關(guān)外三陵（福陵、昭陵、永陵的合稱）

福陵

福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢，因坐落在沈陽(yáng)市東北11公里處。故又稱東陵。努爾哈赤是滿族人，姓愛(ài)新覺(jué)羅，受明冊(cè)封為女真族（滿族前身）建州部首領(lǐng)，后來(lái)統(tǒng)一了女真族各部，建立了金（史稱后金）政權(quán)。他精通漢蒙文字，不僅在軍事上頗有建樹(shù)，而且創(chuàng)立了八旗制度和滿族文字，在政治上和文化上也頗有建樹(shù)，為滿族的初期發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，成為滿族的民族英雄，死后葬于福陵。其子皇太極建立清政權(quán)后，他被追尊為清太祖。

福陵始建于后金天聰三年（1629年（己巳年））．竣工于清順治八年（1651年），經(jīng)康熙、乾隆兩帝增建，方具今日規(guī)模。此陵面傍渾河，背依天柱山，水繞山環(huán)，草深林密，景色十分清幽。其布局雖與昭陵如出一轍，但因它建在北高南低的山坡上，故形成兩大特點(diǎn)。第一，晉謁此陵時(shí)，由正紅門到碑樓，須登108級(jí)石臺(tái)階。第二，建筑物隨坡勢(shì)起伏而顯得更加錯(cuò)落有致、高大雄偉。

福陵規(guī)模盡管比昭陵小，然而由于它有上列兩大特點(diǎn)，再加之環(huán)境優(yōu)美，仍獨(dú)具魅力。所以，人們游罷昭陵，依然能興致勃勃地繼游福陵，而且不會(huì)產(chǎn)生雷同感?，F(xiàn)在，福陵一帶已辟為東陵療養(yǎng)地。

福陵陵園規(guī)模宏大，總面積達(dá)194800平方米，四周繞以矩形紅色繚墻，南面正中辟正紅門，東、西兩面辟側(cè)紅門。正紅門為一座三楹仿木構(gòu)造的單檐歇山頂建筑，東西兩側(cè)的袖壁中心嵌有五彩琉璃蟠龍。門外有東西相對(duì)的石獅、華表、石牌樓，再南有下馬碑，刻漢、滿、蒙、回、藏五種文字，是乾隆時(shí)期替換了原木制下馬碑而建的。牌樓以赭色石材仿木構(gòu)造，四柱三樓，四根石柱頭上立有“望天吼”石獸。這是清初石坊與望柱相結(jié)合的特殊形制。整個(gè)陵門前的布局，似堂子供板一樣，為滿族早期風(fēng)俗在陵園建筑上的具體反映。

正紅門內(nèi)一條青磚鋪成的神道直通祭殿和墳前。神道兩側(cè)的蒼松之間，對(duì)稱排列著石雕華表和駝、馬、虎、獬石獸，或臥、或坐、或立，高低錯(cuò)落有致，給人以肅穆、莊嚴(yán)之感。

福陵

關(guān)外三陵

碑樓之北是城堡式的方城，為陵園的主體建筑。方城為磚筑長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)約37O米，墻高約5米，墻上有馬道、跺口和女墻。城的四隅建有重檐歇山十字脊角樓，南墻正中辟券門，門上建有三重檐歇山式黃琉璃瓦頂?shù)拈T樓，門楣上有青地紅邊嵌銅鎏金的漢、滿、蒙三種文字的“隆恩門”字樣。兩側(cè)有踏跺馬道直通城上。方城內(nèi)正中建有隆恩殿，是供奉神主牌位和祭祀祖先的地方。大殿建在五尺高的須彌座臺(tái)基上，前有臺(tái)階三路，中路以浮雕游龍為飾，基座四周透雕花紋欄板，雕工精細(xì)，殿為歇山式黃色琉璃瓦頂建筑，共三楹、四門、八窗、九檁，周繞回廊?？滴?、乾隆、嘉慶等皇帝東巡時(shí)曾多次到此祭拜祖先。正殿東西各建有配殿五楹，西配殿前有供焚燒祝版及祭帛用的焚帛石樓一座。

隆恩殿后為欞星門，門北在長(zhǎng)方形仰覆蓮須彌座上置石五供，再北為石洞門，石洞門是由方城進(jìn)入寶城的通道，其門上方為重檐歇山式明樓，明樓內(nèi)有刻寫“太祖高皇帝之陵”龜趺石碑一座。寶城呈半圓形，墻體的建筑形式與方城相同，長(zhǎng)約19O米，墻高5．5米，在方城東北至西北角建有一段弧形的城壁，即為寶城的南墻，封護(hù)寶城，俗稱“月牙城”，月牙城南壁正中建有琉璃假門，上嵌五彩琉璃折枝花卉。方城的東北、西北角樓馬道連通寶城馬道。在寶城的中央建有寶頂，高2丈，四周長(zhǎng)33丈，用白灰、砂土、黃土摻合的“三合土”建雜邙成。寶城之下便是埋葬太祖靈柩的地宮。福陵建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精細(xì)，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和清初城堡式山陵特色的完美結(jié)合，凝結(jié)著清室后人對(duì)開(kāi)基祖先的無(wú)限景仰。

昭陵

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏陵寢。因坐落在沈陽(yáng)市北端，故又稱北陵。其規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，遠(yuǎn)非其他二陵可比。由沈陽(yáng)市南站或北站出發(fā)，均可乘汽車直達(dá)昭陵。

沈陽(yáng)昭陵

昭陵始建于清崇德八年（1643年），竣工于順治八年（1651年），后經(jīng)康熙、嘉慶二帝增建，才成今日規(guī)模。昭陵不依山傍水，而是直接建在平地上。四周護(hù)以繚墻（圍墻），極似一座小城。全陵占地18萬(wàn)平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，認(rèn)下馬碑到正紅門；中部，從正紅了門到隆恩門；后部，從隆恩門到寶頂。主體建筑都建在中軸線上，由南至北依次為：神橋、牌樓、正紅門、碑亭、隆恩門、隆恩殿、明樓、寶頂。兩側(cè)呈對(duì)稱布局，建有輔助建筑。

游昭陵時(shí)，先游前部。前部在繚墻外，參道兩側(cè)有華表、石獅、更衣亭等，而正中是牌樓。牌樓是前部主體建筑，系青石建成，四柱三層，雕刻得玲瓏剔透，精美無(wú)雙，為罕見(jiàn)的藝術(shù)珍品。

參觀罷牌樓，即可至正紅門，這是游中部的開(kāi)始。正紅門為繚墻的正南門，層樓高聳，十分莊嚴(yán)，而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁，因造形生動(dòng)，更引人注目。正紅門內(nèi)的參道兩旁，有華表、石獸和大望柱，它們兩兩相對(duì)。既整飭又肅穆。石獸中最值得欣賞的是“大白”和“小白”。這兩匹石馬，形象逼真，栩栩若生，據(jù)說(shuō)是以墓主生前最愛(ài)騎的兩匹駿馬為原型雕琢而成。欣賞罷石馬，即可至碑亭。碑亭與正紅門相對(duì)，為頌揚(yáng)墓主而建，里面所豎碑稱“昭陵神功圣德碑”。

出碑亭即至隆恩門。隆恩門是方城的正南門，與碑亭相對(duì)。方城為后部，它建造得如同城池一般，位于繚墻內(nèi)，仿佛是城中之城。游方城，先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩門，后有明樓，左右有配殿，四隅有角樓，猶如眾星拱月一般，故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗巖臺(tái)階為底座，以光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂，再加上畫棟雕梁、金匾紅墻，故又顯得異常華麗。參觀罷隆恩殿，經(jīng)過(guò)明樓，即可至寶城。寶城在方城北端，為月牙形。寶城內(nèi)稱寶頂，其下即地宮，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品。登上寶頂，向四下一望，綠樹(shù)環(huán)合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一種恬適之感油然而生?，F(xiàn)在，昭陵已辟為北陵公園。

昭陵規(guī)模宏大，占地面積18萬(wàn)平方米，為平地起陵。陵園坐北朝南，建制與福陵同式，四周有繚墻圍繞，正紅門辟于南面正中，由三個(gè)半圓形的紅色大拱門組成，高達(dá)數(shù)米，一抹朱紅，氣勢(shì)輝煌，門上為一座單檐歇山式門樓，門兩翼嵌有五彩琉璃蟠龍袖壁，門外有下馬碑、華表、石獅、石橋和嘉慶六年增建的青石牌坊。昭陵下馬碑共有6座，玉帶河北2座，神橋南2座，東西紅門前各1座。牌坊為四柱三樓，單檐歇山式，檐下有仿木結(jié)構(gòu)斗拱，飛脊及橫材浮雕花卉、飛龍，上下橫材之間鑲嵌有透雕八寶、行 龍等圖案的欄板，四根柱腳上圓雕坐獅4對(duì)，獬豸1對(duì)，整個(gè)牌坊雕工精細(xì)，形象生動(dòng)，奇花異草爭(zhēng)奇斗艷，飛禽走獸栩栩如生，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。門前的東西兩側(cè)還各有一座小院落，是祭祖時(shí)更衣和宰牲處。

正紅門內(nèi)正中是平坦幽深的神道，神道兩側(cè)自南向北依次排列著石雕華表1對(duì)，石獸6對(duì)，大望柱1對(duì)。石獸依次為坐獅、坐麒麟、坐獬豸、立馬、臥駱駝、立象各1對(duì)，共12個(gè)，被譽(yù)為“十二羽林”。其中最為引人注目的是名曰“大白”和“小白”的兩匹石馬，傳為仿照皇太極生前兩匹心愛(ài)的坐騎雕琢。石像生后立碑樓，內(nèi)豎“大清昭陵神功圣德碑”一通，為康熙皇帝親筆題書，高五米有余，重約十萬(wàn)斤。碑樓飛檐翹角，巍峨壯觀，其旁襯以華表，更顯得壯麗非凡。碑樓的北面東西兩側(cè)各有兩座青磚瓦房，分別是儀仗房、奶茶房、膳房、果房，都是當(dāng)年的祭祀用房。

再往北就是昭陵的主要陵寢建筑－－方城，方城的正門是隆恩門，門樓體態(tài)高大，面闊三間，三重檐歇山式琉璃瓦覆頂。門楣上方正中掛漢、滿、蒙三種文字刻成的“隆恩門”立額。方城是由大塊青磚砌成的長(zhǎng)方形城堡，四角分別建有重檐十字脊的角樓。進(jìn)入方城，迎面即是昭陵的正殿－－隆恩殿，隆恩殿坐落在巍峨的仰蓮須彌式臺(tái)基上，單檐歇山式殿頂上覆以黃色琉璃瓦，正中鑲有三顆琉璃寶珠。兩側(cè)為東西配殿，南側(cè)又各有一座兩間二層的東西配樓，俗稱晾果樓。

隆恩殿后有一個(gè)彩繪木門，稱石柱門，也叫照牌。其上為懸山式琉璃瓦頂，兩邊各有一方形石柱，前后有抱鼓石，柱頂?shù)裼需F鏈鎖著的石獸。石柱門后有石五供，是用來(lái)鎮(zhèn)壓地宮門的，地宮門就在它的下面，有隧道直通地下宮殿。

穿過(guò)石五供北面的券洞門就進(jìn)入月牙城，正面墻上的琉璃照壁壁紅檐綠，上雕荷花和凈瓶。券洞門之上設(shè)有明樓，內(nèi)立漢白玉墓碑，碑高約6米，下承須彌座，碑額浮雕二龍戲珠，碑文以漢、滿、蒙三種文字鐫刻“太宗文皇帝之陵”。

方城北部為月牙形寶城，寶城也叫“團(tuán)城”，城中央是涂著白色石灰的圓形墳?！獙氻敚瑢氻斚旅婢褪怯纳畹牡貙m。寶城的后面是一座人工堆起的土山，順治八年（1651年）封此山為隆業(yè)山，以寓帝業(yè)興隆之意。

有詩(shī)贊曰

昭陵整個(gè)陵園雖建造于平地，但崇樓大殿掩映在蒼松翠柏之間，風(fēng)景幽美，氣勢(shì)巍峨。清初道士苗君稷賦詩(shī)曰：“龍?bào)创溽钟魧龒i，路夾蒼松白玉橋。十二羽林嚴(yán)侍衛(wèi)，風(fēng)嘶鐵馬白云霄?！?/p>

永陵

永陵

永陵陵園最初并沒(méi)有修建殿堂樓閣，建筑均為青磚青瓦，肅穆莊嚴(yán)。隨著清王室的強(qiáng)盛，這座清王室營(yíng)造最早、安靈最多的陵園也日趨完善?？滴跏?，永陵改建，青磚青瓦變成了紅墻黃瓦，陵園的規(guī)模和格局也基本定型?，F(xiàn)存的永陵古建筑群由下馬碑、前宮院、方城、寶城、省牲所等部分組成，總占地面積為一萬(wàn)一千多平方米。

清永陵是滿族祖先留下的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年與沈陽(yáng)的昭陵、福陵一起申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，清永陵輝煌的陵園建筑與秀麗的大自然交相輝映，景色萬(wàn)千，已成為海內(nèi)外游人參觀游覽的歷史名勝和與外界進(jìn)行文化交流的紐帶與橋梁。

世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

永陵整個(gè)陵區(qū)由前院、方城、寶城三部分組成，四周以紅墻圍繞。在永陵宮門正前方約1000米遠(yuǎn)的地方，矗立著一對(duì)高大的石碑，分別置立于陵寢大道的東西兩側(cè)。碑上用滿、漢、蒙三種文字鐫刻著“諸王以下官員等至此下馬”的字樣，這便是通稱的“下馬碑”。它是進(jìn)入陵區(qū)的標(biāo)志，當(dāng)年諸王以下官員到此地，均須下馬落轎，以示尊崇之意?！跋埋R碑”的使用也是由明陵而來(lái)。

過(guò)下馬碑再往前行，便是陵寢的神道。這是一條寬約四丈的黃沙大道，筆直地伸向陵園正門---正紅門。正紅門是一座面闊三間的硬山式黃琉璃瓦頂建筑，正脊有吻，垂脊有獸，彩畫梁枋，內(nèi)裝六扇朱漆木柵欄對(duì)開(kāi)門，具有滿族建筑的獨(dú)特風(fēng)格。正紅門兩邊是紅墻碧瓦的繚墻，東面繚墻之上分列東西紅門。

進(jìn)正紅門，院內(nèi)橫排著四座功德碑亭。碑亭為單檐歇山式琉璃瓦頂，通體油飾彩繪，圖案嚴(yán)整，色調(diào)莊嚴(yán)肅穆。亭內(nèi)分別置立肇祖原皇帝、興祖直皇帝、景祖翼皇帝、顯祖宣皇帝及四皇后的神功圣德碑，上刻“承家開(kāi)國(guó)”之類的頌詞。在碑亭和正紅門之間，東西兩側(cè)各有硬山式瓦房五間，東側(cè)為齊班房、祝版房，西側(cè)為茶膳房、滌器房。碑亭后面東西兩側(cè)是果房，均為外廊式二層閣樓三間建筑，是供祭祀使用的房屋。西紅門之西是省牲所，祭祀時(shí)在這里屠宰牛羊。

碑亭之北按照“前朝后寢”的宮堂制度，前邊是祭祀祖先的方城，后邊是祖先安寢的寶城。方城正南中央為啟運(yùn)門，歇山式琉璃瓦頂，面闊三間，進(jìn)深四間，周以外廊相繞，裝有六扇巨大的朱漆木板門。中門的神路，僅供皇帝出入，東門供其他官員出入，西門供職掌司事人員出入。啟運(yùn)門左右兩翼繚墻正中各筑有一青瓦懸山式袖壁，上嵌五彩琉璃蟠龍，張牙舞爪，擺尾振須，騰于云水之間，意態(tài)生動(dòng)，呼之欲出。方城北部正中即陵寢的正殿——啟運(yùn)殿，內(nèi)設(shè)暖閣、寶床供奉四祖神位神牌，是皇帝拜謁行祭的場(chǎng)所，也是陵園的主體建筑。啟運(yùn)殿建在長(zhǎng)方形月臺(tái)上，面闊三間，單檐歇山式黃琉璃瓦頂，飾金繪彩。下額枋上掛滿、漢、蒙三種文字書寫的“啟運(yùn)殿”立額，東西各有配殿三間，均為歇山式黃琉璃瓦頂，三面環(huán)廊，西配殿前有焚帛亭一座，焚燒祭祀用過(guò)的祝帛。

啟運(yùn)殿后即是寶城，平面呈八角馬蹄形，陵墓環(huán)列，因地勢(shì)建成二層平臺(tái)，前砌石墻，臺(tái)前面正中有三段路跺，左右各20級(jí)，當(dāng)中有御路，第一層臺(tái)面上，左葬禮敦，右葬塔察篇古；第二層臺(tái)面上，正中葬福滿，兩側(cè)葬覺(jué)昌安、塔克世、孟特穆葬在福滿墓東北側(cè)，都是揀骨遷葬，相傳孟特穆為衣冠冢，謂之“招魂葬”。這里有老榆樹(shù)一株，俗稱“神樹(shù)”，乾隆四十三年?yáng)|巡時(shí)為之作《神樹(shù)賦》，并御筆繕書，豎碑其側(cè)，現(xiàn)在移至西配殿內(nèi)。碑側(cè)還有圍繞神樹(shù)的琉璃壁，雕刻生動(dòng)精美。方城上還有城堡式的箭樓、角樓、馬道，陵寢皆平地起冢，封土下為地宮。

永陵規(guī)模雖不大，但它地處群山環(huán)抱之中，萬(wàn)山縱翠，秀水繚繞，風(fēng)景宜人，加之景深開(kāi)闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，掩映在綠樹(shù)中的琉璃屋頂和紅色宮墻，恰似萬(wàn)綠叢中透出的一點(diǎn)嫣紅。

永陵景點(diǎn)

下馬碑

正紅門

與其它清代皇陵相比，永陵有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是一陵多葬，君臣共陵；二是葬在這里的四位皇帝生前在歷史上并無(wú)建樹(shù)，只是因子孫為帝而貴，被清王朝追封為“肇興四祖”。

這四座碑樓，就是肇興四祖的神功圣德碑樓。原始的滿族人有“祖孫父子生同居、死同域”的傳統(tǒng)，而后世的滿族人則講究“四世同堂”。

四組碑樓

坐龍

古榆

四組碑樓之功德碑

啟運(yùn)門

磚雕五彩云龍

焚帛亭

祭祀

祭祀

在清代的二百多年間，康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝先后十次來(lái)盛京拜謁祖陵。其中，乾隆皇帝曾先后四次舉行東巡，是幾位皇帝中東巡次數(shù)最多的。

三陵的大祭儀式，是隆重和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，有?yán)格的程序和規(guī)矩。如永陵四時(shí)大祭在啟運(yùn)殿舉行，而陵主的忌辰則放在西配殿舉行，忌辰大祭與四時(shí)大祭不同，要請(qǐng)喇嘛誦經(jīng)，為死者超度亡靈。

四時(shí)大祭中，清明大祭又不同于其它大祭。要在祭祀前，由盛京禮部，向陵內(nèi)送“花瓶”，花瓶中要插滿用金銀箔、彩紙?jiān)傻摹胺鸹ā保漓霑r(shí)放在供桌旁，祭祀結(jié)束后，花瓶要收起來(lái)，待到歲暮大祭時(shí)焚燒。

每月朔望，三陵要舉行小祭。每月的初一日稱“朔”日，十五日稱“望”日。其中，七月望、十月朔為大祭，每年的小祭實(shí)有二十二次。其中十月朔由各陵總管承祭，其它朔望日，由掌關(guān)防官主祭，盛京禮部派出官員陪祭。祭祀時(shí)要點(diǎn)香燭、行三跪九叩禮，獻(xiàn)羊一只、果品十二盤。不請(qǐng)神牌，不祭酒，不誦祝，不焚帛。

其它祭祀儀式還有，在皇帝、皇后生日“萬(wàn)壽圣節(jié)”時(shí)，全國(guó)要舉行慶祝活動(dòng)，盛京官員要到福陵、昭陵舉行祭告儀式。

三陵還有一個(gè)官員謁陵的規(guī)定。即凡到盛京來(lái)辦事或新上任的三品以上文武官員都要行謁陵禮，調(diào)離的官員要行辭陵禮。還規(guī)定，貝子以下官員只能在隆恩門外行禮?？滴醵旰螅?jiǎn)化為只行辭陵禮。

三陵每年按定例進(jìn)行的祭祀，其祭品的耗費(fèi)是十分可觀的?！稓J定大清會(huì)典事例》開(kāi)列了三陵四時(shí)大祭每次所需部分祭品的數(shù)量：“福陵、昭陵四大祭，每祭玉棠米、糯米各八升，黃米一斗二升，小米一斗六升，稗米二升，白鹽二十三斤，黑鹽二十一斤，蕨菜十斤，木耳二斤八兩，蘑菇八斤，雞蛋一千一百五十六枚，鵝蛋四十枚，鴨蛋六十枚。永陵倍之”。

為保證陵寢祭品的供應(yīng)，在關(guān)外三陵設(shè)有專門的果園、瓜菜園、田莊及飼養(yǎng)祭祀牛羊的黑牛館等。此外，每年還要由盛京戶部供給祭祀用的紙張、奉先帛、香、蠟燭、八寶糖、干棗、葡萄干、龍眼荔枝、青梅、柿餅、核桃、白糖、茶葉等物。

關(guān)外三陵作為清皇室的祖陵，陵寢的管理一直受到清王朝的重視，為確保陵寢安全和祭祀活動(dòng)的正常進(jìn)行，除采取在陵寢外圍設(shè)立紅、白、青三色界樁，嚴(yán)禁外人進(jìn)入外，還建立了較為完善的管理體制。

在盛京將軍下設(shè)有三陵總理衙門經(jīng)管三陵所有事務(wù)，同時(shí)在三陵還分別設(shè)有總管衙門和掌關(guān)防衙門?？偣苎瞄T是武職機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)陵寢的安全防務(wù)，同時(shí)兼管陵內(nèi)的山、河、道路和樹(shù)木等事務(wù)。掌關(guān)防衙門，是負(fù)責(zé)陵寢祭祀及修繕等事務(wù)的文職機(jī)構(gòu)。

因?yàn)槿昙漓胧玛P(guān)國(guó)家典制，所以皇帝也經(jīng)常過(guò)問(wèn)三陵的管理。乾隆皇帝曾向三陵總管、副總管、掌關(guān)防等官員下諭，說(shuō)他們是皇帝“特旨簡(jiǎn)放之員”因此三陵的管理“所關(guān)綦重，其于防守之處，務(wù)當(dāng)親身不時(shí)巡查，勿負(fù)朕意”。

對(duì)于玩忽職守的官員則給予嚴(yán)厲的懲處。乾隆在第二次東巡謁陵時(shí)發(fā)現(xiàn)“祭器俱甚潦草，且多錯(cuò)誤”因而十分震怒，傳諭將負(fù)責(zé)的盛京禮部侍郎“著革職發(fā)往黑龍江”。嘉慶皇帝謁陵時(shí)，禮儀官將辭陵儀注呈錯(cuò)，結(jié)果受到嚴(yán)厲的懲處。

關(guān)外三陵在有清一代一直受到清王朝的尊崇，二百多年間香火不斷。1911年辛亥革命后，仍然受到了很好的保護(hù)，陵寢的祭祀活動(dòng)也照常進(jìn)行。1924年，由地方政府接管了三陵，后福陵和昭陵被辟為公園，直到今日。