預(yù)知術(shù)是指對(duì)未來或者遙遠(yuǎn)之地將要發(fā)生的事件能夠預(yù)先知曉的神術(shù)和仙術(shù)。預(yù)知術(shù)最早出自古代神話傳說，是古人對(duì)料事如神之人的描述和解讀，現(xiàn)代的玄幻小說之中多引用預(yù)知術(shù)這樣的神話情節(jié)。預(yù)知術(shù)的代表人物有宋代的道人陳摶老祖、異僧沸圖澄等。

定義

預(yù)知未來或遠(yuǎn)方將發(fā)生之事的仙術(shù)

來源

古代神話傳說和玄幻小說

傳說

預(yù)知術(shù)，是古代神話及傳說中的神術(shù)，仙術(shù)。是古代人民對(duì)料事如神之人的解說，是指能預(yù)先知曉未來將要發(fā)生的事件的技能或奧術(shù)?，F(xiàn)代多存在于玄幻小說之中，出自于虛幻小說神話里的情節(jié)。預(yù)知術(shù)可分為兩類，一類是遙知千里之外事，另一類是預(yù)知未來事知。

分類

遙知千里之外事

《高僧傳》記載，異僧沸圖澄與石虎共處中堂，幽州發(fā)生火災(zāi)，他即知之，且取酒灑之。事后石虎遺使往幽州查驗(yàn)，果然，且火起時(shí)，天降驟雨滅之，雨中有酒氣。

《太平廣說》記載漢樊英亦擅此術(shù)。一日在家中，忽然披發(fā)擊舞。妻問何故，說有弟子在路上遇上強(qiáng)人。不久弟子還，言途中遇賊，虧一披發(fā)老人相救，才得免難。有次皇宮殿上大鐘自鳴，人莫能解，乃問樊英，樊英說是蜀地岷山崩塌。不日奏報(bào)，果有蜀地山崩。

預(yù)知未來事

《酉陽雜俎》記載，云安人翟乾，“往往言將來之事，言無不驗(yàn)?！?/p>

《紀(jì)聞》中的王賈，少而聰穎，十四歲時(shí)，忽然對(duì)兄長(zhǎng)說不出三日，家中恐有大喪。第二日，宅中火起，廷燒堂室，祖母年老震驚，自投于床而死。預(yù)知未來，常起團(tuán)于看到某些征兆。

《三國(guó)典略》記載，有奚永洛者一日與河內(nèi)人張子信對(duì)坐，見鵲鳴斗于庭而墮。子信曰：“鵲聲不善。向夕若有風(fēng)從西南來，歷樹間，拂堂角，必有口舌事。今夜若有人相召，慎不得往。”子信去后，果然有風(fēng)自西南來，隨的瑯琊王使人來召。永洛欲往，被妻勸住，因稱馬墜折腰，不往。是夜，果有血光之災(zāi)，奚永洛因沒有去，得免于難。

相傳宋代道人陳摶老祖，最善預(yù)知未來。《聞見前錄》記載，宋太宗曾召他入朝，問伐河?xùn)|事，他默而不拿。的師出果無功。數(shù)年之后，太宗又召他入朝，他卻對(duì)太宗說：“河?xùn)|之事今可矣！”太宗于是出兵，果拔大原。種明逸隱居終南山時(shí)，聞陳摶之名，前去拜望。到陳摶處，見庭院己灑掃干凈，似知客臨。兩人坐談，陳摶說他要當(dāng)二十年樵子。然后為顯官，名聞天下。種明逸以后經(jīng)歷，果如陳摶所言。