斯·帕索斯，譬如他在小說(shuō)《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》插入了報(bào)紙標(biāo)題、新聞片斷、流行歌曲、官方演說(shuō)、報(bào)告引語(yǔ)、廣告街道路牌等，其目的“為的是確定歷史時(shí)刻，繪制出故事的社會(huì)背景，在某些情況下，揭示出某個(gè)人物的歸宿，對(duì)此人福星或厄運(yùn)已經(jīng)給予他充當(dāng)新聞人物的榮譽(yù)”。正如巴塞爾姆所言，拼貼的意義在于把“不同的事物粘在一起，以其最好的狀態(tài)，產(chǎn)生出一種新的現(xiàn)實(shí)”。
對(duì)位法
略薩在小說(shuō)中大膽采用了音樂(lè)元素，最新穎別致的要數(shù)對(duì)位法的使用。對(duì)位法是音樂(lè)史上最古老的創(chuàng)作技巧之一，對(duì)位法是復(fù)調(diào)音樂(lè)的寫(xiě)作技法。“對(duì)位”一詞源于拉丁文“punctus contra punctum”（音符對(duì)音符之意），即根據(jù)一定的規(guī)則以音對(duì)音，將不同的曲調(diào)同時(shí)結(jié)合，從而使音樂(lè)在橫向上保持各聲部本身的獨(dú)立與相互間的對(duì)比和聯(lián)系，在縱向上又能構(gòu)成和諧的效果。構(gòu)成對(duì)位的幾個(gè)聲部，若僅有一種結(jié)合方式，其相互關(guān)系不可更換者為單對(duì)位，相互關(guān)系可更換者為復(fù)對(duì)位，上下可換者為縱向可動(dòng)對(duì)位，前后可移者為橫向可動(dòng)對(duì)位，兩項(xiàng)兼可者為縱橫可動(dòng)對(duì)位。
這種在音樂(lè)創(chuàng)作中使用兩條或者多條相互獨(dú)立的旋律同時(shí)發(fā)聲并且彼此融洽的技術(shù)，后來(lái)被文學(xué)家所借鑒，在小說(shuō)創(chuàng)作中將互不相干的兩個(gè)主題、各自獨(dú)立的兩種題材安排在同一部小說(shuō)里，文學(xué)史上使用對(duì)位法的經(jīng)典之作是美國(guó)作家?？思{的《野棕櫚》?！兑白貦啊穼?xiě)的是一個(gè)兩種類(lèi)型的愛(ài)情故事，一個(gè)男人為了一個(gè)女人的愛(ài)情放棄了一切，而另一個(gè)則放棄了一切以便遠(yuǎn)離愛(ài)情。“這是兩個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)混淆、但一定會(huì)以某種方式相互補(bǔ)充的故事”。
影視技巧
略薩的許多小說(shuō)像劇本，適合拍成電影，其中小說(shuō)《城市與狗》和《潘達(dá)雷昂上尉與勞軍女郎》曾被多次改編成同名電影，搬上大銀幕。1999年，《潘達(dá)雷昂上尉與勞軍女郎》的第二個(gè)電影版本入圍奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片。略薩的作品受到影視界青睞不是偶然的，這和他有意識(shí)地在小說(shuō)中借用一些影視技巧來(lái)進(jìn)行敘述的策略有很大的關(guān)系。略薩曾經(jīng)為派拉蒙公司寫(xiě)過(guò)電影腳本，所以他對(duì)電影并不陌生。在創(chuàng)作時(shí)，他善于把電影藝術(shù)的閃回、多鏡頭攝影、蒙太奇、旁白等技巧引入小說(shuō)，形成變化多端、斑駁陸離的藝術(shù)風(fēng)格。
獲獎(jiǎng)記錄
獎(jiǎng)項(xiàng) | 年份 | 獲獎(jiǎng)作品 |
萊奧波爾多·阿拉斯文學(xué)獎(jiǎng) | 1959年 | 《首領(lǐng)們》 |
布雷維圖書(shū)館獎(jiǎng) | 1962年 | 《騙子們》 |
西班牙批評(píng)獎(jiǎng) | 1963年 | 《城市與狗》 |
西班牙評(píng)論獎(jiǎng) | 1967年 | |
秘魯國(guó)家小說(shuō)獎(jiǎng) | 1967年 |
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人物評(píng)價(jià)
秘魯國(guó)會(huì)圖書(shū)館代理館長(zhǎng)大衛(wèi)·S·毛（David S.Mao）說(shuō)：“馬里奧·巴爾加斯·略薩通過(guò)翻譯成世界許多語(yǔ)言的令人難忘的文學(xué)，讓歷史和拉丁美洲人民的人物活起來(lái)了。”
2010年略薩獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典文學(xué)院給出的理由是：“因?yàn)閷?duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行了細(xì)致的描繪，對(duì)個(gè)人的抵抗、反抗和失敗給予了犀利的敘述（for his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat）”
參考資料
[1]
2010年：馬里奧·巴爾加斯·略薩 · 網(wǎng)易[引用日期2016-04-11]
[2]
馬里奧·巴爾加斯·略薩簡(jiǎn)介 · 網(wǎng)易[引用日期2016-04-11]
[3]
巴爾加斯·略薩的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義 · 中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)[引用日期2016-04-11]
[4]
巴爾加斯·略薩獲活傳奇獎(jiǎng) · 光明網(wǎng)[引用日期2016-04-11]
[5]
普林斯頓文學(xué)課 (豆瓣) · 豆瓣讀書(shū)[引用日期2020-07-26]
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比昂斯滕·比昂松（Bjoumlrnst jerne Martinus Bjornson，1832～1910）挪威戲劇家、詩(shī)人、小說(shuō)家。主要作品有劇作《皇帝》、《挑戰(zhàn)的手套》，詩(shī)集《詩(shī)與歌》等。1903年作品《挑戰(zhàn)的手套》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由： “他以詩(shī)人鮮活的靈感和難得的赤子之心，把作品寫(xiě)得雍容、華麗而又繽紛”。
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英國(guó)地質(zhì)學(xué)家
查爾斯·惠斯通
查爾斯·惠斯通（Charles Wheatstone 1802－1875年）是19世紀(jì)英國(guó)著名的物理學(xué)家，他一生在多個(gè)方面為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
詹姆斯·克拉克·麥克斯韋
代表作《論電和磁》
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倫敦國(guó)王學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)得主
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查爾斯·格洛弗·巴克拉
查爾斯·格洛弗·巴克拉（英語(yǔ)：Charles Glover Barkla，1877年6月7日 －1944年10月23日），英國(guó)物理學(xué)家，任教于劍橋大學(xué)以及愛(ài)丁堡大學(xué)的他，致力于基礎(chǔ)物理研究。1917年因發(fā)現(xiàn)X射線(xiàn)的散射現(xiàn)象而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
弗雷德里克·霍普金斯
弗雷德里克·哥蘭·霍普金斯，OM，F(xiàn)RS（Sir Frederick Gowland Hopkins，1861年6月20日－1947年5月16日）是一位英國(guó)生物化學(xué)家，在1929年與克里斯蒂安·艾克曼因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了多種維生素，而獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。此外他也在在1901年發(fā)現(xiàn)了色胺酸（主要氨基酸之一）。
查爾斯·斯科特·謝靈頓
曾任牛津大學(xué)生理學(xué)教授
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耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)得主
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伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素
英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人
馬克斯·弗里施
瑞士戲劇家
伊尼亞齊奧·西洛內(nèi)
意大利作家
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2010年代諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者
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馬里奧·巴爾加斯·略薩
秘魯/西班牙現(xiàn)代著名作家
托馬斯·特蘭斯特勒默
瑞典詩(shī)人、心理學(xué)家
莫言
中國(guó)作協(xié)第十屆全委會(huì)委員
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瘡瘍是指各種致病因素侵襲人體后引起的一切體表化膿感染性疾病的總稱(chēng)，包括急性和慢性?xún)纱箢?lèi)。中國(guó)古代用以泛指多種外科疾患，后世將外科分為瘡瘍與雜證兩大類(lèi)。瘡瘍多由毒邪內(nèi)侵，邪熱灼血，以致氣血凝滯而成。其包括了體表上的腫瘍及潰瘍、癰、疽、疔瘡、癤腫、流注、流痰、瘰疬及有關(guān)皮膚病的內(nèi)容，是中醫(yī)外科疾病中最常
卡爾巴拉省是伊拉克的一個(gè)省份，位于該國(guó)中部。該省面積為5,034平方公里，人口數(shù)量為1,220,005人。省會(huì)卡爾巴拉是什葉派伊斯蘭教徒心中的圣城，因此在該省內(nèi)有許多宗教建筑和遺址。該省也是伊拉克重要的文化和歷史中心，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和歷史背景。
北冰洋（英語(yǔ)：Arctic Ocean）是世界上面積最小、平均水深最淺且平均溫度最低的海洋，位于北極地區(qū)、66°34′N(xiāo)（北極圈）以北；四周被歐亞大陸和北美大陸環(huán)繞，與太平洋、大西洋相連。北冰洋面積1475萬(wàn)平方千米，占世界海洋總面積的4.1%，海水容積1807萬(wàn)立方千米，平均水深1205米、最大水
阿姆斯特丹（Amsterdam），荷蘭首都及最大城市，人口約110萬(wàn)，位于荷蘭西部的北荷蘭省。享譽(yù)世界的旅游城市和國(guó)際大都市，在最新的世界城市排名權(quán)威機(jī)構(gòu)GaWC中名列歐洲第三，僅次于倫敦和巴黎。
胡楊（拉丁學(xué)名：Populus euphratica)，別名：胡桐、英雄樹(shù)、異葉胡楊、異葉楊、水桐、三葉樹(shù)、幼發(fā)拉底楊等，是楊柳科(Salicaceae)楊屬(Populus)一種落葉中型天然喬木植物。主要分布于蒙古、埃及、敘利亞、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦等地區(qū)，在中國(guó)主要分布于內(nèi)蒙古西部、甘肅
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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