怎樣培養(yǎng)真正的人（怎樣培養(yǎng)真正的人）

章節(jié)目錄

(共59章節(jié)）

怎樣才能使人成為有教養(yǎng)的人??????? 真正的人應(yīng)當(dāng)什么樣????????? 怎樣培養(yǎng)需要人的情感???????? 何謂珍惜生活的幸福???????? 何種見(jiàn)解能夠培養(yǎng)出成熟的思想???????????? 怎樣培養(yǎng)孩子的精神力量

怎樣教孩子懂得奉獻(xiàn)的思想??????? 孩子應(yīng)該怎樣理解自己對(duì)他人的義務(wù)??????? 在哪些行為之中應(yīng)表現(xiàn)出義務(wù)感????????????? 最大的歡樂(lè)就是人的誕生?????????? 美是培養(yǎng)敏銳的強(qiáng)有力手段

什么叫痛苦，怎樣教孩子們?nèi)タ朔??????? 理解親人的痛苦能提高道德敏銳性??????? 怎樣教人正確對(duì)待死????? 人應(yīng)當(dāng)尊敬的紀(jì)念自己的先輩???????????????????? 怎樣教會(huì)孩子善于理解人的悲痛

人生下來(lái)就是為了在自己身后留下痕跡?????????? 怎樣教會(huì)孩子們熱愛(ài)自己的父母??????? 怎樣培養(yǎng)父輩和孩子們之間的和諧關(guān)系??????? 培養(yǎng)尊敬爺爺奶奶的情感????????? 父母在孩子生活中的作用

怎樣教學(xué)生們成為好子女????????? 怎樣祝賀親人的生日??????? 怎樣培養(yǎng)對(duì)親人和親近的人的忠誠(chéng)感????? 一個(gè)人只有在他去愛(ài)人們的時(shí)候才成為人????? 怎樣使學(xué)生們具有知識(shí)的歡樂(lè)、怎樣激起求知欲

培養(yǎng)對(duì)待學(xué)校的態(tài)度要像對(duì)待人民精神生活的最重要的發(fā)源地那樣?????? 怎樣把教師勞動(dòng)的意義傳送到學(xué)生的意識(shí)中去??? 怎樣教孩子正確對(duì)待腦力勞動(dòng)???? 學(xué)習(xí)是正在成長(zhǎng)一代的積極的公民生活

良心是行為敏銳的衛(wèi)兵???? 怎樣培養(yǎng)良心感????? 怎樣才能達(dá)到使行為舉止聽(tīng)從良心的最強(qiáng)有力的指揮??????? ? 怎樣教孩子理解道德上的自由感????????????????? 忠誠(chéng)感和對(duì)別人的忠誠(chéng)意味著什么

怎樣培養(yǎng)自己的學(xué)生具有共同參與，共同感受的能力??????? 怎樣培養(yǎng)孩子具有善意感????????????? 怎樣教孩子明白和意識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)????????????????? 怎樣教孩子正確對(duì)待批評(píng)，責(zé)備，懲罰

怎樣培養(yǎng)孩子具有慷慨大方和大公無(wú)私的品格、如何成為謙虛的人，怎樣培養(yǎng)謙虛??????? 怎樣啟迪孩子們具有高尚的行為舉止????????? 怎樣把孩子行為中的“應(yīng)當(dāng)”“困難”和“好”連接起來(lái)

怎樣教孩子懂得敏銳而有分寸的行為??????? 什么是個(gè)性的尊嚴(yán)，以及怎樣培養(yǎng)它??????????? 怎樣培養(yǎng)孩子自覺(jué)的去追求善良?????????????????? 怎樣培養(yǎng)個(gè)人對(duì)待邪惡毫不妥協(xié)的態(tài)度

怎樣使男女青年們具有人的欲望的素養(yǎng)???????? 怎樣培養(yǎng)青年們正確對(duì)待愛(ài)????青年對(duì)待愛(ài)情的精神準(zhǔn)備應(yīng)當(dāng)包括些什??????怎樣向青年們談愛(ài)情、美是培養(yǎng)善良，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱誠(chéng)和愛(ài)情的重要手段

在當(dāng)今做個(gè)革命者意味著什么?????? 怎樣培養(yǎng)年輕一代在偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄面前的責(zé)任感???????????? 怎樣培養(yǎng)孩子們具有共產(chǎn)主義理想?????????????? 怎樣培養(yǎng)忠于社會(huì)主義祖國(guó)的情感

用追求理想的方法培養(yǎng)思想性????????? 怎樣培養(yǎng)學(xué)生在道德上準(zhǔn)備當(dāng)軍人的天職????????????????? 怎樣教孩子們理解和運(yùn)用蘇維埃國(guó)家法律。

作者生平簡(jiǎn)介

瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家，是近二十年來(lái)在國(guó)際上享有盛名的教育實(shí)踐家和教育理論家。蘇霍姆林斯基出生在基洛夫格勒州奧努弗里耶夫斯克區(qū)瓦西里耶夫卡村的一個(gè)貧苦家庭。

1933年他從自已村莊的七年制學(xué)校畢業(yè)后，進(jìn)了一年師資訓(xùn)練班，接著便開(kāi)始擔(dān)任農(nóng)村小學(xué)教師。在此期間，他以函授的方式從師范學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系畢業(yè)。1939年他取得了中學(xué)教師合格證書(shū)。戰(zhàn)爭(zhēng)后，他作為殘廢軍人復(fù)員到地方從事教育工作，先后擔(dān)任中學(xué)教師、教務(wù)主任、中學(xué)校長(zhǎng)、區(qū)教育局長(zhǎng)等職務(wù)。1943年加入蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。1944年辭去亞努英里埃斯基地區(qū)教育局長(zhǎng)職務(wù)，回到中學(xué)工作。1947年，他(二十九歲時(shí))被任命為烏克蘭巴甫雷什中學(xué)校長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基在這里一直工作到1970年（五十二歲時(shí)）去世為止。

蘇霍姆林斯基在幾十年的教育工作中，從來(lái)沒(méi)有脫離教學(xué)實(shí)踐。他提出了三個(gè)口號(hào)：到教師中去！到學(xué)生中去！到課堂中去！他身體力行，一直堅(jiān)持既當(dāng)校長(zhǎng)又兼語(yǔ)文教師，既教書(shū)又當(dāng)班主任。他親手記錄的教育、教學(xué)資料就有200多本。

蘇霍姆林斯基勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。為了深入探索教育工作的規(guī)律，他始終堅(jiān)持邊實(shí)踐，邊讀書(shū)。他酷愛(ài)書(shū)籍，私人藏書(shū)達(dá)一萬(wàn)八千冊(cè)之多。他身為校長(zhǎng)，卻象一個(gè)勤奮的學(xué)生一樣，利用三年業(yè)余時(shí)間讀完了一年級(jí)到十年級(jí)的全部教科書(shū)，掌握了各年級(jí)各門(mén)課的教學(xué)內(nèi)容，還把全部數(shù)學(xué)習(xí)題做了一遍。同時(shí)他還廣泛涉獵國(guó)內(nèi)外的文藝、科學(xué)著作和教育著作，分門(mén)別類(lèi)地記了四十種學(xué)習(xí)筆記。他的著作廣泛的涉及到世界和俄國(guó)文學(xué)家、科學(xué)家、教育家的遺產(chǎn)。蘇霍姆林斯基在自己豐富的實(shí)踐和深入研究的基礎(chǔ)上，不斷的做出理論上的概括，終其一生，給人們留下了四十一部專(zhuān)著，六百多篇論文，還寫(xiě)了近一千二百篇供兒童閱讀的童話、故事、短篇小說(shuō)。臨終前還給出版社送去了五千五百頁(yè)打字紙的手稿。蘇霍姆林斯基從事教育工作三十五年的光榮歷程，他實(shí)現(xiàn)了自己的神圣諾言——“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。

蘇霍姆林斯基以他卓越的教育實(shí)踐和先進(jìn)的教育思想，贏得了崇高的信譽(yù)。他被認(rèn)為是“蘇聯(lián)教育界超群絕倫的人物”，“教育思想的泰斗”。他的教育活動(dòng)被認(rèn)為是一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)三十年的“教育實(shí)驗(yàn)”。他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)成了全國(guó)的模范中學(xué)和本世紀(jì)世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。他的著作被認(rèn)為是近幾十年來(lái)罕見(jiàn)的自成體系的“先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)的完整的總結(jié)”，“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。他的教育思想被認(rèn)為是“不僅旨在解決今天的學(xué)校任務(wù)，而且旨在發(fā)展明天的教育教學(xué)”，是“活的教育學(xué)”，是“馬卡連柯思想的繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)一步豐富”。

《怎樣培養(yǎng)真正的人》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)內(nèi)容服從于培養(yǎng)真正人的思想：既培養(yǎng)人在精神上豐富、思想上充滿信念、有崇高道德、善于忠實(shí)的熱愛(ài)祖國(guó)和忠誠(chéng)的憎恨敵人、捍衛(wèi)我們社會(huì)主義國(guó)家的財(cái)富和作為個(gè)人財(cái)富的共產(chǎn)主義理想、能領(lǐng)略作為崇高目的而活動(dòng)的生活。作者還認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)在同學(xué)生的的交談中解釋社會(huì)活動(dòng)目的，怎樣做才是為共產(chǎn)主義思想和理想而奮斗，什么是愛(ài)國(guó)主義、公民的世界觀、掌握知識(shí)、創(chuàng)作；探討諸如愛(ài)情、家庭歡樂(lè)與憂愁、友誼、生活歡樂(lè)這類(lèi)有意義的問(wèn)題。他還深信不疑的認(rèn)為，生活的意義就在于生活本身，在它正確的理解和正確的組織之中在社會(huì)與個(gè)人目的的相吻合之中，也就是在為祖國(guó)、學(xué)校、親人、父母履行義務(wù)，在做好事、取得個(gè)人幸福、生活的歡樂(lè)之中。就像他說(shuō)的那樣：“每一個(gè)受教育者都應(yīng)有登上高尚道德精神高峰的決心，應(yīng)有自己的騰飛、自己的高度激情，應(yīng)有像丹柯那樣火熱的心。使每個(gè)人擁有這一切，便是教育的意義所在?！?/p>

蘇霍姆林斯基一直恪守著從年齡的角度來(lái)看問(wèn)題。交談的目的性、人的個(gè)性和精神需要。如：從孩子意識(shí)到“自我”、自己在生活中的地位到自我完善、自我教育、自覺(jué)的公民覺(jué)悟感。所以本書(shū)中，愛(ài)的教育問(wèn)題、對(duì)親人的尊重和忠實(shí)、人需要人的教育、富有憐憫感、共同感受、同情、理解別人的不幸、敏銳、富有同情心等占了很大的篇幅。他還認(rèn)為，教育工作者的主要任務(wù)既是培養(yǎng)正在成長(zhǎng)的一代具有良心、忠實(shí)和忠誠(chéng)、謙虛、無(wú)私、不想邪惡妥協(xié)、有堅(jiān)定的信念、以及摒棄假仁假義、偽善、背叛、冷酷無(wú)情、卑鄙行為等有味道德標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)慣。

經(jīng)典相關(guān)教育思想----鏈接

人要有自尊——自己要尊重自己，要善于珍惜個(gè)人的榮譽(yù)，自己的名聲，關(guān)心集體與同志們對(duì)自己的行為、自己的精神世界品評(píng)，經(jīng)常去追求道德上的完美、感受理想、高尚道德情操的魅力、吸引力，要有今天比昨天更好的愿望。

人要有智力上的豐富、創(chuàng)造上的才能、追求在思維世界里生活；要經(jīng)常豐富和發(fā)展自己智慧的愿望。

個(gè)人要有豐富的美的知識(shí)，敏銳的去發(fā)展對(duì)美的需要。

要熱愛(ài)勞動(dòng)，以高尚的道德觀念去對(duì)待勞動(dòng)，要熱心去干具體的工作，并努力去追求勞動(dòng)技能的完善。

為了使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)人正確地生活，正確地言行舉止，正確的對(duì)待別人和自己。出自《怎樣才能使人成為有教養(yǎng)的人》（看到這些的時(shí)候，我便覺(jué)得這應(yīng)該是給我自己提出的要求，作為一個(gè)老師的要求）

教育并不是萬(wàn)能，他不能使一個(gè)人不受他所生活的那種環(huán)境的影響而成為一個(gè)幸福的人。但教育必須保護(hù)孩子們心靈中巨大的、無(wú)可比擬的精神財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)富——?dú)g樂(lè)和幸福。一旦孩子遭到了不幸，我們就應(yīng)當(dāng)記?。何覀兠媲暗恼J(rèn)識(shí)孩子，首先應(yīng)讓他平靜、安寧，幫他解除痛苦、不安和憂慮、然后給孩子帶來(lái)生活的歡樂(lè)，就是說(shuō)，孩子沒(méi)有生活歡樂(lè)，任何時(shí)候也不會(huì)覺(jué)得仙鶴是為藍(lán)色的。出自《怎樣才能使人成為有教養(yǎng)的人》

為了使孩子能成為理解和體驗(yàn)人對(duì)生活、幸福、歡樂(lè)、人身不受侵犯的偉大權(quán)力的思想者，在很大程度上則取決于我們這些母親們、父親們、教育工作者們，因?yàn)檎俏覀儠r(shí)時(shí)處處與幽靈兒童那敏銳的、坦誠(chéng)的心靈相接觸。出自《何謂珍惜生活的幸?！?/p>

絕對(duì)不能允許一年級(jí)學(xué)生們頭腦里產(chǎn)生：“我們還小”“我們可力不從心”“這對(duì)我們可難了”等念頭。其實(shí)孩子不愿想到，、感覺(jué)到他是軟弱的、無(wú)保護(hù)的。在一個(gè)人的童年時(shí)期能對(duì)自己做出似乎他做不出的事而千百次的感到驚奇，即對(duì)自己的精神力量感到驚奇。只有在這種驚奇之下，才會(huì)徹底的去蔑視懦弱、意志薄弱。只有對(duì)自己的精神力量感到驚奇的人，才能對(duì)自己的意志薄弱而感到羞愧才不會(huì)表現(xiàn)出軟弱。生活中被稱(chēng)為厚顏無(wú)恥的那種哦現(xiàn)象，就是“他還小”這種念頭長(zhǎng)久的印入兒童思想意識(shí)之中的苦果。出自《怎樣培養(yǎng)孩子的精神力量》

要善于同孩子談奉獻(xiàn)，這條教育上和做人的設(shè)立的重要性是難以估量的。如果您們善于開(kāi)闊孩子們的眼界去看現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)鮮明的體現(xiàn)出人的奉獻(xiàn)精神。若果這種種事實(shí)能使孩子們感到吃驚，逼迫他們?nèi)ド钏迹敲磿r(shí)，你們那循循善誘的話語(yǔ)，會(huì)投入到兒童心靈的深處，就像種子落到沃土里那樣，將會(huì)生出茁壯的幼芽來(lái)。出自《怎樣教孩子懂得奉獻(xiàn)的思想》

教育的哲理與技巧就在于使集體生活在斗爭(zhēng)中、在善與惡的沖突中、在善良戰(zhàn)勝邪惡方面孩子們的感受中表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)厚顏無(wú)恥行為的譴責(zé)，這本身表現(xiàn)出對(duì)善良的集體追求。出自《培養(yǎng)學(xué)生共同參與、共同感受的能力》

一個(gè)真正的教育者在引導(dǎo)自己的學(xué)生進(jìn)入人類(lèi)復(fù)雜世界的同時(shí)，要去關(guān)心那種我稱(chēng)之為良心的敏銳的眼睛的發(fā)展。這是對(duì)思想上道德上細(xì)微之處的關(guān)懷。培養(yǎng)孩子聰明而有道德的觀察與思考的能力，其潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。出自《教孩子明白和意識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)》

假如你想使自己的學(xué)生們能把自己的思想提高到信念的話，那就要使自己的思想在勞動(dòng)中反映出來(lái)，加以鞏固，并可以說(shuō)，讓他在勞動(dòng)中取得勝利。一般地說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)造，沒(méi)有積極的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，反對(duì)而是不可能的。出自《怎樣培養(yǎng)個(gè)人對(duì)待邪惡毫不妥協(xié)的態(tài)度》