黃現(xiàn)璠，男，（1899年11月13日～1982年1月18日），“國際知名民族學(xué)家、歷史學(xué)家、教育家”（注1）和社會活動家。原名甘錦英，壯族，祖籍廣西扶綏縣。1922年考入廣西省立第三師范學(xué)校，1926年考入北京師范大學(xué)，受教于陳垣、錢玄同等名師，經(jīng)預(yù)科、本科、研究院九年學(xué)習(xí)。

中文名

黃現(xiàn)璠

性別

男

出生日期

1899-11-13

去世日期

1982-01-18

民族

壯族

國籍

中國

出生地

廣西扶綏縣渠舊鎮(zhèn)三合村渠思屯

出生國家

中華人民共和國

畢業(yè)院校

廣西省立第三師范

職業(yè)

歷史學(xué)家

夫人

劉麗華

歷史定位

壯學(xué)宗師，八桂學(xué)派領(lǐng)袖

苦難經(jīng)歷

歷史學(xué)界頭號大右派，蒙冤22年

代表作品

宋代太學(xué)生救國運(yùn)動

主要成就

開拓中國“壯學(xué)”，創(chuàng)立中國民族學(xué)的“八桂學(xué)派”，創(chuàng)立中國歷史學(xué)的“無奴學(xué)派”，在桂林創(chuàng)辦“漓江業(yè)余大學(xué)”，倡建“中國生活學(xué)”

人物經(jīng)歷

1935年留學(xué)于日本東京帝國大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）研究院，導(dǎo)師為日本東洋史學(xué)大家和田清、加藤繁。留學(xué)期間，經(jīng)師友原田淑

人

教授介紹，結(jié)識當(dāng)時滯日的中國學(xué)者郭沫若，時常往來論學(xué)，互受切磋之益。

1937年11月從日本歸國后，歷任廣西大學(xué)、中山大學(xué)、國立桂林師范學(xué)院、廣西師范學(xué)院（現(xiàn)廣西師范大學(xué)）等校史學(xué)教授，為我國“壯族首位大學(xué)教授”。（注2）曾先后兼任廣西教育研究所研究員、廣西大學(xué)訓(xùn)導(dǎo)長、中文系主任、圖書館館長、廣西師范學(xué)院圖書館館長等職。抗戰(zhàn)期間，應(yīng)邀擔(dān)任《國防周報(bào)》編撰委員，發(fā)表了不少抗日文章。在廣西大學(xué)、中山大學(xué)任教期間，1943年8月組織“黔桂邊區(qū)考察團(tuán)”，任團(tuán)長；1945年4月，組織“黔南邊民考察團(tuán)”，任團(tuán)長，多次深入黔桂兩省少數(shù)民族地區(qū)展開廣泛的學(xué)術(shù)調(diào)查活動，成為我國現(xiàn)代少數(shù)民族田野調(diào)查先驅(qū)之一。1951年6月任中央民族訪問團(tuán)中南訪問團(tuán)廣西分團(tuán)副團(tuán)長（團(tuán)長費(fèi)孝通），深入廣西少數(shù)民族地區(qū)慰問和調(diào)查。1952年3月，帶領(lǐng)助手前往都安、東蘭、南丹一帶調(diào)查；1953年6月，在廣西大學(xué)組建“桂西僮族自治區(qū)人民政府文教局歷史文物調(diào)查工作組”，任組長，帶領(lǐng)調(diào)查組成員深入南丹、天峨、河池、羅城、忻城等地，先后訪問調(diào)查了瑤族、毛難族、苗族、壯族、仫佬族等少數(shù)民族，收集到大量文物和史料。1956年8月，參與組建“廣西少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組”，任副組長兼壯族組組長，實(shí)際負(fù)責(zé)全組學(xué)術(shù)調(diào)查工作，領(lǐng)導(dǎo)開展了廣西有史以來第一次大規(guī)模的、全面深入的少數(shù)民族歷史和傳統(tǒng)文化的調(diào)查，收集到一大批珍貴史料，為壯族社會歷史文化的全方位深入研究奠定了基礎(chǔ)，為廣西民族研究所的建立和后來壯學(xué)研究的發(fā)展創(chuàng)造了條件。在新中國成立后的“民族識別三個階段的工作里，費(fèi)孝通、黃現(xiàn)璠、夏康農(nóng)……等20世紀(jì)中國人類學(xué)界和民族學(xué)界的名家。以及大批學(xué)者、民族工作者作出了杰出的貢獻(xiàn)。正是基于全國民族識別工作的研究成果，國務(wù)院先后公布了中國共有55個少數(shù)民族，加上漢族總共56個民族。通過科學(xué)研究和民族自愿原則決定民族成分，成為中國民族研究工作的創(chuàng)舉，同時也引起了國際民族學(xué)界的廣泛注意，得到很高的評價(jià)。”（注3）

1949年新中國成立后，黃現(xiàn)璠作為廣西文化教育界唯一代表，當(dāng)選為第一屆中國人民對外文化協(xié)會（后改名為中國人民對外友好協(xié)會）理事，（注4）1954年后相繼當(dāng)選為第一屆全國人大代表、全國人大民族委員會委員、中央對外文化聯(lián)絡(luò)委員會委員。先后被中央人民政府政務(wù)院任命為桂西僮族自治區(qū)人民政府委員、廣西省人民委員會委員。1957年7月，出席全國人大民族委員會在青島舉行的“全國民族工作座談會”。

1958年2月1日，第一屆全國人民代表大會第五次會議作出決議，“罷免費(fèi)孝通、黃現(xiàn)璠、歐百川全國人民代表大會民族委員會委員職務(wù)”，（注5）從而被錯劃為中國歷史學(xué)界頭號大右派。

1979年，右派冤案得以徹底平反后，黃現(xiàn)璠相繼當(dāng)選為第一屆中國民族學(xué)研究會（后改名為中國民族學(xué)學(xué)會）顧問、（注6）《中國大百科全書·民族》編輯委員會委員、第一屆中國西南民族研究學(xué)會顧問、第一、二屆中國百越民族史研究會副會長、第五屆全國政協(xié)委員。擔(dān)任全國政協(xié)委員期間，為協(xié)助政府的平反冤假錯案做了大量工作。

黃現(xiàn)璠一生著述豐碩，曾編、著、譯有《中國通史綱要》（合著）三冊、《高中外國史兩冊）、《元代農(nóng)民之生活》、《唐代社會概略》、《宋代太學(xué)生救國運(yùn)動》、《廣西僮族簡史》、《古書解讀入門》、《漢族的形成》、《中國歷史沒有奴隸社會》（合著）、《儂智高》、《壯族通史》（合著）、《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》等著作，相繼發(fā)表過《周代無井田制》、《我國坐俗古今之變》、《吸煙風(fēng)俗傳播考》、《我國服裝演變之研究》、《黔桂邊區(qū)教育散記》、《殷周社會初考》、《土司制度在桂西》、《壯族女將瓦氏領(lǐng)兵抗倭》、《我國民族歷史沒有奴隸社會的探討》、《試論“中國生活學(xué)”的構(gòu)建》、《民族調(diào)查與研究近40年的回顧與思考》、《試論西方“民族”術(shù)語的起源、演變和異同》等史學(xué)及民族學(xué)論文80余篇，研究范圍涉及中國通史、先秦史、中古史、社會生活史、文化史、民族學(xué)、語言學(xué)、壯學(xué)等領(lǐng)域，學(xué)術(shù)造詣精深，開拓性學(xué)術(shù)成就斐然，所著《唐代社會概略》被公認(rèn)為20世紀(jì)第一部關(guān)于唐代社會史研究的專著；所著《宋代太學(xué)生救國運(yùn)動》被公認(rèn)為20世紀(jì)第一部關(guān)于中國學(xué)生運(yùn)動史研究的專著；他在20世紀(jì)40年代發(fā)表的大量有關(guān)社會生活史研究的論文，成為中國現(xiàn)代社會生活史研究的先驅(qū)成果；所著《廣西僮族簡史》和《壯族通史》被公認(rèn)為中國第一部關(guān)于壯族歷史文化研究的簡史和通史；所撰《我國民族歷史沒有奴隸社會的探討》一文，被公認(rèn)為改革開放新時期推出的第一篇主張“無奴隸社會”論文，影響十分廣泛；所著《中國歷史沒有奴隸社會》一書，被公認(rèn)為20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界主張中華民族史“無奴隸社會”的第一部專著；所撰《試論“中國生活學(xué)”的構(gòu)建》論文，為建設(shè)中國生活學(xué)這一學(xué)術(shù)新學(xué)科提供了重要指南。他最早提出的“廣西壯族土著說”、“儂智高起兵反宋正義說”，皆為后學(xué)宗之，現(xiàn)已成為定說；他主張我國民族歷史沒有奴隸社會的“跳躍論”，受到史學(xué)界極大關(guān)注。由于黃現(xiàn)璠在民族學(xué)、壯學(xué)和史學(xué)等方面卓有成就的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，被學(xué)術(shù)界稱為“壯學(xué)宗師”、（注7）“中國現(xiàn)代民族學(xué)奠基人之一”、（注8）“桂海學(xué)術(shù)泰斗”，（注9）被尊奉為“八桂學(xué)派領(lǐng)袖”、（注10）“無奴學(xué)派（又稱無奴派）導(dǎo)師”，（注11）學(xué)術(shù)聲譽(yù)名揚(yáng)海內(nèi)外。

黃現(xiàn)璠一生從事高等教育，桃李滿園，晚年曾創(chuàng)辦漓江業(yè)余大學(xué)，任校長，開了中國當(dāng)代民辦高等教育的先河，為我國現(xiàn)代學(xué)術(shù)和民族文化教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。1999年11月，廣西師范大學(xué)隆重舉辦“黃現(xiàn)璠教授誕辰一百年紀(jì)念座談會”，會后編印《黃現(xiàn)璠教授誕辰百年紀(jì)念文集》和出版了《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》。廣西師范大學(xué)和桂林中學(xué)分別設(shè)立有“黃現(xiàn)璠少數(shù)民族獎學(xué)金”和“黃現(xiàn)璠獎學(xué)金”。(注12)

簡歷注釋

生活和工作照（5張）

注1：引自《歌頌“壯族人民的好兒子”一一黃現(xiàn)璠遺作〈韋拔群評傳〉出版》報(bào)道文，《南寧日報(bào)》，2008年10月20日。

注2：引自《壯族第一位教授》，《廣西民族報(bào)》第381期，1999年12月31日；《壯族首位大學(xué)教授為英雄韋拔群立傳》報(bào)道文，《中國新聞出版報(bào)》，2008年10月22日。

注3：引自梁黎撰《人類學(xué)民族學(xué)研究對新中國的貢獻(xiàn)》，《中國民族》，2008年第5期。

注4：中國人民對外文化協(xié)會成立于1954年5月3日。會長:楚圖南，理事有郭沫若、趙樸初、馬寅初、

黃現(xiàn)璠

、茅盾、曹禺、老舍、夏衍、田漢、丁西林、賀綠汀、馬思聰、梅蘭芳、焦菊隱、陽翰生、周揚(yáng)、胡愈之、范長江、竺可楨、錢端升、錢偉長、華羅庚等等。

注5：1958年2月，第一屆全國人民代表大會第五次會議開幕前一天（1月31日），全國人民代表大會常務(wù)委員會向大會提出了《關(guān)于罷免全國人民代表大會常務(wù)委員會民族委員會法案委員會和國防委員會中的右派分子黃紹竑等十人的職務(wù)的建議》，請大會予以審議。建議如下：“關(guān)于右派分子章乃器、潘大逵、曾庶凡、黃紹竑、陳銘樞、

黃現(xiàn)璠

、費(fèi)振東、喬傳玨、馬哲民、章伯鈞、葉篤義、程士范、潘鍔鏱、羅隆基、費(fèi)孝通、儲安平、錢偉長、錢孫卿、歐百川、王天錫、韓兆鶚、丁玲、張東木、謝雪紅、楊子恒、鄭立齊、黃琪翔、李伯球、徐鑄成、黃藥眠、王毅齋、張軫、張?jiān)拼?、朱君允、畢鳴岐、譚志清、龍?jiān)?、李琢菴38人的代表資格問題。代表資格審查委員會已經(jīng)向大會提出建議，認(rèn)為他們已經(jīng)喪失繼續(xù)執(zhí)行全國人民代表大會代表職務(wù)的合法根據(jù)，不應(yīng)當(dāng)出席第一屆全國人民代表大會第五次會議。因此，常務(wù)委員會決定建議大會罷免黃紹竑、龍?jiān)?、陳銘樞全國人民代表大會常?wù)委員會委員的職務(wù)，罷免張?jiān)拼?、陳銘樞、黃紹竑、黃琪翔、謝雪紅、羅隆基全國人民代表大會法案委員會委員的職務(wù)，罷免龍?jiān)茋牢瘑T會副主席的職務(wù)，罷免黃琪翔國防委員會委員的職務(wù)?！?月1日，全國人大一屆五次會議作出了“罷免費(fèi)孝通、

黃現(xiàn)璠

、歐百川全國人民代表大會民族委員會委員職務(wù)”的決議，結(jié)果，

黃現(xiàn)璠被錯劃為中國歷史學(xué)界頭號大右派

。（參見《關(guān)于罷免全國人民代表大會常務(wù)委員會民族委員會法案委員會和國防委員會中的右派分子黃紹竑等十人的職務(wù)的建議》，《人民日報(bào)》1958年2月2日第1版；謝扶民撰：《兩年來少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作的基本總結(jié)》，《民族研究》，1958年第1期。）

注6：《學(xué)術(shù)與學(xué)會的里程——李紹明先生談中國西南民族研究學(xué)會的發(fā)展》，西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2007/11總第195期；“中國民族學(xué)研究會”第一屆顧問有吳澤霖、黃現(xiàn)璠、李安宅、楊堃、吳文藻、劉咸、楊成志、方國瑜、江應(yīng)梁、費(fèi)孝通、李有義——按出生年序排名。

注7：見《廣西民族研究》本刊編輯部撰《開拓壯學(xué)真誠奉獻(xiàn)——紀(jì)念壯族著名教授黃現(xiàn)璠誕辰100周年》，載《廣西民族研究》1999年第4期；莫君撰：《壯學(xué)宗師黃現(xiàn)璠》，載《廣西日報(bào)》，2002年9月3日；黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》韋純束撰“序一”，冢田誠之撰“序二”、“馬克·本德爾撰“序三”，廣西師范大學(xué)出版社，2004年7月。

注8：見黃現(xiàn)璠遺著《韋拔群評傳》梁成業(yè)撰“代序二”，廣西師范大學(xué)出版社，2008年9月。

注9：見《為學(xué)貴自辟一一憶桂海學(xué)術(shù)泰斗

黃現(xiàn)璠

》，載《肝膽相照》第232～271頁，桂林市政協(xié)文史資料委員會編印，2007年12月第1版；黃現(xiàn)璠遺著《韋拔群評傳》黃榮撰“代序一”，廣西師范大學(xué)出版社，2008年9月。

注10：見陳吉生撰《試論中國民族學(xué)的八桂學(xué)派》，《廣西社會科學(xué)》第7、8、9、10期，2008年7-10月。

注11：見陳吉生撰《試論壯族著名史學(xué)家黃現(xiàn)璠對20世紀(jì)中國“新史學(xué)”實(shí)踐與建設(shè)的貢獻(xiàn)》，載《廣西民族研究》2007年第1期。

注12：上述簡歷摘自黃現(xiàn)璠遺著《韋拔群評傳》內(nèi)收“作者小傳”，廣西師范大學(xué)出版社，2008年9月。

學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

1.

黃現(xiàn)璠著《中國通史綱要》為20世紀(jì)冠名《中國通史》的第一部通史巨著，達(dá)百萬馀言，開拓意義斐然。

《中國通史綱要》三冊封面

2.

黃現(xiàn)璠撰《唐宋時代之轉(zhuǎn)運(yùn)使及發(fā)運(yùn)使》“現(xiàn)代關(guān)于轉(zhuǎn)運(yùn)使的研究較多，最早涉及這一問題的是黃現(xiàn)璠，他對唐代的轉(zhuǎn)運(yùn)使進(jìn)行了初步研究，并討論了其與發(fā)運(yùn)使的區(qū)別?！保ㄒ院?、張弓等主編：《二十世紀(jì)唐研究》第787頁，中國社會科學(xué)出版社，2002年1月第1版）

3.

黃現(xiàn)璠著《唐代社會概略》為20世紀(jì)學(xué)者所撰的第一部關(guān)于唐代社會史研究專著。

4.

黃現(xiàn)璠著《宋代太學(xué)生救國運(yùn)動》為20世紀(jì)學(xué)者所撰的第一部關(guān)于青年學(xué)生運(yùn)動史的專著，從而形成獨(dú)具一格的“黃現(xiàn)璠史學(xué)”。

5.

黃現(xiàn)璠于20世紀(jì)40年代發(fā)表了《吸煙風(fēng)俗傳播考》等大量社會生活史研究論文，故被史學(xué)界稱為中國社會生活史研究先驅(qū)之一。

6.

黃現(xiàn)璠著《廣西僮族簡史》為20世紀(jì)學(xué)者所撰的第一部關(guān)于壯族歷史的專著，故被民族學(xué)界稱為壯族史研究開拓者和奠基人。同時自成“黃派”。

7.

黃現(xiàn)璠著《儂智高》為20世紀(jì)學(xué)者所撰的第一部關(guān)于壯族人物的專著。

8.

黃現(xiàn)璠著《壯族通史》為中華民族第一部壯族通史，故被民族學(xué)界尊稱為“壯學(xué)宗師”，由此形成獨(dú)具一格的“黃氏三重證據(jù)法”。

9.

黃現(xiàn)璠著《中國歷史沒有奴隸社會》論證中國歷史沒有經(jīng)歷過奴隸社會的專著，故被稱為“無奴學(xué)派”（簡稱無奴派）領(lǐng)袖。

10.

黃現(xiàn)璠著《試論“中國生活學(xué)”的構(gòu)建》編者按：構(gòu)建“中國生活學(xué)”是黃現(xiàn)璠先生在上世紀(jì)70年代末80年代初即已提出的構(gòu)想，在中國史學(xué)界屬首倡，具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。在深入研究中國古代食衣住行生活后，受當(dāng)時倡議“史界改革”的新思維意識的影響和“日本生活學(xué)”相關(guān)方面研究的啟示，黃現(xiàn)璠先生對“中國生活學(xué)”的研究對象、定義、學(xué)科設(shè)置以及研究方法或手段都進(jìn)行了一定的探索，提出了框架構(gòu)想。黃現(xiàn)璠先生學(xué)林耕耘、辛勞艱苦，拳拳之心令人景仰，切切之意發(fā)人深思。本刊刊發(fā)此文，既是為了讓世人了解黃現(xiàn)璠先生的“中國生活學(xué)”研究歷程與相關(guān)成果，又是為了引起學(xué)界對構(gòu)建“中國生活學(xué)”的關(guān)注、探討和研究?！?p>（引自《廣西社會科學(xué)》[特稿]2007年第3期）

11.

黃現(xiàn)璠?開創(chuàng)了中國民族學(xué)的第一個學(xué)派——八桂學(xué)派

，

故被稱為“八桂學(xué)派”領(lǐng)袖。

12.

黃現(xiàn)璠著《韋拔群評傳》為現(xiàn)代史上一部革命烈士評傳。

有關(guān)評介

①《黃現(xiàn)璠教授誕辰百年紀(jì)念文集》，廣西師范大學(xué)編印，1999年11月。

②甘文豪、甘文杰：《人生默示錄——紀(jì)念黃現(xiàn)璠教授誕辰100周年紀(jì)念》，載《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1999年第4期

③《壯族第一位教授》（頭版），載《廣西民族報(bào)》第381期，1999年12月31日。

④莫君撰：《壯學(xué)宗師黃現(xiàn)璠》，載《廣西日報(bào)》，2002年9月3日。

⑤《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》，韋純束撰“序一”，

冢田誠之

撰“序二”、“

馬克·本德爾

撰“序三”,廣西師范大學(xué)出版社2004年7月出版發(fā)行。

⑥冢田誠之撰、甘文杰譯：《新中國成立前后有關(guān)壯族論述的比較研究》——以

劉介

與

黃現(xiàn)璠

的名著為例，《廣西民族研究》2005年第3期。

⑦沈豐明著：《歷史文化名人在桂林·畫集》第147頁，新世紀(jì)出版社，2005年4月第1版。

⑧陳吉生撰：《試論壯族著名史學(xué)家黃現(xiàn)璠對20世紀(jì)中國“新史學(xué)”實(shí)踐與建設(shè)的貢獻(xiàn)》、廣西民族研究2007年第一期（總第87期），80頁一104頁。

⑨陳吉生撰：《為學(xué)貴自辟一一憶桂海學(xué)術(shù)泰斗黃現(xiàn)璠》，載《肝膽相照》232～271頁，桂林市政協(xié)文史資料委員會編印，2007年12月第1版。

⑩潘榮才撰：《黃現(xiàn)璠和他的壯族通史》，載《廣西文史》2000年第1期）

醒世恒言

1.“在一個歷史悠久的多民族國家所有意欲建設(shè)“文化共同體”的企圖，無異于“黃粱美夢?！?/p>

2.“發(fā)現(xiàn)問題不予指出，人云亦云，眾口一詞一調(diào)，以他人之見為己之見，什么都“自古以來”，張口“五種生產(chǎn)方式論”，閉口“五種社會形態(tài)說”；動筆“馬列導(dǎo)師語”，落筆“政治領(lǐng)袖說”，作為學(xué)者，哪您還研究什么？?！?/p>

3.“不學(xué)‘千人之諾諾’，而作‘一夫之諤諤’?！?/p>

4.“由原始社會到階級社會，最初的一般的是奴隸制(即家庭奴隸制)社會，不是奴隸社會，乃是人類社會發(fā)展規(guī)律，各國歷史必經(jīng)之路，是世界的通例。歐洲的希臘、羅馬由奴隸制社會變?yōu)榕`社會，就不是人類社會發(fā)展規(guī)律、世界通例，而是歷史特例?！?/p>

5.“盲目拿西方民族理論進(jìn)行不合國情的“本土化”實(shí)踐，只能是削足適履。”

6.“凡研究一事一物，欲得其完全的知識，不外三種方法：第一，科學(xué)研究法；第二，哲學(xué)研究法：第三，歷史研究法。”

學(xué)術(shù)年表

附錄一：黃現(xiàn)璠先生學(xué)術(shù)年表

1899年

11月13日生于廣西省新寧州六都渠思村（現(xiàn)廣西壯族自治區(qū)崇左市扶綏縣渠舊鎮(zhèn)三合村渠思屯），原名甘錦英，生父甘新昌。

1908年

9歲，入蒙館習(xí)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《幼學(xué)故事瓊林》。

作品集（20張）

1911年

12歲，入私塾習(xí)四書五經(jīng)，所學(xué)至老光能成誦。

1913年

14歲，入初級小學(xué)就讀。

1916年

17歲，為能續(xù)學(xué)，入贅富家黃氏，遵俗改姓黃，將乳名“阿美”之美字改為“璠”，以黃家“現(xiàn)”字輩排名，取名“現(xiàn)璠”。后以“黃現(xiàn)璠”傳世。

1917年

18歲，入扶南縣渠黎振式高級小學(xué)，開始系統(tǒng)接受新式教育，學(xué)習(xí)讀經(jīng)講經(jīng)、中國文字、算術(shù)、歷史、地理、格致、體操等課程四年。

1921年

22歲，渠黎振式高小畢業(yè)，返回家鄉(xiāng)任小學(xué)教員。

1922年

23歲，2月，入扶南縣萃英學(xué)校補(bǔ)習(xí)英文；8月，考入廣西省立第三師范學(xué)校（該校著名教師有葉非英等人）。

1926年

27歲，8月，考入北京師范大學(xué)預(yù)科就讀，課余好閱《日知錄》、《鮚埼亭集》等書。

1927年

28歲，春，初訪梁啟超先生，請教歷史和民族問題。

1928年

29歲，8月，升入北師大史學(xué)系本科，聽陳垣“史學(xué)名著選讀”課，

王桐齡

“中國民族史”課、

鄧之誠

“中國通史”課、

陶希圣

“中國社會史”課、

陸懋德

“中國上古史”課、蕭一山“清史”課。

1929年

30歲，9月，聽課之余，在

蕭一山

創(chuàng)辦的私立“文史政治學(xué)院”以及北平私立文治中學(xué)、北平私立平中中學(xué)兼教歷史、國文，持續(xù)三年。同年發(fā)表論文《女子財(cái)產(chǎn)承繼權(quán)實(shí)行后的宗法社會和婦女道德》。

1930年

31歲，7月，與同學(xué)劉鏞著手編著《中國通史綱要》。

1932年

33歲，4月，發(fā)表論文《元代之農(nóng)民生活》；5月，發(fā)表論文《元代之奴隸生活》；8月，北師大史學(xué)系本科畢業(yè)，獲“教育學(xué)士學(xué)位；9月，出版《中國通史綱要》（合著）上冊；10月，因?qū)W業(yè)優(yōu)異，并有所成，免試升入北師大研究所歷史科學(xué)門當(dāng)研究生，師從陳垣治考據(jù)學(xué)、錢玄同治音韻學(xué)。張我軍研習(xí)日文，兼北師大研究所纂輯處纂輯及北師大教育研究會助理干事等職；10月（16日），曾與清華、北大等校歷史系同道譚其驤、朱士嘉等人共同發(fā)起組織“北平史學(xué)會”，16日當(dāng)天在中山公園召開成立大會，邀請陳垣、顧頡剛、鄧之誠、蕭一山等史學(xué)界名流參加，連同會員一百多人，影響頗大，會議由譚其驤任主席，黃現(xiàn)璠、朱士嘉為副主席兼會議記錄，并擬聘陳垣、陳寅格、陳受頤、顧頡剛、鄧之誠、陶希圣、洪業(yè)、胡適等18人組成編輯委員會，定于1933年元旦出版會刊；11月，發(fā)表論文《東北之歷史考察》。同年初訪章太炎（炳麟）先生，請教歷史、國學(xué)。同年與學(xué)生李石鋒、劉盛亞、張?zhí)焓诘热斯餐l(fā)起創(chuàng)立“蓓蕾學(xué)社”（正規(guī)出版社兼學(xué)社團(tuán)體），創(chuàng)辦了進(jìn)步文藝旬刊《菡萏》、《蓓蕾》，以“蓓蕾學(xué)社”名義前后出版書籍?dāng)?shù)十種，內(nèi)容包括數(shù)學(xué)教材、文藝小說、史學(xué)、外語文法等方面。

1933年

34歲，7月，發(fā)表論文《最近三十年中等學(xué)校中國歷史教科書之調(diào)查及批評》；出版《高中外國史》兩冊；12月，發(fā)表論文《唐宋時代之轉(zhuǎn)運(yùn)史及發(fā)運(yùn)史》。

1934年

35歲1月，出版日文譯著《元代農(nóng)民之生活》；4月，出版《中國通史綱要》中冊；7月，出版《中國通史綱要》下冊，全書上、中、下三冊，獨(dú)自完成上、中冊，同窗劉鏞完成下冊，共達(dá)百余萬宇；8月，發(fā)表論文《唐代之賤民階級》。

1935年

36歲，11月，赴日本東京帝國大學(xué)研究院留學(xué)，師從日本東洋史學(xué)權(quán)威和田清、加藤繁兩導(dǎo)師治中國史，聽池內(nèi)宏、原田淑人、

辻善之助

、

中村孝也

諸師課；常訪日本學(xué)者白鳥庫吉、津田左右吉、

有高巖

（巌）；互受切磋之益；與日本學(xué)者后藤朝太郎、

榎一雄

、宮崎市定等人結(jié)為學(xué)友。同時成為“東京文獻(xiàn)學(xué)派”重要成員之一。

1936年

37歲，2月，發(fā)表論文《南宋末年河北山東之義軍》、《北宋亡后北方的義軍》（與陶希圣合撰）；3月，出版專著《唐代社會概略》（陶希圣作序）；8月，獲廣西省官費(fèi)留學(xué)資格，攻碩士學(xué)位；10月，出版專著《宋代大學(xué)生救國運(yùn)動》（鄧之誠作序，因其為中國第一部研究學(xué)運(yùn)史的專著，由李敖先生主持文星書店后，收入其策劃出版的《文星集刊》第一輯100種名著之中）。

1937年

38歲，2月，商務(wù)印書館再版其專著《唐代社會概略》；7月，發(fā)表論文《中國發(fā)裝考略》。留日期間，始著手研究中國古代社會性質(zhì)問題，常訪在日學(xué)者郭沫若，相互探討中國古代社會問題，受切磋之益。因七七事變起，抗日軍興，11月歸國。

1938年39歲，1月，任南寧高中教員；8月，應(yīng)廣西大學(xué)校長白鵬飛之邀，入廣西大學(xué)文史地專修科任助教；10月，編成《中國通史講稿》；11月，任廣西大學(xué)文史地專修科講師，授“中國通史”課。

1939年

40歲，11月，與前妻登報(bào)離婚，與西大附小教員劉麗華結(jié)婚，所生子女當(dāng)中兒子隨祖父甘新昌姓“

甘

”，以繼甘家血脈，女兒隨其姓“

黃

”；12月，編成《秦代通史》書稿一卷。

1940年

41歲，8月，升任西大文史地專修科副教授，授“中國上古史”課；12月，撰成《魏晉南北朝通史》書槁一卷。

1941年

42歲，治學(xué)一變，重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會生活史和文化史研究。2月，發(fā)表論文《我國禮節(jié)之形態(tài)與變遷》?！对僬摱Y節(jié)之演變》：3月，發(fā)表論文《戰(zhàn)國時代農(nóng)奴解放與人之發(fā)現(xiàn)》、《周代無井田制》；4月，發(fā)表論文《我國坐俗古今之變》；5月，應(yīng)邀擔(dān)任《國防周報(bào)》編撰委員，辟《漢族對外抗戰(zhàn)史》專欄，相繼發(fā)表抗日論文《明代剿倭之廣西女將》，《漢族對外抗戰(zhàn)史》、《漢武力爭漢族之生存而戰(zhàn)》，《五胡亂華北方民眾之抗戰(zhàn)》；6月．發(fā)表論文《日本人之坐法》；編成《魏晉南北朝隋唐五代史稿》一書；7月，發(fā)表論文《印度佛教坐俗之研究》；8月，因反對國民黨CC派分子出掌西大，參與學(xué)潮，受迫害，憤離西大，應(yīng)羅香林教授之邀，轉(zhuǎn)赴中山大學(xué)師范學(xué)院任史學(xué)教授（成為壯族第一位教授），授“斷代史”課；發(fā)表論文《元代服飾之奇異》；著手編著《中國起居衣食禮節(jié)史》；9月，發(fā)表論文《政治革命之漢代道教》；11月，發(fā)表論文《漢代學(xué)術(shù)思想之三變》；11月，發(fā)表論文《秦始皇第二之隋文帝》。《戰(zhàn)國時代采邑經(jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)》；12月，發(fā)表論文《吸煙風(fēng)俗傳播考》。中大任教期間，常與楊成志教授往來論學(xué)，相互探討民族史問題，引為知己。

1942年

43歲，2月，發(fā)表論文《飲酒禮俗與女招待的緣起》；3月，發(fā)表論文《飲茶風(fēng)俗之起源及其傳播》、《番薯傳來考》；4月，發(fā)表論文《春秋五伯無一尊周》；6月，發(fā)表論文《男女鞋襪古今之變》；7月，發(fā)表論文《我國服裝演變之研究》；8月；應(yīng)曾作忠院長、雷沛鴻所長之邀，轉(zhuǎn)國立桂林師范學(xué)院史地系任教授，授“歷史文獻(xiàn)”課，兼廣西教育研究所研究員；11月，撰成《日本漢化史稿》一卷。

1943年

44歲，1月，發(fā)表論文《中國男女服裝之研究》；4月，發(fā)表論文《食器與食禮之研究》；6月，編成《中國文化史講稿》一卷；8月，帶領(lǐng)中山大學(xué)學(xué)生赴龍勝、三江等縣考察黔桂邊區(qū)少數(shù)民族社會歷史狀況，收集史料；11月，應(yīng)廣西大學(xué)校長李運(yùn)華之邀，轉(zhuǎn)回西大文史地專修科任教授，主授“中國上古史”課，兼授“中國文化史”選修課。

1945年

46歲，4月，在廣西大學(xué)組織“黔桂邊民考察團(tuán)”，任團(tuán)長，帶團(tuán)深入貴州榕江大有鄉(xiāng)一帶考察苗民社會歷史現(xiàn)狀，收集史料：9月，帶領(lǐng)助手深入融縣苗族山區(qū)作學(xué)術(shù)考察，收集史料。

1946年

47歲，9月，當(dāng)選為廣西石刻展覽會評議委員。

1947年

48歲，1月，發(fā)表考察報(bào)告《黔桂邊區(qū)教育散記》、《黔桂邊民社會組織的民主政治》。

1948年

49歲，1月，撰成《隋唐五代史》書稿一卷；4月，發(fā)表論文《春秋戰(zhàn)國人之平等與人之發(fā)現(xiàn)》；5月，撰成《中國起居飲食禮節(jié)史》書稿一卷，寄送上海正中書局，得預(yù)支稿費(fèi)法幣2000萬元，稿已制版印刷成樣書，后因上海臨近解放，書局解散，而未能出版發(fā)行。9月，撰成《民國史斷片》書稿一卷。

1949年

50歲，1月，撰成《舊民主主義革命史稿》兩卷；6月，兼任廣西大學(xué)訓(xùn)導(dǎo)長；8月，編成《中國新民主主義革命史講稿》；12月：兼任廣西大學(xué)中文系主任，授“歷史唯物論”課。

1950年

51歲，4月，撰成《殷代社會史》書稿一卷；10月，兼任廣西大學(xué)圖書館館長。

1951年

52歲，1月，應(yīng)“中國人民保衛(wèi)世界和平反對美國侵略委員會”之邀，赴北京出席了15個民族共約6千人舉行的抗美援朝反對美帝國主義武裝日本的愛國示威游行大會。會后作為壯族唯一代表，當(dāng)選為“中國市少數(shù)民族保衛(wèi)世界和平反對美國侵略委員會”委員；6月，任中央民族訪問團(tuán)中南訪問團(tuán)廣西分團(tuán)副團(tuán)長，與團(tuán)長

費(fèi)孝通

等人一行深入廣西少數(shù)民族地區(qū)訪問調(diào)查，此時與費(fèi)孝通教授結(jié)識，相交終身；此后，治學(xué)再變，重心轉(zhuǎn)入少數(shù)民族社會歷史田野調(diào)查及研究。

人物傳記封面圖集

1952年

53歲，8月，借廣西大學(xué)放暑假之際，返回家鄉(xiāng)扶綏縣從事實(shí)地調(diào)查和收集史料，同時還相繼到了吳凌云父子的家鄉(xiāng)渠蘆村以及他們當(dāng)時鬧革命時的主要活動地扶綏隴羅（今扶綏東羅）、太平府（今崇左市地，原崇左縣于2003年改為崇左市，轄江州區(qū)和扶綏、寧明、龍州、大新、天等5個縣，代管憑祥市）、養(yǎng)利土州（今大新縣地）、思城土州（今崇左市地）、鎮(zhèn)安府（今德保縣）、歸順州（今靖西縣）一帶調(diào)查，一為收集忠州（今扶綏縣地）、江州（今崇左市江州區(qū)）和遷隆峒（今上思縣屬地）土司遺存的文物史料；二為收集吳氏父子反清起義的史料；三為了收集儂智高起義的史料；12月，撰成中國《封建社會史》書稿一卷，基本確立了其“中國民族歷史沒有經(jīng)歷過奴隸社會”的史觀。

1953年

54歲，6月，在廣西大學(xué)組建“桂西僮族自治區(qū)人民政府文教局歷史文物調(diào)查工作組”，任組長，帶隊(duì)深入廣西羅城：河池等瑤區(qū)縣作學(xué)術(shù)考察，收集史料；8月，編成《中國歷史名著選讀》講稿一卷；10月，高等院校調(diào)整，西大撤銷建制，轉(zhuǎn)任新建廣西師范學(xué)院史地系教授，兼院圖書館館長，授“史部名著選讀”課。

1954年

55歲，3月，到貴縣一帶進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，深入黃鼎鳳的家鄉(xiāng)覃塘（舊稱覃塘墟）青云村，了解僮族在貴縣的分布和鬧革命歷史情況以及收集太平天國和黃鼎鳳起義的史料；5月，作為廣西文化教育界代表，當(dāng)選為中國人民對外文化協(xié)會理事；9月，赴京出席第一屆全國人大第一次會議，當(dāng)選為人大民族委員會委員；會議期間，結(jié)識張?jiān)埔?，謝扶民、謝鶴籌等人，了解到不少有關(guān)壯族農(nóng)運(yùn)領(lǐng)袖韋拔群的光輝事跡，著手收集有關(guān)史料，開始編著《韋拔群評傳》一書；會后，應(yīng)邀出席國家教育部主持召開的教育界人大代表座談會，會議期間，就其所持“中國民族歷史沒有經(jīng)歷過奴隸社會”史觀與王亞南教授切磋，深獲王氏贊同。

1955年

56歲，春，赴扶綏、崇左、龍州、大新、德保、靖西縣調(diào)研，收集土司遺存文物史料和儂智高起義、吳凌云父子反清起義史料；10月，撰成《我國歷史分期應(yīng)該重新估定》論文一篇（初稿）。

1956年

57歲，1月，臺灣臺北文星書店重新出版其前著《宋代大學(xué)生救國運(yùn)動》；2月，完成前著《中國起居飲食禮節(jié)史》修改補(bǔ)充，成二卷，送北京人民出版社初審；4月，相繼深入到武鳴、上林、賓陽、貴縣、來賓和桂平等縣所轄山區(qū)鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，重點(diǎn)了解僮族在這些縣的分布和鬧革命歷史情況以及收集太平天國人物和李錦貴、黃鼎鳳等人反清起義的革命史料；5月，發(fā)表論文《太平天國革命中的僮族子弟》；6月，赴京出席全國人大第一屆第三次會議；會后出席全國人大民族委員會第三次會議，會上，受全國人大民委之托，參與組建“廣西少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組”工作；在京出席全國人大民委主持召開的“少數(shù)民族社會歷史調(diào)查專題科學(xué)討論會”，作“僮族族源初探”專題學(xué)術(shù)報(bào)告；7月，在周恩來先生的鼓勵下，著手撰著《廣西僮族簡史》；同月，撰成《廣西右江壯族人民建立蘇維埃政權(quán)之革命》初稿，由廣西師院教材課印行；8月，“廣西少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組”成立，任副組長兼壯族組組長，負(fù)責(zé)全組學(xué)術(shù)調(diào)查工作，帶隊(duì)赴廣西桂西各少數(shù)民族地區(qū)展開大規(guī)模學(xué)術(shù)調(diào)查；12月，撰成《廣西僮族史略》（即《廣西壯族史略》）初稿》（油印本），送有關(guān)部門和學(xué)界人士征求意見。

1957年

58歲，1月，主編《廣西僮族反抗壓迫史》；2月，發(fā)表論文《談僮歌》；3月，撰成《右江蘇維埃政權(quán)之建立》初稿（油印本），送有關(guān)部門和學(xué)界人士征求意見；4月；與北京的人民出版社簽訂《中國起居飲食禮節(jié)史》出版合同，得預(yù)支稿費(fèi)700元；發(fā)表論文《僮族在廣西的歷史分布情況》；完成《廣西僮族史略》修改補(bǔ)充，更名《廣西僮族簡史》出版；7月，赴京出席全國人大第一屆第四次會議；會后，出席全國人大民委在青島召開的“全國民族工作座談會

1958年

59歲，2月，第一屆全國人民代表大會第五次會議（1～11日）作出了“撤銷黃紹竑、陳銘樞、黃現(xiàn)璠、費(fèi)振東、喬傳玨、馬哲民、章伯鈞、葉篤義等二十三人全國人大代表資格；罷免費(fèi)孝通、黃現(xiàn)璠、歐百川全國人大民族委員會委員職務(wù)，被錯劃為中國歷史學(xué)界頭號大右派，降級到廣西師院圖書館當(dāng)資料員。同時，

從中央到地方的九項(xiàng)任職被罷免，僅留任廣西政協(xié)委員一職。

同年，人民出版社被迫取消其《中國起居飲食禮節(jié)史》一書出版合同，收回預(yù)支稿費(fèi)。

1960年

61歲，12月，編成《中國歷史文選》講稿一卷。

1961年

62歲，10月，脫右派帽；12月，重返廣西師院史地系任教，授“中國歷史文選”課。

1962年

63歲，1月，與越南河內(nèi)師范大學(xué)陳文甲教授以通信方式討論儂智高問題時；2月，撰成《古書解讀入門》初稿，由廣西師范學(xué)院印行作為教學(xué)輔導(dǎo)教材；4月，發(fā)表論文《儂智高起兵反宋是正義的戰(zhàn)爭》，再次公開表明其民族史觀；7月，赴南寧出席“壯族瑤族歷史科學(xué)討論會”，發(fā)表論文《土司制度在桂西》。

1963年

64歲，3月，赴南寧出席“廣西壯族自治區(qū)歷史學(xué)會成立大會”，發(fā)表論文《壯族女將瓦氏領(lǐng)兵抗倭》；6月，發(fā)表論文《廣西最早的城堡》。

1965年

66歲，5月，臺灣臺北

文星書店

再版其前著《宋代太學(xué)生救國運(yùn)動》。

1966年

67歲，“

文革”爆發(fā)，再遭迫害，此后不問世事，潛心著述十年

。

1974年

67歲，5月，修改前稿撰成《我國古史分期必須重新估定》論文一篇。

1976年

77歲，12月，撰成《漢族的形成》一書（廣西師范學(xué)院油印本）。

1977年

78歲，9月，完成前著《古書解讀入門》修改補(bǔ)充，后更名為《古書解讀基礎(chǔ)知識》，成一卷。

1978年

79歲，7月，帶領(lǐng)助手赴廣西

龍州

、憑祥、

寧明

、崇左等縣作學(xué)術(shù)調(diào)查考察；出席在南寧召開的《壯族簡史》修改稿會議；會上，提出“壯族文化藝術(shù)應(yīng)歸納為一章”的修改意見，獲采納；12月，完成前著《右江蘇維埃政權(quán)之建立》修改補(bǔ)充，成三卷，后更名力《廣西右江革命風(fēng)暴》，副題為“韋拔群同志光輝戰(zhàn)斗的一生”（后改名《韋拔群評傳》）；11月，中央代表團(tuán)成員費(fèi)孝通、吳西到廣西參加廣西壯族自治區(qū)成立二十周年大慶時專程到其家拜訪暢談。

1979年

80歲，2月，發(fā)表論文《中國民族歷史沒有奴隸社會之探討》，文中闡明了“我國民族歷史沒有經(jīng)歷過奴隸社會”的基本史觀，提出了“中國歷史應(yīng)重新分期”的新主張；4月，赴昆明出席“全國民族工作規(guī)劃會議”，當(dāng)選為“銅鼓文化研究會籌備小組”召集人；會后，訪舊友方國瑜教授，相互切磋少數(shù)民族史，交談甚歡：8月，其右派冤案得以平反昭雪，復(fù)任廣西師范學(xué)院歷史系教授，迄至去世，系當(dāng)代中國學(xué)術(shù)界極少數(shù)終身在職教授之一；11月，帶領(lǐng)助手赴廣西百色、田陽、田東、巴馬等縣調(diào)查“百色起義”，應(yīng)邀擔(dān)任田陽縣志《田陽今昔》主編。

1980年

81歲，1月，完成《中國起居飲食禮節(jié)史》修改補(bǔ)充，成三卷．更名為《我國人民起居衣食生活之演變》（后改名《中國生活學(xué)--古代食衣住行研究》）；3月，赴南寧出席第一屆“中國古代銅鼓學(xué)術(shù)討論會”，當(dāng)選為第一屆“中國古代銅鼓研究會”理事；5月，參與籌建全國性“百越民族史研究會”；6月，第一屆“中國百越民族史研討會”全國年會在廈門大學(xué)召開，會上當(dāng)選為第一屆“中國百越民族史研究會”副會長：8月，作為特邀代表，赴京出席全國政協(xié)第五屆第三次會議，會上被增補(bǔ)為第五屆全國政協(xié)委員；會議期間，在小組座談會議上發(fā)言，提出“中國民族歷史沒有經(jīng)歷過奴隸社會”史觀討論，深獲同組委員羅章龍贊同，互引為同道，并接受羅章龍先生委托，幫忙整理修改其《周代不是奴隸社會》存稿，為羅氏撰《中國國民經(jīng)濟(jì)史》書稿作序、跋；會后，拜會學(xué)界舊友費(fèi)孝通、梁漱溟、楊成志、陳述、翁獨(dú)健等，還探訪了顧頡剛先生，與之商討百越民族史，受切磋之益；10月（26日），當(dāng)選為第一屆“

中國民族學(xué)研究會

”（1984年10月更名為“

中國民族學(xué)學(xué)會

”）顧問（同屆顧問有

吳澤霖

、黃現(xiàn)璠、李安宅、楊堃、吳文藻、劉咸、楊成志、方國瑜、江應(yīng)梁、費(fèi)孝通、李有義——按出生年序排名）。

1981年

82歲，1月，赴京出席“中國大百科全書編輯籌委會”；2月，發(fā)表論文《內(nèi)蒙古自秦漢以來就是中國的領(lǐng)土》（合撰）；3月，撰成《儂智高》書稿一卷，送廣西人民出版社審；赴四川出席第一屆“中國懸棺葬學(xué)術(shù)討論會”；會后，受宜賓地區(qū)教育局之邀，作學(xué)術(shù)報(bào)告；并順道走訪四川大學(xué)徐中舒教授，與之切磋少數(shù)民族古代社會性質(zhì)問題，觀點(diǎn)相近，互引為同道。5月，赴京出席“中國民族關(guān)系史研究學(xué)術(shù)座談會”；隨后在京出席“中國歷史辭典編寫會”；同月，《中國社會科學(xué)》雜志摘介其文《中國民族歷史沒有奴隸社會之探討》；6月，趕南寧出席“瑤族歷史暨自治地方概括學(xué)術(shù)討論會”；8月，美國學(xué)者馬克·本德爾專程登門求教壯族又化；9月，在全國政協(xié)副主席劉瀾濤的支持下，創(chuàng)辦“漓江業(yè)余大學(xué)”，任校長，先后開設(shè)歷史、語文，工業(yè)會計(jì)管理、商業(yè)管理、中醫(yī)、土木建設(shè)、新聞、法律等大專培訓(xùn)班以及英語．地方志短期學(xué)習(xí)班，且不顧年高，親臨授課；10-12月，撰成《中國歷史沒有奴隸社會》（油印本）上、中、下篇，由廣西師院教材課印行；11月初赴云南昆明參加第一屆“中國西南民族研究學(xué)會”年會，并被聘為第一屆“中國西南民族研究學(xué)會”顧問；同月（16日～22日），在桂林主持召開“中國百越民族史研究會”第二屆年會暨學(xué)術(shù)討論會；同月底，赴京出席全國政協(xié)第五屆第四次會議，就大學(xué)教育機(jī)構(gòu)問題在第44組討論全上發(fā)言：“機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，工作效率低，是中國危難大癥，已到了病入膏肓的程度，希望中央下決心解決這個問題?！辈⒂诋?dāng)年先后向全國政協(xié)呈交提案：“廣西宜有一所重點(diǎn)大學(xué)或?qū)W院案”（提案第481號）、“招收大學(xué)走讀生或自費(fèi)走讀生案”（提案第482號）、“請恢復(fù)教育部1978年關(guān)于把廣西師范學(xué)院改為廣西師范大學(xué)的決定案”（提案第913號）。同月，聘為第一屆“中國西南民族研究學(xué)會”顧問；12月（28日），赴市委副書記韓秉文家商談“漓江業(yè)余大學(xué)”有關(guān)事宜，返途中遭寒風(fēng)，腦血管破裂，被迫入院治療。

1982年

83歲，1月18日下午四時四十分，因患腦溢血醫(yī)治無效，不幸逝世；同月，遺作《試論百越和百濮的異同》（合撰）發(fā)表；2月3日，廣西壯族自治區(qū)人民政府作出決議，將其骨灰盒安放于南寧“廣西壯族自治區(qū)革命陵園”第一室。

1983年

6月，遺作《廣西寧明花山壁畫與巖洞葬》（合撰）發(fā)表；10月，遺著《儂智高》出版。

1985年

5月，遺作《銅鼓及其花紋的新探索》發(fā)表。

1988年

11月，遺著《壯族通史》（合著，覃應(yīng)機(jī)序）出版。

1999年11月（12日），廣西師范大學(xué)和學(xué)校歷史與信息系聯(lián)合舉辦“

黃現(xiàn)璠教授誕辰一百周年紀(jì)念座談會

”，出席者200余人；會后，廣西師范大學(xué)編印了《黃現(xiàn)璠教授誕辰百年紀(jì)念文集》。

2000年

3月，遺作《壯族族源與花山崖壁畫之關(guān)系》（合撰）發(fā)表。

2004年

7月《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》（

韋純束

序）出版。

2007年

3月，遺稿《試論“中國生活學(xué)”的構(gòu)建》發(fā)表；9月、12月，遺稿《民族調(diào)查與研究40年的回顧與思考》（上、下）發(fā)表

2008年

1-9月，遺稿《試論西方“民族”術(shù)語的起源、演變和異同》（1-9期）發(fā)表；9月，遺著《韋拔群評傳》（

黃榮

、

梁成業(yè)

、陸地代序）出版；11月，遺作《風(fēng)雨同舟十三年》發(fā)表。

《中國通史》講稿一卷，未刊。

《秦代通史》書稿一卷，未刊。

《魏晉南北朝通史》書稿一卷，未刊。

《魏晉南北朝隋唐五代史》講稿一卷。

《日本吸收中國文化史稿》書稿一卷，未刊。

《中國文化史》講稿一卷，未刊。

《隋唐五代史》書稿一卷，未刊。

《我國人民起居衣食生活之演變》書稿上、中，下三卷，未刊。(據(jù)作者于本書稿《總論》記：書稿開始寫于1941年作者任教于中山大學(xué)期間，1947年成書稿—卷，初名《中國起居飲食禮節(jié)史》，寄送上海正中書局審閱，雙方簽訂了出版合同，作者獲預(yù)支稿費(fèi)法幣2000萬元，即50%，中正書局出了樣書，后因上海解放，書局解散，未能出版。經(jīng)逐年增補(bǔ)，作者于1956撰成兩卷，寄送北京人民出版社，該出版社審查一年，1957年“反右運(yùn)動”開始前，作者赴京出席全國人大代表會議期間，與人民出版社簽訂了出版合同，獲預(yù)支稿費(fèi)700元，后因“反右運(yùn)動”中作者被錯劃為右派分子，人民出版社單方終止了出版合同，作者退回稿費(fèi)。1979年，作者右派冤案子反昭雪后赴北京開會，人民出版社派人接洽，有意出版。作者于1981年撰成初稿三卷，改名《中國生活學(xué)——古代食衣住行研究》，尚未校定寄出，作者即告病故。)

《民國史斷片》文稿一卷，未刊，

《舊民主主義革命史》書稿上、下兩卷，未刊：

《中國新民主主義革命史》講稿一卷，未刊。

《中國歷史名著選讀》講稿一卷，未刊。

《中國歷史文選》講稿一卷，未刊。

《古書解讀基礎(chǔ)知識》書稿一卷，未刊。（本稿是在油印本《古書解讀入門》的基礎(chǔ)上增補(bǔ)編成）

《千里之行——參加全國政協(xié)第五屆第三次會議感想記》文稿一篇，油印，未刊。

《古代少數(shù)民族樂舞考》文稿一篇，未刊。

《黃鼎鳳領(lǐng)導(dǎo)反清起義論考》文稿一篇，未刊。

《吳凌云、吳亞忠反清起義論考》文稿一篇，未刊。

《陸榮廷生平及其功過》書稿一卷，未刊：

《試論廣東臨高縣村人的民族成分》文稿一篇

《廣西各縣縣志重修意見》文稿一篇，未刊。

《歷史文物考釋》書稿提綱一篇。

《學(xué)術(shù)文摘》、《論文雜摘》各一卷。

《少數(shù)民族習(xí)俗雜錄》三卷。

《讀書筆記》六冊。

《少數(shù)民族調(diào)查筆記資料》9冊。

參閱辭書

1、日本外交部亞洲局監(jiān)修、霞山會編：《現(xiàn)代中國人名辭典》1966年版第327頁，1972年版第325頁，1986年版第588頁，財(cái)團(tuán)法人霞山會出版。

2、《中國人名大詞典》編輯委員會編，上海辭書出版社，1992年12月第1版。

3、《中華當(dāng)代文化名人大辭典》編委會編：《中華當(dāng)代文化名人大辭典》第519頁，中國廣播電視出版社，1992年1月第1版。

4、中國《教育大辭典》編纂委員會編：《教育大辭典》上冊第1450頁，上海教育出版社，1998年版。

5、臺北《傳記文學(xué)》雜志社編：《民國人物小傳》，載《傳記文學(xué)》第72卷第1期，1998年1月10日。

6、《中國少數(shù)民族文化大辭典》中南、東南地區(qū)卷，第143-144頁，民族出版社，1999年6月。

7、《當(dāng)代中國少數(shù)民族名人錄》華文出版社，1992年12月

8、《廣西古今教育人物》第270頁，廣西壯族自治區(qū)教育廳編印，2001年10月第1版

9、《歷史文化名人在桂林·畫集》第147頁，新世紀(jì)出版社，2005年4月第1版。

10、黃現(xiàn)璠著：《宋代太學(xué)生救國運(yùn)動》“

鄧之誠

序”，商務(wù)印書館，1936年10月初版。

11、黃現(xiàn)璠著：《唐代社會概略》“

陶希圣

序”，商務(wù)印書館，1937年2月再版。

12、黃現(xiàn)璠等著：《壯族通史》“

覃應(yīng)機(jī)

序”，廣西民族出版社，1988年11月第1版。

13、黃現(xiàn)璠著：《儂智高》“自序”，商務(wù)印書館，1983年10月第1版。

14、黃現(xiàn)璠著：《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》“羅章龍唁電墨跡”、“

韋純束

序一”、“

冢田誠之

序二”、“

馬克·本德爾

序三”。

15、桂林市地方志編纂委員會辦公室編《桂林之最》第90頁，漓江出版社，2001年7月第1版。

16.鄧炳熒撰：《毋用揚(yáng)鞭自奮蹄》，載《師范群英光耀中華》第14卷第20～26頁，陜西人民教育出版社，1994年7月。

有關(guān)學(xué)者

陳垣、錢玄同、顧頡剛、鄧之誠、

蕭一山

、

陶希圣

、譚其驤、郭沫若、費(fèi)孝通、羅章龍、徐中舒、楊成志、陳述、

白鳥庫吉、津田左右吉、

和田清、加藤繁、

池內(nèi)宏

、原田淑人、后藤朝太郎、

有高巖（

巌

）

、張我軍、方國瑜、王亞南、馬克·本德爾、冢田誠之。

人物關(guān)系

劉麗華妻子錢玄同老師加藤繁老師原田淑人老師朱希祖老師劉盛亞學(xué)生陶希圣校友津田左右吉校友方國瑜校友