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七溪嶺組03-07七溪嶺組（Qixiling Fm），的時(shí)代屬早奧陶世道保灣期至中奧陶世，大致相當(dāng)于歐洲阿雷尼格期晚期至蘭維恩期。分布于江西西南部寧岡一帶。命名地點(diǎn)在江西寧岡新城七溪嶺附近。 -
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山東師范大學(xué)法學(xué)院03-07法學(xué)專業(yè)創(chuàng)設(shè)于1993年，法學(xué)院（知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院）于2011年3月在原政法學(xué)院法律系的基礎(chǔ)上設(shè)立。現(xiàn)設(shè)“山東省知識產(chǎn)權(quán)研究與培訓(xùn)中心”和“環(huán)境資源能源研究中心”等機(jī)構(gòu)。 -
葉筆石03-07葉筆石，是一種古生物的名字，生活于奧陶紀(jì)中晚期。葉筆石屬Phyllograptus Hall筆石體四列式，由四個(gè)上攀的筆石枝組成，橫切面呈十字形。胞管為簡單的管狀，微向外部彎曲，傾角大，掩蓋多。 -
枝筆石03-07古無脊椎動物。過去認(rèn)作腔腸動物，現(xiàn)在作為口索動物的一綱。體由胎管和胞管組成。胎管是一個(gè)圓錐體，為筆石蟲初從卵孵出時(shí)的原始房室。其后從胎管芽生胞管作為住室，發(fā)育成群體 -
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樹筆石03-07 -
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神之簡史03-07《神之簡史》是一部講解人類與神關(guān)系的書籍，作者約翰·鮑克。本書介紹人類對于神的探尋是如何開始與發(fā)展的，人的心身如何向神敞開，人類如何通過歷史、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、建筑解釋神的意義，邪惡的行為為什么會以神的名義進(jìn)行，神的死亡為什么經(jīng)常發(fā)生然而它卻依然存在，祈禱與贊美為什么是人類天性中重要的組成部分，對于神的尋求為什么會導(dǎo)向神的啟示等內(nèi)容。 -
現(xiàn)代世界體系的混沌與治理03-07《現(xiàn)代世界體系的混沌與治理》是生活、讀書、新知三聯(lián)書店2006年出版的圖書，由喬萬尼·阿瑞吉編著。本書運(yùn)用世界體系理論，從四個(gè)不同視角對現(xiàn)代世界中已完成兩的兩次霸權(quán)轉(zhuǎn)移（從荷蘭到英國、從英國到美國）進(jìn)行分析與比較，并討論四個(gè)頗具爭議又相互關(guān)聯(lián)的問題。 -
誰為伊斯蘭講話03-07《誰為伊斯蘭講話》，作 者是約翰·L.埃斯波西托；達(dá)麗亞·莫格海德，由中國社會科學(xué)出版社 于2010年6月1 日出版，本書作者所提出的“誰代表伊斯蘭”的問題，恐怕是一個(gè)難以明確回答的問題，但是同時(shí)也是一個(gè)非常重要的問題。 -
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皋落鄉(xiāng)03-07皋落鄉(xiāng)位于垣曲縣東南方向，西與毛家交界，東與歷山、長直接壤，國土面積137平方公里，轄15個(gè)行政村，116個(gè)居民組，15628口人，耕地面積33258畝，是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大鄉(xiāng)。皋落鄉(xiāng)位于中條腹地，頻臨縣城。全鄉(xiāng)東西距離40余公里，南北距離3公里，國土面積137平方公里，轄15個(gè)行政村、114個(gè)居民組、141個(gè)自然莊，總?cè)丝?.5萬人。 -
毛家灣鎮(zhèn)03-07山西省垣曲縣下轄鎮(zhèn)毛家灣鎮(zhèn)地處 垣曲縣西南邊緣山區(qū)，西南與聞喜、夏縣相接壤，東北與皋落、長直、解峪相鄰。全鎮(zhèn)國土面積193平方公里，耕地面積16515畝；境內(nèi)有歪頭山，湯王山兩座山脈；一條主河流板澗河。境內(nèi)溝壑縱橫，主要以山嶺為主。全鎮(zhèn)境內(nèi)主干道有北城路8.3公里；毛長路11.8公里，南循環(huán)路4.8公里，毛石路4公里。全鎮(zhèn)硬化村道巷道共93.9公里。 -
超在論03-07
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安頭村03-07安頭村地處垣曲縣毛家灣鎮(zhèn)政府東南一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)，離縣城30公里，全村共有12個(gè)居民組，全村共有農(nóng)戶144戶，544口人，全村林地面積3100余畝，耕地面積1800余畝，國土面積32.6平方公里。
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毛家村03-07毛家村隸屬于山西省運(yùn)城市垣曲縣毛家鎮(zhèn)，地處垣曲縣西南邊沿山區(qū)，村境面積大、人口多、耕地面積少。距縣城20多公里，位于縣城西部，西同聞喜縣石門鄉(xiāng)境相接壤，南與夏縣曹家莊相毗鄰。 -
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