崔添淇，女，1988年6月3號出生，畢業(yè)于香港演藝學(xué)院舞蹈教育系碩士研究生，香港艾迪(ADYS)國際舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新教育發(fā)展中心創(chuàng)始人、先后進修于美國芝加哥羅斯福大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、香港演藝學(xué)院，攻讀舞蹈教育。先后與“美國Millennium舞團”“香港舞蹈團”等諸多國際知名舞團合作及擔(dān)任舞團的編導(dǎo)工作。

中文名

崔添淇

國籍

中國

個人經(jīng)歷

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2008年擔(dān)任香港金紫荊音樂基金會、金紫荊舞蹈藝術(shù)團教學(xué)主任;2010年，擔(dān)任香港金紫荊音樂基金會舞蹈總監(jiān)，率領(lǐng)藝術(shù)團出訪海內(nèi)外多個城市及地區(qū)開展公益交流演出;2010年，編排的舞蹈作品榮獲亞洲(香港)學(xué)生音樂大賽舞蹈組七個冠軍、三個亞軍;2010年受中華人民共和國文化部、中國大眾音樂家協(xié)會邀請，參加《二十一世紀(jì)華人音樂獎》頒獎典禮;2010年，擔(dān)任香港金紫荊杯舞蹈大賽評判;2011年受文化部及中國大眾音樂家協(xié)會邀請，參加《中國音樂盛典》頒獎典禮;2011年受美國洛杉磯華人聯(lián)合邀請，擔(dān)任《五洲同慶賀新春》美國洛杉磯華人春晚藝術(shù)指導(dǎo)及舞蹈編導(dǎo);2013年，擔(dān)任香港演藝學(xué)院作品《Hero》《云、柳、間》《織、線》舞蹈編導(dǎo);

個人專訪

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記者：艾迪國際舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新教育發(fā)展中心的“創(chuàng)新”有哪些含義？崔添淇：創(chuàng)新和創(chuàng)意的不同之處在于，“創(chuàng)新”這一詞有“改革”的含義。我希望我們學(xué)校的學(xué)生能用富有創(chuàng)意的思想去創(chuàng)新，用藝術(shù)為社會做出貢獻。例如舞蹈藝術(shù)，人民更多地關(guān)注的是它在肢體上與形體上的動作表現(xiàn)，卻并沒有更多地關(guān)注人體每一個動作背后的含義，那么通過舞蹈動作來進一步的開發(fā)自己的思想，更是少之又少。其實很多孩子是需要藝術(shù)教育來促進他們身心方面的健康發(fā)展的，而有些社會大眾有恰恰忽視了這一點。所以，我們想創(chuàng)新性的把舞蹈與思維的開發(fā)結(jié)合在一起，讓學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生有更多思想上的收益，而不單單是肢體上的收益。記者：剛剛您提到孩子需要藝術(shù)教育，您覺得藝術(shù)教育對于孩子的健康發(fā)展有哪些影響呢？崔添淇：首先，藝術(shù)教育是一種能滿足孩子情感需要的教育。孩子對于藝術(shù)教育有一種天生的的需要，他們天性好動，發(fā)現(xiàn)力強，創(chuàng)造力強。孩子的這些天性恰好滿足我們在進行藝術(shù)教育時所要求的創(chuàng)意性和創(chuàng)新性，并且孩子不會受到傳統(tǒng)教育帶來的束縛感。根據(jù)研究表示，自我思想的形成是孩子們健康發(fā)展的最重要因素之一。如：他們會把玩具當(dāng)作自己的孩子，為它穿衣和它說話。這種自我思想所表現(xiàn)出的移情作用，也直接為孩子成功接受藝術(shù)教育提供了思想基礎(chǔ)。而且藝術(shù)教育不單單是被動的接受，我們的課堂充滿了互動性，也為孩子們提供了一個情感溝通和自我釋放的機會，給他們帶來巨大的滿足感。并且充分的調(diào)動了孩子們的積極性，成為了他們最喜歡的事情。記者：那所謂的“創(chuàng)意舞蹈”對孩子來說，又意味著什么呢？崔添淇：首先，創(chuàng)意舞蹈是一個肢體語言與創(chuàng)造性思想結(jié)合的過程，能開發(fā)孩子的全腦思維，并讓他們在舞蹈創(chuàng)作和學(xué)習(xí)中感受到自由與快樂。創(chuàng)意舞蹈中的全腦思維開發(fā)可以培養(yǎng)孩子的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)意舞蹈也可以讓孩子在藝術(shù)創(chuàng)作時培養(yǎng)出直覺感，肢體認(rèn)知能力和對空間感的感知能力。在我教學(xué)的時候我發(fā)現(xiàn)，并不是年齡小的孩子就認(rèn)知的少，孩子的認(rèn)知能力不一定是按照年齡階段來區(qū)分的。所以我也會有針對性的劃分學(xué)生，并結(jié)合心理學(xué)和肢體教育學(xué)來有效的教育我的學(xué)生們。記者：您剛剛提到了全腦思維的開發(fā)，那么，全腦思維的含義是什么呢？崔添淇：全腦思維的開發(fā)是有助于孩子智力潛能的開發(fā)。人的大腦兩半球分別支配不同的功能，右半球的功能是支配肢體，左半球是支配情商和智商。肢體性的藝術(shù)活動主要是由大腦右半球支配的，同時孩子們學(xué)習(xí)創(chuàng)意舞蹈也會帶動左腦的開發(fā)。有助于他們大腦的協(xié)調(diào)性發(fā)展及整體潛能的開發(fā)。再者，早期如果右腦得到充分發(fā)展，在日后邏輯思維方面的課本任務(wù)大量增加時，能迅速發(fā)展左腦思維。這時候，左右腦的平衡和協(xié)調(diào)就尤為重要。孩子們在開始創(chuàng)意舞蹈學(xué)習(xí)后，右腦功能會獲得持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。如果只注重傳統(tǒng)教育中對他們識字、計算的培養(yǎng)，而不注意對他們創(chuàng)造力的培養(yǎng)，便會阻礙他們大腦整體的健康發(fā)育。而如果適當(dāng)?shù)囟嘧層變簠⒓铀囆g(shù)創(chuàng)作活動，則會對大腦的健康發(fā)育起到促進作用。記者：聽您說了這么多藝術(shù)教育方面的事，能不能再問問您覺得香港的藝術(shù)教育與內(nèi)地有何不同？崔添淇：不同之處還是有的，因為我們經(jīng)常走訪內(nèi)地很多城市進行藝術(shù)交流演出，在交流的過程中也發(fā)現(xiàn)許多藝術(shù)教育上的不同之處。香港的藝術(shù)教學(xué)方式更有針對性，通過有效的方法來達(dá)到教學(xué)目的。比如在學(xué)生邏輯方面，獨立性方面等，同時教育的目標(biāo)以及方法也是呈多元化的。香港藝術(shù)教育傾向于讓學(xué)生更多的融入到藝術(shù)當(dāng)中，更注重對學(xué)生藝術(shù)活動的內(nèi)心感覺以及對藝術(shù)本身的理解，從而收獲到他們所需要的知識。所以，藝術(shù)改革與創(chuàng)新不管在內(nèi)地還是香港都要不斷前進，相互學(xué)習(xí)。

記者：那您覺得藝術(shù)教育創(chuàng)新與改革的核心是什么?

崔添淇：藝術(shù)教育的創(chuàng)新與改革的核心應(yīng)該是與時俱進。如果我們想讓自己的孩子更加國際化，更加自信和自強，那么我們緊跟時代步伐就是十分必要的。需要放開對孩子的束縛教育方式和填鴨式教育方式，加強孩子的獨立自主性和創(chuàng)造性。如果我們不想自己的孩子被淘汰，那么全社會都要一起為教育多元化而努力，讓我們中國學(xué)生能夠與其他國家學(xué)生一起成為新時代的弄潮兒，而不是固步自封。

記者：您說的太好了，我們剛剛還看到門外的海報上寫著“一家親計劃”，可否為我們解釋一下?

崔添淇：“一家親計劃”其實是我們?yōu)榧议L設(shè)計的?，F(xiàn)在家長們忙于工作，疏忽了對孩子的教育，也疏忽了自己的健康。誠然，當(dāng)今社會的生活壓力非常大，人們每天必須奔波勞碌。但是健康問題和孩子教育問題被家長們嚴(yán)重地忽略。家長才是孩子的第一任老師，孩子最需要的是家人的關(guān)心和互動。“一家親計劃”通過一小時的課程，讓家長和孩子一起上課，在孩子獲得藝術(shù)教育的同時，也培養(yǎng)了和父母的感情。同時對于家長來說，也可以舒緩他們?nèi)粘５膲毫途o張的都市生活，讓身體更加健康。再者，通過這種方式，家長對老師的水平和孩子們的反饋也會放心老師教學(xué)能力和對孩子所學(xué)內(nèi)容有一個全面了解。

記者：未來的發(fā)展計劃是什么?

崔添淇：未來的話，除了要在創(chuàng)新教育上多加學(xué)習(xí)之外，我們還計劃開展更多的與內(nèi)地和國際的文化交流，相互學(xué)習(xí)，共同研討。把更多的國際化藝術(shù)教育帶給內(nèi)地。[1]