決定孩子命運(yùn)的12個習(xí)慣（決定孩子命運(yùn)的12個習(xí)慣）

內(nèi)容提要

決定孩子命運(yùn)的12個習(xí)慣

實踐證明，真正的教育不在于說教，而在于訓(xùn)練。本書的序列化訓(xùn)練方案，本著科學(xué)、實用的設(shè)計理念，將使您在輕松、愉快、和諧的氛圍中，完成關(guān)乎孩子一生命運(yùn)的大事業(yè)。

作者簡介

林格，學(xué)者，教育專家，中國關(guān)心下一代工作委員會專家委員會副秘書長，中國青少年研究中心特聘研究員，國家社科基金申報項目——養(yǎng)成教育課題組組長。學(xué)術(shù)興趣涉獵兒童教育、青少年發(fā)展戰(zhàn)略、宏觀經(jīng)濟(jì)研究、管理分析等。著或主編有20部原創(chuàng)作品，如《怎樣培養(yǎng)習(xí)慣》、《怎樣提高智力》、《全部都是愛——中國家庭教育8講》等，總發(fā)行量起過200萬冊。

目錄

第一部分 養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育意義重大

一 養(yǎng)成教育是管一輩子的教育

二 養(yǎng)成教育改變孩子一生

養(yǎng)成教育的四種方法

一 榜樣法

二 訓(xùn)練法

三 層次目標(biāo)法

四 家校合作法

第二部分 12個習(xí)慣

習(xí)慣一：把一件事情做到底

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣二：孝敬父母

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣三：做事有計劃

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣四：堅持每天鍛煉身體

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣五：用過的東西放回原處

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣六 干干凈凈迎接每一天

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣七 耐心聽他人說話

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣八 自己的事情自己做

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣九 微笑待人

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣十 說了就一定要努力去做

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣十一 認(rèn)真寫字

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

習(xí)慣十二 在錯誤中反思自己

一 導(dǎo)入部分

二 21天訓(xùn)練方案

三 主題延伸閱讀

參考書目

前言 　培養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿。一個中國的博士曾對德國的酒鬼做了細(xì)致的觀察：他發(fā)現(xiàn)在德國即使是一個喝醉了的酒鬼，也不會隨地亂扔酒瓶；而是搖搖晃晃，為手里的空酒瓶子尋找垃圾箱；找到后還會努力定定神，仔細(xì)看一下垃圾分類，再把瓶子放進(jìn)去......這就是典型的習(xí)慣行為。

德國人以認(rèn)真聞名世界，可能正是因為細(xì)節(jié)的養(yǎng)成所致。著名教育家烏申斯基說："如果你養(yǎng)成好的習(xí)慣，你一輩子都享受不盡它的利息；如果你養(yǎng)成了壞的習(xí)慣，你一輩子都償還不盡它的債務(wù)；壞習(xí)慣能以它不斷增長的利息讓你最好的計劃破產(chǎn)......"

習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式，它是人們頭腦中建立起來的一系列條件反射，這種條件反射是在重復(fù)出現(xiàn)且有規(guī)律的刺激下形成的，并且在大腦中建立了穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系，只要再接觸相同的刺激，就會自然地出現(xiàn)相同的反應(yīng)，所以說習(xí)慣是條件反射長期積累、反復(fù)強(qiáng)化的產(chǎn)物。從心理機(jī)制上看，它是一種需要，一旦形成習(xí)慣，就會變成人的一種需要，如果不這樣做，就會感到很別扭。

北京師范大學(xué)心理學(xué)教授林崇德曾對習(xí)慣有一個非常形象的描述：習(xí)慣就是心里癢癢的感覺。好比愛逛街的女人看見商場就產(chǎn)生一種心里癢癢的感覺，就想趕緊去逛，不讓她逛，她心里就會難受。

因為習(xí)慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此必須經(jīng)過長期、反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練，是形成良好習(xí)慣最基本的方法。實踐證明，真正的教育不在于說教，而在于訓(xùn)練。如果只重視道德認(rèn)識的提高，只強(qiáng)調(diào)道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則的掌握，而忽視行為實踐，不引導(dǎo)和要求學(xué)生切實付諸行動，我們的思想品德教育就沒有生命力，孩子就容易養(yǎng)成言行不一致的惡習(xí)，從而背離教育目標(biāo)。

養(yǎng)成教育的內(nèi)容很廣泛，怎樣舉一反三，怎樣從小處著手，是最重要的問題。這12個習(xí)慣的提出，參考了由孫云曉教授主持的"少年兒童行為習(xí)慣與人格關(guān)系"課題的系列成果，還參考了由關(guān)鴻羽教授撰寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書中關(guān)于習(xí)慣內(nèi)容的分析與選擇方面的內(nèi)容。這里的任何一個習(xí)慣都滲透了多種重要的教育思想，很多幾乎可以成為一所學(xué)校的校訓(xùn)，或者孩子的座右銘。

需要特別說明的是，本書的部分文字整理工作由我的學(xué)術(shù)助理吳賢春協(xié)助完成。另外，為了使之更加具有可讀性，特邀請賈洪濤老師創(chuàng)作了"主題延伸閱讀"。

本書還有一個特點就是家庭、學(xué)校、學(xué)生合作互動，完成學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、評價一體化的科學(xué)操作規(guī)程，按照對比表格來實現(xiàn)，簡單易行，舉一反三。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，所有的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)以家庭為中心，家庭是習(xí)慣的學(xué)校。

本書分為兩部分：第一部分是對習(xí)慣進(jìn)行一個概括性的闡述；第二部分是12個重要習(xí)慣的序列化訓(xùn)練方案。

養(yǎng)成教育意義

一、養(yǎng)成教育是管一輩子的教育

養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。

習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。

要抓好養(yǎng)成教育，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。而全面了解有關(guān)習(xí)慣的知識是很有必要的。這里為大家做一些介紹。

1.習(xí)慣的定義

從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來看，我國兒童心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為，習(xí)慣是人在一定情境下自動化地去進(jìn)行某種動作的需要或傾向。例如，兒童養(yǎng)成在飯前、便后或游戲后一定要洗手的習(xí)慣后，完成這種動作已成為他們的需要。他同時指出，習(xí)慣形成就是指長期養(yǎng)成的不易改變的行為方式。習(xí)慣形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是條件反射的建立、鞏固并臻至自動化的結(jié)果。

美國心理學(xué)家阿瑟S.雷伯在其所著的《心理學(xué)詞典》中將心理學(xué)中關(guān)于習(xí)慣的含義概括為四種：①一般指一種習(xí)得的動作。本義是指運(yùn)動模式、身體反應(yīng)，現(xiàn)在已不限于此，人們也常說知覺的、認(rèn)知的、情感的習(xí)慣。②通過重復(fù)而自動化了的、固定下來的且無需努力就輕而易舉地實現(xiàn)的活動模式。③對藥物的癖嗜，常用術(shù)語是藥物依賴。④指特定動物物種的特征性行為模式，如"狒狒的習(xí)性"。他特別指出，最后一個意思與前面的幾種意義是大不相同的，它的內(nèi)涵通常是指一種天生的、物種特有的行為模式，而其他幾種意思都明確含有習(xí)得的行為之意。

從心理學(xué)的解釋中，可以認(rèn)識到：習(xí)慣是自動化了的反應(yīng)傾向或活動模式、行為方式；習(xí)慣是在一定時間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的，它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系；習(xí)慣不僅僅是自動化了的動作或行為，還可以包括思維的、情感的內(nèi)容；習(xí)慣滿足了人的某種需要，由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。

2.習(xí)慣的特征

關(guān)于習(xí)慣的特征這一問題，著名教育專家關(guān)鴻羽在《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書中進(jìn)行過論述，在此結(jié)合他的論述進(jìn)行簡要說明。

(1)后天性

習(xí)慣不是先天的、遺傳的，而是人在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。人們可以有意識、有目的地培養(yǎng)良好習(xí)慣，克服不良習(xí)慣。

(2)穩(wěn)固性和可變性

習(xí)慣是一種定型性行為，一般而言，一旦形成就較難改變。但這種穩(wěn)固性也不是絕對的，只要經(jīng)過較長時間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，即使是已經(jīng)形成的較為牢固的不良習(xí)慣，也是可以改變的。有一個孩子時常生悶氣，父親就對他說："假如你不希望自己脾氣暴躁，就不要培養(yǎng)這種習(xí)慣，不要做出任何可能助長怒氣的事。"這位父親首先讓孩子設(shè)法保持安靜，然后讓孩子計算自己有多少天沒發(fā)脾氣。從原來的天天生氣，到后來兩天生一次氣，然后三天一次，再后來四天一次......這個孩子愛發(fā)脾氣的習(xí)慣起初只是減弱，后來則漸至消除。

(3)自動性和下意識性

習(xí)慣是一個行為自動化的方式。所謂自動化，就是穩(wěn)定的條件反射活動，甚至是下意識的動作。行為習(xí)慣形成以后，就不需要專門的思考和意志的努力。

從心理機(jī)制上看，習(xí)慣是一種需要。如果不這樣做，就會感到很別扭。因而它具有相對的穩(wěn)定性，具有自動化的作用，它不需要別人督促、提醒，也不需要自己的意志努力，是一種省時、省力的自然動作。比如清晨喝一杯白開水，如果是在父母的提醒下才去喝，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；如果想都沒想，自動地去喝一杯白開水，一天不喝就感到十分別扭，這樣的行為就叫做習(xí)慣了。

(4)情境性

習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)，因而有情境性。養(yǎng)成了某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場合，習(xí)慣就會表現(xiàn)出來。比如有的小孩子只在學(xué)校愛勞動，在家里就不行了，就是受到情境的制約。

二、養(yǎng)成教育改變孩子一生

1.養(yǎng)成好習(xí)慣終生受益

在《成長的智慧》一書中，有一則故事講到誠實的習(xí)慣能帶給人幸運(yùn)，大意如下。

一位非常富有但脾氣古怪的老紳士想找一個男孩服侍他的飲食起居，幫他做事，唯一的要求就是這個年輕人必須誠實正直。他常說："向抽屜里偷看的孩子會試圖從里面取出點東西，而在年輕時就偷竊過一分錢的人，長大后總有一天會偷竊一元錢。"

很快，老紳士就收到20多封求職信。他決定對這些孩子進(jìn)行考核，四個精干的小伙子來參加最后的面試。紳士提前準(zhǔn)備了一間房子，要求四個人逐一進(jìn)去，只要在里面的椅子上安靜坐一會兒就行。

第一個孩子看見桌子上擺放著一個罩子，很好奇，他掀起了罩子，里面的羽毛被氣流吹得滿房間都是。第二個孩子一進(jìn)去就被一盤誘人的、熟透的櫻桃吸引了，還拿了一個最大的放進(jìn)嘴里，可是里面全是辣椒。第三個呢，看到桌子上有個抽屜沒有鎖，就想拉開那個抽屜，結(jié)果剛把手放在抽屜把手上，就響起一陣鈴聲......前三個孩子都被趕了出去。

只有最后進(jìn)入房間的男孩哈里在房間的椅子上靜靜地坐了20分鐘，什么也沒有動。半個小時后，老紳士滿意地告訴他被錄取了。老紳士問他："屋里那么多新奇的東西，難道你不想動一下嗎？"哈里回答說："不，先生。在沒有得到允許之前我是不會動的。"

后來，哈里一直服侍老紳士，老人去世時留給他很大一筆遺產(chǎn)，他一直過著充實富裕的生活。

無論這個故事真實與否，都說明了一個重要的道理：好的習(xí)慣能改變我們的人生。一旦養(yǎng)成，便可終身受益。

青少年時期正是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期。國內(nèi)外相關(guān)研究資料表明，學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等非智力因素相關(guān)，其中習(xí)慣占有重要的位置。古今中外有所建樹者，無一不具有良好的習(xí)慣。

2.養(yǎng)成壞習(xí)慣終生受害

在《讀懂人生》一書中，作者講了這樣一個故事。

有一個理發(fā)的師傅教徒弟理光頭。開始時在冬瓜上練習(xí)，用理發(fā)刀刮冬瓜皮來模仿理光頭，徒弟每次練習(xí)都有一個壞習(xí)慣：把理發(fā)刀往冬瓜上一扎。師傅見后說："請你改變這一習(xí)慣。"徒弟笑曰："這又不是真頭，沒關(guān)系的。"三個月后，徒弟出師。給第一位顧客理光頭，理完后，他又照例把理發(fā)刀往頭上一扎。結(jié)果可想而知。

壞習(xí)慣常常讓人們與幸運(yùn)失之交臂，甚至造成不可挽回的損失。一個人如果養(yǎng)成了不良的習(xí)慣，便會終身受害。

有這樣一個小故事。

大哲學(xué)家柏拉圖有一次就一件小事毫不留情地訓(xùn)斥了一個小男孩，因為這個小孩總在玩一個很愚蠢的游戲。

小男孩不服氣："您為一點雞毛蒜皮的小事而譴責(zé)我。"

"但是，你經(jīng)常這樣做就不是雞毛蒜皮的小事了，"柏拉圖回答說，"你會養(yǎng)成一個終生受害的壞習(xí)慣。"

人的行為習(xí)慣不好，直接影響自己的成長，給自己的形象造成陰影。不少人在公共場合不管不顧地?fù)副亲印⑻投?、打噴嚏，甚至隨地吐痰，往往給人"這個人真沒修養(yǎng)"的感覺，直接影響他們在別人心目中的形象，這難免影響人際關(guān)系，為生活帶來不必要的尷尬和麻煩。

養(yǎng)成教育方法

一、榜樣法

1.解釋

19世紀(jì)俄國教育家烏申斯基曾說："榜樣對兒童的心靈是一股非常有益的陽光，而這種陽光是沒有任何東西可以替代的。"

古希臘神話中，有一個美妙的故事。

18歲的少年海格里斯，正走在人生的十字路口上。這時，他碰見了兩位女神，一個叫"惡德"，一個叫"美德"。惡德女神千方百計誘惑他去追求能使人享樂一生、卻有害他人的生活；美德女神則勸導(dǎo)他走為人除害造福的道路。最后，海格里斯聽從了美德女神的呼喚，拒絕了惡德女神邪惡的誘惑，選擇了始終為同胞做好事的人生之路。后來，海格里斯成長為希臘人千古傳頌的英雄。

海格里斯從美德女神身上看到了美的品質(zhì)，把美德女神作為榜樣，自己也成為了英雄。如果他以惡德女神為榜樣，可能會出現(xiàn)完全相反的結(jié)果?？磥?，古希臘寓言學(xué)家說"榜樣是最好的老師"并不過分。

每一個成長中的孩子，都需要一個好的榜樣，好的榜樣對孩子的影響力是很強(qiáng)的，會成為他們前進(jìn)的目標(biāo)和動力之源。孩子以什么樣的人為榜樣，他也可能成為什么樣的人：當(dāng)他們以英雄人物、偉人、智者、科學(xué)家等為榜樣，就可能找到動力和方向，成為有用的人；當(dāng)他們結(jié)交小人、盲目追星、盲目攀比、從父親那里學(xué)會吸煙等，結(jié)果將非常糟糕。

《蘇氏家語》說："孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所能然者，生而善教也。"父母是孩子天然的榜樣，但是，父母除了給孩子當(dāng)好榜樣，也要給孩子尋找別的尤其是同齡的榜樣。為什么呢？

仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，孩子長大一些后，常常喜歡模仿同齡人中比較優(yōu)秀的、自己喜歡的人，模仿他們的言行舉止。這是正常的現(xiàn)象。美國學(xué)者哈里斯提出的"群體社會化發(fā)展理論"認(rèn)為，到了孩子的兒童期、少年期，家庭的影響漸漸在減弱、淡化，群體的影響漸漸增強(qiáng)。所以，每一個兒童都應(yīng)該參與并認(rèn)同一個社會群體，從而在群體中學(xué)習(xí)在社會公眾中的行為方式。

2.案例

很多人憶及學(xué)生時代時，最難以忘懷的往往是那些可愛的伙伴。很多事實也證明，孩子有一個好的同齡榜樣，終身受益。

有一位學(xué)生回憶自己高中時的同桌時說：

我高中的同桌叫趙連城，他和我住一個宿舍，我們每天形影不離，學(xué)習(xí)、吃飯、睡覺......所有的事情都在一起。我們是當(dāng)年中考的前兩名，他只比我高1.5分。我們是好朋友，也是競爭的對手。他的英語和數(shù)學(xué)比我好，我的物理和化學(xué)比他好，所以我們經(jīng)常在一起討論問題。我們在學(xué)習(xí)上互相幫助鼓勵，當(dāng)有一個人在學(xué)習(xí)上遇到困難的時候，另外一個總是鼓勵對方。

和連城同桌兩年時間，其中經(jīng)歷了無數(shù)的考試。記得我們的班主任數(shù)學(xué)老師經(jīng)常在晚自習(xí)的時候突然進(jìn)來，一臉嚴(yán)肅地對大家說："先把手上的東西收起來，咱們考一下！"每當(dāng)這個時候，就是我和他的一次較量。我們總是在考試的過程中暗暗賽著速度，在考試的結(jié)果上賽著分?jǐn)?shù)。一般的時候都是我的速度比他稍微快一點，而他的成績比我稍高一些。

因為有了這個競爭對手，我在高中枯燥的學(xué)習(xí)中才更有動力。大學(xué)四年和連城的聯(lián)系并不是很多，但是每每打電話時，都感覺到和他的友誼之誠、之真，那些情誼和關(guān)愛正是我們的進(jìn)步之源。

這樣看來，榜樣(尤其是同齡榜樣)在孩子學(xué)習(xí)、生活中的位置十分重要。蕭伯納曾說："你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，每個人只有一個蘋果。你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，每個人就有了兩種思想。"劉邦也曾說："夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。"如果孩子能與自己的榜樣(尤其是同齡榜樣)充分共享有利條件，就能營造出一種你追我趕的氛圍，形成海納百川的胸懷。這不僅是一種學(xué)習(xí)和競爭，也是一種高層次的人生境界。

3.要求和原則

"孟母三遷"，為的是給孩子一個良好的環(huán)境。榜樣也是孩子身邊環(huán)境的一部分。給孩子選擇榜樣應(yīng)遵循什么原則呢？

父母是孩子最天然、最近的榜樣，運(yùn)用榜樣法，父母首先就要"正己"，想方設(shè)法從各個方面為孩子做出表率來。

除了父母外，其他人的榜樣作用也是不可忽略的。也許有人說，那就"擇優(yōu)為鄰"，找那些各方面表現(xiàn)都很優(yōu)異的人作為孩子的榜樣。這種想法無可厚非，但是不是一定要這樣呢？

其實，孩子身邊的伙伴，哪怕他身上有一點值得孩子學(xué)習(xí)的地方，比如學(xué)習(xí)特別認(rèn)真、特別守時、很有禮貌、遵守交通規(guī)則等，都是值得孩子學(xué)習(xí)的榜樣。如果刻意尋找那些最優(yōu)秀的同齡人做比較，由于目標(biāo)太高，反而不利于孩子的進(jìn)步。因此，選擇合適的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)成為尋找榜樣的一個重要原則。

4.操作方法

父母自身給孩子樹立榜樣要注意哪些方面呢？

(1)處處嚴(yán)格要求自己，提高自身修養(yǎng)

現(xiàn)代教育家陳鶴琴說："做父母的不得不事事謹(jǐn)慎，務(wù)使己身堪有作則之價值。"父母不管做什么，不管有意無意，對孩子都是榜樣。孩子最善于模仿，父母如果不注意自己的小節(jié)，言行舉止不當(dāng)，很容易給孩子造成負(fù)面的影響。

(2)欲正人，先正己

就是說，父母要求孩子做到什么，自己首先要做到。一個言而有信的父母才能培養(yǎng)出講誠信的孩子，一個邋里邋遢的父母也很難培養(yǎng)出喜好整潔的孩子。無論做人、做事還是學(xué)習(xí)、生活，都應(yīng)該先用同樣的要求去要求自己，再去要求孩子。否則，讓孩子做這做那，自己卻得過且過，孩子怎么會愿意聽你的話呢？

(3)身教重于言傳

很多時候，孩子更愿意看看父母是怎么做的，而不是聽父母說。因此父母最好少"說"多"做"，父母做了什么比說了什么更重要。比如要教育孩子誠實，父母首先做一個誠實的人，比說一千遍、一萬遍的大道理有用得多。父母身體力行，做一個品格高尚的人，再也沒有比這更重要的事情了。

而父母在為孩子選擇好的榜樣時要注意哪些方面呢？如何才能幫助孩子把握好交往的"度"，找到合適的榜樣呢？

(1)全方位了解孩子

這一點是很重要的。父母要明確：孩子有哪些優(yōu)點？哪些不足？在哪些方面有待改進(jìn)？對什么更感興趣？比如孩子在清潔衛(wèi)生方面有待改進(jìn)，不妨讓孩子交一些衛(wèi)生習(xí)慣很好的朋友作為榜樣；孩子喜歡閱讀，不妨讓他們與那些同樣具有閱讀興趣的伙伴多交往，在交往中交流讀書心得，等等。

很重要的一點是，了解對方的情況。條件允許的話可以了解一下對方的家庭背景。家庭環(huán)境對一個人的影響非常重要，通過他的家庭可以更加了解孩子的朋友。

(2)與孩子多溝通

一般情況下，父母不應(yīng)輕易反對孩子的正常交往，不過很多父母總是希望孩子與"好孩子"多交往。但是，孩子的衡量尺度可能和父母有所偏差，但他們的意見也值得考慮。如果孩子不聽父母的意見，父母應(yīng)該怎么辦呢？

首先，要讓孩子理解父母的出發(fā)點是為他們好。

一般而言，父母覺得孩子的朋友壞，無非是因為他們身上缺點較多，怕他們影響孩子的學(xué)習(xí)和生活，父母完全可以在尊重孩子的前提下說明自己的擔(dān)憂，表明立場，只要態(tài)度真誠，孩子是會考慮父母的意見的。

其次，可以見見孩子的朋友。

也許你并不喜歡孩子的朋友，但硬要強(qiáng)行阻止他們交往是不好的。你可以請孩子到家里來，近距離地了解他，然后還可以結(jié)合具體的情況給孩子的行為加以指導(dǎo)。

(3)為孩子規(guī)定一些行為原則

孩子判斷是非的能力還有限，而父母又不可能一直跟著他們，所以，父母有必要告訴孩子和朋友在一起的時候什么事情可以做，什么事情不能做。比如，父母不在家的時候，可以請朋友到家里來玩，但是不要隨便翻家里的東西，要注意用電安全，等等。

(4)鼓勵孩子和自己的榜樣共同進(jìn)步

榜樣的力量是無窮的。"三人行，必有我?guī)?。由于孩子各自的局限，常常是你在這點比她好，她在那點比你強(qiáng)，大家各有優(yōu)勢，不相上下。這種情況下，孩子們可以互為榜樣，學(xué)習(xí)他人身上的優(yōu)點，克服自己身上的缺點，同時以自己的優(yōu)秀之處影響別人，幫助別人進(jìn)步。父母既要鼓勵孩子進(jìn)步，也要提醒孩子，千萬不要被別人身上的缺點或壞毛病影響，好習(xí)慣沒養(yǎng)成，壞毛病又形成了一大堆，這就背離了初衷。

二、訓(xùn)練法

1.解釋

英國著名教育家洛克曾說過這樣的話："兒童不是用規(guī)則教育可教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時機(jī)，甚至在可能的時候創(chuàng)造時機(jī)，給他們一種不可缺少的練習(xí)，使這些練習(xí)在他們身上固定起來。這就可以使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地、很自然地發(fā)生作用了。"

這段話非常明確地指出了練習(xí)(也就是訓(xùn)練)的作用?？梢哉f，沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。習(xí)慣必須經(jīng)過長期的、反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。

籃球巨星喬丹曾為了一個單手投籃習(xí)慣而靠墻苦練三個月，時裝模特為了一個臺步習(xí)慣甚至苦練終身。"萬丈高樓平地起"，要想形成良好的習(xí)慣，首先要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練。

訓(xùn)練對于小孩子來說是很重要的，因為小孩子常常不大能明白一些大道理，但這時若能給予他們很好的訓(xùn)練，讓他們在實踐中逐漸體會那樣做的好處，等到他們長大了，自然也就明白了其中的道理。而此時，良好的習(xí)慣也已經(jīng)養(yǎng)成了。

古今中外的教育家都強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的重要性。因為習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，而訓(xùn)練恰恰是最合適的、也是最有效的手段。實踐證明，再好的理想，一味地空想而不去腳踏實地地做，永遠(yuǎn)不可能到達(dá)勝利的彼岸。

2.案例

歷史上，大凡有所成就者，無不與足夠的訓(xùn)練有關(guān)。

曾獲得1969年諾貝爾化學(xué)獎的英國有機(jī)化學(xué)家巴頓，小時候就得益于父親將他從"蜜罐"送入"火坑"，接受了嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練，最終得以走向成功之路。

巴頓出生于一個富足之家，是全家寵愛的獨子。上小學(xué)時，他被送進(jìn)一所走讀學(xué)校，但因為那里環(huán)境與家里完全不同，老師也不像家中長輩那樣百般呵護(hù)他。小巴頓很不適應(yīng)，學(xué)習(xí)很糟糕，與同學(xué)關(guān)系也緊張。父親感覺這對小巴頓的成長不利，于是在他剛剛10歲時，把他送到一所寄宿制學(xué)校。

這所封閉式學(xué)校實施軍事化管理，學(xué)生們都過著軍營型的生活。早晨，只要鐘聲一響，學(xué)生們就要以最快的速度起床、穿衣服、疊被子、刷牙洗臉、出操跑步，日日如此。如果跟不上節(jié)奏，就會受到懲罰。即使在寒冷的冬天，也要用涼水洗漱。伙食也就勉強(qiáng)算得上是"粗茶淡飯"......小巴頓簡直是從天堂掉進(jìn)了地獄。

由于條件確實艱苦，小巴頓對這所寄宿學(xué)校更不適應(yīng)，每逢星期一早晨送他去上學(xué)時，他就大哭大鬧，不愿意去上學(xué)，希望父親能給他重新?lián)Q一所學(xué)校。折騰了幾個星期，小巴頓瘦了很多。母親和姑姑對他父親的做法很不理解。但父親仍然堅持，始終認(rèn)為磨難和鍛煉對巴頓不是壞事，反而是一道十分有益的"營養(yǎng)劑"。

這段生活為巴頓日后事業(yè)的成功打下了良好的基礎(chǔ)，為此，巴頓成名之后十分感謝父親當(dāng)年給自己吃的這些苦頭。可以想象，若是一點苦頭都不能吃，一點委屈都不能受，他怎能承擔(dān)起科學(xué)研究的重任？怎能耐得住科學(xué)研究的辛苦和寂寞呢？

王羲之、王獻(xiàn)之父子是我國歷史上著名的書法家，被稱為"二王"。他們的故事是人們耳熟能詳?shù)摹?/p>

王獻(xiàn)之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學(xué)，在書法上專攻草書隸書，也善畫畫。由于眾人的夸贊，他不禁有些飄飄然起來。

一天，獻(xiàn)之問母親："我只要再寫上三年就行了吧？"母親搖搖頭。"五年總行了吧？"母親又搖搖頭。獻(xiàn)之急了："那您說究竟要多長時間？""你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直，立得穩(wěn)。"獻(xiàn)之回頭，原來父親站在了他背后。

獻(xiàn)之不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚(yáng)的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地?fù)u頭。掀到一個"大"字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在"大"字下添了一點，然后把字稿全部退還給獻(xiàn)之。

獻(xiàn)之仍不服，又將全部習(xí)字抱給母親看，母親認(rèn)真地看了3天，最后指著王羲之在"大"字下加的那個點兒，嘆了口氣，說："吾兒磨盡三缸水，唯有一點似羲之。"

獻(xiàn)之聽后泄氣了。母親見他驕氣已經(jīng)消盡，鼓勵他堅持不懈地練下去。功夫不負(fù)有心人，獻(xiàn)之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進(jìn)。后來，他的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，和父親王羲之的字并列，被人們稱為"二王"。

倘若沒有這樣嚴(yán)格艱苦的訓(xùn)練，恐怕歷史上就沒有"二王"的出現(xiàn)了。

3.要求和原則

(1)"苦練"與"趣練"相結(jié)合

孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，但要養(yǎng)成好習(xí)慣，把不經(jīng)常出現(xiàn)的行為訓(xùn)練成經(jīng)常出現(xiàn)的行為，則是一個十分艱苦甚至是"痛苦"的過程，需要咬著牙戰(zhàn)勝許多困難，更要經(jīng)過許多枯燥單調(diào)的練習(xí)。特別是針對已經(jīng)形成的不良習(xí)慣，矯正起來頗有些"難于上青天"的味道，要克服很多難以想象的困難，不少人半途而廢，功虧一簣。

雖然如此，我們并不提倡苦行僧式的訓(xùn)練，如果孩子光是苦練，過不了多久就會感到厭煩。所以，不妨"苦練"與"趣練"相結(jié)合，采取一些有趣的形式，如通過游戲、活動、競賽、繪畫等途徑，不斷變換形式來進(jìn)行訓(xùn)練。

例如培養(yǎng)使用禮貌用語的好習(xí)慣，就可以在不同的場合來進(jìn)行，抓住去商場購物、乘車買票、外出游玩等機(jī)會，提醒和訓(xùn)練孩子在不同的場合使用好禮貌用語。如乘車時不小心踩到了別人的腳，要誠懇地向?qū)Ψ降狼福f聲"對不起"；售票員遞過來車票，最好道一聲"謝謝"；中途下車跟朋友分別，要記得說"再見"，等等。這種自然的生活場景對孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣十分有利。

(2)嚴(yán)格遵守，不能放松

訓(xùn)練的過程是痛苦，即使孩子不愿意，也要鼓勵他咬著牙堅持下去。訓(xùn)練需要一個過程，因為好的習(xí)慣往往需要較長的時間來鞏固，不可能一蹴而就。

嚴(yán)格的訓(xùn)練要避免情緒化。千萬不要一高興就放松了對孩子的要求，或者是因為心情不好而對一個小細(xì)節(jié)斤斤計較。沒有相當(dāng)?shù)哪?，很難養(yǎng)成好的習(xí)慣。不同行為習(xí)慣有不同的標(biāo)準(zhǔn)，確定標(biāo)準(zhǔn)之后，就要嚴(yán)格遵守，不能放松。

(3)持之以恒，堅持到底

捷克教育家夸美紐斯說過："一切存在美的東西其本性都是在嬌弱的時候容易屈服，容易形成，但是長硬以后就不容易改變了。""前緊后松"、"一曝十寒"、"三天打魚兩天曬網(wǎng)"等在習(xí)慣培養(yǎng)中都是不可取的。

習(xí)慣培養(yǎng)是一個持之以恒的過程。如果不堅持，今天訓(xùn)練，明天放假，行為就難以變成自動化的習(xí)慣。培養(yǎng)習(xí)慣是個長期工程，一個好習(xí)慣的養(yǎng)成，往往需要漫長的時間。

由于人的行為往往具有慣性，在一段時間的訓(xùn)練之后，如果稍加放松，孩子就會出現(xiàn)反復(fù)。所以，在進(jìn)行訓(xùn)練時，一定要反復(fù)抓，不能放松，即使孩子在某種行為上已經(jīng)表現(xiàn)很好了，也要反復(fù)抓。

4.操作方法

關(guān)于如何運(yùn)用訓(xùn)練法，關(guān)鴻羽教授在《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書中曾作了詳細(xì)的闡述，這里結(jié)合該書進(jìn)行說明，供大家參考。

(1)目標(biāo)明確，要求具體

良好的行為習(xí)慣只有通過反復(fù)的分解操作練習(xí)，才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型，有些操作過程較復(fù)雜的行為要求，可采用分解操作。

如學(xué)習(xí)洗衣服這項訓(xùn)練內(nèi)容，要求較高，過程較為復(fù)雜，在訓(xùn)練時不妨分為四個步驟：一浸泡，二揉搓，三漂洗，四晾曬。在進(jìn)行訓(xùn)練之前，最好是先讓孩子觀察父母是怎樣洗衣服的，父母洗衣服的時候應(yīng)給孩子講解洗衣服的要領(lǐng)，然后再讓孩子自己動手，這樣形成的印象往往比較深刻。

再比如使用文明禮貌用語時，說"謝謝"二字，雖然看起來很簡單，但是要注意的細(xì)節(jié)其實很多。這時，不妨根據(jù)自己的實際生活經(jīng)驗給孩子一些適當(dāng)?shù)慕ㄗh，如：

首先，說"謝謝"時必須誠心誠意，發(fā)自內(nèi)心，要讓人聽起來不做作，不生硬，不是為應(yīng)付人家，而是真心實意地感謝，只有真心才能使"謝謝"二字富有感情。

第二，說"謝謝"時要認(rèn)真、自然，要讓人聽清楚，不要含含糊糊，不好意思，更不要輕描淡寫地湊合，好像不太情愿、應(yīng)付差事。

第三，說"謝謝"時要注意對方的反應(yīng)。如果對方很高興，就是達(dá)到目的了；如果對方對你的致謝莫名其妙，就要說清謝人家的原因，以使對方感到你的真情實意。

第四，說"謝謝"時要用整個身心說，除了嘴里說以外，頭部要輕輕地點一下，眼睛要注視著對方，而且要伴以適度的微笑。

第五，別人幫助自己解除了困難之后，應(yīng)表示謝意。表示的方式可以說"謝謝"、"多虧您幫助"，也可以握手致謝，還可以贈物致謝。

表達(dá)謝意的方式因人、因場合而異，一定要根據(jù)實際，選擇最恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?，這樣的訓(xùn)練才能既規(guī)范又不機(jī)械。

(2)層次分明

由于青少年年齡層次不同，各個年齡段掌握良好習(xí)慣的要求也就不同。如養(yǎng)成"文明乘車"的習(xí)慣時，最好是先訓(xùn)練孩子上車能主動買票、乘車時不向窗外扔雜物、不把頭伸出車廂外等較為基礎(chǔ)的要求，然后再進(jìn)一步要求孩子能主動為乘客讓座、為乘客傳票等更多的要求。

(3)及時檢查

只有要求而沒有檢查，要求就容易落空，因此檢查和評價必須堅持經(jīng)常性。比如訓(xùn)練做作業(yè)仔細(xì)認(rèn)真就要天天檢查，哪天寫不整齊就要求哪天的作業(yè)重做，一點也不能馬虎，最好是準(zhǔn)備一個專門的本子，對作業(yè)的情況進(jìn)行登記，以便一個階段作一次總結(jié)。再比如讓孩子養(yǎng)成每天早晨自己疊被的好習(xí)慣，就要每天檢查他的被子疊了沒有，疊得整不整齊，發(fā)現(xiàn)沒有疊或疊得不好，一定要及時糾正，這樣訓(xùn)練才能形成好的習(xí)慣。這些工作雖然比較瑣碎，但是必須長期堅持。

三、層次目標(biāo)法

1.解釋

循序漸進(jìn)，按步驟進(jìn)行，是我們做事情要遵循的基本規(guī)律。所謂層次目標(biāo)法，就是在培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的時候，要根據(jù)孩子的年齡和心理特點，按照層次將較大的目標(biāo)分解成一個個小目標(biāo)，這樣孩子便能由淺入深、由簡到難地漸漸養(yǎng)成好習(xí)慣。

有的父母過于心急，恨不得孩子在朝夕之間就能變個模樣。大人都做不到的事情，要求孩子去做到，豈不可笑？一會兒讓孩子做這個，一會兒讓孩子做那個，甚至想讓孩子一步登天，這非但不能培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，反而讓孩子無所適從。時間久了，還會引發(fā)孩子對父母的反感和不信任，養(yǎng)成好習(xí)慣難上加難。

中國科學(xué)院心理研究所張梅玲研究員曾經(jīng)指出：習(xí)慣之間不能機(jī)械地用年齡劃分開，比如幾歲到幾歲培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，幾歲到幾歲培養(yǎng)做人習(xí)慣，只能說根據(jù)孩子的年齡特點和心理發(fā)展特點，在不同年齡階段要有不同的要求，在要求、水平、層次上要有差異。

孩子不是"標(biāo)準(zhǔn)件"，習(xí)慣培養(yǎng)要注意孩子的性格特點和心理特點，要考慮到每個孩子都是不一樣的，要尊重他們的個體差異，而不是用同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求不同的孩子。

2.案例

"天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。"從最簡單的開始做起，往往能幫助我們獲取更多的自信，同時使我們在學(xué)習(xí)和工作中，投入更多的熱情。

有一個小故事。

一位著名的大學(xué)教授多才多藝，當(dāng)有人問他為什么能把曲子拉得如此流暢時，他說："我是這樣來練習(xí)的。每當(dāng)練習(xí)曲目前，必定先了解曲目是由幾小節(jié)構(gòu)成。比如，準(zhǔn)備練習(xí)30小節(jié)，一天練習(xí)一小節(jié)，一個月即可練習(xí)完畢。不過，我并非從頭到尾依次練習(xí)，而是從最簡單的一小節(jié)開始，第二天，再從所剩的29節(jié)中挑選最簡單的練習(xí)。用這種方法練完整首曲子，不但輕松自如，而且還在練完之后找到了各個小節(jié)之間的呼應(yīng)關(guān)系，從整體上理解了這首曲子的境界。"

從心理學(xué)上看，這位大學(xué)教授的練習(xí)法是非常合理的。因為人總是具有惰性，往往會找出各種借口逃避學(xué)習(xí)和工作，尤其是有一些難度的學(xué)習(xí)和工作。而這位教授的方法恰恰滿足了人的成就感，每完成一小節(jié)，就增加一份信心。

設(shè)定一個正確的目標(biāo)不容易，實現(xiàn)目標(biāo)更難。把一個大目標(biāo)科學(xué)地分解為若干個小目標(biāo)，落實到每天中的每一件事上，不失為一種大智慧。

兩次在國際馬拉松邀請賽中奪冠的日本選手山田本一在比賽中，就運(yùn)用了一種十分巧妙的目標(biāo)分解方法。

1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意料地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問他憑什么取得如此驚人的成績時，他說了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對手。

當(dāng)時許多人都認(rèn)為這個偶然跑到前面的矮個子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力結(jié)合的運(yùn)動，只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說用智慧取勝確實有點勉強(qiáng)。

兩年后，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談?wù)劷?jīng)驗。

山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：用智慧戰(zhàn)勝對手。這回記者在報紙上沒再挖苦他，但對他所謂的智慧還是迷惑不解。

10年后，這個謎終于被揭開了，他在他的自傳中是這么說的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個標(biāo)志是銀行；第二個標(biāo)志是一棵大樹；第三個標(biāo)志是一座紅房子......這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個目標(biāo)沖去。四十多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標(biāo)定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了。

很多時候，孩子做事之所以半途而廢，往往不是因為難度較大，而是覺得成功離自己太遠(yuǎn)，確切地說，不是因為失敗而放棄，而是因為倦怠而失敗。在人生的旅途中，如果稍微具有一點山田本一的智慧，一生中也許就會少許多懊悔和惋惜。

3.要求和原則

我們看看北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽教授結(jié)合青少年的年齡特點和性格特征而提出的幾條原則。

(1)運(yùn)用"循環(huán)說"理論

行為習(xí)慣的形成需要長時間的循環(huán)反復(fù)，是螺旋上升的。低年級訓(xùn)練過的，到了中高年級還要經(jīng)常重復(fù)訓(xùn)練，否則很難鞏固。因此，如果孩子小的時候已經(jīng)培養(yǎng)過某些習(xí)慣，父母依然不要放棄，可以選擇不同的時間進(jìn)行循環(huán)，每過一段時間就有意識地強(qiáng)化一下。

(2)運(yùn)用"階段說"理論

習(xí)慣形成各有不同的關(guān)鍵期，小學(xué)低、中、高年級有各自的訓(xùn)練重點，可以抓住各種習(xí)慣形成的關(guān)鍵期來進(jìn)行教育。在不同的年齡階段，要選擇適合本年齡階段的習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，不能心急。

(3)運(yùn)用"中心擴(kuò)散說"理論

行為習(xí)慣是一個紛繁復(fù)雜的體系，要把所有的行為習(xí)慣都在短時間內(nèi)培養(yǎng)好是不可能的。因此，在培養(yǎng)孩子的習(xí)慣時，就要抓主要的習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。重點習(xí)慣培養(yǎng)好了，就可以帶動其他好習(xí)慣的形成。

4.操作方法

(1)了解孩子的成長規(guī)律

孩子的成長是有一定規(guī)律的，父母在培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的時候，不能只根據(jù)自己的主觀愿望辦事。

《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書對此進(jìn)行了舉例說明。

根據(jù)兒童心理學(xué)研究，左右兒童觀念的形成和發(fā)展需要經(jīng)過3個階段。第一階段，5歲～7歲。兒童以自我為中心辨別左右，因此能夠分清自己的左右手。直到7歲左右才可以分清站在他們對面的人的左右手。第二階段，7歲～9歲。兒童能對直觀、形象的事物分清左右空間關(guān)系，形成直觀表象，并能初步掌握左右方向的相對抽象性，但對非直觀、抽象的空間關(guān)系還比較模糊。第三階段，9歲～12歲，兒童能夠形成左右方位的抽象概念，能根據(jù)表象、記憶建立其空間關(guān)系。從上面的發(fā)展規(guī)律來看，兒童從小到大，對空間和距離的知覺是逐漸完善起來的。因此，對小學(xué)低年級的學(xué)生來說，如果要他們理解幾何圖形結(jié)構(gòu)及其空間關(guān)系，要他們理解圓形，老師要先講解皮球，理解長方形，老師要先講解電視機(jī)等，這樣把實物和概念連接起來，他們才能逐漸理解。

孩子的成長和認(rèn)知發(fā)展是有規(guī)律可循的，在不同的年齡階段要有不同的要求，因此父母在培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的時候，一定要講究科學(xué)性，了解、尊重、利用好孩子的成長規(guī)律，少走彎路。

(2)分層次確定目標(biāo)

例如，同樣是要培養(yǎng)小學(xué)生"認(rèn)真寫字"的習(xí)慣，對于低年級的孩子，就要求他們保持正確姿勢，一筆一畫地認(rèn)真寫清楚；對于中年級的孩子，就要求他們不但要認(rèn)真寫，還要盡可能做到整潔美觀；對于小學(xué)高年級的孩子，就要求他們樹立一定的漢字意識，做到寫出的字有一定的"藝術(shù)性"。有了這樣的要求和層次，孩子就比較容易一步一步去做，容易達(dá)成目標(biāo)。

(3)目標(biāo)分解要具體

山田本一的成功表明，目標(biāo)不僅要分解，而且要具體。有人做過這樣一個試驗，他把人隨機(jī)分成兩組，讓他們?nèi)ヌ?。兩組個子都差不多，先是一起跳了1.2米，然后把他們分成兩組。對第一組說："你們能跳過1.35米。"而對另一組說："你們能跳得更高。"然后讓他們分別去跳。結(jié)果，第一組由于有1.35米這樣一個具體要求，他們每個人都跳得很高。而第二組沒有具體的目標(biāo)，所以他們大多數(shù)人只跳了1.2米多一點，不是所有的人都跳過了1.35米。由此可見有沒有具體目標(biāo)的差別。

在培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣時，我們要幫助孩子學(xué)會把大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，把遠(yuǎn)目標(biāo)變成近目標(biāo)，把模糊的目標(biāo)變成具體的目標(biāo)。

四、家校合作法

1.解釋

大家都知道，教育不只是家庭的事，也不只是學(xué)校的事，所以光靠父母和老師某一方的力量，要想教育好孩子是不夠的，必須要聯(lián)合父母和老師的力量，讓家庭和學(xué)校的步調(diào)一致，勁往一處使。在這樣的環(huán)境里，孩子會成長得更好。

在培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣時，我們也提倡"家校合作"。尤其提倡父母和學(xué)校主動配合。父母只有及時與學(xué)校溝通，并相互做好配合，才能改變孩子的不良習(xí)慣，把孩子培養(yǎng)成為一個具有健康人格的人。

2.案例

在《不輸在家庭教育上》一書中，有一則《家務(wù)勞動承包合同》的案例，大意是這樣的：

四年級學(xué)生正在與家長舉行《家務(wù)勞動承包合同》的簽訂儀式。在班主任的協(xié)調(diào)下，全班學(xué)生與家長一一對應(yīng)，認(rèn)真商討起來。有的學(xué)生選擇了洗衣掃地，有的選擇了揀菜、燒飯，大多數(shù)學(xué)生都選了兩三個項目作為承包內(nèi)容。雙方在合同書上鄭重地簽上了自己的姓名。校長和大隊輔導(dǎo)員應(yīng)邀擔(dān)任了雙方的見證人，在每一份合同上蓋上了公章。

老師說："這次家務(wù)勞動承包為期3個月，主要是為全班同學(xué)提供一個勞動崗位，促使大家學(xué)本領(lǐng)、練毅力、盡義務(wù)，從小懂得信守自己的諾言。我們也希望各位家長積極支持，幫助和督促子女學(xué)做家務(wù)，同時也應(yīng)避免給子女過重的負(fù)擔(dān)。希望雙方共同履行合同。"

在這個基礎(chǔ)上，學(xué)校還印發(fā)了"家務(wù)承包中期聯(lián)系卡"，請班主任走訪部分家長，督促家長履行合同。

從此，全班同學(xué)的家務(wù)勞動熱情高漲起來，不少人除了堅持完成合同規(guī)定的家務(wù)外，還主動幫父母做其他力所能及的事，還有人悄悄地學(xué)會了幾手"絕活"......

看，很多父母為之頭疼的問題，通過家校合作，就變得十分輕松了。父母和老師在教育孩子方面是站在一條線上的。父母和老師對孩子有著共同的愛心，教育目標(biāo)也是一致的，都是為了孩子好，為了讓孩子健康成長。最好的辦法當(dāng)然是形成合力，爭取最大的效果了。

其實，上面的這個案例也是前面"行為契約法"的延伸。通過家校合作，契約也發(fā)揮了最大的效用。

3.要求和原則

父母與學(xué)校溝通配合，一個重要的原則就是要注重協(xié)調(diào)，并形成教育合力。

20世紀(jì)70年代，德國科學(xué)家赫爾曼哈肯創(chuàng)立的"協(xié)同論"，不僅在自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域里取得了矚目的成效，在教育領(lǐng)域里也得到了廣泛認(rèn)可。該理論認(rèn)為：任何一種事物都是由許多相互聯(lián)系、相互制約的要素組成的系統(tǒng)，當(dāng)各種相互作用、相互依賴的關(guān)聯(lián)要素彼此協(xié)調(diào)、合作、同步一致、相互補(bǔ)充、相得益彰地向同一目標(biāo)運(yùn)動時，就會形成整體合力，就會產(chǎn)生大于各個要素孤立相加的力量，這就是所謂的協(xié)調(diào)效應(yīng)。

1+1不會簡單地等于2，必須形成合力，才會產(chǎn)生協(xié)調(diào)效應(yīng)，也才可能使1+1>2。有很多人常說"5+2=0"，就是講學(xué)校和家庭的教育相互抵消，沒有發(fā)揮出作用。

4.操作方法

父母該怎樣主動和學(xué)校溝通呢？北京市教育科學(xué)研究院冉乃彥研究員給父母提出了一些有用的建議，具體如下。

(1)主動聯(lián)系

父母往往認(rèn)為老師很忙，如果總是和老師聯(lián)系，老師會因為工作繁忙而沒有時間接待，或者感覺被打擾。其實，老師的主要任務(wù)就是教育孩子，如果父母主動與老師聯(lián)系，老師會感到非常高興的。因為通過溝通，會更方便老師了解孩子的全面情況。一個班主任整天要面對幾十個孩子，任務(wù)很重，不要說是家訪，就是給每個孩子的父母打電話，也要耗費好多時間。父母與老師溝通，重要的是把孩子生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展中出現(xiàn)的重要信息告訴老師，及時與老師交流，或者了解孩子在學(xué)校里的情況，及時與老師配合，或者獲得老師的有效地配合。

(2)經(jīng)常聯(lián)系

父母千萬不要忽視針對孩子的點滴進(jìn)步與老師交流，更不要等問題成了堆再去和老師聯(lián)系。平時，孩子的發(fā)展是一種平穩(wěn)的量變過程。但是質(zhì)變就孕育其中。要想發(fā)現(xiàn)微小的變化，抓住閃光點，在萌芽狀態(tài)時實施教育取得事半功倍的效果，就必須與老師經(jīng)常聯(lián)系。

如果可能，父母最好能夠與老師定期保持聯(lián)系。這樣，每一次聯(lián)系就會變得越來越簡單，時間短而且有效果。由于是經(jīng)常聯(lián)系，不必每次都介紹前面的情況，只需突出主題，交流新情況，研究新措施即可。

經(jīng)常聯(lián)系，還可以使雙方增進(jìn)了解，發(fā)展友誼。很多父母在和老師的交往過程中，成為了很要好的朋友。

(3)適時、適度聯(lián)系

父母與老師溝通的頻率，可以根據(jù)孩子的情況來定，但也要尊重老師的意見。一般一周或兩周聯(lián)系一次就可以了。如果聯(lián)系過密，會給老師增加負(fù)擔(dān)。聯(lián)系過疏，則不容易了解孩子的情況。

父母與老師的聯(lián)系方式，一般可以通過電話進(jìn)行。何時打電話，要根據(jù)老師的工作和生活規(guī)律來定。如果是課間10分鐘打進(jìn)去電話，老師急著準(zhǔn)備上課，匆忙說兩句，效果肯定不好。最好打通電話后先詢問："我現(xiàn)在準(zhǔn)備和您交談幾分鐘，您看方便嗎？"父母也可以與老師商量一個固定的時間。

與老師交流的時候，父母要有所準(zhǔn)備，盡量避免東拉西扯的聊天，最好直奔主題。父母不要光顧著自己說，還要注意聽老師的意見，不僅要詢問孩子在學(xué)校的情況，還要提出自己的措施，也征求老師的建議。

(4)對交流內(nèi)容要進(jìn)行教育性的加工，化消極為積極

雙方交流的內(nèi)容，父母切記不要簡單地、直接地傳達(dá)給孩子。有些內(nèi)容只是教育者了解就可以。必須讓孩子知道的，也不要給孩子一種"告狀"的感覺。比如，老師提到孩子最近上課走神，父母就應(yīng)該對這個信息進(jìn)行加工，對孩子講："老師真喜歡你，他發(fā)現(xiàn)你最近上課有時走神兒，可為你著急了。老師覺得你從來都是專心聽講的，是不是沒休息好？"

(5)如果出現(xiàn)了誤解，解決的原則是--有利于孩子健康

成長

老師也不是神仙，難免出現(xiàn)失誤，例如老師誤解了孩子，或者解決問題的方法不當(dāng)。這時父母首先要做到誠懇地承認(rèn)并重視孩子自身確實存在的缺點，而不是急于大講孩子的優(yōu)點；二要在理解老師的基礎(chǔ)上去看問題；三要擺出事實，語言委婉但觀點鮮明地提出自己的看法；四要給老師改正失誤的余地。

習(xí)慣三：

做事有計劃

一、導(dǎo)入部分

1.理念

做事有計劃的人才會贏得信任。

有些孩子每到期末復(fù)習(xí)就一團(tuán)亂麻，做作業(yè)時總是被別的事情打亂，早晨起床上學(xué)常常找不到襪子，零用錢花不到月底就一分不剩......您的孩子會被這樣的問題困擾嗎？您知道怎樣才能讓孩子避免這些麻煩嗎？

最好的方法就是讓孩子學(xué)會做事有計劃，即對自己要做的事情有具體的時間規(guī)定，有準(zhǔn)備，有措施，有安排，有步驟。

做事有計劃，不僅能幫助孩子有條不紊地照料自己的生活，也能幫助他們更好地學(xué)習(xí)和處理各種事情。那些取得杰出成就的人，常常得益于做事有計劃：

福井謙一上學(xué)時化學(xué)測驗總是不及格，曾因此打算放棄學(xué)業(yè)。在父親的鼓勵下，他制定了學(xué)習(xí)計劃，從頭補(bǔ)起，從不及格到及格，成績扶搖直上。1981年，他獲得了諾貝爾化學(xué)獎。

竺可楨上中學(xué)時身體瘦弱，為了強(qiáng)健體魄，他制定了詳細(xì)的鍛煉計劃，并手寫了"言必信，行必果"的格言時時提醒自己。此后，他聞雞起舞，從不間斷。自從鍛煉身體后再也沒有請過一次病假......

小到身邊的點點滴滴，大到一生的目標(biāo)追求，計劃都是不可缺少的。做事有計劃不僅是一種習(xí)慣，更反映了一種態(tài)度，它是能否把事情做好的重要因素。

2.描述

(1)時間像流水，抓起來就是金子

狄更斯曾說過，延宕是偷光陰的賊。一天24小時，為勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人空留一片悔恨。有成就的人，會珍惜生命中的每一分鐘，絕不虛度年華。

《故事時代》收錄了這樣一則故事：

有一個人從26歲開始，即從1916年元旦那天起，每天都要核算自己所用的時間，每個月底做小結(jié)，年終做總結(jié)。他56年如一日，直到1972年去世的那一天。

他靠的是記日記。沒有什么能打亂他的這一習(xí)慣--休息、看報、散步、剃胡須......甚至女兒找他問問題，他都要在紙上做記號，一絲不茍地記下用了多少分鐘。

他想方設(shè)法利用每一分鐘"時間下腳料"：乘電車時復(fù)習(xí)需要牢記的知識；排隊時思考問題；散步時兼捕昆蟲；在那些廢話連篇的會議上演算習(xí)題......讀書時間盤算得更細(xì)，"清晨，頭腦清醒，我看嚴(yán)肅的書籍(哲學(xué)、數(shù)學(xué)方面的)；鉆研一個半小時或兩個小時以后，看比較輕松的讀物--歷史或生物學(xué)方面的著作；腦子累了，就看文藝作品。"他算出自己一個小時的看書進(jìn)度是：數(shù)學(xué)書4～5頁，其他類書20～30頁。最令他自己滿意的是1937年7月，"這個月我工作了316小時，平均每天7小時。如果把純時間折算成毛時間，應(yīng)該增加25%～30%。我逐漸改進(jìn)我的統(tǒng)計。"

他統(tǒng)計自己1966年所用的基本科研時間為1906小時，超出原計劃6小時，平均每天工作5小時13分；與1965年相比，超出了27小時。1967年他77歲，他對這一年時間的統(tǒng)計是：讀俄文書50本，用去48小時；法文書3本，用去24小時；德文書2本，用去20小時；游泳43次；娛樂65次；同朋友、學(xué)生交往用去151小時......

他認(rèn)為時間是世界上最寶貴，甚至是唯一有價值的東西，他將它視為神的賜予，于是時間也就給予了他豐厚的回報。這個牢牢駕馭了時間、創(chuàng)造出"時間統(tǒng)計法"的人，就是當(dāng)代杰出的昆蟲學(xué)家亞歷山大亞歷山德羅維奇柳比歇夫。

可是很多人卻無視時間的流逝，沒有時間概念。在他們眼里，半個小時很短暫，浪費一天也沒什么關(guān)系。但如果你不認(rèn)真對待時間，時間也不會認(rèn)真對待你。時間抓不住就像流水匆匆，抓起來卻像金子般沉甸甸。

(2)冷靜思考，有條理地安排事情

遇到事情不是冷靜地思考，做出合理的安排，而是想到哪里就做到哪里，常常會讓人陷入尷尬的境地。

《新家教》中有一則故事：

威爾遜和同學(xué)要到山里去參加為期兩天的野營活動。學(xué)校向他們介紹了營地的一些情況，并為他們的準(zhǔn)備工作提出了建議，讓孩子們自己回家去準(zhǔn)備營地生活用品。媽媽問威爾遜是否需要幫忙，威爾遜說自己能夠照顧自己。在他出發(fā)前，媽媽檢查了他的行李，發(fā)現(xiàn)他沒有帶足夠的衣服，因為山里要比平原冷得多，顯然威爾遜忽視了這一點。媽媽還發(fā)現(xiàn)他沒有帶手電筒，這是野營時經(jīng)常需要帶的東西。但是媽媽并沒有給他更多的提示。

威爾遜高興地走了。過了兩天，他回來了，媽媽問："怎么樣，這次玩得開心嗎?"

威爾遜說："我的衣服帶得太少了，而且由于我沒有帶手電筒，每天晚上都要向別人借，這兩件事搞得我好狼狽。"媽媽說："為什么衣服帶少了呢?"