食草家族（莫言創(chuàng)作的一部長篇小說）

內(nèi)容簡介

食草家族

高密東北鄉(xiāng)曾有這樣一個龐大悠遠的食草家族——以食茅草根為生、能排泄無臭大便。這個家族的祖先，傳說中源自小男孩和變成美麗姑娘的紅色小馬駒。這個家族的人敬畏自然，敬畏蝗蟲，也敬畏野地里的火光。他們都喜食茅草根，像與自然親近的近馬、野驢，在高密東北鄉(xiāng)的黑土地上恣意馳騁。因以草為食，食草家族人人牙齒雪白，在野地里排泄，享受與自然最親密的對接。

五十年前久旱無雨，四老爺與紅蝗在這一“血地”不期而遇。親歷蝗蟲出土的四老爺將蟲封神，率領(lǐng)族人集資修建蠟廟，供奉蝗蟲神，舉行祭蝗大典，尊蝗蟲為“蚆蠟神族”。他們提起蝗蟲就像褻瀆了偉人的名字，誠惶誠恐；祭祀蝗神就像祭祀自己的先祖，畢恭畢敬。他們真誠地相信自然贈予的一切自有神諭，不可用強力變更?？吹奖昏F針釘在木板上的螞蚱，四老爺竟然怒氣沖沖，想像修廟的匠人是成了精的公雞，專吃蝗蟲。同樣，在對人的尸體的處理上，這個家族也顯得別具一格，沒有葬禮和墳塋，所有尸體一概扔進沼澤，任由仙鶴、雄鷹、烏鴉撕扯吞食。赤條條地來，干干凈凈地去，一切生命的恩怨情仇都從此兩忘，完全與自然融為一體，不分你我。

食草家族的第二任領(lǐng)袖九老爺，徹底推翻了四老爺統(tǒng)治時期的神政策，大舉推行神、人配合政策。然而這次的神不再是蝗神，而是人神——劉將軍。這樣的政策，更應(yīng)當被稱之為“人-人"政策。在九老爺?shù)膸ьI(lǐng)下，高密東北鄉(xiāng)人采用驚嚇、拍打、追趕、火燒的多種方式讓蝗蟲蕩然無存，盡管蝗蟲早已吃絕了土地上的莊稼和樹木。人與自然的正面交鋒以人的暫時勝利結(jié)束，人已經(jīng)不再向自然稱臣，而是更確切地相信“人定勝天”。人開始將自己從自然中分裂出來，成為獨立甚至對立于自然的一支新生力量。

若干年之后，人在處理與自然的關(guān)系時更加狂妄自大。人類自詡為萬物之首，以掠奪、征服、踐踏的方式來突顯放大自身的價值。隨著食草家族的衰敗和消亡，后代人類已不再滿足于食草的單調(diào)乏味，開始殺戮、烹煮、食用動物，把自然一步步緊逼到無立錐之地，以宣揚和享受人類對自然絕對的煊赫的統(tǒng)治權(quán)?？h里為了增收致富開發(fā)紅樹林資源，派出科學考察隊去紅樹林考察，科考隊員們或迷失或死亡在紅樹林里?；认x考察隊帶來了先進的設(shè)備和經(jīng)驗豐富的專家，部隊參與滅蝗，大大增加了戰(zhàn)勝自然的人力，飛機低空飛行噴灑滅蝗毒藥，甚至連人都可能中毒。從城里來的這樣一群人，“都不吃青草，他們對蟲既不尊敬又不懼怕，他們是居高臨下地觀察著青草和沼澤的人”。在他們選擇割裂自然的同時也被自然拋棄。隨著人類不斷地強化對自然和生態(tài)的主宰權(quán)和消費權(quán)，實質(zhì)卻從根本上切斷了和自然的關(guān)聯(lián)。人類漸漸忘卻自己的由來與起源，也逐步使自己孤立無援，回不到過去，也看不到未來，走向難以遏止的衰敗與倒退。

作品目錄

創(chuàng)作背景

食草家族

人物介紹

作品鑒賞

思想內(nèi)容

食草家族

作者在前言中也說，這本書表達了他渴望人類可以通過吃草凈化心靈的強烈愿望，對大自然的敬畏和膜拜，對蹼膜的恐懼，對性愛和暴力的看法，對傳說和神話的理解。書中主要寫了六個夢，這六個夢是極其荒誕和密切關(guān)聯(lián)的，主要描寫高密東北鄉(xiāng)食草家族的歷史和生活，主要通過夢境來展現(xiàn)。

書中想要表達的首先是人與自然的關(guān)系。作者認為最原始的人類應(yīng)該是食草動物，人性應(yīng)該是很單純很善良很美好的，所以在高密東北鄉(xiāng)就有食草家族的存在。據(jù)說食草家族的人由于每天吃草，牙齒特別白，嘴里還有一股草的清香，也很少有便秘的問題，拉屎對于食草家族的人來說是非常愜意享受的，四老爺還喜歡去野外拉屎，這些奇怪的行為在今天的人看來簡直不可思議。作者在描寫這些的時候，不斷提到大便，拉屎這些看似不雅的詞匯，然而作者卻直言不諱，在作者看來這些是多么的正常。為了保護莊稼，為了每天能有草吃，為了繼續(xù)繁衍下去，食草家族還必須和蝗蟲斗爭。人類都被異化了，更何況是蝗蟲。五十年前蝗蟲來過一次，五十年后那些蝗蟲的后代再一次來襲，這些在我看來有些宿命的味道。五十年前在村里修了廟來驅(qū)趕蝗蟲，五十年后蝗蟲卻卷土重來，這也暗示著沒有神的存在，人類還是必須要靠自己的力量去化解災(zāi)難，不應(yīng)該寄托于神的庇佑。這就是最原始的人性，我的祖先只是吃草而已，對于自然沒有過高的要求，沒有太大的野心，遇到天災(zāi)會寄托于神的庇佑，但是也會靠自己的力量去面對。

書中最主要表達的還是人與人之間的生存關(guān)系。首先是帶蹼膜人這個謎團，人的手指和腳趾之間居然長著一層類似青蛙蹼的東西，這樣的人水性特別好。帶蹼膜的人應(yīng)該是近親結(jié)合生出來的變異人種。寫蹼膜是作者對這種近親結(jié)合的亂倫行為做出的反抗吧。這樣的行為是違背道德的，人長出蹼膜，表明了作者對于人類倫理關(guān)系的推崇。書中把蹼膜描寫的很美好，粉紅色的還是晶瑩透明的，但是這樣的人會讓人產(chǎn)生一種恐懼和敬畏。在那片紅樹林里，皮團長下令殺死這些帶蹼膜又相互結(jié)合的男女，每年還閹割一百個這樣帶蹼膜的男人，為的就是不讓悲劇再次延續(xù)下去。還有二姑一出生就是帶蹼膜的，這個龐大的家族是要臉面的，因此容不下這樣的人存在，差點把二姑丟棄了，但是最終還是血濃于水，把二姑留下來了，但是二姑小時候見人就咬，沒有得到大家的喜歡，帶蹼膜的人注定得不到別人的喜歡。

其次就是作者對倫理和道德的看法，在第一個夢中描寫了四老爺、四老媽、九老爺、小媳婦和鍋匠之間一系列復(fù)雜的倫理關(guān)系。四老爺為了得到小媳婦，違背了醫(yī)生的職業(yè)道德，居然下藥害死了小媳婦的公公，還設(shè)計抓住四老媽和鍋匠的通奸，最后果斷休了四老媽。這一點說明四老爺為了肉欲，違背了人性道德。雖然吃的是草，但是內(nèi)心世界還是那么的骯臟，即使吃再多的草，人類靈魂還是很難被凈化。護送四老媽回娘家的居然是九老爺，而九老爺也和四老媽有過關(guān)系。叔嫂之間發(fā)生這樣的行為實在是違背倫理的，但是人類的肉欲是無法控制的，說明了人心丑陋的一面。每個人都有一些隱藏著不能見光的東西，那些東西必定是違背道德的，否則就不怕見光。后來在回娘家的路上，鍋匠為了救四老媽犧牲了，而四老媽最終也死了。說明肉欲的背后還有真情的存在，人性還是有純真的一面。最后四老爺知道九老爺也和小媳婦有過關(guān)系，就和九老爺勢不兩立，兩個人連在一起吃飯還帶著武器，但是最終沒有傷害對方，畢竟是親兄弟，再怎么樣也不忍心下手。

還有就是作者也寫到了暴力和復(fù)仇。青狗兒雖然是小孩子，但是他卻比大人都看的明白，說人都是不徹底的，他嫉惡如仇，用鞭子抽打三個女考察員，這行為出自一個孩子之手，是多么的殘酷。小孩子雖然年齡小，但是卻比大人看得更加透徹，那是因為大人的欲望太多，欲望蒙蔽了他們的眼睛。還有也寫了那對兄弟為了自己的父母報仇，后來也寫二姑的兩個兒子回來找家族的人報仇，不知道哪來的仇恨，仿佛是為了所有那些受折磨的帶蹼膜的人報仇一樣。二姑的兩兒子執(zhí)行了二姑的指示，沒有一點人性和親情，居然殺死了家族的所有人，這些場面是相當血腥和暴力的。復(fù)仇和暴力一旦聯(lián)系在一起，必然造成流血和死亡。但是人類沒有做出那些犯罪行為，又哪來的仇恨，不需要復(fù)仇又怎么會出現(xiàn)暴力和流血呢？書中所寫的復(fù)仇者都是帶蹼膜的人，說明這一切都是宿命，一切都是輪回，一切都是人類自食惡果。

在現(xiàn)代文明的強勢推動下，社會進步繁榮的同時，往往會誘發(fā)信仰斷裂、價值危機、文明沖突等一系列復(fù)雜的社會問題。面對自然、面對社會、面對自我，應(yīng)當如何承擔抉擇，在痛苦和萎靡的境遇中如何保有尊嚴平靜，這正是小說《食草家族》帶來的反思與啟示。

復(fù)旦大學人文學院教授陳思和指出，《食草家族》顯示了莫言“創(chuàng)作心理上不健康的粗鄙習性”的缺陷。

藝術(shù)特色

這部小說，筆法天馬行空、汪洋恣肆，在老家東北鄉(xiāng)的凝重背景上，莫言妙筆生花，寫盡了食草家族各色人物的悲歡離合、興衰榮辱。委婉地表達了對“食草家族”生存困境的思考，還有對城市、鄉(xiāng)村兩種文明碰撞糾纏的細致刻畫，揭示了人生的本源意義。這部長篇作品，比起《紅高粱家族》小說，思辨的色彩較濃，故事性稍微弱一些。分為《紅蝗》《玫瑰玫瑰香氣撲鼻》等“六夢”，讀起來，較為費勁，但建立起的卻是更為渾厚而撥人心弦的藝術(shù)新天地。

在多元文化語境的參照之下，莫言不僅汲取了馬爾克斯（魔幻現(xiàn)實主義）和福克納（意識流及敘述角度的變換等）的敘述特色，還結(jié)合了中國傳統(tǒng)野史的寫作特點，將潛藏于民間文化深處的文化形態(tài)升華成“為老百姓寫作”的創(chuàng)作觀，融入通俗易懂的民間口語化地域鄉(xiāng)土語言的敘事方式，加上大膽濃艷的色彩運用，還有宣泄式的批判反諷與質(zhì)疑等敘事手法，共同構(gòu)成了《食草家族》獨特而又鮮明的敘事藝術(shù)。

作品評價

食草家族

山東大學文學院教授

評：

中國作家協(xié)會會員

、

評：

作者簡介

莫言

1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響。莫言在小說中構(gòu)造獨特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。2012年10月11日，獲得諾貝爾文學獎，成為中國獲諾貝爾獎第一人。

主要作品有《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》、《藏寶圖》、《四十一炮》、《拇指銬》、《白狗秋千架》、《酒國》、《食草家族》、《紅樹林》、《戰(zhàn)友重逢》。