畢范宇（畢范宇）

人物簡介

畢范宇

美國基督教南長老會傳教士、漢學家、社會活動家和政治家。曾任金陵神學院教授、上海國際禮拜堂牧師、美國南長老會主席（1953-1954）。

畢范宇（Frank Wilson Price）于1895年2月25日生于浙江省嘉興，其父母腓力（Philip Francis）和以斯帖（Esther Wilson Price）是美國南長老會的傳教士，在華宣教50多年。畢范宇從小在父母的教育與熏陶下長大，同時在一個教會學校讀書。因為他生長在中國教會和社會環(huán)境中，所以他說一口流利的中文。15歲時，畢范宇被父母送往美國讀書，先在一所高中進修一年，然后入讀戴維森大學（Davidson College）。在學期間，他品學兼優(yōu)，并擔任基督教青年會會長。1915年，畢范宇作為“美國大學優(yōu)秀生全國性榮譽組織”（Phi Beta Kappa）的優(yōu)秀學生畢業(yè)于戴維森大學，并在畢業(yè)典禮上作為畢業(yè)生代表致辭。此后數(shù)年中，他先后在耶魯大學完成學士學位；繼在紐約哥倫比亞教育學院完成基督教教育文學碩士學位（M. A.）；再從耶魯大學獲得哲學博士學位；期間又從其母校戴維森大學獲贈神學榮譽博士學位。1918年秋，在國際基督教青年會的資助下，畢范宇前往戰(zhàn)后法國服務那里的華工數(shù)月之久。

1922年，畢范宇在弗吉尼亞州萊克星屯長老教會被按立為牧師，并且作為哈里森堡第一長老教會的傳教士前往中國。翌年夏天，他與弗州格林威爾的艾茜·麥克魯爾（Essie McClure）小姐結婚，隨后這對新婚夫婦即啟程前往中國。從1923到1952年被迫離開中國為止，他一直在中國工作。在長達20年時間里，畢范宇在教育改革、鄉(xiāng)村建設、教會發(fā)展，以及普世教會運動等方面均系領軍人物，做出不少貢獻。其中最重要的是一個農村培訓中心的建立，和一項農村教會五年考察報告。

在南京，他長期擔任金陵神學院宗教教育教授，為中國青年神學生（nascent Chinese Theological students）創(chuàng)立了鄉(xiāng)村服務項目和鄉(xiāng)村教會科，親自負責并身體力行。早于抗戰(zhàn)前，畢范宇全心投入到多項鄉(xiāng)村發(fā)展實驗項目中去，先在江寧縣淳化鎮(zhèn)設立實習農場，又于1934年在江西黎川設立農場實驗區(qū)。他經常帶領神學生們騎自行車或步行到農村地區(qū)考察、實習，與村民們建立起良好關系。他們不僅僅獲得在鄉(xiāng)村建立教會的第一手資料，也幫助農村進行組織建設，實施農業(yè)改良，興辦醫(yī)療衛(wèi)生和教育等。

因其敏銳的思想和超眾的語言能力，畢范宇一生中一直進行著不懈的學術追求。他的中文極好，亦精于中國文化，對中國社會和政治有著深刻的洞察力，可說是“中國通”。1929年，他把國父孫中山的《三民主義》翻譯成英文，由商務印書館出版。畢范宇是一個高產作家，著作等身，用中英文著有大量的有關中國教會、文化與社會，以及它們與西方之間關系的書刊與文章，主要有《金陵神學院史》、Religion and Character in Christian Middle Schools of China (1929)《在華教會中學的宗教與道德教育》，China Rediscovers Her West, co-editor (1939)《中國對西方的再認識》，We Went to West China (1943)《華西行》，The Rural Church in China, 1938 and 1948，《中國鄉(xiāng)村教會，1938-1948》，As the Lightning Flashes (1948)《電閃雷鳴之時》，China-Twilight or Dawn (1948)《中國——黃昏？還是黎明？》Marx Meets Christ (1957)《當馬克思遇見基督》等著作。

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，畢范宇全力支持全民抗戰(zhàn)。為逃避戰(zhàn)亂，他隨金陵神學院師生一起沿著滇緬公路逃亡到華西成都，仍然擔任著神學院鄉(xiāng)村教會部主任。在華西期間，畢范宇與蔣介石和宋美齡關系密切，成為他們的私人朋友和顧問，同時亦擔任國民政府外事局顧問。他與國民政府緊密合作，在中美軍隊之間協(xié)調關系，幫助建立翻譯學校，培訓翻譯人才。當蔣委員長親臨戰(zhàn)時國民政府的陪都重慶，訪問美國僑民時，畢范宇親身陪同，為蔣介石做翻譯。他還多次赴美為中華民族的抗日戰(zhàn)爭搖旗吶喊。為使西方國家了解中國的抗戰(zhàn)事業(yè)，他將蔣委員長的大部分有關戰(zhàn)局的言論都翻譯成英文，并根據(jù)自己在中國各地之見聞寫成報告，將日占區(qū)中國百姓，以及中國教會的悲慘境遇昭示給美國人民。

因著他的教導，以及他為農村建設所做的種種努力；也因他為中國抗擊日本侵略所發(fā)出的吶喊，以及他在普世教會運動中所顯示出的領導能力，而受到廣泛的尊敬與愛戴。

抗戰(zhàn)勝利后，畢范宇到上海工作，擔任中華基督教會全國總會鄉(xiāng)村教會部負責人、代理長老會總干事。1948年，在中華基督教會第五屆總議會上，他發(fā)表了“基督教與鄉(xiāng)村建設”的演講，隨即在基督教協(xié)進會成立了一個鄉(xiāng)村事業(yè)委員會，希冀把教會的鄉(xiāng)村工作與國民政府的農村復興委員會的工作聯(lián)合在一起，利用美國的經濟援助來實現(xiàn)中國農村的復興。在滬期間，畢范宇亦擔任上海國際禮拜堂的牧師。

從他來華宣教生涯之始，畢范宇就極力主張在中國建立起一個超宗派的教會，強調基督教各宗派之間的合作。他一貫倡導由更多的中國基督徒出來擔任教會領袖，逐漸削弱西方傳教士對教會的控制。1938年，他作為中國教會代表團成員之一，出席了在印度馬德里舉行的世界宣教大會。在這個由49人組成的代表團中，30位是中國基督徒領袖，只有19位是外籍人士。1945年，畢范宇還作為中國代表團的顧問到美國舊金山出席了聯(lián)合國成立大會。在1948-1950年間，他作為干事之一，推動普世教會合一運動。許多年間，他也一直致力于美國南、北長老會重新聯(lián)合成為一體。遺憾的是，他沒能夠活著看到南北長老會于1983年重歸于一。

到1948年底，國共戰(zhàn)爭已見分曉，但畢范宇還是選擇留在了大陸而沒有去臺灣，因為他對前景還比較樂觀。

1952年，畢氏夫婦被突然宣布釋放后回到美國，定居在弗吉尼亞州萊克星屯郊外，受聘成為新蒙莫茲教會（New Monmouth Church）的牧師。這個鄉(xiāng)村小教會原是一個嚴重分裂的教會，他成功地將兩派會眾帶入了和諧與合一。不久，畢范宇當選為美國南長老會大會主席，任期一年（1952-1953）。任期中，他經常外出，幾乎每個星期都要到南方各地出差，周五才回到家鄉(xiāng)，準備主日講道，或出去探訪信徒。

1956年，畢范宇應聘成為紐約宣教士研究圖書館（the Missionary Research Library）主任，同時擔任紐約協(xié)和神學院（Union Theological Seminary）宣教學教授。1961年退休后，他和妻子又搬回到弗州的萊克星屯。在接下來的五年中，他在弗州斯當頓城的瑪麗·鮑德溫學院（Mary Baldwin College in Staunton, Virginia.）為國際學生授課。

1963-1964年，在農業(yè)宣教部和一些神學院聯(lián)合資助下，畢范宇夫婦前往印度、新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、中國香港、韓國、日本和中國臺灣等國家和地區(qū)，考察那里的教會，歷時14個月之久。這一行程非常辛苦，當他們回到美國后，畢范宇的初期帕金森病癥明顯惡化。遺憾的是，他沒能夠完成考察報告的寫作，即于1974年1月死于萊克星屯，享年78歲。遺下他的妻子、兩個孩子和八個孫兒孫女。

畢范宇聰明過人，且極具語言天賦；他是一個勤于思考的基督教神學家、興趣廣泛的學者、精力旺盛且富于熱情的人、熱心關懷他人的牧師和朋友。他很會安慰病人，撫慰憂傷的人；他經常在周末邀請那些遠離家鄉(xiāng)父母的華人學生到他家里吃飯聊天。他憐愛一個失去了小狗而受驚的小女孩，或站下來贊賞一個剪羊毛農民的技能。許多人不明白為什么他有那么多的精力，好像永不疲倦一樣。有一個青年大學生來到新蒙莫茲教會實習，幫助帶領查經，只一個星期下來，就覺得累得要死。但他看到畢范宇好像從來都不知道累，每天都是那么精力充沛，有一次就問畢范宇怎么能做那么多的事情。畢范宇稍作沉思，回答說：“那等候耶和華的，必重新得力”（賽40:31）。當問道：你在那被軟禁的漫長的兩年中，是如何忍受和打發(fā)那些百無聊賴，無事可做的日子時，他總是笑著說：“沒有誰或沒有什么可以阻止我禱告”（Nothing kept me from praying）。

正因為他太能干，卷入太多的事務與活動，因此招致非議與批評也很多。從他在長老會考牧時起，他的神學思想就遭人非議，有人認為他的神學不夠正統(tǒng)；也有些人認為他太“普世化”，甚至不惜犧牲、淡化自己的信仰，與其他宗派的人甚至非基督徒同工、合作；還有些人認為他花費太多的時間和精力去參與從事那些社會、經濟和政治活動，而且他有時候似乎更像一個中國人，而不是美國人。

無論如何，中國是他的心所系、愛所屬，乃至關心所至。他愛中國人，愛他們的靈魂與生命，為他們他愿意奉獻自己的畢生精力。他對普世宣教運動，特別在對華宣教、基督教教育、學術研究、農村教會的研究與實踐，以及基督徒對社會的參與與見證等方面，皆做出重要的貢獻。

生平經歷

1895年，畢范宇出生于中國浙江省嘉興的美南長老會差會傳教士家庭。任教于南京金陵神學院任教授及鄉(xiāng)村教會科科長，其間從1926年到1930年回美國攻讀耶魯大學神學博士。

1929年將孫中山《三民主義》翻譯為英文，由商務印書館出版。他曾在江寧縣淳化鎮(zhèn)設立實習農場。

1934年又在江西黎川農場實驗區(qū)，投身鄉(xiāng)村工作。

抗日戰(zhàn)爭期間曾做過蔣介石的顧問。

后出任中華基督教會總會干事、代理長老會總干事。

1951年在控訴運動中遭到控訴，1953年被驅逐出境。

主要著作

著有《中國的鄉(xiāng)村教會》（1948年）、《家》、《金陵神學院史》。