基本介紹

佛門中別教大乘直往,尤其依于別教行門進(jìn)修十回向位法義,伏除異生性障,熏發(fā)十無(wú)盡愿等;已入宗通之境,乃至初地?zé)o生法忍位,甚至能自通達(dá)教門般若智,能為佛子宣說(shuō)第一義諦如來(lái)藏?zé)o生忍之法智類智等法時(shí),即便放舍一切禪定行門開(kāi)演法義成說(shuō)通者,不于三地之前具足修證四禪八定;如是別教直往菩薩,既依戒行及般若智慧為主修,故名別教直往者為戒慧直往菩薩。

《成唯識(shí)論述記》卷3:「此義意言:三乘無(wú)學(xué)、直往菩薩八地已去,亦舍此識(shí)。名不退者,行亦不退;于未得法亦復(fù)不退。四理證知:一者一切煩惱永不行故;八地以去無(wú)漏相續(xù)無(wú)現(xiàn)執(zhí)藏,故可說(shuō)舍?!筩beta[T43, no. 1830, p. 342, a27-b2]