草民的江湖（草民的江湖）

圖書(shū)信息

作品名稱：草民的江湖

作者：趙家三郎

出版社：西安交通大學(xué)出版社

作品類型：歷史 社科 民俗 江湖

定價(jià)：29.80元（以實(shí)貨書(shū)價(jià)為主）

上市時(shí)間：2011-8-1

圖書(shū)目錄

第一章：保鏢——習(xí)武之人的宿命與無(wú)奈

一、武舉之路

二、鏢局——早期的物流

三、鏢局體制

四、鏢師的月工資

五、合吾走鏢刀頭舔血

第二章：武師——中國(guó)功夫的神話與悲哀

一、晚清十大武林高手

二、八卦掌創(chuàng)始人——董海川

（1）天行健，君子以自強(qiáng)不息

（2）地勢(shì)坤，君子以厚德載物

三、太極拳宗師——楊露禪

（1）偷藝之初——畢生要學(xué)那種拳

（2）三下陳家溝——宗師的堅(jiān)忍精神

（3）名震京華——授拳不在端王府

四、捐軀赴國(guó)難——大刀王五

（1）我輩豈是蓬高人

（2）去留肝膽兩昆侖

五、民族英雄也得炒作——霍元甲

（1）認(rèn)識(shí)霍元甲

（2）成名之路

（3）幕后運(yùn)作

六、南派武術(shù)集大成者——黃飛鴻

（1）傲氣傲笑萬(wàn)重浪，海天為我聚能量

（2）熱血熱勝紅日光，即是男兒當(dāng)自強(qiáng)

（3）無(wú)邊落木蕭蕭下，熱血后生滾滾來(lái)

七、中華第一保鏢——杜心五

（1）年少時(shí)，學(xué)藝瘋狂

（2）我看行，國(guó)父保鏢

（3）從這里，萍蹤江湖

八、大器晚成的敢死隊(duì)教官——韓慕俠

（1）到底是誰(shuí)擊敗了康泰爾

（3）29軍“敢死隊(duì)”的奠基者

九、南山搏猛虎，深潭驅(qū)長(zhǎng)蛟——王子平

（1）平生之較量，從無(wú)敗績(jī)

（2）有勝利，只是沒(méi)有戰(zhàn)利品

十、他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗——燕子李三

（1）江湖綽號(hào)淺談

（2）“燕子李三”的民間版本

（3）“燕子李三”的A面

（4）“燕子李三”的B面

十一、苦海無(wú)邊，孤燈一盞——海燈法師

（1）香港電影塑造了大環(huán)境

（3）追悼會(huì)上沒(méi)有少林寺的花圈

（3）那一首紅塵未了的詩(shī)

第三章：算卦——

的迷信與蛋疼

一、算卦的六種必備條件

二、模擬算卦，案例分析

三、占卜的起源極其演變

四、中外算卦的各種方式

五、金點(diǎn)相門的相關(guān)著作

六、相門秘術(shù)之《阿寶篇》

七、相門秘術(shù)之《軍馬篇》

八、相門秘術(shù)之《玄關(guān)篇》

九、相門秘術(shù)之《扎飛篇》

十、相門秘術(shù)之《英耀篇》

第四章：巫醫(yī)——江湖郎中的神鬼與忽悠

一、巫醫(yī)的起源

二、南方善蠱術(shù)，北方跳大神

三、專打鬼胎——早期人流術(shù)

四、挑柴吊漢——早期牙科

五、挑招汗的——早期眼科

六、花柳座子——早期皮膚性病科

七、做大票生意——早期專家會(huì)診

八、買藥的誤區(qū)

第五章：白事——出黑先生的“經(jīng)濟(jì)墓”與“死不起”

一、活人錢不好掙

二、民間“喜喪”的過(guò)程還原

三、中國(guó)人不怕“死”的各種死亡觀

（1）原始人類的死亡觀

（2）儒、釋、道的死亡觀

（3）民間江湖死亡觀

四、詐尸——考驗(yàn)出黑先生的心理膽量

五、行業(yè)忌語(yǔ)——考驗(yàn)出黑先生的道德水平

六、喪葬習(xí)俗——考驗(yàn)出黑先生的文化素質(zhì)

（1）備棺——不等于悲觀

（2）穿衣——還得麻煩出黑先生

（3）停床——萬(wàn)一詐尸就杯具了

（4）報(bào)喪——發(fā)個(gè)短信整死你

（5）戴孝——出五服的不用戴

（6）入殮——小心輕放

（7）設(shè)靈堂及出訃告——準(zhǔn)備隨禮

（8）憑吊——現(xiàn)在叫追悼會(huì)

（9）選墓地——經(jīng)濟(jì)墓是歸宿

（10）出殯及下葬——簡(jiǎn)化了

（11）燒七——祭奠活動(dòng)承傳下去

第六章：騙術(shù)——坑蒙拐騙的文化與歷史

一、騙——是一種文化

二、上當(dāng)受騙的心理分析

（1）輕視——自以為是的心理

（2）輕信——騙的就是好心人

（3）貪欲——暴富成名的心理

三、傳統(tǒng)騙術(shù)及時(shí)下發(fā)展

（1）假馬脫緞——現(xiàn)代蝴蝶領(lǐng)騙術(shù)

（2）明騙販豬——公家車上騙手機(jī)

（3）碰瓷——現(xiàn)在升級(jí)為“專業(yè)碰瓷黨”

（4）娶妾在船夜被拐——騙婚的原始雛形

（5）和尚認(rèn)牝牛為母——走街串巷的僧道騙

（6）服孩兒丹詐辟谷——養(yǎng)生大師的江湖騙術(shù)

章節(jié)節(jié)選

1.無(wú)規(guī)矩，無(wú)以成方圓。

“規(guī)矩”是法則，“方圓”就是江湖。

江湖是什么？不是喬峰的霸氣，不是獨(dú)孤求敗的孤高，更不是楚留香的風(fēng)流，而是生存。

江湖是主流社會(huì)之外的另一個(gè)社會(huì)形態(tài)。風(fēng)云幾百年，影響至深，像鈣一樣流在炎黃子孫的血液里，已成一種情結(jié)。所以，有中國(guó)人的地方，我們就無(wú)法相忘于江湖。江湖社會(huì)很神秘、令人熱血沸騰、令人心神往之。江湖里有恩怨情仇、也有刀光劍影，更多的是生存智慧。

實(shí)際上，江湖就在我們身邊，是我們生活的一部分，在每個(gè)中國(guó)人的心里深深扎根，無(wú)法擺脫。

因?yàn)?，我們都是江湖中人?/p>

2.

私塾又分為族館、坐館、門館和村塾。

族館就是同姓宗族，由族長(zhǎng)興辦，聘請(qǐng)老師來(lái)教本族子弟。比如老周家的族館，那學(xué)生一定都姓周。老師拿花名冊(cè)一點(diǎn)名：周一、周二、周三、牛八……老師只能很客氣地對(duì)你伸出五根手指，很有禮貌地說(shuō)四個(gè)字：“滾出去——”

3.

“混”已經(jīng)深入到中國(guó)社會(huì)任何一個(gè)階層之中，無(wú)論身在何處，身處何職，都離不開(kāi)混。比如學(xué)生在學(xué)校稱之為“混日子”；明星大腕各地走穴叫“混名頭”；老百姓安分守己的過(guò)日子叫“混生活”；無(wú)業(yè)游民整天閑逛叫“混社會(huì)”等等。由此可見(jiàn)，在江湖上行走，說(shuō)到底就是個(gè)混，更離不開(kāi)“混”，更不能不會(huì)混！

但，要怎么混呢？

這是一門嚴(yán)肅的學(xué)問(wèn)。

經(jīng)過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)，最簡(jiǎn)單也最實(shí)用的三種混世方式——折硬茬、攀高枝、勤走穴。

4.

金庸先生在《鹿鼎記》中狠狠地諷刺了一把結(jié)義這玩意，《鹿鼎記》中韋小寶跟人結(jié)義，哪一次是發(fā)自內(nèi)心的？都是有利可圖而為之。所以，在江湖中陌生人結(jié)義是為了各自的利益，他們組成團(tuán)伙，人多勢(shì)眾，是為了抗拒江湖其他力量的欺壓，才作聯(lián)合?，F(xiàn)在企業(yè)之間的合作也是這么回事兒，美其名曰“雙贏”。這種因?yàn)槔娑鄣慕Y(jié)義，最后也必然因?yàn)槔娑ⅰ?/p>

5.

鏢師每次走一趟鏢，鏢局收入“鏢禮”，每位押運(yùn)的鏢師均有業(yè)務(wù)提成。根據(jù)業(yè)務(wù)量多少及風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，一趟鏢多則數(shù)百人，少則一兩人，鏢局獲得“逢百抽五”的鏢禮之后，會(huì)有相應(yīng)的分紅分到每位鏢師頭。

另外，就是客戶打賞?？蛻粢桓吲d，給鏢師點(diǎn)小費(fèi)，那都是外快，無(wú)從計(jì)算。

生活中我們總結(jié)出了一個(gè)真理：人無(wú)外財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥，靠工資永遠(yuǎn)不可能發(fā)家致富。

6.

董守業(yè)不知道這個(gè)老小子，居然是不世出的武林奇才。

當(dāng)然，這時(shí)候的董明魁還不叫董海川。

按照常理推算，像郭靖郭大俠這么笨仁兄，年少成名的幾率不是很大，說(shuō)他大器晚成還有可能。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不承認(rèn)天賦的存在，即便是你有天賦，但后天不努力，最后也是廢材一塊；反過(guò)來(lái)說(shuō)即便你后天努力，因?yàn)闆](méi)有天賦，其成就也很難達(dá)到一定高度。

7.

令董海川沒(méi)想都的時(shí)，他居然用另一種方式名震天下了！

這種方式是——?dú)⑷耍?/p>

殺的還不是普通人，而是朝廷命官。

董海川自己也沒(méi)想到，一夜之間他居然從武林高手變成了朝廷欽犯。

人生就像打醬油，閑得沒(méi)事就出手。

8.

中國(guó)功夫的表面精髓在于德，以德服人，注重在精神層面擊倒對(duì)手。但在實(shí)際搏擊中，中國(guó)功夫的真正奧義是一招制敵，見(jiàn)血封喉。如果沒(méi)有各種限制，放開(kāi)了打，世界上任何一種搏擊技術(shù)都不是中國(guó)功夫的對(duì)手。

——李小龍可以作證！

9.

我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)身邊的人說(shuō)某某家孩子把某某打傷后，直接跑路，其他事由父母長(zhǎng)輩擺平。其實(shí)，這也不怨他們，中國(guó)自古以來(lái)就有傷人就跑的傳統(tǒng)。

董海川多牛掰，傷人之后，不也跑路了嘛！

楊露禪也不例外！

可是，楊露禪沒(méi)有想到的是，為了躲避官司，竟然一不小心把太極拳發(fā)揚(yáng)光大了！

10.

武術(shù)之鄉(xiāng)滄州是什么地方呢？

這么跟你說(shuō)吧！在滄州這塊地盤上，練武的比吃飯的人多，上到八十歲耄耋老人，下到穿開(kāi)襠褲的襁褓小兒，那都身懷絕技，都能扎個(gè)馬步啥的。你去小吃部吃飯，服務(wù)員都能跟你過(guò)兩招，饅頭能當(dāng)做暗器砸人。大街上的環(huán)衛(wèi)工人沒(méi)準(zhǔn)兒就是武術(shù)專業(yè)六段水平。所以，到了滄州若是沒(méi)兩下子千萬(wàn)別說(shuō)自己會(huì)武術(shù)，容易挨揍。在牛的鏢局經(jīng)過(guò)那兒都得消停地，低調(diào)過(guò)去。王正誼就在滄州人，出生在武術(shù)之鄉(xiāng)，他有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在滄州假如你不會(huì)耍大刀，就好像生在山東曲阜不知道“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”是誰(shuí)說(shuō)的一樣，會(huì)被人看不起，

11.

霍元甲的父親霍恩第深懷絕技，也就是傳說(shuō)中的霍家秘宗拳。祖?zhèn)骷妓嚨搅嘶舳鞯谶@輩兒，沒(méi)把秘宗拳丟掉，也沒(méi)有把它發(fā)揚(yáng)光大，算得上平穩(wěn)承傳，循規(guī)蹈矩。中華武術(shù)由于門派保守之見(jiàn)，功夫都在承傳過(guò)程中出現(xiàn)差錯(cuò)，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的武術(shù)最后都失傳了，其中最著名的就是《九陰真經(jīng)》和《葵花寶典》?，F(xiàn)在，我們只記住了“欲練此功必先自宮”的口訣，以茲緬懷。

12.

光緒二十七年（1901年），霍元甲迫于生計(jì)在天津做買賣，已經(jīng)做了有些年頭。

那年頭中國(guó)地盤上龍蛇混雜，極其混亂，是一個(gè)不折不扣的操蛋年代，干點(diǎn)啥都不容易。霍元甲前腳趕跑了幾個(gè)搗蛋的潑皮無(wú)賴，后腳一看報(bào)紙，鋼牙咬碎。

報(bào)端大標(biāo)題赫然寫(xiě)道：世界第一大力士，打遍中國(guó)無(wú)敵手。（落款）XX懦夫司機(jī)。

霍元甲義憤填膺，沉聲道：“一個(gè)開(kāi)鏟車的二八八水貨，竟敢在中國(guó)地盤上叫囂?！?/p>

你個(gè)大尾巴鷹，為嘛呀！

削他——

13.

許多本土企業(yè)都打著民族品牌，生產(chǎn)一堆垃圾，賣不出去，然后罵中國(guó)人不愛(ài)國(guó)，就知道享受。享受沒(méi)有錯(cuò)，我們努力賺錢無(wú)非是想提高生活質(zhì)量。本土企業(yè)生產(chǎn)一堆垃圾，本就藏奸在先，坑人在前，你讓國(guó)人怎么買你的東西。連同胞都騙，即便民族品牌做得再響，也不會(huì)有人買賬。老百姓買商品圖的就是個(gè)實(shí)惠，之所以花高價(jià)錢買進(jìn)口貨，是因?yàn)槿思夷峭嬉赓|(zhì)量高耐用。買你的東西回去第二天就壞了，哪個(gè)老百姓吃飽了撐的拿辛苦攢下的血汗錢去“愛(ài)國(guó)”，有病??？

當(dāng)前，中國(guó)消費(fèi)者與中國(guó)企業(yè)之間的矛盾是：普通消費(fèi)者不斷追逐高品質(zhì)的商品和中國(guó)企業(yè)不斷生產(chǎn)殘次品偶爾生產(chǎn)高品質(zhì)商品之間的矛盾。

所以，做好品質(zhì)是一個(gè)企業(yè)盈利和發(fā)展的基本條件。品質(zhì)上去了，沒(méi)必要打什么民族品牌旗幟，同胞們必然照顧你的生意。他們不是不愛(ài)國(guó)，是太多的本土企業(yè)傷了他們的愛(ài)國(guó)紅心。

中國(guó)老百姓，傷不起！

14.

行醫(yī)時(shí)，黃飛鴻利用閑暇時(shí)間，奮不顧身地投入到偉大的醫(yī)藥科研事業(yè)當(dāng)中，充分發(fā)揮不怕苦、不怕累、不怕死，樂(lè)于奉獻(xiàn)的模范帶頭精神，組織弟子積極開(kāi)展各項(xiàng)工作。就如何研發(fā)新藥問(wèn)題，曾多次與當(dāng)?shù)蒯t(yī)藥專家深切地交換了意見(jiàn)，并就醫(yī)療廣告泛濫、老百姓看病難看病貴等中國(guó)目前醫(yī)療市場(chǎng)的諸多問(wèn)題達(dá)成了廣泛的共識(shí)。黃飛鴻表示，患者滿意與否是衡量醫(yī)療工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)關(guān)乎廣大人民群眾的身體健康和家庭幸福，我們要努力克服一切困難，為祖國(guó)醫(yī)藥的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的綿薄之力。

經(jīng)過(guò)幾年的臨床實(shí)踐，黃飛鴻成功的研制出了“通脈丹”、“大力丸”等跌打醫(yī)藥品種，其研制的“寶芝林傷科跌打酒”，迄今為止，還在沿用。

15.

從臺(tái)灣回來(lái)的第二年，寡居二十五年后，黃飛鴻結(jié)了婚，續(xù)娶馬氏為妻，生二女、二子（黃漢林、黃漢森）。這一次，黃飛鴻也沒(méi)有逃過(guò)民間“克妻命”的說(shuō)法，馬氏又步了羅氏后塵，生完次子黃漢森不久后，病卒。

黃飛鴻郁悶！

六年后，黃飛鴻續(xù)岑氏為妻，岑氏生二子，黃漢樞、黃漢熙。

不久，岑氏又病卒！

黃飛鴻各種郁悶！

他娘的！

坑人總得讓人喘口氣吧！

死了三任妻子，黃飛鴻終于明白了一個(gè)道理，所謂人定勝天，純屬扯淡！

16.

吳玉章是誰(shuí)？

問(wèn)問(wèn)中國(guó)人民大學(xué)的學(xué)生就知道了，他是中國(guó)人民大學(xué)的首任校長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、語(yǔ)言文字學(xué)家。為了紀(jì)念他，中國(guó)人民大學(xué)于1983年設(shè)立了“吳玉章獎(jiǎng)金”。他還有個(gè)更霸道的頭銜——中國(guó)近代著名的偉大的教育家。他的教育水平相當(dāng)厲害，他培養(yǎng)出的學(xué)生都能嚇?biāo)滥?，全是掌控中?guó)未來(lái)命運(yùn)的人物，不是“一個(gè)”，是“一批”。吳玉章于1917年在北京創(chuàng)辦的留法儉學(xué)預(yù)備學(xué)校，選送留法學(xué)生兩千人，其中著名的有王若飛、趙世炎、蔡和森、張申府等，這幾位大家可能不大熟悉，但后面這幾位絕對(duì)認(rèn)識(shí)。他們分別是——周恩來(lái)、鄧小平、陳毅、聶榮臻。

17.

一名武師能否成為一代宗師，主要有三個(gè)條件。

首先，習(xí)武者要天賦異稟，絕對(duì)是萬(wàn)中無(wú)一的練武奇才。其次是遇到水平很高的老師。再次是在習(xí)武者成名之前，他一定要健在。

三個(gè)條件，缺一不可。

目前，杜心五已經(jīng)符合了兩個(gè)條件，能否成為一代宗師，只有看他的人生壽命了。

十八歲時(shí)，杜心五技藝已成，從此開(kāi)始闖蕩天下，他有萬(wàn)丈雄心，他有激情熱血，他站在高山上仰望夜空，堅(jiān)信他將是中國(guó)武林最耀眼的明星。

十年一覺(jué)俠客夢(mèng)，贏得江湖薄幸名。

18.

綠林響馬動(dòng)什么人也是有分寸的，通常他們對(duì)兩種人不輕易動(dòng)手。

第一，是功夫太水的人。剛剛?cè)腴T學(xué)了兩個(gè)馬步，打這樣的選手，傳出去會(huì)成為同行們茶余飯后的笑柄，如果碰到個(gè)記者一曝光，估計(jì)就遺臭武林了，面子上絕對(duì)不好看；另外一種，就是公認(rèn)的高手，比如杜心五。崩看那家伙骨瘦如柴，年紀(jì)輕輕，平時(shí)老實(shí)巴交的，一旦耍起大刀來(lái)他比誰(shuí)都狠。曾有只身干掉一伙江洋大盜，解救被拐騙的婦女的光榮記錄。

19.

到底是誰(shuí)擊敗了康泰爾？

答案A：韓慕俠

答案B：王子平

答案C：韓慕俠和王子平

答案D：無(wú)名氏

這是一道選擇題，而且是單選題。做選擇題，在不清楚答案之前，聰明人通常會(huì)選擇用排除法，以確定最后的答案，而不是扔橡皮來(lái)決定。

20.

中國(guó)人的稱呼比較多，普通人也就一個(gè)稱呼，有點(diǎn)建樹(shù)的那就海了。稱呼最多的是那些臭不要臉的作家們。古人認(rèn)為直呼其名是不禮貌的行為，于是出現(xiàn)了“字”?！白帧眲t是人的第二稱呼。若是此人會(huì)寫(xiě)個(gè)破稿，一般都有個(gè)筆名、名號(hào)、雅號(hào)、綽號(hào)等等。譬如李白，姓李名白，字太白，號(hào)青蓮居士?！袄畎住笔瞧涔俜椒Q呼，考試填表了，辦個(gè)戶口啥的使用?！疤住眲t是親朋好友稱呼的，側(cè)重親密感，汪倫稱呼李白即為“太白兄”?！扒嗌従邮俊眲t是作協(xié)同仁，詩(shī)歌圈子里的人稱呼的。所以，通過(guò)某人對(duì)另一個(gè)人的稱呼，我們可以了解到兩個(gè)人的關(guān)系。隨著文化的高度發(fā)展，時(shí)至今日，這種“姓名文化”已被中國(guó)人就飯吃了。尤其是在東北，你若聽(tīng)到“趙老三，你他媽還沒(méi)死呢？”此種情況下，第一是有人尋仇，除此之外，則是兩人關(guān)系親密無(wú)間。

21.

友誼第一，比賽第二。

——體育界最虛偽的廣告語(yǔ)

古人云：文無(wú)第一，武無(wú)第二。

體育比賽就是專業(yè)競(jìng)技，就是要分高下，就是要有勝負(fù)。輸贏之后，通常很少談?dòng)颜x，我跟你又不熟，難道你不知道同行是冤家嗎？素質(zhì)提高到一定程度時(shí)，咱們?cè)賴Z哥們兒感情吧！

跟他們干！

不發(fā)獎(jiǎng)金也得干——這是王子平內(nèi)心發(fā)出的怒吼！

22.

尤其是江湖中人，綽號(hào)對(duì)他們來(lái)說(shuō)比性命還重要。

一個(gè)江湖中人擁有綽號(hào)，那是身份、地位、名聲、本領(lǐng)的象征。武俠小說(shuō)中對(duì)綽號(hào)具有濃重筆墨，比如金庸先生的《射雕英雄傳》中，有響徹江湖的“東啞、西瞎、南瘸、北聾”江湖四大頂尖高手。真正的江湖之中，不是誰(shuí)都有綽號(hào)的，那需要混年頭、混關(guān)系，待到道上的人認(rèn)可你了，自然而然會(huì)有綽號(hào)相送。出入江湖者，無(wú)名無(wú)號(hào)。師父認(rèn)可你，才賜你個(gè)名，江湖認(rèn)可才送你號(hào)。你說(shuō)我隨便取個(gè)叫“鋼鐵俠”的唬人綽號(hào)，從此混跡江湖。真心實(shí)意地告訴你：你這個(gè)鋼鐵俠，很容易被打成變形金剛。

“燕子李三”即是江湖綽號(hào)，它是一群飛賊的社會(huì)稱呼。

所以，他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！

23.

李景華直接夜入中華民國(guó)“總統(tǒng)”段祺瑞他們家，盜得財(cái)務(wù)若干。并留下紙燕，示意老子明人不做暗示，你們不是一直在抓我嗎？告訴你們，偷你東西的就是爺爺我，燕子李三。

后來(lái)更過(guò)了，官方緝盜愈緊，他愈作案頻繁。

中華民國(guó)務(wù)總理潘復(fù)、中華民國(guó)政執(zhí)秘書(shū)長(zhǎng)梁鴻志……政府高官要員、社會(huì)名流精英，一個(gè)都沒(méi)慣菜。

當(dāng)時(shí)，社會(huì)名流開(kāi)酒會(huì)，經(jīng)常談?wù)撗嘧永钊Ｒ钦f(shuō)某家燕子李三沒(méi)去光顧，那么他會(huì)被名流們看不起噠，李三都沒(méi)去過(guò)你家，你還算啥名流??？該干嗎干嗎去吧！可別在這兒給“名流”二字丟臉了。

24.

相對(duì)于義盜李景華來(lái)說(shuō)，另外一個(gè)符合“燕子李三”的李圣五則純屬江湖敗類。

武俠小說(shuō)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)此種情節(jié)，有個(gè)武功高強(qiáng)的江湖敗類，四處招災(zāi)惹禍，激起正派俠士們的俠義之心，結(jié)成聯(lián)盟，最后把他弄死。正派人士都會(huì)馬后炮，早干嗎去了？非得等他弄出動(dòng)靜來(lái)，殺人越貨之后才激起你那冠冕堂皇的俠義之心。

25.

人家香港人民在電影院里吃著爆米花欣賞武俠片時(shí)，我們還在租武俠小說(shuō)看。港產(chǎn)武打片對(duì)觀眾有著極強(qiáng)的沖擊力，賺取為之可觀的利潤(rùn)和觀眾的好評(píng)。港產(chǎn)電影風(fēng)風(fēng)火火干革命時(shí)，大陸電影人還在默默無(wú)語(yǔ)兩眼淚，耳邊響起駝鈴聲。所以，求變、求新、求發(fā)展成了時(shí)代最強(qiáng)音。

26.

江湖社會(huì)中有“提人”之傳統(tǒng)，就是辦事什么的一提我認(rèn)識(shí)某某人，該事情辦起來(lái)極為順利。你要不認(rèn)識(shí)人，那只能走正常程序了。“提人”這項(xiàng)傳統(tǒng)在民間中廣泛流行，且很平常，誰(shuí)也沒(méi)覺(jué)得它不正常。辦事之前，首先提人，沒(méi)有人了再去走正常程序。

那么，這種不正常的行為為什么被人們視為正常？

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，很多正常的行為無(wú)法正常實(shí)行。自從中國(guó)第一個(gè)法治國(guó)家秦帝國(guó)滅亡之后，兩千多年來(lái)基本上就沒(méi)正常過(guò)。

27.

俗話說(shuō)“像不像，看扮相”，想要步入某行業(yè)，首先在外表上你得像那么回事，所謂包裝是也。比如穿著西裝革履坐公交的，一看便知是推銷業(yè)務(wù)員。再如穿貂皮擠公交的，一看就是窮人。窮穿貂、富穿棉、大款穿休閑嘛！在公交上看電子書(shū)，沒(méi)準(zhǔn)就是作家。所以，為了能夠很好的融入金點(diǎn)行業(yè)，為了給客戶留下良好的印象，必須外表上進(jìn)行有效的包裝。算卦的裝備簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)，主要有馬扎一個(gè)，不求好看，能坐即可。水杯一個(gè)，由于工作時(shí)間較長(zhǎng)，必須補(bǔ)充水分。眼鏡一副，最好是瓶底那么厚的，甭管你是否老花眼，戴上顯得有學(xué)問(wèn)。執(zhí)業(yè)證書(shū)一個(gè)，花兩塊錢辦個(gè)假證，上寫(xiě)“周易大師”，蓋個(gè)“XX周易研究會(huì)”公章即可。這是臉面，雖然我們都知道它是假的，但既然做了就往好了做。別像某些貪圖便宜的算卦的，自己用張A4紙打印個(gè)“周易大師”字樣，然后塑封一下，毫不專業(yè)，一看就是腥的（腥即是假招子，尖則是真本事）。其他可選裝備如坐墊、遮陽(yáng)傘等等。

28.

當(dāng)今社會(huì)就業(yè)壓力大，生活節(jié)奏快，從而導(dǎo)致人心浮躁，人人抱有飛黃騰達(dá)，一夜暴富的幻想，很多人為此變得精神迷茫，失去人生方向。于是一個(gè)嶄新的名詞誕生，叫“速成”。各種“速成班”廣告大街小巷鋪天蓋地地宣傳，使人們對(duì)“速成”潛移默化，社會(huì)實(shí)踐中人們也愿意相信任何事情都可以速成。忘卻了“欲速則不達(dá)”的古訓(xùn)。

其實(shí)，“速成”有毒，百害無(wú)一利。

29.

貧窮不是經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，而是一種精神絕癥。我們常說(shuō)“人窮志不短”，現(xiàn)實(shí)生活中這是一句自我安慰的話，很多處于貧困狀態(tài)下的人會(huì)變得碌碌無(wú)為，得過(guò)且過(guò)，漸漸的混得歲數(shù)大了，過(guò)了三十五歲還沒(méi)有正經(jīng)營(yíng)生，后半生注定顛沛流離。于是一夜暴富成了終極夢(mèng)想，人們也相信會(huì)有那樣一天，風(fēng)風(fēng)火火的付諸行動(dòng)，買彩票、借錢炒股、賭博，甚至違法亂紀(jì)等等。所以脫貧致富，尤為重要，小到個(gè)人，大到國(guó)家。

30.

現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常能看到，某家花錢請(qǐng)大師來(lái)給看看，車接車送，好吃好喝伺候。說(shuō)實(shí)話大師長(zhǎng)得也不帥，也沒(méi)看出來(lái)仙風(fēng)鶴骨，甚至連他自己的名字都不會(huì)寫(xiě)，說(shuō)的做的那些東西完全可以理性分辨其真?zhèn)?，然而神棍們卻被社會(huì)精英、知識(shí)分子們尊崇備至。

由此折射出一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)代中國(guó)人心理浮躁，精神空虛。

已經(jīng)丟失了儒家思想的我們，要用什么彌補(bǔ)精神饑荒？

31.

目前，畢業(yè)生就業(yè)有四種情況：第一情況是家里給安排個(gè)好工作；其次是考取公務(wù)員；對(duì)于那些無(wú)家境無(wú)背景的學(xué)生，則是選擇做銷售業(yè)務(wù)或者從事技能工作。如果你家境不好，也沒(méi)考上公務(wù)員，選擇了做業(yè)務(wù)，五年之內(nèi)若沒(méi)起色，立馬轉(zhuǎn)業(yè)去學(xué)習(xí)一門技術(shù)。做業(yè)務(wù)不是誰(shuí)都能干的，隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)有惰性，三十歲之前業(yè)務(wù)上還不咸不淡的，學(xué)技術(shù)去吧！畢業(yè)就從事專業(yè)技術(shù)的學(xué)生，不用愁了，混年頭即可。

32.

多數(shù)上當(dāng)受騙者是因?yàn)槔?，為了眼前的蠅頭小利。

其實(shí)不怪他們，現(xiàn)在這世道掙點(diǎn)不容易，尤其掙活人的錢就更不容易了。君子愛(ài)財(cái)取之以道，社會(huì)上80%的財(cái)富掌握在20%的人手里，普通百姓少有那個(gè)“道”。每月只是掙點(diǎn)死工資，前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，靠工資絕不可能發(fā)家致富！所以，人們都希望能夠一夜暴富，做著天上掉餡餅的白日夢(mèng)。主流輿論，也在暗示影響著人們。

你一定買過(guò)彩票！

彩票即是在告訴普通人：一夜暴富，是有可能的。