自然村（家族聚居的居民點(diǎn)）

簡(jiǎn)介

赤巖自然村

中國(guó)有些地方習(xí)慣上將自然村稱作“莊”或“屯”，是鄉(xiāng)村聚落最基本的組成部分。通常由一個(gè)大自然村或幾個(gè)自然村聯(lián)合組成一個(gè)行政村。

行政村是鄉(xiāng)級(jí)政府管理的一個(gè)村級(jí)行政單位，一般由一個(gè)大一些或幾個(gè)小一些的自然村組成，這些自然村各有各的名字，但他們受一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)導(dǎo)，主要領(lǐng)導(dǎo)是村黨（總）支部書記、村委會(huì)主任。在參與政務(wù)、經(jīng)濟(jì)等活動(dòng)時(shí)一般按一個(gè)單位對(duì)待。

自然村的分布、形態(tài)、規(guī)模和建筑結(jié)構(gòu)深受所處地區(qū)自然地理?xiàng)l件（水源、氣候、地形及建筑材料特性等）、經(jīng)濟(jì)條件、風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)因素的影響，反映與周圍環(huán)境的某種適應(yīng)。自然村數(shù)量大、分布廣、規(guī)模大小不一，有僅個(gè)別住戶的孤村（如在山區(qū)），也有數(shù)百人口的大村（如在人口稠密的平原地區(qū)）。自然村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較單一，一般由主要從事農(nóng)（林、牧、副、漁）業(yè)的人口居住。20世紀(jì)80年代以來，中國(guó)因鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不少自然村不僅限于單純經(jīng)營(yíng)農(nóng)牧業(yè)，還建起了小型工業(yè)企業(yè)、零售商業(yè)和服務(wù)業(yè)設(shè)施，有的還發(fā)展成為經(jīng)營(yíng)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的專業(yè)村。

自然村與行政村的區(qū)別，不只是規(guī)模的大小區(qū)別，根本區(qū)別在于行政村建立村委會(huì)組織、建立黨的支部委員會(huì)（總支、黨委），而自然村則只是建立村民小組，類屬于村委會(huì)。

區(qū)別

以家族、戶族、氏族或其他原因自然形成的居民聚居的村落稱自然村，是與行政村相比而言的。行政村是國(guó)家按照法律規(guī)定而設(shè)立的農(nóng)村基層管理單位，其組織形式是村民委員會(huì)，是農(nóng)村村民自治組織，下設(shè)若干個(gè)村民小組，村民小組一般是以自然村劃分的。也就是說，一般情況下，一個(gè)行政村管理若干個(gè)自然村，也有一個(gè)自然村（規(guī)模較大）為了管理方便，被劃分為幾個(gè)行政村的，還有一個(gè)自然村就是一個(gè)行政村的。

蜂段自然村

自然村是人們自發(fā)形成，自然聚集在一起居住的村落，平時(shí)我們見到的村莊就是自然村，如大李莊、高家莊、劉家灣、大路徐家、馬家河等稱呼。

行政村是鄉(xiāng)政府、鎮(zhèn)政府管理的一個(gè)村級(jí)行政單位。

分類

自然村是指中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的自然聚落，北方平原地區(qū)的自然村通常比較大，南方丘陵水網(wǎng)地區(qū)的自然村通常比較小，但平原地區(qū)的自然村規(guī)模會(huì)更大，如潮汕地區(qū)，萬人的自然村就超過300個(gè)。

行政村是中國(guó)行政區(qū)劃體系中最基層的一級(jí)，設(shè)有村民委員會(huì)或村公所等權(quán)力機(jī)構(gòu)。

狀況

在許多地方，行政村與自然村是重疊的；在另外一些地方，一個(gè)行政村包括幾個(gè)到幾十個(gè)自然村；在個(gè)別的地方，一個(gè)自然村劃分為一個(gè)以上的行政村。例如河北省霸縣共有自然村324個(gè)、行政村380個(gè)，山東省招遠(yuǎn)縣自然村750、行政村728，安徽省蕭縣自然村2124、行政村611，河北省阜平縣自然村1229、行政村205，自然村數(shù)與行政村數(shù)之比分別為0.85、1.03、3.48、6.00.據(jù)1986年底統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有自然村365萬個(gè)，另一說在九十年代初有自然村420萬個(gè)，1998年8月，全國(guó)人大內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)內(nèi)務(wù)室主任佟寶貴說，自然村有535萬多個(gè)。自然村的規(guī)模大小懸殊，最大的村在河南省蘭考縣，有2720戶、12337人；而湖北省江陵縣平均每個(gè)自然村只有8戶、33人。行政村的總數(shù)有七十幾萬個(gè)，行政村的人口通常在七八百至四五千之間，典型的也是平均的規(guī)模是250戶左右，1000人上下。

村政在這里有兩個(gè)解釋：廣義的解釋是指村子里的權(quán)力組織及其活動(dòng)，狹義的解釋是指村級(jí)政權(quán)組織及其活動(dòng)?，F(xiàn)在流行的說法是“鄉(xiāng)政村治”，村政的提法自然有與之不同的涵義。由于筆者不是主管農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)的官員或?qū)＜?，因此只能提供一些芻蕘者之言。本章將簡(jiǎn)單回顧歷史上村政的演變，從理論和實(shí)踐兩方面對(duì)農(nóng)村基層“群眾性自治組織”進(jìn)行批判，并提出村民委員會(huì)重新定位和未來村政建設(shè)的具體設(shè)想。

逐漸消亡

中國(guó)文聯(lián)副主席、國(guó)務(wù)院參事馮驥才透露，相關(guān)部門最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國(guó)的自然村2005年前有360萬個(gè)，當(dāng)今則只剩270萬個(gè)，一天時(shí)間消失的自然村大概有80個(gè)到100個(gè)。

在馮驥才看來，很多傳統(tǒng)村落就是一本厚厚的古書，只是很多還來不及翻閱，就已經(jīng)消亡了，保護(hù)傳統(tǒng)村落成了迫在眉睫的事情。值得慶幸的是，國(guó)家相關(guān)部委已經(jīng)開始了這一浩大的保護(hù)工程。

每一個(gè)傳統(tǒng)村落都有獨(dú)特的風(fēng)土民情，“五里不同風(fēng)，十里不同俗”，馮驥才說，我國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的是長(zhǎng)城，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的就是村落。

湖北省通城縣大坪鄉(xiāng)楊家山自然村

清華大學(xué)建筑系的陳志華教授曾是梁思成、林徽因的學(xué)生，從1989年開始，20多年里，他率領(lǐng)清華大學(xué)建筑學(xué)院的鄉(xiāng)土建筑研究組，一直在各個(gè)傳統(tǒng)村落間奔波，專門從事的就是鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的研究和保護(hù)工作。陳教授說，鄉(xiāng)土建筑是擺放在子孫后代面前的一扇窗，它清晰地投射出一方水土的前世今生。

也有人提出質(zhì)疑，社會(huì)在進(jìn)步在發(fā)展，為什么一定要讓傳統(tǒng)村落里面的人依舊苦哈哈的過日子？馮驥才對(duì)此回應(yīng)，保護(hù)傳統(tǒng)村落與當(dāng)?shù)匕傩仗岣呱钯|(zhì)量并不矛盾。

究竟怎樣才能更好保護(hù)好散落在各個(gè)角落的傳統(tǒng)村落，成了迫在眉睫的問題。馮驥才說，文化部、國(guó)家文物局等部門已經(jīng)聯(lián)合制訂了“中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展工程”，先要對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行全面的盤點(diǎn)，了解了家底后再實(shí)施一對(duì)一的保護(hù)方案。

馮驥才說，保護(hù)傳統(tǒng)村落會(huì)是一個(gè)龐大的工程，也許十年八年都做不完，但它就像傳遞火炬一樣，一定要把前輩留下來的精華小心翼翼地傳給下一代，這是他們這一代人的文化責(zé)任。

在當(dāng)今國(guó)家公布的646個(gè)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄里，海南省有7個(gè)躋身其中。傳統(tǒng)村落文化作為鄉(xiāng)土文化的精髓所在，已引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注。

中國(guó)每天消失約100個(gè)自然村

如今，鄉(xiāng)村中國(guó)正在以史無前例的速度朝著城市中國(guó)進(jìn)發(fā)。沒有人能說得清，一座村莊的消失是從什么時(shí)候開始，又會(huì)在什么時(shí)候結(jié)束。

作為研究古村落保護(hù)的專家，馮驥才在2014年全國(guó)兩會(huì)上就談到，能代表或體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)耕文化的民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落，2005年還有5000個(gè)，當(dāng)前只剩下不到3000個(gè)。當(dāng)前馮驥才專門去山東調(diào)查，齊魯大地上竟然找不到一座完整的原生態(tài)的古村落。他批評(píng)城市文化悲劇正向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，呼吁在城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中加強(qiáng)對(duì)古村落文化的保護(hù)。

與中國(guó)整體情況相比，海南多年來在城鎮(zhèn)化或各種重大項(xiàng)目建設(shè)過程中，同樣有著大量村莊因拆遷轉(zhuǎn)移，原來的自然村落正在消失。

歷史上海南村落消失的形態(tài)，不外乎以下幾種：

一是自然災(zāi)害將一個(gè)村落毀滅。最有代表性的是，1605年，瓊北大地震沉淪了東寨港幾十個(gè)村莊。除此之外，文昌、瓊海、萬寧、陵水等市縣的一些村落，歷史上遭到臺(tái)風(fēng)的摧毀破壞，一些村莊受到毀滅性的破壞后，村民放棄了原址，擇地遷徙。

二是自然生態(tài)的破壞使得生存環(huán)境的惡劣，難于生存下去，如文客村，當(dāng)?shù)赝恋匕褰Y(jié)，農(nóng)作物狀態(tài)明顯比附近的植被長(zhǎng)勢(shì)要差，加上這里常年干旱少雨，當(dāng)?shù)厝擞谑欠艞壘铀岬絼e處。

三是戰(zhàn)爭(zhēng)、海盜毀滅性的洗劫。在海南方志史料中記載著許多有關(guān)海盜洗劫海南村落的例子。二戰(zhàn)期間，日本侵略者經(jīng)常對(duì)一些村落進(jìn)行了毀滅性的燒殺。

四是一些不可知現(xiàn)象使得一些村莊沒落。史料中有著一些村落只留下了村名，但是因何放棄，我們當(dāng)今已不得而知。但是當(dāng)今仍然存在這樣的即將消失的村落。如“一個(gè)人的村莊”———瓊海長(zhǎng)坡鎮(zhèn)的奇召上村。奇召上村本是個(gè)20多人的小村莊，后來由于人口的自然死亡、女性村民的外嫁和部分村民的陸續(xù)外遷，如今只剩一人。與此類似的還有曾經(jīng)的三亞亞龍灣村。

保護(hù)傳統(tǒng)村落

迫在眉睫

進(jìn)城賺到錢的村民，回到村中，紛紛地拆了老房子建起了水泥鋼筋房子。我們以高速度發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，大多數(shù)古村落如行將就木的老者，與世無爭(zhēng)，正在漸漸遠(yuǎn)去。

瓦嶺村村民小組辦公樓

在紀(jì)錄影片《消失的村莊》中，呂氏父子所在的村莊，正在與中國(guó)許許多多的偏遠(yuǎn)農(nóng)村一樣，成為老人、婦女、兒童的留守地，這里曾經(jīng)的活力———壯男們大多奔向城市。老呂帶領(lǐng)著一眾老弱殘兵留守著這座越來越衰敗的村落，但“上面”的一紙遷徙令讓他們不得不面對(duì)放棄這世代繁衍生息之地，更可怕的是，以老呂兩個(gè)兒子呂山、呂國(guó)為代表的他們的后代，已經(jīng)在骨子里認(rèn)定，外面的世界才更精彩。

有數(shù)據(jù)顯示，2011年，中國(guó)城市化率首次突破50%，這意味著中國(guó)的城市人口超過了農(nóng)村人口，必將引起未來深刻的社會(huì)變革。有人說，中國(guó)用30年的時(shí)間走過了西方200年的城市化歷程?！俺鞘谢?，讓許多農(nóng)村正在“被掏空”。