王屹峰，字東方，號自然，54年10月30日生于河北保定，現(xiàn)任中國書畫學會副主席，中共中央中南海紫光閣書畫院院士．

許艷春，家鄉(xiāng)：江蘇宜興。紫砂壺藝人、陶瓷藝人。代表作品：摔壺、柱鼎、井瓢、套壺系列。

吳光榮，中國美術學院陶瓷和工藝美術系副教授。

竹紙制作技藝代表性傳承人

抄紙竹簾（簾）是夾江縣傳統(tǒng)手工造紙工藝的必備工具。2017年，夾江抄紙竹簾制作技藝被列入樂山市市級第五批非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

王夏氏操持家務兼營商業(yè)。因善于察人、用人、待人，長工、伙計皆忠于家主，勤奮努力，使農(nóng)田豐收，糧食滿倉；生廡寺。

平定模式是指山西平定縣以鄉(xiāng)村兩級集體企業(yè)為骨干，以采掘工業(yè)為基礎，采掘和加工相結合，資源優(yōu)勢和引進技術、資金相結合，面向市場發(fā)展商品經(jīng)濟，對適應當?shù)厍闆r的一種資源進行開發(fā)利用，形成資源開發(fā)利用型鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)模式。

張楫如（1870－1924），橫林鎮(zhèn)人，雕刻家。字鈺，號西橋，近代江蘇武進（今常州市）人。早年在蘇州學木版雕刻，得到師傳技藝，后客居上海，專為人刻竹。以刻字為主，偶有刻畫，技藝很高，尤擅刻陽文字，世人求其作品者眾，名聲鵲起。所刻各種篆籀文尤精。年五十四而卒。今蘇州獅子林還留有他所作的石刻字貼，但其所作竹刻流傳極少。

“打五件”最早起源于河南省光山縣、羅山縣一帶，由于這些地區(qū)土地貧瘠，十年九旱，以致每年都有災民外出逃荒。在逃荒的過程中，為了避免乞討時的難堪，便采用了這種獨特的演唱方式。主要唱腔叫“四平腔”。

張金榜（1927—1945.5），男，河北省望都縣籍。

劉曉弘，男，漢族，嗩吶藝術（臨縣大嗩吶）傳承人。2018年5月，入選第五批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人。

馮英占，男，漢族，道教音樂（花張蒙道教音樂）傳承人。

花張蒙村是一個位于河北省定州市周村鎮(zhèn)境內(nèi)的村莊。

耿書義，男，漢族，河北省高邑縣人，亂彈（南巖亂彈）傳承人。

山東郯城生產(chǎn)的木制偶人玩具“棒棒人”，堅固耐玩，無手無腳，滑稽有趣。據(jù)當?shù)乩纤嚾苏f“棒棒人”還有一個更動聽的名字叫“耳報神”。

樊繼美，男，漢族，傳統(tǒng)玩具（郯城木旋玩具）傳承人，非遺傳承人61歲的樊繼美是樊氏家族的第21代。2017年12月28日，入選第五批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人推薦名單。

城西街道位于義烏市區(qū)西部，成立于2003年，東臨北苑街道；南界稠江街道；西連上溪鎮(zhèn)；北接浦江縣。距國際商貿(mào)城4公里，距杭金衢高速公路互通口僅3公里，距金甬高速公路互通口3公里。距義烏民航機場2公里。03省道、雪峰西路、西站大道、四海大道、香溪路等交通要道穿境而過，其中寬60米的雪峰路直通義烏國際商貿(mào)城，義烏鐵路新貨站建設在城西轄區(qū)內(nèi)，區(qū)位交通優(yōu)勢得天獨厚。城西總面積為60.2平方公里。常住人口87878人[2]（2020年），有漢、苗、傣、彝、回、朝鮮族等民族，是一個多民族聚居的街道。

在眾多舞蹈中，有反映怒族先民遷徙歷史的“走路舞”、“第一次找土地舞”、“第二次找土地舞”、“第三次找土地舞”；反映狩獵活動的有“攆狗舞”、“追獵舞”、“射獵舞”；反映農(nóng)業(yè)耕作的有“挖地舞”、“掰玉米舞”、“割小麥舞”、“搓小米舞”、“栽秧舞”等；反映其他勞作的有“種樹舞”、“放羊舞”、“割漆舞”、“洗麻舞”、“蓋房舞”、“掃地舞”等；反映祭祀活動的有“娛獵神舞”、“招魂舞”、“祭鬼舞”、“鬼跳舞”、“祭祖舞”等；反映日常生活的有“飲酒舞”、“請客舞”、“孤兒哭墳舞”、“窮人受欺舞”等；反映愛情婚姻的有“找

云渚，意思是指銀河，山間的河流。

撒拉族音樂（music of Salar nationality）撒拉族主要聚居在中國青海省循化撒拉族自治縣境內(nèi)，其余散居在甘肅、新疆各地，人口69102人（1982年統(tǒng)計）。撒拉語屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支。信仰伊斯蘭教。撒拉族的民間音樂主要是民歌，可分為“玉爾”、“花兒”、宴席曲和勞動歌曲等4類。

《上巳浮江宴序》是唐代文學家王勃創(chuàng)作的名篇。上巳是一個非常古老的節(jié)日，本意指夏歷三月上旬的巳日，魏晉以后定為三月三日，而不必取巳日。在這一日，人們到郊外踏青，欣賞春日之景，而常聚飲于溪流之畔，曲水流觴，以除不祥。王羲之《蘭亭集序》，即作于西晉永和九年的那個上巳，王勃在其三百余年后的又一個上巳節(jié)，為這一次的浮江之宴（宴會發(fā)生在船上）作此篇序文。